财神文化知多少？你家财神请对了吗？
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我们每一个人心里都蕴含着对美好生活的愿景，寄托着安居乐业、大吉大利、财源广进的愿望，而财神，也就因此而应运而生。
财神是世间掌管财源的神仙，祭拜他，得到他的祝福，也就能财源滚滚来了。
而财神主要有道教赐封的一类和民间信仰的一类。道教赐封的都叫做天官上神，民间信仰的则称之为天官天仙。
我们通常称九路财神，那是四面八方一个中，九个财神分镇八个方向和中间，这九路财神分别是中斌财神王亥、东路财神比干、南路财神柴荣、西路财神关公、北路财神赵公明、东南财神范蠡、东北财神李诡祖、西南财神端木赐、西北财神李海蟾。
我们民间主要供奉的是王亥、比干、柴荣、关公、赵公明这五位。
五路财神
咱们这财神还分为文财神、武财神、君财神。比如李诡祖、比干、范蠡、李海蟾都是文财神，赵公明和关公，一般为武财神，柴荣做过皇帝，是君财神。王亥被称作大财神，赵公明被称作正财神。
为何这些人能被封为财神呢？我们将几位常见的财神做个简单介绍。
关羽关云长算是中国历代那么多武将中，民间信仰最多的了，他被称作财神，是因为关羽管过兵马，长于算数，钱财粮草打理的有条不紊，同时他又讲信用，重义气，所以历来被商贾之人所推崇，将关公作为他们的守护神，久而久之也就增加了招财进宝的职能。
赵公明
赵公明算是民间祭拜财神中影响力最大的一个了，人称邯郸爷赵公明，《封神演义》中就有他的出场，他还是道教四大元帅之一，阴间雷部将帅和五方瘟神之一，将他作为财神是因为赵公明神异多能，变化无穷，能够驱雷役电，唤雨呼风，降瘟剪疟，保命解灾。凡买卖求财，只要对赵公明祈祷，便无不称心如意，故而中国民间奉其为财神。赵公明的形象一般为头戴铁冠，手持宝鞭，黑面浓须，身跨黑虎，面目狰狞，以前的一些绿林好汉也都喜欢拜赵公明，不过他们识字不多，经常将邯郸爷写成了寒单爷，现在两广、福建、湾湾地区都有炸寒单爷的习俗，讲的就是赵公明。
而比干在《封神演义》中死后被封为文曲星，他还是道教福禄寿中的禄，封号为正一福禄财神真君，所以他是我们祭拜较多的文财神之一。
那么，祭祀财神有什么讲究呢？稍有不慎就会适得其反噢。
比干
首先呢，是祭祀人群不同，担任文职的，以及那些受雇打工的人均适宜摆放或供奉文财神，如比干、王亥。那些经商做老板，以及当兵当差从事武职的人员，社会上的那些个体户，则应该摆放或供奉武财神，如关公和赵公明。那些想要升官发财，平步青云的人，就要祭拜君财神柴荣了。
其次，是摆放和供奉的位置很重要，满面祥和，财气逼人的文财神，不论是财帛星君，或是福禄寿三星均应该向着自己屋内，不应向着屋外，否则便会向屋外送财，达不到招财的目的。而威风凛凛的武财神关公、赵公明则应面向屋外，或是朝向大门，这样一方面既可招财入屋，同时又可镇守门户，不让邪魔入侵。
关公
还有就是摆放的供桌，要正对大门，现在很多人家是单元楼公寓，无法做到这一点，但是武财神还是要尽量正对大门。
有一点要注意的是，祖先的牌位照片不适宜和天神们平排，有很多人家将祖先牌位与财神、天地后土、观音等平排放置，这是不合适的，祖先属于家神，并不能和天神相提并论，应放置于天神下方。
最后就是供奉的时候了，正月初五迎财神，供上牲醴，鸣放爆竹鞭炮，烧金纸膜拜。农历七月廿二财神节也可以祭拜财神。
