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六爻入门自学第1课：六爻预测的基本概念
学习六爻需要一定的易学基础，如果基础不太牢，请翻看以前更新的《易学基础》系列视频。
一、中华民族预测占卜术的发展概况。
我们中华民族自古以来就有占卜预测的习惯，占卜预测方法从古至今不断地发生演变，越来越严密，越来越具体，大至分为“占卜法”“古筮法”“新筮法”等几个阶段，六爻预测为新筮法里具体的一种预测应用方法。
1、占卜法
卜的本意是预料选择。古代的占卜，指龟卜、鸡羊卜等，后来又以蓍代卜。大约在蒙昧时期的原始社会就已开始，到殷商时代已经有了较完善的制度。
以龟甲作为占卜工具，是由龟的价值珍贵所决定的。每当有重大决定之前，都要举行隆重的占卜仪式。除龟甲外，还有牛骨占卜、蚕卜、虎卜、鸡卜等各种占卜方法来占卜吉凶，不但仪式隆重庄严，而且卜法也相当微妙复杂。如用龟甲占卜时，需把龟高举，用火烧灼，待龟甲出现裂纹后，再根据裂纹的上下左右之形态及走向定出吉凶。这样的方法很难掌握，且用龟来做占卜工具，耗费太大，不是民间百姓所能为，只能被上层统治者所用。因此，这种占卜法在东汉时就逐渐消亡，取而代之的是更为先进的周易筮法。
2、古筮法
筮法，也叫易占法，即周易卦法。
古筮法是用蓍草起卦，是依据卦象爻辞预测吉凶。
其代表作是《周易》，这是我国最早的卜筮专著，全书由《经》与《传》两部分组成。《经部》是由卦、爻和说明卦的卦辞和说明爻的爻辞部分组成。《传》部也叫《十翼》，共十篇。
3、新筮法
新筮法，也称“纳甲法”，或称“六爻卦法”“文王课”“火珠林法”等。此法是由西汉易学家京房制定。京房纳甲法的最初起卦法还是筮草起卦法，后发展到火珠林法，就改用三枚铜钱代替蓍草，这就是流传至今的以钱代蓍法。
我们所学的六爻预测就为以钱代蓍法。
二、什么是六爻预测法？
六爻预测法，以周易八卦为依据的中国传统预测方法。起源于西汉京房的纳甲体系。起初是用50根蓍草，到宋朝时才有了“以钱代蓍”。求测人将三枚铜钱放于手中，双手紧扣，思其所测之事，让所测信息融贯于铜钱之中，合掌摇晃后放入卦盘之中，掷六次而成卦。
对卦的每一爻配以六亲、六shen，通过测卦时月建日辰，再以测不同事物取不同用神，以“生克制化、刑冲合害”为基本断卦原则，而判断事物的发展过程和结果，六爻是民间流传最广的预测方法之一。
三、为什么称为六爻？首先要了解一下“爻”的概念，爻就是组成《周易》卦的长短横道，即“—”和“--”。“—”是阳爻，称为九。“--”是阴爻，称为六。
三个阴阳符号组成八卦，即乾（☰）、坎（☵）、艮（☶）、震（☳）、巽（☴）、离（☲）、坤，这三个阴阳符号组成的卦称为“单卦”或“纯卦”
之所以叫六爻，基本上是从形而来的，因为六爻预测需要将，八卦上下两两重叠成卦，称为“重卦”，从下至上共有六个爻位，称之为“六爻”。爻位从下至上分别称为初爻（一爻）、二爻、三爻、四爻、五爻、上爻（六爻），因此，称为六爻预测法。
四、为什么有的叫九三爻，六五爻？
这个是是根据爻位的阴阳来的。“—”为阳爻，也称九。“--”为阴爻，也称六。如果初爻是阳爻，那么初爻也可以称为“初九”或者“九一”，如果三爻为阴爻，称为六三。
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六爻入门自学第1课：六爻预测的基本概念
学习六爻需要一定的易学基础，如果基础不太牢，请翻看以前更新的《易学基础》系列视频。
一、中华民族预测占卜术的发展概况。
我们中华民族自古以来就有占卜预测的习惯，占卜预测方法从古至今不断地发生演变，越来越严密，越来越具体，大至分为“占卜法”“古筮法”“新筮法”等几个阶段，六爻预测为新筮法里具体的一种预测应用方法。
1、占卜法
卜的本意是预料选择。古代的占卜，指龟卜、鸡羊卜等，后来又以蓍代卜。大约在蒙昧时期的原始社会就已开始，到殷商时代已经有了较完善的制度。
