对刀郎《翩翩》的正面解读
一连两天先后解读了《罗刹海市》和《花妖》，刀郎新专辑里面的每首歌都非常抒情，可以说都是在通过叙述一个故事，表达一个观念，或阐释一个道理。《花妖》讲的是有缘无分的无奈，追求的是“问情为何物，直叫生死相许”的境界。而在《翩翩》这首歌里，刀郎却把笔一宕，转向了另一种人生感悟。
还是先简述一下蒲松龄《聊斋志异》笔下故事梗概：
有个少年叫罗生浮是陕西人，14岁被人诱寻花问柳，被骗去了金陵，后不仅将家产霍霍完了，又染上了病。最终走投无路，就准备往家乡回，一天傍晚去山里寺庙借宿，遇到到了一个女孩叫翩翩，也就是女主。她以芭蕉叶子为他做衣服，以树叶作餐饼、鸡、鸭、鱼肉，以云为棉絮被。翩翩用溪水酿制良药，为罗生治病。罗生受到感化，与翩翩结为夫妻，又生了一个胖儿子。翩翩有个朋友叫花城，是个少妇，有来他们家玩。罗生借机去摸花城，这时候，他身的衣服又变成了芭蕉叶，罗生住手了。后来，又偷偷摸了一次，身上又是光光的。罗生浮才真正的住了手，再没敢动歪心思。罗生的儿子娶了花城的女儿，罗生想回家。翩翩便把树叶剪成毛驴，三人骑上往回走来。到家后，他们的衣服都变成了芭蕉叶，里面的棉絮像蒸汽一样四散了。有一天他思念翩翩，便顺着原路回去寻找爱妻，结果是：回去的路上只见黄叶铺满小路，白云迷洞，再也找不到心爱的翩翩，两人伤心而归。
首先，来看歌名叫翩翩。翩翩一词给人以美好、潇洒、飘逸、风采归人的印象。如风度翩翩，翩翩起舞，翩若惊鸿（曹植《洛神赋》）等。所以，歌名用翩翩就让人产生美好的联想。再加之用《聊斋志异》中的故事，更让人产生进一步了解和探究的欲望。
如果说《罗刹海市》讲纯粹的是人情，世故。《花妖》讲的是爱情始终不得的“有缘无分”的无奈。那么《翩翩》讲的是爱情得而复失的痛悔与叹息。当然，更主要的讲了世事难料，变幻莫测，命运无常不定的感悟。告诫人们荣华易逝——“红颜易老转眼桑田泛清波”，不可见异思迁，要珍惜眼前，珍惜当下，把握在手的幸福的快乐。否则可能就会立马得而复失，让人永远追悔莫及。
只见雾失楼台，月迷津渡。从此人间天上，永不找不到那个人了。
1. 谁不是错过了四下报更的鼓声
这句歌词挑明了一个人生的体会——谁没有错过难得的时机和美好的时刻呢，也就是谁没有吃过后悔药呢。然而，过后人们只能一声叹息。
2. 总有人偷偷拨弄镜月的指针
这句歌词是说总有人在背后捉弄着命运的绳索。不管是贵人也好，小人也罢，反正在现实中总会觉得冥冥之中有一双无形的手，在支配着人的命运。这也许就是所谓的“命运之神”，它掌握着事情的发展与变化，有着“镜花与水月”的虚幻与难以把握。
3. 罂缶的酒瓶化来绮纨与楼阁
这句歌词一连用了“四个意象”，运用比喻和隐喻，是流行歌曲极少见的，只有写诗的人才会这样将“意象叠加”，叠加也是为了强化，或创造一个意境。罂缶是一个汉是大腹小口的瓶。有人理解罂粟花制造的如同酒瓶一般。化来一词可谓点中要害，绮纨，意思是华丽的丝织品，楼阁在中国诗词当中更代表着高大、雄伟、壮观和富丽堂皇，“绮纨与楼阁”代表了奢华和华美的景象，但这一切都是酒、毒后虚化而来的，很不真切。
4. 绿芭蕉红樱桃孑然一身的过来人
“绿芭蕉红樱桃”指颜色鲜艳的植物，与李清照的“绿肥红瘦”大概有异曲同工之妙，形容这个人在世俗中显眼而与众不同。纵然这个人如此让人羡慕，但最终还是“孑然一身”，成为一个孤独的过来人，陡有回忆。
5. 未曾走到绝境路彼岸花不开
这句歌词表达的是“绝处逢生”，“置之死地而后生”的境界。一个人只有在困难和逆境时，到了山穷水尽时，才会“穷则思变”，才能激发出截然不同的生命力，与命运相搏，为生命和命运打开生的通道。
6. 辛酸只为长安远倒卧在琼台
“长安远”，可以理解为一个远大的目标。长安在古代一直是繁华的都城，是气象宏大所在。“琼台”是指华丽的楼台。这句歌词想表达是，为了追求遥远的目标或者梦想而付出辛劳和牺牲。
7. 小心那流射的海市售卖开花杖
这句歌词告诫人们要小心和警惕那些海市蜃楼，开花的权杖，都是虚幻的迷惑，那些是易逝的。
8. 辽遥的天河啊纷纷流淌的挽歌郎
