本文目录一览：
属龙、蛇之人的保护神——普贤菩萨
龙是九五之尊的象征可谓家喻户晓、人人皆知的神物。在所有的动物神中，龙是老大的位置。在上古时期，先民们就把龙当作祖神来崇拜了。认为，中国人是龙的传人。龙是古人从想象中创造出来的一种神物(动物)，龙的形象集中了诸多动物的特点：角是鹿角，头是牛头，身是蠎身，鳞是鱼鳞，爪是魔爪，口角有须，颌下有珠。它能粗(巨)能细，能幽能明，还能兴云作雨，降妖除怪，是英武、权威和尊贵的象征。所以属龙之人是幸幅的，人们又请来了四大菩萨之一，普贤菩萨来做属龙之人的保护神。
在中国古代从动物纪年开始，动物被作为一种神的崇拜，现在看来也是见什么就产生对什么的敬重，来克服自己的弱点。于是，蛇就是“河神”，属蛇之人的保护神也是普贤菩萨。作为佛的右胁侍，在佛教诸神中，他专管“理德”，发扬“大行”，将善普及四方，是位功德之神。普贤的说法道场在四川峨眉山。他手持宝，头戴五佛冠，骑一头六牙白象，显风，象征若“愿行广大，功德圆满，化渡众生，密引世人”。相传，普贤菩萨就是属龙属蛇之人的保护神。
关干普贤的身世也有不同的说法：一说，普贤为诸佛之子。《华严经》上讲：“一切如来有长子，彼名号曰普贤。”这样一来，比起文殊、观音的辈分就小多了。二说，普贤原为阿弥陀佛的第八个儿子。经书上讲：“有转轮圣王，名无诤念。王有千子，第一太子名不眗，即观世音菩萨；第二王子名尼摩，即大势菩萨；第三王子名王象，即文殊菩萨……第八王子名泯图，即普贤菩萨。”还有一种说法，普贤是妙庄王的二女儿。
不论说法如何，普贤在世人的心目中是一位极为慈善的菩萨。他的职责就是将佛门推崇的“善”，普及到一切地方，可调功德无量。普贤菩萨作为属龙属蛇之人的保护神，更加受后人的敬奉。因为，古人认为龙为农，象征着农业的起源与发展；龙为隆，高大隆起；龙为虹，虹为龙吸水；龙为水，又有四海龙王之说：龙为雷和闪电，闪电之势如龙腾飞舞，雷声似龙吟；龙为天为星……
在星宿中北斗第五星君是属龙之人的保护神。古人讲：“南斗注生，北斗注死。”而这主掌生死大权的北斗七星的帝王到底是何人？《搜神记》中称：黄帝母亲梦见北斗而怀孕，生下黄帝。黄帝又称轩辕氏，正是帝王之年之意，这也表明黄帝氏族以北斗为图。北斗第五丹元廉贞纲君是属龙之人的保护神。因此，北斗第六北极武曲纪星君为蛇年生人的保护神。
属龙、蛇的共同保护神是普贤菩萨，而蛇是十二属相中最顽强的属相，属蛇阴险，难以捉摸而令人恐惧，这是属蛇的弱点。其实，这是因为蛇的寿命太长，脱一次皮获一次新生。龙，众兽之中所有向上向善的典范，蛇就显得慢一拍，与先民们创作的龙要逊色得多。不过再好的属相，只是一种说法而已，万事皆自己把握。祝天下人安顺，事想心成，万事如意！（文／蔡驷读历史 图／源于网络）
十二生肖的本命佛，看看你的守护神是哪位？
生肖鼠的守护神—千手观音又称千手千眼观世音、千眼千臂观世音等，是我国民间信仰的四大菩萨之一。千手观音菩萨的千手表示遍护众生，千眼则表示遍观世间。
生肖牛、虎的本命佛—虚空藏菩萨虚空藏菩萨具有赐予利乐的力量,他是以济度众生为乐的菩萨，是诚实、富有的象征。
生肖兔的本命佛—文殊菩萨文殊菩萨是大智慧的象征，能开发智慧，提高悟性，尤其能帮助小孩学业有成、官人福禄双增、商人增财增福。
