“又见五台山”观音洞
观音洞位于栖贤谷口，距台怀中心区约3公里，始建于明代，清朝重修，占地2016平方米，该寺的灵魂—观音洞，建在海拔1700米高的悬崖峭壁上，光绪年间再有人修葺，寺分为上下两部分，也称上院、下院。
下院建于清水河与小南河两水交汇的三角地带，地势平旷，林木茂密，清水环护，清净幽雅。上院建于半山腰。站在下院仰望，它像一幅刺绣精美的挂毯，挂于悬崖峭壁之上，又似一组气势恢弘的悬塑，悬于天地山河之间，其美，其险，令人叹为观止。
下院正面有过厅5间。东西偏院各有新建佛殿5间。从过厅中间穿堂而过，首先呈现于眼前的是连接上下院的石阶云梯，顺着弯弯曲曲的398级石阶曲折悬而上，中途有一座六角小厅刁然立于石阶旁边，走得汗水淋漓、气喘吁吁之际，忽然见此小厅，当然就会有种雪中送炭、雨中送伞的亲切，进小厅坐于石登之上，一边小憩，一边放眼观景，那种感觉自然是不登临者不会有的清爽与怡悦。
小厅名叫飞来亭，亭檐下的横枋上有三幅画：一幅是观音展示真容，救一个歹徒举刀要砍的人;另一幅是观音救一个被野兽伤害的人;再一幅是观音显圣救一个被恶人搬石头要砸的人。三幅画展现的均是观音菩萨大慈大悲、救苦救难的情景。佛教中说观音本名观世音，意思是世俗凡人若遇难时，只要口念“观世音”名号，她就会观其声音而去拯救。唐代，为避讳唐太宗李世民的“世”一字，改为观音。因此，此亭又名观音救难亭。
飞来亭上面，紧傍悬崖建有7间房屋，称为积佛殿。为上下两院的分界。
上院坐落于一处崖堂之中，殿堂3间，殿内主供观音菩萨，造型尽显喇嘛教之特色。观音八臂十一面，面部分别呈白、绿、红、蓝等色，表示种种应化的法相。在观音菩萨东侧塑有无量寿佛、普贤菩萨、地藏王菩萨;其两侧是六世、弥勒佛、文殊菩萨、宗喀巴大师。
观音洞后面是有两个天然石洞。东洞既小又低，仅能容一人趺坐。据说，此洞是观音菩萨显圣之地，故名观音洞。相传，六世仓央嘉措在康熙年间来此避难，曾在该洞静修六年。
(意译为大海)喇嘛，在西藏地区称为活佛，地位极为尊荣。第一世，即为西藏黄教创始人宗喀巴的八大弟子之一。因黄教严禁娶妻，的转世，即由前世命终时刻，所生的幼童中抽签选定，称之为转世灵童。传到五世时，始由清世祖顺治皇帝册封。五世(1617-1682)圆寂后，理应由灵童仓央嘉措接任，可藏王桑洁密不发丧，一直伪传五世命令。直到1691年康熙皇帝质问时，才将14岁的仓央嘉措立为六世。
由于有人奏呈康熙皇帝，仓央嘉措不是真的转世灵童，且他平日耽于酒色，不守清规，请皇帝予以废除。1706年，24岁的仓央嘉措于是被解进京，行至青海时逝世。而实际上是在途中听说有人要加害他，便于青海海滨乘隙脱逃，径奔五台山避难。据当地老百姓说观音洞背后里许，还有一个天然石洞，仓央嘉措初来时，就屈居此洞，可惜此洞在1956年因山岩崩裂而毁。
六世经此一难，在观音洞中砥砺磨炼，息缘苦修金刚法门，静坐六年。民间传说由于他不食山中之物，以牛奶为食。附近村庄有一个小姑娘，常给他送牛奶。有一天，对她说，他想用金丝线绣一尊观音像供于洞内。小姑娘无言而去。第二天，小姑娘将绣好的观音像送给，看后感到很惊讶：“哎呀，美哉，快也”，姑娘莫非是观音菩萨的化身!小姑娘腼腆一笑，觉得之言点破真相，瞬间便潜行匿踪，从面前消失了。顿悟，忙给那送来的绣像开光，不想那绣像却说话了：“吾光自开矣!”认为这是观音菩萨又一次显圣，便在洞内供起绣像，将此洞称为观音洞。