以龟甲作为占卜工具，是由龟的价值珍贵所决定的。每当有重大决定之前，都要举行隆重的占卜仪式。除龟甲外，还有牛骨占卜、蚕卜、虎卜、鸡卜等各种占卜方法来占卜吉凶，不但仪式隆重庄严，而且卜法也相当微妙复杂。如用龟甲占卜时，需把龟高举，用火烧灼，待龟甲出现裂纹后，再根据裂纹的上下左右之形态及走向定出吉凶。这样的方法很难掌握，且用龟来做占卜工具，耗费太大，不是民间百姓所能为，只能被上层统治者所用。因此，这种占卜法在东汉时就逐渐消亡，取而代之的是更为先进的周易筮法。
2、古筮法
筮法，也叫易占法，即周易卦法。
古筮法是用蓍草起卦，是依据卦象爻辞预测吉凶。
其代表作是《周易》，这是我国最早的卜筮专著，全书由《经》与《传》两部分组成。《经部》是由卦、爻和说明卦的卦辞和说明爻的爻辞部分组成。《传》部也叫《十翼》，共十篇。
3、新筮法
新筮法，也称“纳甲法”，或称“六爻卦法”“文王课”“火珠林法”等。此法是由西汉易学家京房制定。京房纳甲法的最初起卦法还是筮草起卦法，后发展到火珠林法，就改用三枚铜钱代替蓍草，这就是流传至今的以钱代蓍法。
我们所学的六爻预测就为以钱代蓍法。
二、什么是六爻预测法？
六爻预测法，以周易八卦为依据的中国传统预测方法。起源于西汉京房的纳甲体系。起初是用50根蓍草，到宋朝时才有了“以钱代蓍”。求测人将三枚铜钱放于手中，双手紧扣，思其所测之事，让所测信息融贯于铜钱之中，合掌摇晃后放入卦盘之中，掷六次而成卦。
对卦的每一爻配以六亲、六shen，通过测卦时月建日辰，再以测不同事物取不同用神，以“生克制化、刑冲合害”为基本断卦原则，而判断事物的发展过程和结果，六爻是民间流传最广的预测方法之一。
三、为什么称为六爻？首先要了解一下“爻”的概念，爻就是组成《周易》卦的长短横道，即“—”和“--”。“—”是阳爻，称为九。“--”是阴爻，称为六。
三个阴阳符号组成八卦，即乾（☰）、坎（☵）、艮（☶）、震（☳）、巽（☴）、离（☲）、坤，这三个阴阳符号组成的卦称为“单卦”或“纯卦”
之所以叫六爻，基本上是从形而来的，因为六爻预测需要将，八卦上下两两重叠成卦，称为“重卦”，从下至上共有六个爻位，称之为“六爻”。爻位从下至上分别称为初爻（一爻）、二爻、三爻、四爻、五爻、上爻（六爻），因此，称为六爻预测法。
四、为什么有的叫九三爻，六五爻？
这个是是根据爻位的阴阳来的。“—”为阳爻，也称九。“--”为阴爻，也称六。如果初爻是阳爻，那么初爻也可以称为“初九”或者“九一”，如果三爻为阴爻，称为六三。
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瑶小狸：透过现象看本质，六爻卦预测实例详细解析
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编者的话：笔者系江苏苏州人，国家二级心理咨询师。2006年起活跃于国内多个知名易学论坛，特别是与周易天地论坛结下深厚的缘份。笔者天资聪慧，努力研习六爻预测、梅花易数、紫微斗数、八字、风水、测字等，在实战中研究案例、总结经验，水平不断提升，是易界较出色的女预测师。
正文
瑶小狸/文
2015年至今四年时间里，我积累了大量周易预测的实战经验和宝贵案例。我希望能够把自己热爱的这份易学工作坚持下去，希望我所走的每一步都是踏实、真诚、坚定的。
六爻卦的断卦思路，我详细写在卦例解析里面。断卦不难，只要逻辑和思路梳理清晰，就能细细分辨个中因由，下面我分享五个例子。
女预测师
案例1：贸易卦
明天客户能打款来达成交易吗？
2019年5月13日下午，一客户来测卦，说：客户要打款购买产品，期间有一个过程，明天钱是否能打来购买我公司产品？
起卦得：《水山蹇》变《坤为地》
六爻排盘
断：不能。
反馈：没打来。
解卦思路：
这类卦，看两个要点就可以。
一是对方是否有意愿、诚意，是不是真心想买。若是假意，那么即便钱在手里，也不会打款过来；