生肖龙、蛇的终生守护神—普贤菩萨普贤菩萨是礼德和大行愿的象征，象征真理。他以智导行，以行证智，解行并进，完成求佛者的志愿，所以又称“大行普贤菩萨”。
生肖马的守护神—大势至菩萨大势至菩萨能够给属马者智慧之光，使你在人生道路上一帆风顺，事业有成，佛光永照，化煞化凶，吉祥如意，使你能够随佛光道路前进，发挥自我的一切智慧，达到理想的境界。
生肖羊、猴的本命佛—大日如来大日如来是光明理智的象征，可以给佩戴者带来光明理智，除妖避邪，能使你通天地之灵气，取万物之精华，勇往直前，光明快乐。
生肖鸡的本命佛—不动尊菩萨不动尊菩萨，又称“不动明王”，亦谓之不动使者。“不动”，乃指慈悲心坚固，无可撼动，“明”者，乃智慧之光明，“王”者，驾驭一切现象者。
生肖狗、猪的终生守护神—阿弥陀佛阿弥陀佛代表光明无量，寿命无量，能够默默守护狗年和猪年出生的人，通天智慧，摆脱烦恼，不疲不倦，与社会与家庭共创人生佛业。
佛韵五台 （微信 13453074463）
你的生肖“守护神”，与哪位古代名人一样
十二生肖是我国悠久的民俗文化符号，它在古代有很多叫法，如十二禽、十二兽、十二神、十二物、十二虫、十二属等，又俗称为十二属相。
十二生肖是何时出现的？它的来源有哪些说法？传说中，十二生肖的排序又是怎样确定的？作为十二生肖的十二种动物符号，它们都有什么象征寓意？古代有哪些名人，又与守护你的生肖相同？
关于十二生肖排序的原因，后人的解释也是大费周折。有的说与阴阳五行有关，有的说与动物的活动规律有关，如“子时”，老鼠最活跃；“丑时”，牛开始反刍；“寅时”，常听到虎啸；“卯时”，兔子出窝；“辰时”，多晨雾，疑似龙在其中；“巳时”，蛇出洞；“午时”，太阳最烈，与马相当（地支与马联系在一起可能相当早，如《诗经·吉日》曰：“吉日庚午，既差我马”）；“未时”，适合放羊；“申时”，猴子喜欢的时间段；“酉时”，鸡回窝；“戌时”，狗开始活跃；“亥时”，猪拱槽。这可能是十二生肖排列先后原因的较为合理的推测。
十二生肖中，每一种动物都是一个象征符号。
《瓜鼠图》 明 朱瞻基 现藏北京故宫博物院
鼠。老鼠是聪明的象征，尤其在保全性命上，老鼠更是表现出非同一般的智慧和才能。苏轼的《黠鼠赋》讲了这样一个故事：一只老鼠钻进袋子出不来，就先叫，把人吸引来，然后装死，等人把它倒出来，马上就逃跑了。老鼠还象征富足，民间常说“仓鼠有余粮”，家里有粮食，老鼠才会多，所以在吉祥文化中，人们又反过来认为，老鼠多是家庭富裕的象征，一些地方甚至将老鼠奉为“财神”。老鼠还是多子多福的象征，据说一只母老鼠一年可生育5000只左右，因而民间常将鼠作为生殖崇拜的象征，在吉祥画中，画几只老鼠嗑瓜子，就象征着多子。老鼠与葫芦、葡萄、石榴等多籽植物也可组成具有这样象征寓意的吉祥图案，与之寓意相似的还有老鼠嫁女的年画和剪纸，也表达的是古人多子多孙的美好愿望。
古代属鼠的名人主要有：陶渊明、魏徵、骆宾王、王之涣、杜甫、刘禹锡、白居易、蔡襄、李清照、戚继光、郑成功、龚自珍等。
《五牛图》唐 韩滉 现藏北京故宫博物院