祭拜的时候财神面前要供上供茶、素果、鲜花，上香前先燃烛，洗净双手以示尊敬，手持三炷香，在财神左边的蜡烛点着。如果香头有火苗，不可用口吹灭，水平持香轻轻扇动熄灭。
供奉财神用香以降真香最佳，切记不可使用檀香、安息香、乳香以及其他化学制香。
面对财神神像，右手手指拈香，左手包着右手，双手将香平举至眉齐，幻想财神爷就在我们面前，承受香供养，祭拜许愿。上香时，用左手把香插上香炉内，三炷香之间的距离要平等，要求 “香不过寸”，即相互的距离不超过一寸。
大概就这么多讲究的内容吧。
不过说了这么多，其实就是我们民间一个祈福的方式一样，如果你好吃懒做，就算拜再多的财神也没有用，一定要有勤劳致富、节俭持家、取之有道的财富观，财富才会来到我们的家。
【正月初五】请财神需注意的吉时与禁忌
正月初五财神诞又到来，中国民间一直有在这个日子里请财神和送穷神也就是破五的习俗，下面就来看一下请财神和送穷神的注意事项、吉祥方位与禁忌
扫穷神赶“五穷”人们这天会打扫卫生，
伴着爆竹声把垃圾倒出门外
寓意将穷神脏神赶走，
也有的地方会用红纸
剪一个穷神的形象，
嘴里念叨着送穷神出门喽，
然后和垃圾一起扔掉，
寓意送走贫穷困苦，
迎接新一年的美好生活。
迎财神时间在传说中正月初五
是财神爷的生日，
因此很多人都认为
初五是迎财神的日子，
然而事实上迎财神
并不一定要等到初五的早晨，
俗话说的好凡事赶早不赶晚，
所以在正月初四晚上，
也就是正月初五的凌晨
来进行迎财神仪式。
迎财神的禁忌在迎财神前
最好提前给财神像除尘，
将财神像上的灰尘掸去，
不可直接用水冲洗，
并且要把香炉内的香角拔掉，
保持供桌的整洁
同时还要将家里的
灯和蜡烛都点燃，
民间都说财神不进暗门，
所以一定要保证家里灯火通明，
这样才能迎财神进门。
迎财神上香讲究一般供香的数量是
一根、三根或者是五根，
最好是五根，
摆放的方式按照
上下左右中的形式，
摆成一个方形即可。
在上香时我们将香点燃后，
一般会用两手的
中指和食指夹着香杆，
大姆指顶着香的尾部，
安置胸前香头平对菩萨像，
再举香齐眉，
重复三次即可。
吉时午时（11点~13点）。
12生肖2018年的财神方位。鼠：财神方位在正西，在吉时内，设香案供品等向西方拜祭西路财神纳珍天尊曹宝，恭请财神加临。
牛：财神方位在正南方，在吉时内，设香案供品等向正南方位拜祭招财使者陈九公，恭请财神加临。
虎：财神方位在正西，在吉时内，设香案供品等向西方拜祭西路财神纳珍天尊曹宝，恭请财神加临。
兔：财神方位在正东，在吉时内，设香案供品等向正东方位拜祭招宝天尊萧升，恭请财神加临。
龙：财神方位在西南、或东北、或西北，在吉时内，设香案供品等向西南、或东北、或西北方位拜祭武财神赵公明，恭请财神加临。
蛇：财神方位在正西，在吉时内，设香案供品等向西方拜祭西路财神纳珍天尊曹宝，恭请财神加临。
马：财神方位在正南方，在吉时内，设香案供品等向正南方位拜祭招财使者陈
九公，恭请财神加临。
羊：财神方位在正东，在吉时内，设香案供品等向正东方位拜祭招宝天尊萧升，恭请财神加临。
猴：财神方位在正东，在吉时内，设香案供品等向正东方位拜祭招宝天尊萧升，恭请财神加临。
鸡：财神方位在西南、或东北、或西北，在吉时内，设香案供品等向西南、或东北、或西北方位拜祭武财神赵公明，恭请财神加临。
狗：财神方位在正南方，在吉时内，设香案供品等向正南方位拜祭招财使者陈九公，恭请财神加临。
猪：财神方位在正西，在吉时内，设香案供品等向西方拜祭西路财神纳珍天尊曹宝，恭请财神加临。