二是对方的钱财是否能与自己之间建立流动、联结信号。
(1)用神空亡
这个卦，卯木是财星，落在空亡了，而且压根没上卦。说明客户的钱没有参与进来。单从这一点就显而易见了，可知该客户第二天不会打款来。
此人的财星卯木虽然落空，但不是没根的，卯木得日建戌相合，说明客户手里其实是另有一些资金的。只是没有足够的意愿和行动力购买卦主公司的产品，行动力拿不出来。
(2) 应爻是客户
应爻父母辰土是这个客户，暗动了，暗动就说明他有点想买，不是没意愿，意愿上有一些的，但由于临墓库而动，显示对方顾虑的比较多，不是冲动型消费的人，还是比较沉稳的，会有自己的一些算计、打算。
(3)六神看心理
此人的财星卯木临了玄武，被压在官鬼下面不出，玄武为担心、不放心、不信任；官鬼为忧患、压力，说明此人对于卦主公司的产品是有担心和不安的，害怕自己的钱出问题，不太放心。
（4）小结
由于这个卦，财星不出、又落在空亡，且财星与卦主之间没有形成联结、关联信号，显示第二天钱不会打过来。
有些原因，客户未必会说真话，只能从卦里抽丝剥茧来分析，但买卖不成仁义在，维护好关系，下次仍有机会合作的。
（5）结果：
到了第二天5月14日晚上22点多，客户发来反馈，说：忘记给你回复了，忙了一天，客户的确是钱没到账，今天买不了。
案例2：感情卦
跟他就这么完了吗?还有没有转好的余地？会不会找我和好？
2019年7月13日晚，一客户留言给我，说跟男朋友闹矛盾，闹的很僵，他态度也很冷，自己搬出去了，问是不是就这么完了，还有没有转好的余地，会不会找我和好？
起卦得：《风火家人》变《水天需》
六爻排盘
断：不会分手，会和好。
反馈：男方主动与自己联系和好。
解卦思路：
这个卦三合局了，感情很难断的，没到真的崩坏地步，显示还会缓和，有后续的故事。
(1)应爻看对方，世爻是自己
巳火是他、丑土是卦主，官鬼酉金是他的感情。他跟卦主之间构成了一个巳酉丑的三合局，三合局代表情缘关系比较深，难舍难分，是你中有我、我中有你的格局。
一般来说，遇到三合局是很难彻底断掉的，就算关系不好暂时分开一段时间，但大家冷静一下后想到对方的好也还能缓和，所以这个卦来看卦主跟他之间的联系、交集、互动是不会断的。
（2）伏神
目前确实有感情问题，因为他的官星伏藏了，这代表男友对自己产生了一些想要回避、不想面对的心态。
从卦上看，他对卦主的一些表现、诉求是有不满的，或者说有点嫌烦、跟他期待中的理想关系不一样，这就导致他有些想逃避。
但他本身五行在生卦主。既然生嘛，就说明他心里面对卦主的感情、好感依然是有的，没到感情恩断义绝的地步。
鉴于卦主受了些委屈，我建议她接下来先做好自己，不用去迎合男友，让他静一静自己好好想想，反正这个卦看关系断不了的，没到真正破裂的地步。
（3）结果
7月24日傍晚，客户发来反馈，说：姐姐，他22号下午就找我啦（应该是我的朋友跟他说我撞车了），还和我道歉，现在挺贴心的，开车送我上班，不凶我了，贼准了。
案例3：考学功名卦
这次的人力资源管理师能考过吗？
2019年6月4日下午，一客户来测卦，说已于5月18日考过试了，分数还没出来，算下能不能过？
起卦得：《风山渐》变《风地观》
六爻排盘
断：不过。
反馈：没过。
解卦思路：
这个考试客户挺有把握的，自己觉得考的不错。但看卦立场要客观，不能迎合客户、带入主观臆测。
按这个卦来看，是不过的。
(1)用神旺衰
最重要的官星太弱了，没法断通过。按古人的理论，要具备官星和父母爻都旺的条件才能断通过。
这个卦里，官星所临卯木力量弱，是没通过的信号。如果把这次考试作为一个整体的话，就是这两门必然是有一门不能过。
父母爻代表成绩、分数、答题情况，爻气倒是旺的，说明自己的文化水平、知识面都还比较好，在分数上面的表现并不差，基本的一些分数是能拿到的。
（2）从世爻看自身情况
尤其自己临子孙，属于脑子灵活、思路好的，就算遇到一些不会的题目，也能想一些沾边的内容出来，基本不会把题目空在那里。