牛。中国是农耕文化，因而国人对牛感情很深。牛是吉祥的象征，古人用牛祭祀，用牛的肩胛骨占卜，牛具有沟通天人的作用。牛是力量的象征，一些地方往往喜欢以牛头、牛角作装饰，祈求用牛的强壮和力量禳灾避邪。《西游记》中的牛魔王，其本相是一只大白牛，其本事高强，可与孙悟空相匹敌，被称为大力王，“大力”二字，正体现了牛的特征。牛还是踏实与奉献的象征，《左传》记载，春秋时期的齐景公特别爱自己的小儿子，他常俯身扮成牛和儿子做游戏，这就是鲁迅说的“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”中的“孺子牛”的典故。
古代属牛的名人主要有：霍去病、苏武、刘备、孟浩然、王维、李白、柳宗元、范仲淹、苏轼、顾炎武、谭嗣同等。
《虎威图》清末民初 张善孖 现藏天津博物馆
虎。虎作为百兽之王，常被民间视为勇猛、阳刚的象征，所谓虎虎生威，百兽震恐。所以古代“虎”的符号经常与军事有关，如虎旗、虎符、虎将等，都是取虎威猛的寓意。虎还有庇护和辟邪的象征寓意，《山海经》中记载西王母早期的形象：“人面虎身……豹尾虎齿而善啸，蓬发戴胜”，西王母与虎有关，而西王母又是掌管不死药的，可以使人长生，所以古人认为虎可以庇护小孩子成长，于是满月时要给小孩子戴虎头帽，穿虎头鞋等。
古代属虎的名人主要有：张衡、阮籍、顾恺之、张九龄、归有光、宋濂、汤显祖、唐伯虎、文徵明、李时珍、魏源、严复等。
《梧桐双兔》清 冷枚 现藏北京故宫博物院
兔。兔是月亮的象征，汉代刘向《五经通义》说：“月中有兔与蟾蜍何？”这是认为月中有兔子和蟾蜍两种精灵。在西汉帛画中，我们发现，月亮上确实有一只大蟾蜍，旁边还有一只奔跑的兔子。闻一多在《天问释天》指出，最初的神话传说中，月亮上实际只有一只蟾蜍，“兔”完全是出于读音的误会，但发展到后来，大概人们喜欢兔子而不太喜欢蟾蜍这种动物，“玉兔”的形象逐渐压倒蟾蜍，成了月亮的代称。兔还是善良的化身，它几乎和其他任何一个生肖都能“合得来”。如兔与鼠有亲缘关系，兔属于“鼠兔”一科；在汉画像石中，兔和牛同处一个画面上；古人常说“蛇盘兔，必定福”，认为男属蛇，女属兔是最为理想的婚姻。人们希望马像兔子一样快，所以飞兔、赤兔等马皆以兔命名。在婚姻上，古代还有“青兔黄狗古来有，万贯家财足北斗”的说法，认为属兔和属狗的婚姻也很搭配。
古代属兔的名人主要有：曹丕、司马昭、李靖、狄仁杰、苏辙、郭守敬、戴震、段玉裁等。
《云龙图》南宋 陈容 现藏广东省博物馆
龙。龙的形象是集牛、马、虎、鹿、骆驼、蛇、兔、蜥蜴等动物的特征于一身，它不是自然界的生物，而是人们创造的动物形象。龙是男性的象征，《周易》中把“乾”作为男性的象征，而乾卦即是“龙卦”。龙是皇权的象征，帝王常常宣称自己是“神龙在世”“真龙天子”，以此来博取人们的信任和支持。龙还是成功的象征，“望子成龙”是中国人的传统观念，考试中举则称“跳龙门”。
古代属龙的名人主要有：刘向、扬雄、班固、李商隐、温庭筠、朱元璋、王阳明、蒲松龄、纪昀等。
《五瑞蛇图》清 任伯年 现藏故宫博物院
蛇。在中国神话中，人类的始祖女娲和伏羲均为人首蛇身，可见蛇地位之高。在上古时期，蛇是通神的象征，《山海经》中，山神往往都要拿着蛇，蛇是神的标志。蛇还是青春永驻的象征，古人看到蛇蜕皮，认为它能死而复生。蛇还是吉祥的象征，《诗经》中的《斯干》说梦到蛇是一种吉祥的预兆。闽越人对蛇最为崇拜，福建简称“闽”，便是门里奉蛇的造型。
古代属蛇的名人主要有：孔融、陆机、王羲之、祖冲之、周敦颐、黄公望、徐渭、于成龙、林则徐、章炳麟等。
