什么是三元命？ 结缘有福之人，踏上修行路！#风水玄学
什么是三元命？三元命卦中，紫白、九星、一白、水星、二黑、土星、三碧木星、四绿木星、五黄、土星、六白金星、七赤金星、八白土星、九子火星每年都会按照特定的运行轨迹排列，并轮流充当当年的年运星。
年运星决定了男女不同的命卦，共有八种，分别是钱命、宽命、坎命、厘命、正命、对命、性命和更命。其中，坤对更乾四卦之人为一组，称为西四命；用数字2786表示。镇训坎离四卦之人命为一组，称为东四命。同组命卦因五行相生，所以东四命与东四命相投；西四命与西四命相互契合。
不同组别的命卦相互排斥，不宜深交。同样的道理，这也适用于婚姻关系。
在实际生活中，婚姻问题大多与三元命有关。如果三元命相合，婚姻会幸福美满，身体健康。如果三个命卦不合，如果两人感情好，其中一方可能会有健康问题或运气不顺。
然而，世界上也有一些三元命不合但身体健康、婚姻幸福美满的夫妻。但这种情况很少见。最佳的夫妻婚配是延年婚、天一婚、生气婚和伏位婚。不好的婚配是六煞婚、祸害婚、五鬼婚和绝命婚，其中绝命婚最为糟糕。
那么，你的三元命属于哪种，是否与另一半的三元命相匹配？在评论区留下性别和年龄，感谢关注，愿你事事顺利。
风水中的三元九运之说，以及诸多神煞避忌
三元九运：三元者即上元、中元、下元也。一元一百八十年，即三个六十花甲数。上中下共计五百四十年，这又称为一个大元。元也称元运，按照大元运挨排，今正处于三元。
小元运又以一百八十年区分，仍分为上中下三元，一元六十年，将一百八十年分为九小运，以二十年为单位，甲干为起头。
上元甲子六十年管一二三运，即甲子甲戌二十年为上元一运，坎卦管运，称一白运；甲申甲午二十年为上元二运，坤卦管运，称二黑运；甲辰甲寅二十年为上元三运，震卦管运，称三碧运。
即转入中元，甲子甲戌二十年为中元四运，巽卦管运，称四绿运，中元之五运的甲申至癸巳十年仍属巽卦管运，甲午至癸卯的十年又属乾卦管运，称五黄运，甲辰甲寅二十年为中元六运，乾卦管运，称六白运。
即又转入下元，甲子甲戌二十年为下元七运，兑卦管运，称七赤运；甲申甲午二十年为下元八运，艮卦管运，称八白运；甲辰甲寅二十年为下元九运，离卦管运，称九紫运。
一、六、八为三白，称大吉星，四绿、九紫为次吉，二黑五黄为大凶星，三碧七赤为次凶。
掌握了元运之后，将二十四山分三元，即天、人、地三元，分阴阳，即子午卯酉为阴，乾坤艮巽为阳，称为天元八卦；乙辛丁癸为阴，寅申巳亥为阳，称人元八卦；辰戌丑未属阴，甲庚丙壬属阳，称地元八卦。
再以当元运星入中宫，按九宫排山掌，又称覆钟掌之法挨星。
一运当令一入中宫，二到乾、三到兑，依次排去；如现在七运，以七入中，八到乾宫，九到兑，一到艮、二到离、三到坎、四到坤、五到震、六到巽。
比如酉山卯向，七入中后九到兑之酉，五到震之卯，酉卯为天元阴卦。再以山星和向星分别入中宫，用阳顺阴逆之法，看挨到山和向的卦星是否当旺。
七运七挨到为旺，八为生，六为衰，以辨生旺衰之吉凶。按此法即推出酉山卯为旺山旺向，是当元最理想的立向。
生山者生人丁，旺山者出人才，旺向发财 。山向均逆行时，为旺山旺向。山向同顺行时山上旺星不能上山，恰恰到向，向上的旺星又排到山上，叫“上山下水”。此局人财两败。
二十四山向的衰旺定出后，在选择年月日时四柱时，也要按三元之法挨排九星，找出入中之星后，按节气之令分阴阳顺逆之行，挨出所用之山向的时令，达到时间与空间的有机结合以求吉避凶。
遵照《紫白诀》经云：“一四同宫，准发科名，一六同宫，定出官职。”二五交加，伤亡疾病，三七叠临，遇盗受骗，严重失财，七九合辙，屡遭回禄之灾。
神煞避忌：风水师在选择造葬之年月日时的时候，对神煞的避忌极严，如三合派风水家所避之煞多达一百多种，而大的主要有阴府、三煞、年克、太岁、岁破、月建、官符、刑、冲、破、害等煞。
而玄空派风水师所忌者五黄、二黑、暗建、太岁、岁破、三煞等。如九星中三白吉星当临本宫时，三煞太岁亦然可用，就是五黄、二黑不可用，如有犯之难解救。
“黑黄”二星为土煞，由于人们时刻身立大地，土为万物之母，万物之根无不植于她，土煞若犯，待时而发作，一旦发作非疾则亡。
明吹界的鼻祖：反清志士蒋大鸿，固执、傲慢加堪舆水平菜
提起反清志士蒋大鸿，传授我满族堪舆的太师傅说：“蒋大鸿固执、傲慢外加堪舆水平菜的特质把反清复明的人霍霍惨了”。你想想吧，一统汉家江山的267年中，所有他和他弟子活动过的区域，反清复明的声音几乎没有，反清复明的起义或者运动就没发生过。不过他歪打正着让满清多活了几年的可能性是有的。