提示：在吉时内，从家走向自己的吉祥方位，最少离家一百步之外，到到商场或便利店买点东西，叫商店找零钱的时候找点硬币给你，然后用个红包（利是封）装好放钱包里，回家后可以继续放钱包里，也可以放枕头底下压着，这样自然可得到财神的保佑。
另外，如果不方便设香案的，也可以不设香案，就随便点三支香向着那个方位拜三拜也行，主要的是出门取东西回来的那个过程。
急！财神那么多，拜哪个最能发财？
马上过年了，你的新年愿望是什么？
我的愿望简单又朴素——发财！
想要发财，那肯定得好好拜拜财神爷。你认识几位财神爷？你不会只认识关公吧？
不谦虚地说，我大概认识十几个财神爷吧。这年头，想要发财也得有点“神脉”。今天就带你来认识一下各路财神爷，打开钱路！
第一代财神
从瘟神转业
汉晋时期，民间流传着这样的说法：当年被羿射死的九个太阳，都掉到了四川，其中八个变成鬼王，只有第九个长成人样，名叫“赵公明”。天帝命他担任瘟神，骑黑虎，持银鞭，率麾下二十余万鬼众，四处散播瘟疫，巡行索命。
尽管是个瘟神，赵公明的风评却不错。传说他嫉恶如仇，欣赏忠臣孝子，并把这种价值观普及到了手下队伍基层。比如有一次，赵公明的鬼兵在人间找到了一个弥留病人，发现此人是个大孝子，只因担心老母无人照顾而苦苦求生。鬼兵赶紧跟赵公明打报告，赵公明就治好了他的病，让他继续孝顺母亲。
赵公明在瘟神的岗位上经过千年历练，到元明时期，简历已经十分漂亮：顶着各种元帅、都督、总管、将军的头衔，八大鬼王、五方雷神等大人物，都成了他的手下。于是，他不仅管瘟疫、率鬼兵，还能驱雷电、唤风雨。人们想求他帮忙的事也变多了，从免除疫病，逐渐拓展到洗刷冤屈、公平买卖等方面。
有人从汉晋时期的神话传说中考据赵公明的出身，推断他的故里在陕西终南山一带，图为西安楼观“赵公明故里”气势恢宏的财神庙牌坊。
随着明代小说《封神演义》的创作与流传，赵公明的职业生涯发生巨变。小说中将他写成一位修道的半仙，艺高术强，被商纣王一方请来助阵，让周武王连吃败仗。最后姜子牙请来帮手才了他。老姜也尊重这位对手，战后封神时，将他封为“金龙如意正一龙虎玄坛真君”。
电视剧《封神演义》中的赵公明
单看名号，这就是个迎祥纳福的神职。但赵公明还统辖着四位仙人，分别负责招宝、纳珍、招财、利市——这可就跟一般的吉祥神不同了。姜子牙给群众指了一条明路：原来赵公明这尊大神，应该当“财神”来拜！于是，一代瘟神就此转职，人们到处给他盖庙塑像，还会在每年三月十五赵公明生日当天，为他举办盛大派对“财神会”，向他祈求发财致富。
财神一职，在明代之前，并非完全没有，但都是零散的民间崇拜。毕竟，深受儒家文化影响的中国人，曾是耻于谈钱的，遑论拜神求财。直到宋元时期，商业发展，财神崇拜才在民间兴起。而赵公明算是第一个受到较广泛认可的正牌财神。
宁波招宝山财神庙供奉的是招宝天尊萧升——就是“封神榜”中赵公明的手下。
然而，赵公明当瘟神时口碑良好，成了财神却饱受诟病。据说他喜欢资助赌徒，甚至让座下黑虎变成蟋蟀，去帮斗蟋蟀的赌徒赢钱，这使很多人心存侥幸，沉迷，结果往往倾家荡产。
贫富分化，穷人渴望财富而不得，就怪到了财神头上。于是，财神还被扣上嫌贫爱富的帽子。人们甚至编出“吕蒙正打财神”的段子，发泄对财神的不满。这故事说，北宋名臣吕蒙正，年轻时一穷二白，邻居见他饿肚子，给了他一个瓜。吕蒙正才刚捧着瓜闻了一下，就失手把瓜掉进了河里，只能自叹倒霉。等他当了宰相，有一天路过财神庙，想起往事，便骂财神：“我穷时，你连个瓜都不让我好好吃；现在我发达了，你却天天给我送金银财宝。做神怎能像你这样势利！”