《八骏图》清 朗世宁 现藏台北故宫博物院
马。古人崇拜马，《山海经》中有许多“人面马身”“马身龙首”的神灵。马奔跃驰骋，飘逸的造型象征着狂放不羁、气势非凡，此外，《易经》云：“乾为马”，马还是君主的象征。正因为马有这些特征和寓意，历代君王将帅都以拥有骏马为荣，如传说周穆王有八骏，秦始皇有“追风”，项羽有“乌骓”，唐太宗钟爱“六骏”———飒露紫、拳毛騧、青骓、什伐赤、特勒骠、白蹄乌，他将这些马的造型刻在昭陵以表彰战功。很多古代著名画家喜欢画马，如唐代的韩干，专门给唐玄宗画马，他被誉为“画马鼻祖”。
古代属马的名人主要有：张良、李世民、康熙、章学诚、康有为等。
《开泰图》清 朗世宁 现藏台北故宫博物院
羊。羊是吉祥的象征，许慎《说文解字》曰：“羊，祥也。”在镜子的铭文中，“羊”字往往直接代替“祥”。明清木雕、瓷器中多有“三阳开泰”的图案，描绘母子三只羊在红日下的纹图，象征祥瑞安和。除了“三阳开泰”，还有“五羊”的说法，广州就是五羊之吉。传说有五个仙人带来了五只羊，带来了五谷丰登和祝福，广州将“五羊”奉为五谷之神，广州也被称为“羊城”。《诗经》中有一篇《羔羊》，国君让大臣穿上洁白柔顺的羔皮衣服，是希望他们的品德操行如同羔羊那样，节俭正直，表里如一。有一个成语叫“羊羔跪乳”，小羊羔在吃奶时跪在母亲面前，羊又是子女孝顺的标志。此外，羊还是美善的象征，《说文解字》对“美”的解释为：“美，甘也。从羊，从大。”
古代属羊的名人主要有：曹操、卢照邻、贺知章、元稹、杜牧、杨玉环、岳飞、司马光、欧阳修、曾巩、王夫之、焦循、曾国藩、李鸿章、袁世凯等。
《蜂猴图》清 沈铨 现藏北京故宫博物院
猴。一提到猴，人们肯定首先想到的是顽皮、聪明，这正是它的品性。此外，因为猴与“侯”同音，所以猴还是侯爵的象征，在吉祥画中，画一只猴子骑马，其寓意就是“马上封侯”。另外猴子还是长寿的象征，这主要是将猴子与“仙桃”组合在一起而形成的寓意。另外，明清时期，随着《西游记》的传播，美猴王孙悟空的形象深入人心，猴子逐渐有了神通广大、不畏等象征寓意。
古代属猴的名人主要有：司马迁、武则天、韩愈、辛弃疾、文天祥、徐达、袁崇焕、阮元、孙诒让、左宗棠、黄遵宪等。
《子母鸡图》宋代 佚名 现藏台北故宫博物院
鸡。鸡象征光明，太阳东升西落，而鸡则早鸣晚栖，因啼叫而唤出太阳，所以人们往往将鸡和太阳联系起来。“鸡”因为谐音“吉”，常被作为吉元素，在吉祥画中，画一只站在石头上的大公鸡，就是“室上大吉”之意，因为公鸡打鸣，所以画一只大公鸡与牡丹，其寓意又是“功名富贵”，等等。我们熟悉的一个词叫“金鸡报晓”，金鸡在古代也是重要符号，古代在大赦天下时，其仪式是立一长杆，杆头设一黄金冠首的金鸡，口衔绛幡，然后把罪犯带到金鸡下面，宣布赦免的命令，所以金鸡又象征着大赦，李白《流夜郎赠辛判官》诗曰：“我愁远谪夜郎去，何日金鸡放赦回”，正是取此意。
古代属鸡的名人主要有：杨坚、唐玄宗、颜真卿、郭子仪、寇准、王安石、苏洵、黄庭坚、张居正、郑板桥、张之洞、梁启超等。
《竹荫西狑图》清 郎世宁 现藏辽宁省博物馆