但整个卦来看，父母爻力量都是旺的，显示分数上都不差，但毕竟官星弱，按古人的经验理论，没法断整体通过。那么这样判断的话，可以推断会有一门不能过，但分数不是很差，估计也就差一点。
客户当时还不太信，觉得自己考的还不错的。
（3） 结果：
一直到了7月23日上午，客户发消息问我运气方面的问题，顺便反馈到，说自己是不是运气不太好，上次找你算的那个考试，真的被算中了，有一门没过，就差了几分。
案例4：考学功名卦
中考已结束，孩子能否考上某某高中？
2019年6月18日凌晨，一客户给我留言留卦，说：中考已结束，自己的孩子能否考上某某高中（想去的一所）？
起卦得：《雷火丰》变《离为火》
断：不能，但能考上另一所也不错的高中。
反馈：差了一点没录取，录取了另外一所名气也较大的高中。
解卦思路：
看考试、升学主要看父母爻和官星，父母爻代表分数、成绩，官星则代表能不能通关、晋级、榜上有名；看学校的名气、实力也看官星。
(1)喜用神旺衰
卦中代表分数的父母爻力量旺，官星也有根气，显示孩子中考分数还不错的，高中没问题，肯定能上的了高中。
卦中两重官星，只是官星出现了一个带刑而动的状态，刑就代表心里头不舒服、有疙瘩、没完全符合心意。倘若所测的这个某某高中是孩子心里很青睐的学校，那未必能进入，否则卦中不会显示心里头不舒服、不合心意。
但官星有根气，外卦官星合子孙（孩子），显示上成绩没问题，必定能被高中录取，应该会有另一所也挺有知名度的高中可以上。
（2）小结
整个卦的结论很清晰，就是所测的这所高中上不了，但能被另一所也不错的高中录取。
(3) 结果
到了7月13日早上，客户发来反馈，说：你测的太准了吧，某某高中差了一点没有取，录取了另一所名气也较大的高中。
案例5：考学功名卦
7月份之前雅思能否考到6~6.5分？
2018年3月21日晚上，一客户来测卦问：今年六七月份雅思能否考到6到6.5分？
起卦得：《水火既济》变《山天大畜》
六爻排盘
断：没到。
反馈：没过。
解卦思路：
又是考试卦，老生常谈了，主要看官鬼和父母，这两个都要状态良好，且与自己之间形成好的关系才能通关。
（1）喜用神旺衰
其中，父母爻代表成绩，旺才代表成绩好、表现好，但这个卦里，父母所临申金的力量是弱的，弱就说明成绩不够理想，离预期的6分还有差距。
此外，弱也代表自己的根基、底子基础和火候还不到，没有掌握良好的学习方法，使不上劲干着急。
官鬼代表声誉、荣誉、能否过关等，这卦官星发动，说明很想过，但又被忌神寅木回头克，被克力量变弱、通关运气折戟，也是代表不能过关。
(2)小结
整个卦看，父母爻弱、官星被克，皆不利，难以在预测的时间范围内达成目标，过不了。
(3)结果
到了11月9日下午，客户发来反馈：姐姐好，我今天出成绩了，比预想的好，虽然没过，但是我还会更努力的。
周易天地六爻卦例集，欢迎探讨
2018第三屆“中華易經金羅盤獎”世界華人評選活動圓滿落幕（六）
《易經》是我國壹部最古老而深邃的經典，是中國人文文化的基礎，是華夏五千年智慧與文化的結晶，含蓋萬有、綱紀群倫、廣大精微、包羅萬象，是中國傳統文化的傑出代表，被譽為“群經之首，大道之源”。
愛讀易經、學好易經、善用易經，讓我們共同規範的引導人們認識易經；體現易經的現代實用價值；弘揚祖國優秀傳統易經文化，彰顯大國風範！
2018第三屆“中華易經金羅盤獎”世界華人評選活動正式拉開帷幕！本届將在中國（6月份）、韓國（7月份）、馬來西亞（8月份）、新加坡（9月份）、泰國（10月份）輪流評選，旨在“科學傳承與彰顯中華易經魅力、表彰華人易經薪火傳承躬行者”，是中華優秀傳統易經文化領域最高榮譽獎項之壹。
2018第三屆“中華易經金邏盤獎”中國區獲獎榜單(六)全球首發：
01、覃榆瑯：2018第三屆“中華易經金羅盤獎”——金牌風水師
02、鐘平華：2018第三屆“中華易經金羅盤獎”——金牌風水師