吕蒙正越想越恼火，撸起袖子把财神像打了一顿……
后继财神团
神越多越好
在人们心中，钱财总是多多益善的，能让人发财的神，自然也是越丰富越好。于是在赵公明之后，财神的队伍不断壮大。这些后起的财神，基本上有两大来路，一是佛教中的神明，如毗沙门、大黑天、象头神等，只要跟财宝沾边，就会被当做财神供奉起来。二则是从史书中精心筛选的人物——跟商业相关的名人，或者是家财万贯的富翁，都可以成为财神。
旧时春节，会有人拿着财神画像，挨家挨户去敲商铺的门，吆喝：“送财神啦，财神到啦！”为了将财神接进自己家，商户们便得拿赏钱给这个人。图为清代外销画上的“送财神”场景。
自清代以降，老百姓求财富的神龛上，最常供奉的是“九路财神”的打包组合：
1 中路：夏朝时期商部落首领王亥
他被认为是商业的创始人，因为他最早让自己的子载货物，去跟其他部落做买卖。“商业”一词，正是由“商部落之人从事的事业”而来。
2 东路：商纣王的叔叔比干
人们觉得他被纣王挖了心，所以“不会偏心”，能保佑买卖公平。
3 南路：春秋时越国名臣范蠡
据说他助越王称霸后，及时退隐，而后四处云游，曾三次经商而成巨富，又三次潇洒地散尽万贯家财。因为卓越的商业头脑和洒脱的心态，他被后人尊为“商圣”。
4 西路：三国名将关羽
他很早就被道教、佛教吸纳，被奉为各行业的保护神，在清代直接被推上了财神的位置。人们认为他的忠义、诚信，也是做生意应有的品质。
5 北路：赵公明
他是九路财神中唯一的神话人物。
6 西南路：孔子的学生端木赐（子贡）
其人头脑灵活、善于经商，是孔门弟子中的首富。
7 东北路：北魏地方官李诡祖
他清廉爱民，留名青史，在唐代被国家赐封为“增福相公”，后来一直作为吉祥神受到历代供奉，像关羽一样，到清朝就直接成了财神。据说年画上常见的文官打扮、执如意捧元宝的财神形象，画的就是他。
8 东南路：春秋时齐国名相管仲
他是先秦著名的经济学家，率先提倡自由贸易，提出了许多超前的商贸理念。明清时代生意鼎盛的徽商，就长期将管仲作为祖师爷供奉。
9 西北路：战国时魏国名臣白圭
这也是一位商贸达人，“人弃我取，人取我与”就是他提出并实践的，据说他还办了中国第一所“商学院”，专门传授做生意的学问。
以上九位组成了最火财神天团，从四面八方对信众提供帮助。而除此之外，韩信（汉初名将）、沈万三（明代巨富）等人都当过财神，甚至连时期的商业大亨虞洽卿，都被奉为“赤脚财神”，享有香火。而随着队伍的兴旺，在常规财神之外，又分出了掌管飞来横财的“偏财神”，以及财神的预备队“准财神”……门类越分越细，人数越来越多。
不过老百姓通常不讲究这些，把自己知道的财神们都供在一起，毕竟只要能发财就好，由谁保佑并不重要。
老房子里供奉的关公
福神
拜神要含蓄
赵公明、关公、李诡祖……在他们成为专门的财神之前，职场经历中都有一个负责“赐福”的阶段，功能比较笼统。在其他神话系统中，比起专业财神，也是这种“福神”形态更为常见。
日本著名的“七福神”就是一个全能赐福组合。这支由佛教、道教神明和日本本土神组成的混编小队，有着消灾保平安、赐福送智慧等多种功能，其中招财进宝也是一个重要项目，七福神中的惠比寿、福禄寿，都与财富相关。