狗。狗是人类最忠诚的朋友，象征忠诚，俗话说“儿不嫌母丑，狗不嫌家贫”。狗又象征财富，狗忠实于主人，更通人性，很多人给自己的狗起个亲昵、吉祥的名字：旺财。据说广东人和香港人最早把狗叫旺财，“旺财”也是口音“旺旺”的意思。狗还象征吉祥，“天狗守吉祥”和“天狗保平安”成为对联中常用的话。
古代属狗的名人主要有：孔子、董仲舒、司马相如（原名小犬）、李渊、朱熹、黄宗羲、皮锡瑞、洪秀全等。
《牧猪图》清 任薰 现藏故宫博物院
猪。在民间，猪被称为“福运使者”，象征富足、吉祥、富贵。在新石器时代的河姆渡文化中出土了一只陶猪，此猪头肥大，憨态可掬。我们常说“耳大有福”，崇尚大耳的习俗其实就是源于远古时期对猪神的崇拜。古代对大耳的崇拜多见于诗文，如《长歌行》中描写“仙人骑白鹿，发短耳何长”，《三国演义》中说刘备的长相是“两耳垂肩，双手过膝”。猪还是福运的象征，唐代时中了进士，学子要到大雁塔题名，须用“朱笔”，于是人们常用“朱笔题名”象征着高中，而因为“猪”与“朱”，“蹄”与“题”谐音，所以在民间形成习俗，亲友们会赠送给赶考的亲人红烧猪蹄，预祝赶考人“朱笔题名”。此外，猪还是财富的象征，猪被称为“金猪”“乌金”，唐朝的《朝野佥载》说：“洪州有人畜猪以致富，因号猪为乌金。”
古代属猪的名人主要有：房玄龄、包拯、方以智、毛奇龄等。
总之，这十二种动物，每一种都积淀了丰富的传统文化因素，有着吉祥的寓意。而作为一个整体，十二生肖不仅被广泛应用于装饰，如著名的圆明园十二生肖兽首，它还与十二地支相结合而被用于纪年，于是，每个中国人出生后都会有一个属于自己的属相，每个人的属相就如同个人的“守护神”，人们往往会不自觉地对其进行崇奉，而这其中蕴含的正是人们对每种动物文化品性的认同。
节选自《符号里的中国》，有删节
（题图为十二生肖国画 徐悲鸿作品）
栏目主编：龚丹韵 文字编辑：彭薇
来源：作者：赵运涛
9月25-10月1日，属兔属龙属蛇运势提点，属龙得心应手，财运顺畅
9月25-10月1日，属兔、属龙、属蛇运势提点，属龙得心应手，财运顺畅
生肖兔
属兔朋友进入本周事业发展较好，就算遇到棘手的问题也能够顺利解决。不过属兔人要注意心态方面，切勿与人攀比，积极的打拼下，不仅可以让自己能力提升，也会创造更高的工作效率。本周属兔人保持好心态是关键，另外明确你的目标方向，不要偷懒，努力冲刺，定会抓住一些新的机会。本周财运方面要注意控制自己的消费欲望，不要看到什么都想要买。
生肖龙
属龙朋友进入本周运程较为稳定，做事稳中有进，也会更加得心应手起来。对于属龙人来说本周多注意人际关系方面，维护好人脉，真诚是必杀技，只有真诚才能够让你做事情事半功倍。属龙人财运方面也将有较好的表现，总之一分耕耘一分收获，靠自己努力打拼，事业上一定会收获幸运的照拂带来理想的结果。最重要的是能够实现财富的积累，让你的日子更加有底气。
生肖蛇
属蛇朋友进入本周运势方面面临考验，尤其注意人际关系方面，遇事保持客观，不要与人发生冲突。属蛇朋友本周做事要三思而后行，遇到困难不要逃避，相信自己的能力一定可以妥善解决的。工作方面不要与同事发生矛盾，保持心态积极乐观定可以在自己擅长的领域里赢得好成绩的。本周属蛇人财运方面将迎来惊喜收获，也有可能是晋升加薪的好消息，多保持敏捷思维，容易抓住一些新机会哦。
仅供娱乐，请勿迷信！
传说中12生肖的守护神，都是谁？8位佛菩萨，您了解他们来历吗