03、王清承：2018第三屆“中華易經金羅盤獎”——金牌風水師
04、溫鏡漢：2018第三屆“中華易經金羅盤獎”——金牌風水師
05、徐華：2018第三屆“中華易經金羅盤獎”——金牌風水師
06、虞亦華：2018第三屆“中華易經金羅盤獎”——金牌風水師
07、張紹洪：2018第三屆“中華易經金羅盤獎”——金牌風水師
08、張誌周：2018第三屆“中華易經金羅盤獎”——金牌風水師
09、朱有章：2018第三屆“中華易經金羅盤獎”——金牌風水師
10、惲麗君：2018第三屆“中華易經金羅盤獎”——金牌風水師
覃榆瑯，字慈緣，廣西柳州人。現任廣西柳州市慈元閣風水研究院院長、覃氏“裕經堂”第十六代堂主、全球華人易道名家易學專家等職。
在家族的熏陶下，覃榆瑯老師自幼酷愛中華傳統文化，喜好黃老之術，天資聰穎，勤奮好學，睿智進取，並善於創新。故多得玄門高人幫助扶持，歷經多代知識熏陶傳承和高人指點，遊歷四方，結合自身修為，精心考研論證前人學識精華，終開竅悟道，頗有成就。
覃榆瑯老師秉承家學，潛心研究，在易經風水文化領域造詣頗深，同時在十多年的職業生涯歷程中，善於施教並行，行善助人，全國各地慈悲施道，救難眾多，且頗有成效，深受玄門道友的擁戴、認可和好評，被稱為“慈緣師”。
壹直以來，覃榆瑯老師對中華優秀傳統文化有著深厚的興趣和愛好，並為繼承、弘揚、研究、傳承、捍衛中華優秀傳統文化作出了巨大貢獻。並經過多年的潛心研究及實踐，不僅學術成就顯著，在實踐方面有著獨到建樹，具有豐富的實踐經驗和大量的成功案例，是易經風水文化領域富有影響力的核心人物之壹。
願與大家共同交流，共同發展，盡心盡職獻身中華優秀傳統文化事業，造福於社會。
鐘平華 藝名：元真風水師。男，漢族，生於1950年，江西省贛州市贛縣區白鷺鄉白鷺村人。1968年畢業於九江市江西電力學校，同年響應黨的號召回鄉務農。
因年幼失怙恃，由祖母叔父養育成人。生活坎坷，為度己佑人，於1980年開始拜有識之士，多方老師學堪輿、玄妙術、精研玄空、三合、三元、六爻等理論學科。經年在廣東、福建、浙江、湖南、江西等多省為福主堪輿陰陽宅辦公室，大型房地產商布局風水，測日業務等，得到廣大用戶壹致好評。
現為贛南楊公文化研究中心研究員，榮獲中華風水名師網風水名師。
2018年應邀參加第十屆世界易學大會榮獲大會副主席的殊榮。
王清承，又名：王坚亮，中国权威风水名师、中国风水协会副会长，中国易经协会理事，广西大学特聘讲师，北京大学国学讲师，中国建筑风水策划明师，祖传风水世家，易南堂第三十一代传人，云南省昆明市宜良县人。
祖籍南京的王坚亮出生于风水世家，受三十一代祖传风水秘籍二十四山立向定局，精通地理堪舆之术，以祖年传形派峦头为主导，深悟风水祖师王应元，郭璞，葬乘生气之理论，透彻杨公、曾公几位风水宗师峦头形法，博览古今堪舆名著去伪存真，以古法风水理论为依据，结合风水名墓案例考证；日加钻研龙、穴、砂、水、向，不辞劳苦远行数千里对中原、边疆、大江南北，中国各省进行风水考察验证，对大地、山川、河流、平原等地理地貌详加研究、透彻其理；王清承大师一心专研寻龙点穴之术，周览名山大川，悟得其真理。
王清承擅长寻龙点穴，无数客户授予“权威风水名师”称号！王清承老师谨遵祖训，一如既往、诚信积善、修德惜缘、尽心尽责点真龙、真穴王清承寻龙足迹遍布中国大江南北，点穴无数，在风水界有较高的权威性，同时在中国大陆、港台、欧美、东南亚华人社区有较高的声望和口碑，有无数的风水爱好支持者，积极要求拜王清承为师傅，在商界名流中成为最受欢迎的风水名师。
王清承老师寻龙点穴十一条法则：
一、看祖山秀拔高耸；二、看龙神变化起伏脱卸；三、看龙脉成形住结；四、看入首落头分明、山水相汇；五、看脉归何处穴结何方；六、看局内窝、钳、乳、突四大形穴；七、看砂水会合；八、看朝对、案山、明堂吉凶；九、看生死顺逆；十、看龙脉阴阳缓急；十一、看水口关锁；
现任中国传统文化促进会易学工作委员会理事职务。
