国学日课 | 三才者，天地人，三光者，日月星
国学日课
三字经 百家姓 千字文
导 读
天、地、人，日、月、星，都是自然界不可移易的存在，作者由此导出封建道德规范“三纲”的合理性。“三纲”集中反映了封建宗理中的思想糟粕，它所鼓吹的愚忠、愚孝和妇德，在封建社会中一直是愚弄和欺骗人民的道德教条。时间具有一维性，不可重复，不可再现。由此，作者引申出四时、四方、五行等内容，时间遵循着一定规律运行，方位对应着一个中心确立，元素依照着一定秩序构成，不以人的意志为转移。
作者再由此导出封建道德的信条“五常”，告诫人们它像四时、四方、五行一样，都是不可改变、不容紊乱的，以此说明封建秩序的合理性。与“三纲”不一样的是，“五常”的内容颇具积极因素。
“
三才1者，天地人，三光2者，日月星。三纲3者，君臣义，父子亲，夫妇顺4。曰春夏，曰秋冬，此四时5，运6不穷7。曰南北，曰西东，此四方8，应9乎中10。曰水火，木金土，此五行，本11乎数12。曰仁义，礼智信，此五常13，不容紊14。
注
释
1三才：中国古代以天、地、人为三才。
2光：发光的物体。
3三纲：中国古代封建礼教所提倡的人与人之间的道德标准，即君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲。纲，本义是提网的总绳；为纲，是居于主要或支配地位的意思。
4顺：和顺。
5时：季节。
6运：运行，运转。
7穷：尽头。
8方：方向，方位。
9应：对应，照应。
10中：中间，中央。
11本：本原，根本。
12数：天数。
13常：不变的。这里讲的“五常”与前文中“三纲”相呼应，合称“三纲五常”。“五常”指仁义礼智信，仁，指仁爱之心；义，指合乎正义或道德规范；礼，指礼节礼仪；智，指知识和智慧；信，指信用。
14紊：乱。
译
文
宇宙中有三样基本的事物，就是天、地、人，天空中有三种发光的物体，就是日、月、星。人世间有三条纲领，就是君臣之间要有义，父子之间要有爱，夫妇之间要和顺。春夏秋冬，四季运行没有穷尽。东西南北，四个方位对应中央。水火木金土五种元素，本原在于天数。仁义礼智信五条准则，关系不容紊乱。
链
接
南辕北辙：战国时期，有一个居住在北方的人，要到南方的楚国去。他驾着马车从太行山下动身，向北方奔驰而去。一路上对别人说：“我要去楚国。”有人说：“到楚国去，应该往南走，你为什么往北去呢？”那人回答说：“没关系，我的马跑得快。”听者问道：“马虽跑得快，但朝北走，到不了楚国吧？”那人说：“没关系，我带了充足的旅费呢。”听者说：“旅费再充足也不济事，这毕竟不是去楚国的路啊！”那人说：“没关系，我还有一个很好的马夫，他赶马驾车的本事很好呢。”这种人的车马越好，马夫驾车技术越高，只能是越走离楚国越远。
本解读摘录自岳麓书社
“古典名著普及文库”《三字经 百家姓 千字文》
原文+导读+注释+译文+链接
精装尽享版，阅读无障碍
每天三分钟，轻松懂国学。
今天是你坚持学习的第几天？
朋友圈或者在文末留言
来打个卡吧！
公众号： 岳麓书社
四御的简历你知道吗？
中天紫微北极大帝又称“紫微北极大帝”、“北极大帝”、“北极星君”，是四御中的第一位神。
“北极”即是北极星的简称，又称“北辰”、“天枢”。道教认为北极星是永远不动的星，位于上天的中央核心之处，位置最高，也最为尊贵，是众星之主。