七福神中的惠比寿常以怀抱鲷鱼的形象出现，因为他原本管的是渔业，后来转为商业、财富之神。“鲷鱼”在日语中与“可喜可贺”谐音，因此被日本人视为吉利之物。图片来源：9navi.jp
东京地区有一种红豆馅的小吃，面壳就做成鲷鱼模样，称为“鲷鱼烧”。图片来源：week.jp
据说七福神会在过年时，乘坐满载财宝的龙船降临人间，因此除夕之夜，人们会将年画“宝船绘”贴在壁龛中或压在枕下，盼着宝船入梦，带来全年份的大吉大利。
“宝船绘”是日本的传统年画，描绘七福神乘坐着装满奇珍异宝的龙船降临人间的场景。图片来源：wiki
在印度，则是吉祥天女掌管着“福运全家桶”。她有八个化身，分别负责财富、幸运、丰收、子孙、胜利、智慧等若干方面。
印度吉祥天女
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泰国香火最旺的“四面佛”也是一位全能福神，他其实不是佛，而是印度教、婆罗门教的创世神梵天。人们相信，他的四张面孔分别代表健康、事业、爱情、财运，能给人带来全方位无死角的福运，故而也被叫做“有求必应佛”。
泰国四面佛
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衰神
你赐你的福，我送我的霉
人总有境遇不佳的时候，有时拜尽了财神、福神也不管用。中国人把这归咎于财神的势利眼，而其他一些神话体系里，则是设一个专业的“衰神”来背锅，力求给倒霉境遇一个合理解释。
下面划重点了，可别拜错神了！
这类神明中，出镜率最高的就是日本的“穷神”，这位糟老头爱躲在壁橱里，被他寄宿的人家就会贫穷衰落。
日本还有穷神神社，可以用木棒打神木三下，再用腳踢神木三下。图片来源：travelliker
来个特写
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印度神话中，揽下这活计的则是吉祥天女的姐姐。据说姐妹二人都是在诸神搅拌乳海的过程中诞生的。然而妹妹与长生不老药一同出世，是万众瞩目的美女。姐姐却伴着毒药降生，面貌丑怪、身材走样，因此一出生就不受待见，被打发到一个充满罪恶与不幸的地方，从此成了霉运的代言人。后来这位霉神愈发讨人嫌，人们甚至会把她的画像扣在地上，以免不小心瞅见而倒霉。
这幅诸神搅乳海的印度古画中，右下角黑皮肤、手拿簸箕和笤帚的女子就是霉运之神。古时印度人认为，如果这位霉神降临到谁家，就只有贤良淑德的妻子才能安抚她：这位贤妻得在自己吃饭前先供奉霉神，把她伺候妥帖了，她就会放过这家人，反之则会招来极度的不幸。图片来源：wiki
而在罗马神话中，福运与霉运则是一体共生的：时运女神掌握着一个车轮，轮子的转动方向决定带来的是好运还是霉运——跟中国的“祸福相倚”有异曲同工之妙。这个充满哲思的神话流传甚广，于是各种文艺作品中，常常会说：“命运之轮开始转动了……”
中世纪手稿中的时运女神与命运之轮
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中国过年也有“送穷”的传统。有些地方是在正月二十九日扫洒门庭，将扫出的灰尘倒进水里，寓意扫走“穷气”。
而你家，可能是送你上班/上学。
撰文 | 韩枭扬
部分图片 | 图虫创意
微信编辑 | 阿什么爽
本文原载于《博物》杂志2019年2月刊
青海社火灯官吩咐词