溫鏡漢，男，壹九五八年出生於《易經世家》廣西容縣楊村東華村。
自幼受外祖父甘雨祿老先生的熏陶和教導後跟隨拜師五代易學堪輿名家學習。壹九七五年高中畢業後跟隨師傅實戰，把握真傳秘訣、精通易學、堪輿風水、地理、擇日、命理有壹定的實戰和運用。從自己做起，感動周邊信士，深得客戶的好評和信任。本人誠心服務大眾，願結交全國各地易學朋友互相學習和指導。多年來多次受邀參加國內易學論壇大會並獲得榮譽。
為傳承中國傳統文化做努力，服務大眾。為實現“中國夢”發揮正能量做出自己的壹份貢獻。
徐華，男，1964年生於江蘇省揚州市，愛好書畫，同《周易》有緣。
1995年開始正式學習易經，師從揚州大學朱萬鐘教授和復旦大學劉康德導師，通過專業系統的學習中國易經文化，對現代風水學略有建樹。
參加過多次學術交流，虛心學習，不斷強化，壹步壹個腳印踏踏實實地分析每個案例，充實自己，為社會服務。
虞亦華：男，漢族、1965年2月出生，中國著名預測學權威專家，中華易學風水策劃實戰專家。
現任：中國易學導師聯盟會常務副主席，國際易經堪輿協會常務理事，浙江省溫州大學城市學院周易應用科學研究所易學會常務理事兼蒼南分會副會長，蒼南道教協會教職人員，龍港鎮巴曹北嶺清皇道觀專業預測師，國際易學聯合會易經與國際戰略中心風水研究所常務副所長副研究員，創新奉獻模範人物。
2014年11月12日在第二屆中原易經大會上被授予中國著名預測學權威專家，同年11月30日註冊成為中國專業人才庫高級命理相法姓名預測師。
2016年6月3日被評為2016第二屆世界易經高峰論壇世界著名易學名師。
2017年6月註冊成為專業人才庫高級道醫養生師。
2018年6月第三屆中華易經金羅盤獎世界華人評選活動被評為金牌風水師。
張紹洪老師，出生於廣東省佛山市，上世紀八九十年代是壹名廣東點心師，在2000年6月壹次機緣巧合，有幸認識了壹位隱世的六壬易經風水命理師傅，對易經風水命理文化產生濃厚的興趣，從此跟師傅潛心修行學習，得其傳授，專心鉆研易經文化。
2007年創辦了善韻軒高級風水策劃公司。
2015年4月鑒於他創新的風水理論和勘驗技法，被授予《中國高級風水師》。2015年8月參加起命學高級統壹考試及能力鑒定符合具備《高級命名策劃師》。
2016年4月被中國伏羲易學研究會聘為《易學高級講師》資格證，任職十年。
2016年6月考取了《中國高級六爻預測師》資格證。
多年來任職本地多家知名企業風水高級策劃顧問，憑著自己對易經風水專業知識幫助企業和個人排憂解難，以科學、正能量的態度，將易學知識生活化、為人所用，得到壹致的稱譽，懷著慈悲之心，結緣萬千，而且還熱衷於慈善事業 ，經常參加公益活動。張老師壹直秉持的理念是“天人合壹、道法自然”之風水精髓，與天下易學之士同舟共濟，為繼承弘揚華夏五千年易學文化，讓易經之國寶永放光。
張誌周，男，1954年出生，廣西南寧市人，黨員，大專學歷。自幼秉承祖上自1855（鹹豐五年）傳承的三元風水迪吉堂的堪輿術。
從1975年至今潛心研究《易經》。現成為國家級易學專家，國學文化傳承師，名師名人傳承者。全國專業人才儲備工作委員會職業技能考評委員會定為《堪輿策劃師》教授級。對陰陽宅選址及綠色家園居住環境，內外的布局具有高超的水平，在社會上德高望重，被十幾家大型企業和200多個家庭住戶聘用為風水顧問大師。
現任：廣西迪吉堂傳統文化發展有限公司董事長。
2016年被增選中國國際易學聯合會副主席。
朱有章老師生於1969年，祖籍浙江省磐安縣。朱老師在21歲時在貴人指點下，對中國的傳統文化周易有所了解，從而開始走進了易學殿堂。學易壹個月時，隔壁鄰居的壹頭豬不見了，朱老師用所學的六爻卦神奇的測出豬在西北方向的壹個坑裏，結果真的找到，從而更加使老師堅信易學不是迷信，是我國的傳統文化，是科學。之後更加努力學習、探索。三十歲開始學習風水，學過八宅派，奇門派，金鎖玉關和玄空風水，學習研究二三十年，如今主要學習金鎖玉關和玄空兩派，結合應用準確度較高。