相传紫微北极大帝居住在紫薇垣（紫微宫）内，其主要职能是协助玉皇执掌天经地纬、日月星辰、四时气候，以率三界星神和山川诸神，是一切现象的宗王。
南极长生大帝：全称“高上神霄玉清真王长生大帝统天元圣天尊”，是四御中的第二位神。居高上神霄玉清府，简称神雷玉府。
传说南极长生大帝是原始天王的儿子，主要职能是协助玉皇执掌人间寿天祸福。
因为主寿，所以又叫“寿星”或“老人星”。民间传说，经常供奉这位神仙，可以使人远离疾病健康长寿。
勾陈上宫天皇大帝：勾陈也作“钩陈”，是天上紫微垣中的星座名，靠近北极星，共有六颗星组成。神话以后的勾陈称“勾陈大帝”、“天皇大帝”，为道教尊神四御中的第三位神。其神职是协助玉皇大帝执掌南北二极和天地人三才，统御众星，也掌管人间兵事。
地神土皇：道教中，后土为四御中的第四位天神，神号为“承天效法后土皇地祗”，俗称“后土娘娘”。是协助玉皇执掌阴阳生育，万物生长、主宰大地山川的女神。
后土信仰大约始于春秋时期。在《左传》、《礼记》、《山海经》以及《淮南子》中都有关于后土的记载。这些记录关于后土也存在着许多不同的说法，有说他是人，有说他是共工氏的儿子，有说他是中央之神。
在后世的演变中，后土成为主管各方土地的神灵，并更多地被当作女性神来看待。其原因大致有两个，一是大地像母亲一样滋养万物；二是盛行的阴阳说将天视为阳，与之相对应地则为阴，男为阳女为阴，故此，以女神形象代表大地更和章法。
道教按天地感应之说认为，上有天地下有地皇，地皇后土之下有九垒，每垒分设四名土皇，共三十六土皇，其职能是掌管阴阳，化育大地，消释幽暗，抬引神明。
道教官观中，多在四御殿里供奉有后土神像或神位，也有列三十六位土皇神像或神位的。唐代以来，随着风水之术的广泛流传，道教信徒在动土、上梁、安宅、镇宅、建桥、铺路时，常要举行祈求平安，降福消灾的仪式。
天书、人书、地书，中国上古“三大奇书”，我们的误解有多深？
大家好，今天介绍三部上古奇书，分别被称为“天书”、“人书”和“地书”。
虽然它们比“四书五经”、《道德经》都古老得多，是中华文明真正的源头，但可惜的是，我们对它们的了解还相当有限。
朋友们都知道，上世纪二、三十年代，当时国内的文化界曾掀起过所谓的“疑古思潮”，很多上古典籍都被打入冷宫，使中华文明大伤元气。那么今天，我们要弘扬自己的文化，恢复文化自信，还得从再认识我们的这三部“文化元典”开始。
天书：《易经》先来说天书《易经》，对《易经》最大的误解，是把它和当下流行的《周易》混为一谈。
那么《易经》和《周易》到底有什么区别，为何它被称为“天书”呢？
首先，最原始的《易经》是没有文字的，无字天书嘛！
传说在距今6000年前，人皇伏羲用阴爻和阳爻两种符号画成了八卦图，后又演化成六十四卦图，这就是正宗的《易经》。而《周易》，则是两三千年后才诞生的。先是周文王为六十四卦加了卦辞，然后他的儿子周公加了爻辞，再后来，孔子及弟子写了10篇研究文章，号称“十翼”，这才构成了今天有图有文的《周易》，被后世儒家列为五经之一。
所以我们要知道，《周易》中的文字，只是三位儒家圣人研习《易经》的心得。尽管也很有参考价值，但却不可与原始的《易经》相提并论。
真正通《易经》的人，如宋朝易学大家邵雍等，他们会抛开文字，直接从一阴一阳的无字天书中体悟宇宙大道。
第二，说《易经》是天书，还因为它源于两部更古老的天书河图、洛书，尤其与河图有着直接的渊源。河图是上古的星象图，里面有五大行星的运行规律，有阴阳思想，还与古老的“十月历”联系紧密。
