傅佩荣教授解答：具体《易经》是如何占卦的呢？
只要你提问，《易经》就会像山谷里面的回声一样，其受命也如响，与你完全对应，那具体《易经》是如何占卦的呢？
《易经》的占卦呢，它是符合心理学的研究，所谓的心电感应，心电感应一定是同时发生的，我们只知道过去跟现在，我们很难掌握现在正在发生的各种细节。
事实上从细节你可以看到整体，从这样的整体可以看到未来的发展，所以其受命也如响，就好像你在山里面，你喊一声张三，它就回声张三。
这就是在《戏词传》里面所说的易经的占蓍，它会针对你的问题给你一个答案，它的关键是什么？它的关键就是说能够找到有意义的偶然。
《易经》基本上你去占蓍的时候呢，它是一道非常机械式的方法，方法一学就会，学会之后就是固定的模式，但是它在占蓍的过程你就会发现是不可测不可控的。
你不能控制说，我今天问这个问题，一定要占到什么卦，那你自己去挑，你自己去选好了，那就失去了占蓍的意义，真正的占蓍就是说我很虔诚的，希望知道未来这个选择会有什么结果。
那我就设法用《易经》，《易经》有六十四卦，代表64种大的情况，大的格局。
人生任何事情都在这六十四种格局里面其中的一种，这是代替比较时，时间的时，我们说形势比人强，就是这个，你要问一个问题，就算你把过去的信息，现在的资料，全部掌握的很有把握。
你说我要投资如何如何，你怎么知道会碰到新冠肺炎的疫情呢，一下就耽误三年，你再怎么聪明你也想不到，所以在这个时候你就要怎么办呢，就用《易经》的占蓍，占蓍之后你知道某一个卦，它就会跟你说，你现在问的问题在这个格局里边。
但是再进一步更重要的是你在这个卦六个爻，哪一个位置，一卦六爻，从初到上，有六个位置，你现在这个格局里边，你做这个事情在哪个位置，这个位置好不好，有时候卦很好，爻不好，你只有多收敛，有时候卦不好，爻不错，为什么，物极必反，你这个不好的格局走到最后一步了，那你就不用担心，你就下一步就可以成功了，这就是我们对《易经》的占蓍，要有一个基本的认识。
傅佩荣教授解答：具体《易经》是如何占卦的呢？
只要你提问，《易经》就会像山谷里面的回声一样，其受命也如响，与你完全对应，那具体《易经》是如何占卦的呢？
《易经》的占卦呢，它是符合心理学的研究，所谓的心电感应，心电感应一定是同时发生的，我们只知道过去跟现在，我们很难掌握现在正在发生的各种细节。
事实上从细节你可以看到整体，从这样的整体可以看到未来的发展，所以其受命也如响，就好像你在山里面，你喊一声张三，它就回声张三。
这就是在《戏词传》里面所说的易经的占蓍，它会针对你的问题给你一个答案，它的关键是什么？它的关键就是说能够找到有意义的偶然。
《易经》基本上你去占蓍的时候呢，它是一道非常机械式的方法，方法一学就会，学会之后就是固定的模式，但是它在占蓍的过程你就会发现是不可测不可控的。
你不能控制说，我今天问这个问题，一定要占到什么卦，那你自己去挑，你自己去选好了，那就失去了占蓍的意义，真正的占蓍就是说我很虔诚的，希望知道未来这个选择会有什么结果。
那我就设法用《易经》，《易经》有六十四卦，代表64种大的情况，大的格局。
人生任何事情都在这六十四种格局里面其中的一种，这是代替比较时，时间的时，我们说形势比人强，就是这个，你要问一个问题，就算你把过去的信息，现在的资料，全部掌握的很有把握。
你说我要投资如何如何，你怎么知道会碰到新冠肺炎的疫情呢，一下就耽误三年，你再怎么聪明你也想不到，所以在这个时候你就要怎么办呢，就用《易经》的占蓍，占蓍之后你知道某一个卦，它就会跟你说，你现在问的问题在这个格局里边。
但是再进一步更重要的是你在这个卦六个爻，哪一个位置，一卦六爻，从初到上，有六个位置，你现在这个格局里边，你做这个事情在哪个位置，这个位置好不好，有时候卦很好，爻不好，你只有多收敛，有时候卦不好，爻不错，为什么，物极必反，你这个不好的格局走到最后一步了，那你就不用担心，你就下一步就可以成功了，这就是我们对《易经》的占蓍，要有一个基本的认识。