描述了天河上的流星不断飘落，象征着人们逝去的生命，古人有讲“一颗星就代表一个人”的说法，不过，像我等草民估计是不会成了一颗星的。人们面对流逝的生命，只能唱一首挽歌。
9. 蓝采和啊 醉酒当歌，红颜易老转眼桑田泛清波
蓝采和是“醉八仙”之一。蓝采和饮酒量多而不醉，精通酿酒技艺，自酿自饮，以蓝酒自成一体。他在醉酒之中唱歌，可能是为了忘记痛苦或者追求自由。但是美丽的容颜会随着时间流逝而变老，同时也象征了岁月的更迭和经历的积累。
10. 她也曾是越过了银河万里的荒原
一个女性（翩翩），在追求梦想的过程中，她勇敢地跨越了遥远的星河和艰难的旷野。表达了对坚强而勇敢的女性形象的赞美。
11. 他也曾是划破了绚烂流落在人间
一个男人，他在人间经历了辉煌而痛苦的命运，同时也反映了人生起伏和曲折。
12. 唯有那不眠的凭栏与情仇依舍
“凭栏”在古诗词中运用很多，比如，“独自莫凭栏”，“凭栏远眺”等。这句歌“不眠的凭栏”与“情仇依舍”是一种坚守和守望，表达的是一种爱恨交织又依依难舍的情感态度。
13. 是云摇是雨散都在同一个摇篮
不管是云摇还是雨散之后，最终都会汇聚在一处，在同一个地方。云、雨都是水，最终都会“殊途同归”。一个世界中，暗示着人们共同面对生活的起伏波折。
14. 邯郸梦啊古今同
“邯郸梦”实则就是“黄梁美梦”的故事因为发生地在邯郸，在中国文化中指代虚幻而空洞的梦想或幻想。这里用来表达人们尽管时代变迁但追求梦想的愿望始终不变。
15. 荣华易去青山处处英雄冢
这句歌词与“红颜易老转眼桑田泛清波”传递的是同一个观念，“青山处处埋忠骨”，“万里长城今犹在，不见当年秦始皇。”正如《红楼梦》中的《好了歌》“古今将相在何方？荒冢一堆草没了。”即荣华富贵易逝，而身后的墓地中，青山下埋葬着无数英勇的人士。
《翩翩》这首歌以现代诗的方式，讲述了人生的变化无常，描绘了岁月的流转和命运的莫测。每一个句子都富有隐喻和比喻，也表达了岁月流转，荣华易逝，英雄不在的虚无，揭示了时间的无情流逝和命运的更迭。
你可以当一个单纯的人，一个高尚的人，一个脱离低级趣的人吗
在中国大陆你可以当一个单纯可爱的人，一个高尚的人，一个脱离低级趣味的人吗？不好回答。因为我们要生活，首先得适合你生活的社会环境。古人说，顺时者昌，逆使者亡。我们虽然不是古人，但我们还深深地明白这一点。
你的生活面临各种挑战，要面对各种不同的人，你要搞各种关系，你的脸皮不能太薄，你也不能太注重你的修养，你更不能变得单纯，有时低级趣味也是很需要的。如果你严格按契约办事，公公正正，光明磊落，不搞关系，不讲人情，同时坚决反对任何不良现象，不拍马屁，不买官跑官，这样的人能吃香吗？
对于这个问题，这里有个理论和实践的问题。理论上当然是应该这样做的，但是实践是怎么样的呢，往往是不容易的。就是说，为什么好的理论实践起来往往不容易。这要从深层找原因了，只有把这种原因找出来，我们才能在实践中，得到真正的美好的果实。
#挑战30天在头条写日记#
纯粹的爱情
有人说
这世间现在还有纯粹的爱情吗？
我说
在任何年代都会有纯粹的爱情
你说
我身边反正已经看不到了
身边的人都是一切
向钱看，向房看，向车看
已经没有所谓的爱情了
爱情，能当饭吃，还是能当茶喝
爱情，若不落实到有房有车
那就是耍流氓
看看，说得多么的经典
我举起双手来赞成
我说
这难道不是纯粹的爱情吗？
如果不爱
会和你看房看车吗？
如果不是爱你
之后与你生活的每一天
都是在坐牢
而不是生活
唯有纯粹的爱情
爱你本来的样子
才会在日复一日
年复一年的岁月里
与你
相看两不厌
执手到白头
这个年代不是没有纯粹的爱情
这个年代是对纯粹的爱情有偏见
总以为纯粹的爱情就是不看物质
任何时候的爱情
如果不落实到穿衣吃饭，嘘寒问暖
都不是纯粹的爱情
谈钱伤感情
多么的伪爱论
你不会还被这些话骗着吧
希望我们都拥有一份纯粹的爱情
不是简单的谈钱，看房，看车
而是因为爱你
愿意与你一起谈钱，看房，看车
然后组建温馨小家
与你一起
三餐四季
共赴星辰
只因你值得拥有
纯粹爱情的美好眷顾
……