看了一篇名为《蒋大鸿搞乱风水》的今日头条文章把我给逗乐了。说什么：“蒋大鸿先生为了避免异族掠夺民族瑰宝，以风水学为手段搞垮满清统治者，先是增删罗盘，接着修改堪舆经典，然后创立玄空，彻底搞乱风水”。
真有意思，满族堪舆独步天下能看得上他？今天咱来说说四百年前清军入关过程中满族堪舆师眼中的南明兵部司务、反清志士、三元风水创始人蒋大鸿。蒋大鸿，字平阶，明末清初南明堪舆代表人物，号称反清志士，也是三元派创始人。
太师傅在传授我满族堪舆的过程中，谈到过一个人，那就是明末三元风水创始人蒋大鸿。满族堪舆这边一代一代传下来的说法是他至死忠于明王朝的气节值得称赞之外，别的啥都不是。一句话：反清志士蒋大鸿，固执、傲慢加堪舆水平真菜。
说什么：“以风水学为手段搞垮满清统治者，先是增删罗盘，接着修改堪舆经典，然后创立玄空，彻底搞乱风水。上文由“玄空”的名字入手，说明蒋大鸿先生有意把风水学变为虚无缥缈，从而迷惑满清贵族。”这不是经典的明吹风格，是什么呢？要清楚：从宋始汉地十八省的堪舆水平就远远落后于女真。例如，北京的堪舆选址就是女真人完成的。
在蒋大鸿生活的明末。女真堪舆经历上千年的锤炼，谁能瞧得上他这个刚刚创立的三元风水？牛皮总是在明军战场上节节失利中被戳爆。还写了本书叫什么《地理辩证》请问这个哪里说能抗击清军或者能破坏清廷运数了？这就是一本普通的阴阳宅的书而已。
南明的都城南京城被攻破后，组建了隆武，称帝于福州。公元1645年，当时蒋大鸿任小朝廷的兵部司务，正三品，后升御史衔。这是个啥职务呢，相当于咱今天的国防部副部长兼副检察长。特别是，蒋大鸿跟清军作战，使用什么七星阵，觉得自己还挺厉害。
这位算是明吹界的鼻祖了。自己堪舆水平菜不说，还固执、傲慢。排兵布阵看上去装模作样地用的是《易经》的方式什么八卦阵、铁锁金门阵、鱼鳞阵。当时祖师爷听说过此人，身材魁梧体质好，适合干农活还会写字，就想抓他过来当自己家的包衣。打扫战场的时候，据投降的明军将领介绍说，作战之前他说的头头是道，一开战就跑路了。听到这，祖师爷一寻思：怪不得战场上抓不到他，跑的真快。
祖师爷说，满族堪舆是西汉武帝未央宫一脉相承传下来的，受到的是正经八佰的嫡传。当时的满族堪舆师在福建战场上，一看他摆的阵法就笑了。这就是一只纯菜鸟，阵法绝对有问题。八旗军一波冲锋就将蒋大鸿率领的明军带走了。隆武坚持了不到40天。当时在福建，蒋大鸿指挥的军队都被八旗军打的满地找牙，还觉得自己堪舆水平高？这是被打出幻觉来了。
战场失利后，还自吹自擂：“后机缘巧合，得无极子传授玄空风水，恍如茅塞顿开。之后再集各家之法，加以融会贯通，先后习吴天柱水龙法、武夷道人阳宅法等。如此十年后，蒋氏开始四处游历，引证所学风水，再十年，才完全掌握玄空风水之真谛。”
名为交流图文的博主在《蒋大鸿搞乱风水之二》还说什么，“从主观来说，蒋大鸿先生增删罗盘、修改经文、创立玄空、搞乱风水，目的是保护堪舆学术不被异族掠夺，保护好民族瑰宝。从这一点来说，作为反清斗士的蒋大鸿先生，的确是一个民族英雄。在民族大义面前，那些鸡肠小肚的人，认为蒋先生修改经文只是“三元三合”的门派之争，显得十分卑微可笑。”
明末清初，真正组织过有效抵抗，确实给入关清军重创的是三合派那帮人，毕竟人家真正从唐代末年开始就有实践。例如，清代赵九峰《地理五诀》和《阳宅三要》里面记录了一些唐宋就实践过的官方对战用法，只不过很少有人知道怎么用。有兴趣请参考我写的原创文章《基于三条岛链视野解读岛国文化入侵幕后黑手风水布局习惯分析》。人家三合派有正经玩意，让任何一个对手都尊重和佩服。
说什么：“以风水为武器，搞垮清政府”。真是吹牛逼不上税。清王朝296年的运数正常走完的，是寿终正寝的，是喜丧。说什么“用风水破坏满清运数？”真有意思，具体破坏在哪里了，能说说吗？
总之，蒋大鸿算的上是明吹界的鼻祖了，出道早，在明末清初，据说活到了康熙末年。要说他是反清志士也很难说。太师傅说：蒋大鸿固执、傲慢外加堪舆水平菜的特质把反清复明的人霍霍惨了。你想想吧，一统汉家江山的267年中，所有他和他弟子活动过的区域，反清复明的声音几乎没有和反清复明的运动就没发生过。就这水平也拿来吹？满族堪舆师赠你两个字：呵呵！
附上截图：
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