司马季主是楚国人，术数名家，精通《周易》，善演“卜筮”。《史记-日者列传》中记载了他的一番学说：“卜筮之道，其大功也！自伏羲作八卦，周文王演384爻而治天。越王勾践仿文王八卦，以破敌国而霸天下，不仅利国而利民，而可窥导臣忠子孝，可使病者愈，危者能复生。”
在长安游学卖卜时，他又对弟子说：古之圣人，不居朝廷，必在医卜之中精益求精。医可救人之命，卜可决人之疑，皆是与国家和人民做有益之事。
由于司马季主文才渊博，行道正派，卦技如神，教徒有方，因此他威望极高，各地拜师学艺的人络绎不绝。他广收弟子，传播知识，为世人做出了典范，江湖上称之为“祖师”。
上古时期，圣人伏羲根据天地万物的自然变化，创造出了太极先天八卦；黄帝时期，又命时任史官大挠氏制定出干支；周文王在先天八卦的基础上，演绎成八八六十四卦。
后人在天干地支的基础上，用12地支选配了12生肖，使得我国在漫长的历史发展中，形成了成熟的生肖文化。
2019年出生的宝宝生肖属猪，2020年出生的宝宝则属鼠，2021年出生的宝宝则属牛……可以说，每一个人自从出生的一刻起，就会有自己的生肖。
随着人们对生肖文化的崇拜和宗教文化的发展，古人还将生肖文化与宗教文化相搭配。认为，每一个生肖，都对应着一位守护神：每一个属相的人，从出生起，就会得到一位守护神的守护。
四大名著《西游记》里，唐僧已有昔日的齐天大圣孙悟空、天蓬元帅猪八戒、玉皇大帝身边的卷帘大将守护，可如来佛祖和观音菩萨，还令三界的四值功曹、五方揭谛、六丁六甲、18位迦蓝菩萨等神仙，随身暗中保护。
那么，12生肖中，又是如何与守护神组合搭配的？每一个生肖的守护神又分别是谁，这些说法是如何来的？
结合中国的传统文化和佛教文化，今天，“源易缘”就来谈谈这个话题，供大家交流探讨。
一、生肖文化与宗教文化的组合搭配和来历查阅资料发现：“守护神”一词在汉语辞典中的解释是：守卫保护的神灵。
生肖守护神的说法，是佛教密宗根据天干地支、12生肖因缘，以及“地、水、火、风、空”五大元素相生，推出了12生肖受到8位佛和菩萨的保佑。形象地称之为“本命佛”，也就是生肖守护神。
12生肖神与守护神的搭配如下：
1、属鼠生肖的人，守护神为千手观音菩萨；2、属牛和虎生肖的人，守护神为虚空藏菩萨； 3、属兔生肖的人，守护神为文殊菩萨；4、属龙和蛇生肖的人，守护神为普贤菩萨；5、属马生肖的人，守护神为大势至菩萨；6、属羊和猴生肖的人，守护神是大日如来佛；7、属鸡生肖的人，守护神是不动明王菩萨；8、属狗和猪生肖的人，守护神是阿弥陀佛。
二、8位佛和菩萨的“守护神”，您了解多少？佛和菩萨对我们来讲并不陌生，他们不仅都有一颗慈悲救世之心，还都有一颗觉悟、觉他之心，护佑着芸芸众生。
佛经中记载，8位佛和菩萨的来历都不简单。今天，我们分别一一浅谈下。
1、千手千眼观音菩萨观世音菩萨在过去的“无量亿劫”中，发誓要利益安乐一切众生，闻声感应拯救世人，于是长出千手千眼。千手表示遍护众生，大慈悲的无量广大；千眼表示遍观众生，智慧的圆满无碍。
2、虚空藏菩萨虚空藏菩萨是佛教八大菩萨之一，地位崇高，与四大菩萨中的地藏王菩萨相辅相成。虚空藏菩萨在诸众菩萨中，专主财智慧、功德和财富。
“虚空藏”指的就是智慧、功德和财富，如他的名号一样，广阔无边，并能如愿满足世人的祈求，使众生获得无穷福德，因此得名。
