文艺观│视频创作者被迫改标题，“文化穷人”到底刺痛了谁
5分钟看完一部电影、半小时看完一个系列的记录片、满嘴“栓q”“666”“绝绝子”“一整个爱住”、只知道李白是游戏里的“刺客”……
近日，一则题为《被央视批评，榨干年轻人的“上瘾行为”：我们正在变成文化穷人》的视频冲上B站热榜。
在评论区，网友针对“文化穷人”这个称呼展开了激烈的讨论，甚至还有数位up主专门做视频来回应。
很快，原视频up主在评论区表示自己因此遭遇了人身攻击，并将视频标题中的“我们正在变成文化穷人”改成了“可怕的电子奶瓶”。
“电子奶瓶”为何可怕
“注意看，这个女人叫小美，这个男人叫小帅，有一天……”
在短视频电影解说的世界里，讲解剧情是王道。制作者们把女主角的名字改成小美，女配角叫翠花，男主角改叫小帅，如果壮一点就叫大壮，并用“卡拉米”称呼小喽啰，“丧彪”命名大反派。
可以说，短视频电影解说已经形成了一条高度成熟的生产线。不管什么影片，都能套用相同的讲解路数，把复杂的影视解读成小美小帅的二三事。制作者还会截取最有刺激性的片段为噱头，把碎片化的东西以短而快的形式灌输到观众的脑子中。
然而，浅显很难给人留下深刻的印象。5分钟看完一部电影，看似丰富了自己的观影库，但其实观众只了解了剧情梗概，让大脑受到了短暂刺激。过个两三天，这点所得也会烟消云散，脑子里只剩下“小美小帅”。那些值得反复观看的经典佳作也会在这种简单粗暴的套路下被埋没，成为一个个流水线影片解说中平平无奇的。
“小美大壮”型的电影解读，戳中的是人对碎片化追求的即时满足。陷入其中的人们，就像电击实验中的小白鼠，只为了片刻的兴奋感就能不顾一切，放弃对时间和自我的支配。有网友发文感慨说：“在抖音上看几条小美和大壮的故事，对于一小时多时长的电影已经失去欣赏能力了。”短视频正持续降低着人们的专注力和自控力。
这种碎片化、肤浅性的视频解读，内容和素材不仅有影视作品，还有大部头名著和更具专业性的科学知识。很多观众有强烈的求知欲，但是因为时间精力不足和部分知识技术门槛过高等问题，选择用短视频科普作为一种满足和发泄的渠道。
有网友说：“如果《百年孤独》里的人名，可以改成大壮、小帅和小美，一个月就能炫完三本。”
但是，短视频的制作形式和传播机制决定了它的粗浅，且碎片化知识伴随的往往是断章取义。普通观众很难对陌生的知识去伪存真，看似是在学习，实际上是在被灌输。而人一旦习惯了被喂养知识，就会逐渐失去主动探寻、思考的动力与能力，变得抽象、极端，人云亦云，最终随意操控信息者所利用。
并且，因为这些短视频十分简单易懂，无须观众自我思考，所以往往能拥有大量的受众。在流量的加持下，市场输出的内容越来越趋同，不仅挤压着优秀内容生产者的生存空间，也持续加固着观众所处的信息茧房。
被压缩的碎片化信息，还在影响着人们的思维习惯和语言表达方式。经典文学被淡忘，网络用语充斥人们的社交生活。人们的词汇量在退化，语言越来越匮乏，甚至认真回复一长段话都会给人一种喋喋不休的较真感，被认为是在质疑、抨击。
“文化穷人”刺痛了谁
当up主发布视频评论这种现象时，网友却在评论区吵翻了天。许多网友对“文化穷人”这个词表示不满。
一部分人认为，up主带有高高在上的优越感、说教感，在随意评价别人，是在“随地大小爹”。
有人感到了“委屈”。他们表示，打工人每天都要上班，没有时间深度阅读。当被反驳说“扯什么没有时间，你打开你手机的设置，看看你那些短视频应用的累计使用时长，再问问自己是不是真的没有时间”时，又有人说“不是时间的问题，而是没有精力。累了一天需要娱乐、消遣，凭什么被说得这么不堪。”