观音洞既是观音菩萨显圣之地，又为六世避难之所，因此极其受人瞩目。
清朝末年英帝入侵显圣之地，十三世士登嘉措，被迫出走蒙古。1908年他从蒙古入京途经五台山，专门来此瞻仰六世静坐的观音洞及他避难的天然石洞。十三世还在洞中静坐，以示他对先圣的缅怀。以后蒙藏信徒每次来五台山，观音洞是必到之处，不少信徒还要在六世静坐，从此渐成习俗。
西洞宽12米，高21米，深33米，洞壁塑有观音像。该洞令人称奇的是在这石洞中，石头地上却有一个清澈明净的水潭，名为观音泉。泉水性柔而甘，为上品矿泉水。近年来，观音洞的圣泉水水位略有下降，为保护这一圣泉灵迹，僧人们已经用门窗把观音洞稍加隔离封闭。
“栖心云，飞阁浮奔喘湍，回首狂澜惊险渡，举头危磴喜先攀，一勺试泉甘”。
来源：五台山风景名胜区管委会
探秘五台山观音洞
五台山观音洞，因位于栖贤谷口，又称栖贤寺，距台怀镇约十里。观音洞大殿后洞壁左右各有一小洞。左洞口小内大，下积清水。据《清凉山志》载：“洞有滴泉，味甘。”游人视之为“圣水”。古诗赞道：“足蹑云梯上翠巅，画楼飞阁接云天。殷勤瞻礼圆通相，一滴甘泉热恼蠲。”就是对观音洞的真实写照。观音洞即因此命名。
传说西藏六世仓央嘉措曾于此坐静。观音洞中部岩畔的香积小佛殿，又是十三世的坐静所。由于以上原因，观音洞成了在蒙藏地区极有影响的喇嘛庙，很多少数民族信徒朝拜五台山，必到此处，以一礼坐静处。
观音洞建造在悬崖之上，从崖底的下院开始，凿石为阶梯通道，在凸出的石壁上盖有亭子和殿堂僧舍，石径的崖壁边缘护有红围墙，迤逦伸向上院石洞前的大殿，形势十分险峻。传说观音洞的岩洞是观音菩萨显示灵迹的地方，故缘洞建寺。
中段旁壁筑有七间殿堂僧舍。从小门入内，墙壁与石壁之间十分贴近，院道不足三尺。中间一段墙壁上画有十八罗汉，十八罗汉是六位一组的佛家生活画，或坐于石上，或骑虎，或骑鹿，或肤坐修行，或头枕经书而卧，富有情趣。石阶云梯终端是观音洞的上院。院里正殿之间，内主供观音菩萨，故称观音殿。观音为八臂十一面，头上有头，最上面的头部沿额鬓又排有小头型，故称“十一面”，面部着白、红、绿、蓝等色，表示种种应化的法像。两侧还供有文殊菩萨、普贤菩萨、弥勒菩萨和黄教祖师宗喀巴。
观音洞有三重殿。一重殿里，前面供宗咯巴大师，左右分别是他的两大弟子，塑制庄严，手法独特。还有一重殿位长寿殿，供塑长寿佛母、白渡母和尊胜佛母，最中间的是释迦牟尼佛，右边是三大菩萨，观音、文殊和金刚手菩萨。尤为奇特的是第三重殿，称为五爷殿，泥塑神像，高约1米，五爷供奉于观音洞还是不多见的，据说五爷在五台山是有求必应的神灵，他得了菩萨果位后，专程到观音洞参禅修炼。
四大菩萨的修行灵迹，五台山文殊洞
五台山文殊洞
文殊洞坐落在佛教圣地五台山东台脚下，背山面壑，僻静悠然，因文殊菩萨曾于洞中修行成就而得名，洞中可容十余人，冬暖夏凉，气候宜人。寺宇背山面壑，视野开阔。计有山门、殿堂、僧舍十馀间。大殿三间，单檐歇山顶，内供藏式文殊师利菩萨尊像，住寺僧人准时上供敬香。位于五台山风景区清凉社村北的半山腰，距台怀镇七里。
五台山文殊洞夏景
五台山风景区观音洞、地藏洞、普贤洞、文殊洞。这些传说中四大菩萨的修行灵迹，吸引了无数闭关修炼的僧俗弟子，而文殊洞尤以地处险峻，风景迤逦，奇洞怪石，引人入胜!