20多歲學習易經、曾拜訪眾多易學名師。幾年後開始調整風水，至今有眾多成功案例。朱老師壹生以實戰為主，用自己的真才實學得到眾多機構、個人賞識。
2007年參加鄂州八卦，八字，風水班學習，以94分的高分得到預測師和風水師的榮譽。也被多次邀請參加國內召開的易學研討會。收獲頗多。
2018年也參加了浙江橫店召開的第十屆世界易學大會，和同行進行交流探討。也獲得了“當代著名風水學家”的稱號。現在從事六爻、八字預測，風水堪輿調整等工作多年以來壹直潛心鉆研易經文化，並將所學及自身的智慧相結合不斷地為服務於社會，是傳統與實踐相結合的實戰派學家。
《易經》是我國壹部最古老而深邃的經典，是中國人文文化的基礎，是華夏五千年智慧與文化的結晶，被譽為“群經之首，大道之源”，朱有章老師業余研究易理風水十余年，如今在易經、風水領域取得了極高的造詣！並且得到了社會各界的充分肯定和業內專家、學者的高度贊譽！多年來，為弘揚祖國優秀傳統易經文化作出了很大貢獻。
朱老師願與易界朋友，共同攜手進步，肩負起弘揚中華易學文化走向繁華和富強的歷史使命，為偉大的祖國經濟建設事業服務，同時爭做易學文化傳承者、躬行者。
惲麗君老師出生於江蘇常州望族惲氏家族。因母親是虔誠的佛教徒，自幼與宗教文化結緣，從小對易經文化產生濃厚的興趣，自幼不斷學習修行，醉心專研當中奧秘。為人正能量、富愛心、愛助人，相信壹切出現皆是緣分。
因喜愛宗教玄學文化，自2007年創辦了“紫竹林”易學文化品牌。憑著自身佛道知識和術數能力，多年來致力為眾多善信貴人排憂解難，深受善信信任和愛戴，被冠以“江蘇麥玲玲”之美譽。2017年7月，在香港麥榮耀老師（李嘉誠香港慈雲山寺風水顧問）的天湖學會學習《八字》及《姓名學》課程畢業。
同年11月，在北京考取了《全國專業人才儲備工作委員會?全國商務人員職業技能考評委員會》評為《專業人才職業技能證書，高級建築環境（能量風水）策劃師》。同年11月成為伏羲易學研究會福建分會秘書長。
壹直以來惲麗君老師對易學文化都有著濃厚的興趣，為繼承、弘揚、研究、傳承中華五千年的傳統文化壹直努力。惲麗君老師不僅在易學文化有著很深的造詣，更熱心公益慈善事業，並為之不斷努力付出。
乾卦六爻为什么叫六龙？读懂了乾卦六爻发展规律，就读懂了易经
自古以来，龙作为中华民族的象征，被中国人所尊崇，中国人也自称是龙的传人，《易经》乾卦的六个阳爻，就是用龙的六种状态来作比喻。乾卦从最底下开始：初九是潜龙、九二是见龙、九三是惕龙、九四是跃龙、九五是飞龙、上九是亢龙。乾卦六个爻所处的不同位置，和人生不同阶段相对应，可以指导我们，在人生不同阶段，做出智慧的选择。
为什么我们中国人，特别喜欢龙呢，很多地方都有龙的画像或者是龙的雕像，甚至于把自己的子女，都当做龙子龙女来看待，中国古代的皇帝也称自己为真龙天子。在远古时期，人类祖先把龙当作为我们的图腾来崇拜，认为龙可以护佑人类。另外一个原因在于，中国几千年来，一直是农耕的社会，耕地需要雨水，人们认为行云布雨的就是神通广大的龙，龙掌管着水利。另外，龙变化多端，神通广大，无所不能，在天空中可以自由翱翔，在陆地上也可以变换成山川河流。因此，人们就希望能像龙一样，无所不能，在面临困难和艰难险阻的时候，能够应对自如。于是，易经就把乾卦六爻所处不同的状态，用六龙来表示。
乾卦，《象》曰：“天行健，君子以自强不息”，天道运行，刚健有力，健就是刚健的意思，天道持久的运行才叫做天行健。做一个君子应该向天学习，学习天的自强不息，奋发有为，在管理行为上始终坚持。天在中国人的心中有着至高无上的位置， 易经中的乾卦，正是意味着宇宙万事万物，《易经》的目的就是推天道以明人事。
这里的《象》是指《象传》，是对卦象和爻象的解释，解释卦象的叫《大象》，解释六爻象的叫《小象》。
潜龙勿用
“初九，潜龙勿用。”潜伏着的龙，暂时还无法发挥作用。