还有评论者在为短视频解说鸣不平。“电子奶瓶也是时代的一种选择。我们现在处在一个信息爆炸的时代，接触的信息太多了。可以把短视频解说当做一种‘简述’，他帮我把这本书，这部电影的高光时刻剪了出来，如果我真的喜欢，会找原著来看，如果最后发现烂尾了，那也不至于浪费我太多的时间。”
另外一部分人则认为“文化”本就是一个小众的东西，爱看短视频、说网络用语的普通大众没有什么能被指摘的。
最后，up主置顶评论说：
“00后”网友“冰棍”告诉记者，看了这个视频后，他起初也有点愤怒，但后来发现自己其实是恼羞成怒。“从视频内容来说，up主说的还是很中肯的。看短视频电影解说是个人的自由，但对于大多数不能自律自省的人来说，‘电子奶瓶’就是自我放纵的温床。我也得反省自己。”但他不认为网络用语是个问题，“这只是一种社会潮流，每个时代都会有大众喜欢的语言表达方式。”
硕士毕业的“依依”则说，会被这个视频刺痛的其实是像她一样的社会意义上的“文化中产”，因为真正的“文化穷人”是不在乎自己有没有文化的。“‘文化中产’认为自己跟完全不读书、不学习的人不同。但他们其实只是在社会的推动下被动摄入文化的一批人，并没有主动学习和思考的动力。不过，在社会环境下，他们也被看作是文化人。”
在城市打拼的白领“王子”很反感“文化穷人”式的标签，不喜欢所谓的“文化人”卖弄文化的姿态。“我工作之余会看短视频影视解说，但更喜欢的是那种深入的、细节的讲解，可以作为观影之后的补充”，但他也自嘲说，虽然不是“电子榨菜”，但自己喜欢的也仅仅是“预制菜”那样的半成品而已。
问题到底出在哪
不论人们是不是正在变成“文化穷人”，这个词能够引发这么多网友的讨论，本身就说明了这是一个问题。
确实，人们活在现实生活中，会有时间、精力等各个方面的障碍阻挡我们静下心来充实自己。但看短视频真的能够缓解生活的疲惫吗？
刚开始刷短视频时，我们似乎得到了安慰和放松，但一旦刷得时间长了，就会产生一种欲罢不能的依赖感，在短视频上浪费许多本能用来休息的时间，越刷越疲劳。
而且，许多短视频会叠加很有节奏的背景音乐和刺激画面，刺激人的大脑。刷这些东西，看似是在放松，收获快乐，其实得到的只是对大脑的短时刺激。
接触了刺激性更强的东西之后，人会很自然不想再去看相对枯燥的东西。长期下来，大脑的快乐阈值被提高，上头和厌恶这两种截然不同的情绪会不断循环反复，让人逐渐陷入空虚。
长期接受碎片化，肤浅化内容，人们会很难集中注意力，更别说深度工作、深度学习和深度思考。这样，我们毫无疑问的会成为文化上、思想上的贫穷者。
无法否认的是，短视频解说、网文、网络用语有它们存在的意义。看这些不是问题，问题在于只看这些内容。网友“曼步步要吃肉”说：“我工作就是跟图书和文字相关的，上班时间就一直在阅读，下班时间就一直接触新媒体。短视频也刷长视频也看，游戏也玩网文也看。我可以用严谨甚至富有文学性的语言进行表述，也可以使用各种网络语言跟人玩梗。”
就像人不能只吃榨菜，而不吃新鲜蔬果和主食，只有保持深度阅读才能拥有不被短平快内容侵蚀的能力，并可以得心应手地驾驭它们。
对于网友发出的“文化从来都是少部分人的事情，从古至今”的评价，“依依”用“古代人可没有义务教育”来反驳。
会被“文化穷人”这个词刺痛的人，一定是对文化生活有追求的人。那么就更不能心安理得地选择堕落。
（图源网络）
#汽车人共创人计划
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