五台山文殊洞雪景
据《清凉山志》记载伏虎罗汉朝礼五台，路经此地，见山势奇异，乃修行之圣地，遂发心常住洞中，并往四处弘法布道，度化有缘众生，历经数年，山中僧俗见其神异非凡，追踪于此，见罗汉遂于洞中坐化，显现文殊菩萨骑狮子像。
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文殊洞分大小两个洞，两洞相连，上小下大。大洞36平方米，小洞16平方米，主洞内供文殊菩萨像。从洞南一条长7米的巨岩裂缝中穿行，扑朔迷离。洞南有一口清泉，其味甘美。
相传文殊菩萨曾来此探访金地藏，故名\"文殊洞\"，明、清时，此洞辟为道场，苦修僧人至今不断。古往今来，无数信徒慕名而来，在此洞中闭关静修，得大加持。
五台山观音洞——悬崖石壁上的一抹藏红
观音洞，又名栖贤寺，位于五台山台怀镇南栖贤谷口北侧，依险峻山壁而建，直抵高崖。有观音亭、观音殿、观音洞，故而得名。
观音洞在半山腰，有东西两洞，西洞滴水成池，据说是观音菩萨施洒的“圣水”；东边石洞，较为干燥，据传六世仓央嘉措曾在此闭关修行。那首著名的情歌：第一最好不相见，如此便可不相恋；第二最好不相知，如此便可不相思……或许便做于此处。
古松屹立于嶙峋的山石间，颇有迎客松的神韵
观音洞是藏传佛教在内地的重要庙宇之一，观音殿内主供的观音菩萨像有八臂十一面，造型奇特。
1908年，十三世曾到此寺朝佛、坐静。时至今日，来五台山礼佛的藏传佛教信众必然来此朝礼。
苍松掩映，石壁烘托，大雄宝殿巍峨庄严
常来此栖息的山鸦看上去也颇有几分灵气
走进五台山 | 观音菩萨显示灵迹的地方—观音洞
观音洞位于五台山南山寺北侧的栖贤谷口，又称栖贤寺，距台怀镇约十里，是五台山著名的藏传佛教寺院之一。1983年，被国务院确定为汉族地区佛教全国重点寺院。传说观音洞的岩洞是观音菩萨显示灵迹的地方，故缘洞建寺。
大雄宝殿
下院方整
寺院建造在悬崖之上，下院方整，围墙高筑。以下殿的当心间穿堂而过，凿石为阶梯通道，在凸出的石壁上盖有亭子和殿堂僧舍，石径的崖壁边缘护有红围墙，迤逦伸向上院石洞前的大殿，地势十分险峻。
石阶中段的六角亭处于凸出的石岩上，此即“飞来亭”。横檀上，有三幅观世音救难图，故又称观音亭。横檀上的三幅图为：一是观音显圣救一被歹徒捆住举刀要杀的人；一是观音显圣救一被歹徒搬起石头要砸的人；另一是观音端坐云端救一将被猛虎伤害的人。三幅图集中表现了观音菩萨大慈大悲的天性。
观音殿
观音殿圣像
观音洞有三重殿。一重殿里，前面供宗咯巴大师，左右分别是他的两大弟子，塑制庄严，手法独特。还有一重殿位长寿殿，供塑长寿佛母、白度母和尊胜佛母，最中间的是释迦牟尼佛，右边是三大菩萨，观音、文殊和金刚手菩萨。
五爷殿
尤为奇特的是第三重殿，称为五爷殿，泥塑神像，高约1米，五爷供奉于观音洞还是不多见的，据说五爷在五台山是有求必应的神灵，他得了菩萨果位后，专程到观音洞参禅修炼，成了观音菩萨得一大协侍。
观音洞
洞内圣水
《清凉山志》载：“洞有滴泉，味甘。”游人视之为“圣水”。古诗赞道：“足蹑云梯上翠巅，画楼飞阁接云天。殷勤瞻礼圆通相，一滴甘泉热恼蠲。”就是对观音洞的真实写照。
观音洞大殿后洞壁左右各有一小洞。左洞口小内大，下积清水，这就是所说的“圣水”，佛教徒认为口饮此水能够“免难消灾障”。传说西藏六世仓央嘉措曾于此坐静。观音洞中部岩畔的香积小佛殿，又是十三世的坐静所。由于以上原因，观音洞成了在蒙藏地区极有影响的喇嘛庙，很多少数民族信徒朝拜五台山，必到此处，以一礼坐静处。
洞前大殿
坐静所
石阶云梯终端是观音洞的上院。院里正殿之间，内主供观音菩萨，故称观音殿。观音为八臂十一面，头上有头，最上面的头部沿额鬓又排有小头型，故称“十一面”，面部着白、红、绿、蓝等色，表示种种应化的法像。观音的两侧为八大菩萨，并有大唐卡悬挂正中。唐卡上所绘的左面为西方极乐世界，右面为四观音，中间是观音菩萨。两侧还供有文殊菩萨、普贤菩萨、弥勒菩萨和黄教祖师宗喀巴。