《象》曰“潜龙勿用，阳在下也”就是说此时的龙还需要潜伏，在水中养精蓄锐，不能发挥它的作用。就人事来说，虽然具备良好的品质，但是现在是居于下位，受到时间和环境的限制，没有办法展现自己的品行和才能，所以不可以轻举妄动。诸葛亮在南阳还没有出山的时候，自称卧龙先生，这就表示他抱负不凡，认为自己是潜龙。
见龙在田
“九二，见龙在田，利见大人。”九二爻，是乾卦内卦的中爻，中爻是最好的、最重要的。“见龙在田”，见是现的意思，见龙在田，就如早晨太阳刚刚从地面升上来，光明透出来了，在这个时候最有利于“利见大人”。个人德行和能力已经崭露头角，容易得到领导的认可和提拔。这里的大人并不是很大的人物，也可能是个小人物，但他有伯乐的眼光，能够发现你的优点。
《象》曰：“见龙在田”德施普也。我们常说贵人，所谓贵人，贵与不贵，是在时间或者空间上，刚好需要帮助的时候，能及时给予我们帮助的人，就是贵人。
惕龙，终日乾乾
“九三，君子终日乾乾，夕惕若，厉无咎。”君子整天自强不息，到了晚上也不敢懈怠，自我反省，即使犯了错误，也能提前预防并补救。第三爻是内卦的上爻，如果只用三画卦，已经到了顶点。六十四卦，没有一个卦是完全吉的，也没有一个卦完全是凶的，每个卦都是吉中有凶，凶中有吉，只有谦卦这一个卦是全吉。谦退，谦让，有利益大家拿，自己什么都不要，这当然好，六爻皆吉，这是宇宙的道理，也是人生的道理。
《象》曰：“终日乾乾”，反复道也。君子终日乾乾，君子一天到晚，都要保持本分，并且时刻自我反省，天天如此，一生如此，人生哪能有什么过错和危险呢？这就是大道至简，需要反复坚持。
跃龙，或跃在渊
“九四，或跃在渊，无咎。”到了第四爻，从整个卦来看，内外两卦分得很清楚，成为两节，这一条龙在深水里跳出来，无咎，没有过错，要出头了。
《象》曰：“或跃在渊”，进无咎也。但要注意“或跃在渊”的“或”字，或进或退，在于自己。譬如一个人，事业到了顶点，再进一步，或者不动，都是好的。九四是外卦的初爻卦，与内卦的初爻相应，只要能保持警惕，进退都无碍。
飞龙在天
“九五，飞龙在天，利见大人。”第五爻和第四爻不同，这时飞龙在天，如一条龙在空中自由飞翔。处于领导的位置，春风得意，能充分发挥自己的才能，施展自己的抱负。整个《易经》中，利见大人的卦爻并不多。这时候九五自己就是大人，利见大人，就是遇到的都是好人，每个人对自己都有帮助。
《象》曰：“飞龙在天”，大人造也。能够施展自己的才能，实现自己的抱负，又能福泽一方，号召大家一起成就一番事业，这样才能飞得更高，更远，更稳。
亢龙有悔
每个卦到了最后一爻，阳爻称为“上九”，阴爻称为“上六”，每卦的第一爻为“初”，最后第六爻为“上”。乾的九五，在外卦而言是中爻，中国人的思想是取中是最好的，偏左偏右都是不好的，所以《易经》告诉我们正中之位，是最好的。到了上九就是亢龙有悔，亢者高也，高到极点，高而无位，贵而无民。
《象》曰：“亢龙有悔”，盈不可久也。说明物极必反，事物发展到了最高处，是不可能长久的，必定会走下坡路。就如，向斜上方抛一个物体，到了最高点，必定会向下落。人生下来，逐渐长大变得强壮，到了中年后，身体就开始走下坡路，工作就不能那么拼命了，就需劳逸结合，要注意保养。事业发展到一定的高度，要懂得适可而止，不管是职务还是财富，都需要内在的东西去承载，需要停下来思考和规划。
见群龙无首--吉
“用九，见群龙无首，吉。”“用九”这两个字，《易经》中只在乾卦中有“用九”，坤卦中有“用六”，其它卦中都没有这两个字出现，这里需要注意下。见群龙无首，吉。不是单独地使用某一爻，而是灵活运用，就能大吉大利。
《象》曰：“用九”，天德不可为首也。天生万物，但却不居首功。乾卦六爻都是阳爻，是用九，而又不是指用哪一爻，六爻可以代表人生的六个阶段，也可以代表事物某一阶段的几个发展过程，不同时间，不同场合，位置也可能不一样，要时刻认清自己位置，与时俱进，与时偕行。时刻保持警惕，不居功，谨记物极必反的道理，灵活地运用六爻蕴含的智慧，人生就能大吉大利。