3、文殊菩萨文殊菩萨在《西游记》、《封神演义》等文学名著中常有记载。文殊菩萨的全称是“文殊师利菩萨”、“曼殊室利菩萨”。
文殊菩萨是中国佛教四大菩萨之一，更是无上智慧的代表。由于，文殊菩萨是释迦牟尼佛的左右胁侍，专门管理智慧，因此又称为大智菩萨。
《华严经》中说：东北方有处名山名曰清凉山，从昔以来诸菩萨众于中止住。现有菩萨名文殊师利，与其眷属诸菩萨众一万人，俱常在其中而演说法。
这句话的意思是说，文殊菩萨率领一万菩萨在五台山讲法。
4、普贤菩萨菩萨菩萨是释迦牟尼佛的右胁侍，专门掌管“行德”，是中国佛教的四大菩萨之一。
据说，普贤菩萨的理德，指的是他有延命之德，行德，指的是他曾发过十种广大行愿，要为佛教弘法，将佛教中的“善”，普及到一切地方，因此，普贤菩萨的尊号为“大行普贤”。
普贤菩萨的道场在中国四大名山之一峨眉山。普贤菩萨曾在这里教化众生。峨眉山因在四川省峨眉县西南方，与嶍（xí）山相对。
佛界人士称峨眉山为光明山，天气清朗时，每到午夜时分，就会有千百万明灯般光亮点闪耀，从群山升起，忽上忽下，人们称此胜景为“万盏明灯朝普贤”。
5、大势至菩萨大势至菩萨又称为大精进菩萨，他的道场在江苏省南通市狼山（佛教八小名山之首）。是西方极乐世界阿弥陀佛的右胁侍者。
大势至菩萨与阿弥陀佛和观音菩萨，被称为“西方三圣”，或“阿弥陀三尊”。
佛经中称，大势至菩萨：“以智慧力，拔三涂苦，得无上乐，故名大势至”。大势至菩萨头顶的宝瓶内存有智慧光，可以广照无边，遍照世界一切众生，具有使众生脱离三涂（地狱、饿鬼、畜生三条不幸的路途）之苦的无上光明力量。
大势至菩萨的名号，是智慧的大势遍至十方之意，故又称为无量光菩萨。
6、大日如来佛大日如来佛是五方佛之一，又称为毗卢遮那佛，位于中央，代表法界体性智，表示“清净”。
“遮那”的音译为“光明遍照”、“大日”。
大日如来佛佛身颜色为白色，最著名的一尊佛像，当属河南洛阳市龙门石窟中的大佛像。
据说，这尊佛像是按照武则天的形象雕塑的，成为了龙门石窟的灵魂和象征。
7、不动明王菩萨不动明王菩萨，又称不动尊金刚明王。其形象常见为通身带青黑色，其面目狰狞恐怖，足以吓阻恶鬼妖魔。
“不动”的意思，并非常人所理解的一动不动。而是指誓愿，慈悲心坚因，无可撼动； “明”的意思是智慧之光明；“王”者，驾驭一切现象者。
据说，不动明王菩萨是奉密教主尊大日如来的教令，示现愤怒身，用以降伏一切恶魔，喝醒众生和吓退魔障。因此，他也被称为大日如来佛的化身和使者。
8、阿弥陀佛阿弥陀佛是西方极乐世界的教界。他与东方净琉璃世界的药师佛和婆娑世界的释迦牟尼佛称为西方三尊佛，或称“横三世佛”。
《封神演义》中，西方二圣中的接引道人和准提道人，被称为西方教的教主和副教主。
阿弥陀佛是佛教宣传最广、影响最大的佛国净土。
何方“极乐”呢？就是指这个国度的百姓，没有任何痛苦，可以尽情地享受诸般快乐。
据说，西方极乐世界之所以如此美好，是因百姓供奉了十万亿尊佛像，念佛之声不绝于耳。阿弥陀佛特别关照此地，使之成为了极乐世界。
开卷有益，原创不易。
每一篇文章都是作者用心写成，感谢大家订阅专栏，阅读完整内容。如果喜欢，欢迎转发和评论，留言或私信互动。
参考资料：《西游记》、《封神演义》、《中国神话民间传说》、《佛经故事》等；