从河图到易经，其间经过了漫长的发展过程。
传说伏羲体悟宇宙大道，久而不得其解，这时龙马负图，从黄河一跃而出，伏羲看到河图，顿时有了灵感，于是画出了八卦。
这一事件，就是史籍中记载的“河出图，洛出书，圣人则之”。
《易经》被视为天书的更重要的原因，就是它的预测功能。对人类自身很难了解的事情，我们常说一句话，叫“天知道”。而《易经》恰恰就是把“天知道”的事情，通过阴阳、象数的变化展示给人类。
《周易》因为有爻辞、卦辞，为人们预测事情提供了方便，所以在民间大师手里，是很好的一个工具。
但是，天书《易经》的预测功能，更加不同凡响。比如邵雍的易学著作《皇极经世书》，甚至可以推算千年万年间的事情，这很难用已知的科学来解释，所以易经又被称之为“玄学”。
那么我们现在知道了，被称为“群经之首”“大道之源”的《易经》，并不是《周易》，而是上古的那部无字天书。
人书：《黄帝内经》再来说“人书”，那就是大名鼎鼎的《黄帝内经》。该书以黄帝和岐伯的对谈展开，所以现代人统称中医中药学为“岐黄之学”。
对于《黄帝内经》，有两种基本的误解。一种认为它只是借用了黄帝的名义，跟黄帝没有关系，这个结论，源于对上古时代全面落后的偏见，未免过于武断。
其实，上古时代的医学水平，可能大大超出了我们的想象。比如考古人员发掘出黄帝同期的一个头盖骨，居然显示这个人生前曾做过开颅手术，而且术后存活了很长时间，简直匪夷所思。
所以，尽管学界公认《黄帝内经》成书于东汉，但其诞生应该可以追溯到上古。而该书的首篇就叫“上古天真论”，讲上古时期人们是怎么生活，怎么“年皆度百岁，而动作不衰”的，这不是没有原因的。
另外，还有一种更大的误解，认为《黄帝内经》只是一部医书，只适合医生看。
其实，《黄帝内经》不仅仅是研究治病的，它研究的是人。它对人如何生存于天地之间，如何获得身心健康，提供了一种全方位的指导，它适合所有的人阅读。被称为“人书”，也是实至名归。
地书：《山海经》最后说说地书，当然就是《山海经》了。相比于其他两部，《山海经》所蒙受的误解，可能是最深的。其实这也难怪，书里描写的很多怪兽，完全违背了人类已知的生物学常识，而书里描写的很多地方，现实中也没找到具体所在。
连《史记》里司马迁都说，张骞往西边走了那么远，都没有看到《山海经》里多次出现的昆仑山，所以他认为，《山海经》荒诞不经，无法采信。
前段时间我做过一个《山海经》专题，朋友们如果看过，就能了解《山海经》到底有多真实。
传说《山海经》的第一作者，是大禹。大禹治水走了很多地方，当然会有各种见闻，于是就命人用图画的方式记载下来，最晚到战国时，就形成了文字版的《山海经》。
自司马迁投了对《山海经》的不信任票之后，《山海经》一度被打上“纯属虚构”的标签。然而，随着人们对地球的了解不断深入，发现《山海经》里的山山水水和飞禽走兽，很例跟现实还是吻合的。
于是有了各种的猜想，比如说《山海经》其实掺杂了上一个人类文明的地理，至于那些不可能存在的怪兽，要么是自然消亡了，要么是被上古人类全部吃掉了。
关于《山海经》的类似谜团还很多，但是有一点，它绝不是凭空杜撰的。除非杜撰者，真的是神仙，或者高维世界的人。
神秘的《易经》、深奥的《黄帝内经》以及荒诞的《山海经》，以上就是三部中华文化的上古奇书，在这天书、人书、地书之后，才有了诸子百家的思想大爆发，使我们的国学大放异彩。
那么对这三部书，您是怎么看的呢？欢迎留言评论。