灯官，社火“身子”即角色之一，是社火队的总头目。灯官由德高望重，深谙社火演技的人担任，装扮成七品县令的模样，手执一笤帚疙瘩，社火队伍行进中，由皂役前呼后拥。灯官不参加社火的歌舞演出，是沿途祭祀、各庙行香的主持者。每场演出前，灯官致吉祥词，演出时，端坐香桌后面观看演出，每个节目演出前，都表说（吩咐）祝词。按照惯例，灯官这一角色，要演必须演三年，三年后，根据本人意愿，才决定连任或辞去。这里的一段表说词，就是灯官在整个社火节目开演前表说的吉祥词。
本灯府老爷领了凌霄殿玉皇的敕旨，
斗牛宫王母的金牌，
大佛殿三教的牒文，
火神老祖的大令。
我老爷牛羊府出世锣鼓县上任，
头戴一顶黑纱帽，
身穿一件大红袍，
腰缠一条白玉带，
峨嵋朝靴足下蹬，
带了一部毛草社火，
打起了锣鼓喧天。
本灯府取了三大关，
第一关来在红泉，
红泉有一个水贼刘洪，
他拦路抢劫不能通行，
压制了红泉的百姓。
本灯府坐在红泉，
坐了七天七夜，
消灭了水贼刘洪，
安置了红泉的黎民，
这是我的第一功。
我走了七七四十九天，
来在了祝家庄。
祝家庄有个祝龙、祝虎、祝彪，
困住了老杨林，
上山不能上山，
下山不能下山。
本灯府一举消灭了三祝，
救出了老杨林。
本灯府从祝家庄起身，
走了三十六天来在登州。
报子给我往前报，
本灯府来在登州城。
傻公子他是程咬金，
胖婆娘她是胖莲红，
又来英雄小罗成，
他装扮成和尚把城进；
背子里背架背的雄，
腰里挂着一张弓。
报子二次往前行，
报子报（者）叫张春。
登州的贼寇太气人，
他祛驱散沙害百姓。
公子姑娘闹新春，
所有的外场起了身。
又出来英雄小罗成，
一箭射掉紫红灯，
咔嚓取下了登州城，
本灯府登州来安民，
这是我本府的三大功。
本灯府率领了一部毛草社火，
来在了某州某县某村，
一来清街二来压煞，
压的是七十二大煞。
我率领的毛草社火，
老秧歌唱的是五谷丰登，
霸王鞭打的是风调雨顺，
胖婆娘唱的是儿孙满堂，
拉花姐扭的是妻贤子孝，
狮娃跳四门麒麟送子，
船姑娘走的是君民同乐。
哑巴拉驴槽头兴旺，
花棒子打的天下太平，
小腰鼓打的是中科中举，
八骏马跑的是四季里平安。
本灯府带的是三十六路天罡，
七十二位地煞，
一百单八将。
装成了一部毛草社火，
打的是太平鼓得胜锣。
本灯府东走了东洋东大海，
西走了西方雷音寺，
南走了南海普陀山，
北走了达摩饮马泉。
一来出府夸官，
二来各庙降香，
三来慰问众老年兄的身体健康。
我祝告本方四海龙君，
中央的青龙大王，
保佑得清水细发洪水归江。
祝告本方山神土主，
你头戴铁纱帽手执火箭枪，
远指恶风暴雨千里之外，
近保人民永安康。
祝告本方牛王马祖，
保佑得骡马成群牛羊满圈，
再保佑骡马不得障牙眼骨，
牛羊不得口蹄瘟疫。
祝告本方福禄财神寿星爷，
福神爷赐福福如东海长流水，
寿星爷添寿寿比南山不老松，
财神爷赐财四方里进宝八方招财。
我保佑老人不得伤寒咳嗽，
小儿不得麻花豆疹，
壮年人棍棒口舌永不犯身。
保佑务农的万担归仓，
保佑经商的一本万利。
保佑读书的名上金榜，
保佑为宦的能持四方。
保佑狼来了松口，
贼来了迷路。
保佑的清风细雨降到四川八方。
妖雷妖电恶风地煞冰雹冷蛋，，
我一袍袖打在空山林中，
能叫耳听不叫眼见。
大红香桌四四方，
明灯香蜡高照上，
一分钱马四四方，
化在空中降吉祥。
香在炉中蜡在台，
花在瓶内四季开。
全村的人众善念大，
天官赐福月月来。
国正天行顺，
官清民众安，
妻贤夫祸少，
子孝父心宽。
我老爷来在宝庄上，
庄稼成了买卖旺。
老爷来在香桌前，
荣华富贵万万年。
