命中多遇贵人帮助的征兆
官禄宫不饱满耳朵不佳父母帮助不大早年生活差，物质条件有限需靠自己努力打拼。印堂开有容人之心眉毛淡性格上容易自我感情看的比较淡，夫妻宫略陷晚婚最宜鼻孔露得学会理财了。中停较长中年运势最佳要好好奋发哦。
眼相属于雀眼，眼神亮且有神，圆润，眼尾稍向下趴（与单双眼无关）雀眼的女孩子天生乐观，性格喜人。颇受异性朋友喜爱，眉头痣属于典型的事业痣在工作能力和艺术天赋上面较为明显，可通过努力工作收获很为不错的财和名利。鼻有双痣，虽以后收入客观，但是钱财流失较快，即便眼神尚佳也很难逆转。人中过窄，今后在生育上面恐有坎坷，儿女很大可能只会有一个，所以对于今后堕胎之事，要极力避免。
虽然手掌之上长痣的人不是很多，但是手掌上面的痣多为善痣，但是这颗，型差、色差、而且长在地纹之上，恐影响自身健康方面的问题，而且会对自身中年的事业运势造成一定的影响。纹路的话命理当中还是非常欠缺贵人缘分的，自身多多帮助他人，才能得以贵人相助。所以这个贵人缘也是可以后天修得而来的，望自身多加积攒福缘。
人在困难时，要牢记《道德经》8个字，让贵人来帮你
众所周知，在两千多年的封建社会中，我国一共出现了400多位皇帝。
其中，大部分皇帝都是通过“继承”而登上皇位，而其他皇帝的出身也几乎都是王侯将相。真正能够逆天改命，走上权力巅峰的皇帝只有两个：汉高祖刘邦和明太祖朱元璋。
而刘邦和朱元璋作为一介平民，之所以能够建立大一统的王朝，其中一个重要原因就是他们有着强大的人脉，得到许多贵人的帮助。
“刘邦赞三杰”的故事已经是妇孺皆知，因此，咱们着重说说朱元璋的“人脉”，看看朱元璋是通过怎样的方式，获得他人的帮助。
朱元璋巧计引人才公元1395年，朱元璋准备攻打浙江一带，发兵前，他先派出使臣招降敌方守将方国珍，以减少不必要的兵戎纷争。
方国珍是个老奸巨猾的家伙，见朱元璋派人来招降，便与部下商议：假装归顺朱元璋，一来可以观察时局、等待时机，二来可以利用朱元璋为后盾，让张士诚和陈友谅不敢来攻打自己。
于是，方国珍修书一封，答应归顺。为了获得朱元璋的信任，方国珍还把温州、台州、庆元三座城池奉献给朱元璋，并把自己的第二个儿子送给朱元璋做人质。
朱元璋得知后，重赏了方国珍的儿子，并放他回到方国珍身边。同时告知方国珍：古代结盟交换人质，是担心有人不守信用。如今你们既然已经归顺，只要以诚相待就行了，没必要扣押人质。
紧接着，朱元璋还给方国珍封了官爵，但方国珍因为心怀鬼胎，便假装生病，迟迟不肯接受。久而久之，朱元璋自然看穿了方国珍的诡计。于是修书一封，告诉方国珍：
“当初我看你是识时务的俊杰，才给你封官加爵，让你统领一方。谁知道你竟然欺骗我，利用儿子做人质这种方式来刺探我的虚实。请你记住，聪明的人可能会转胜为败、贤明的人会因祸得福。获胜的主要法则就是以诚待人，希望你三思……”
方国珍接到书信后，见朱元璋如此明察秋毫，只好命人带上许多金银财宝前来谢罪。
朱元璋又对使者说：“我统一天下需要的是栋梁之才、粮食马匹，而不是这些珍宝奇玩。”说完，令使者把财物原封不动地带了回去。
这件事传开之后，四海之内的能人志士纷纷前来投奔朱元璋，为他一统天下助上了一臂之力。
《道德经》八字箴言朱元璋这种搭建人脉的方式，其实可以用《道德经》中的八个字来概括：将欲取之，必固与之。意思就是说：如果想要得到它，就必须先给予它。
说到这里，我们必须先弄清楚什么是人脉——它不是血浓于水的亲情，也不是情比金坚的友谊，更不是只知玩乐的酒肉朋友，它是真实的利益需求和价值交换。举个例子：
假设你是一个顶级大厨，你的朋友圈中有人想开饭店，于是邀请你去他的饭店掌勺——你为饭店提供厨艺，饭店给你提供平台，那么你和这个开饭店的人就互为人脉关系。
再比如，你有个哥们准备开一家公司，想邀请你入伙——哥们不知道你擅长做什么，你也不知道自己去了之后能做成什么样，这样的关系只是出于感情，而不是价值。
综上所述，如果想要搭建人脉关系网、获得贵人的帮助，就要做到《道德经》所说的这八个字：将欲取之，必固与之。
具体一点来说，你要及时、有效地让别人看到——你能为对方提供什么价值，对方才有可能会向你提供资源、机会和平台。
比方说，你去一家公司面试，你应该着重介绍的是自己之前创下的业绩、自己手中有什么样的资源、自己能为这家公司带来什么等等。
如果自身的这些价值正是对方公司需要的，那你想谈一个满意的薪酬待遇就是手到擒来懂的事情。
试想，我们哪怕是去钓鱼，都要先在鱼钩上放鱼饵，更何况是想寻求贵人的帮助呢？如果不先给予贵人所需要的价值，那么贵人又为什么要平白无故地来帮助自己？
结束语人生在世，困难的地方总是多于顺畅。有时候会，有时候会遭遇职业瓶颈期，有时候会触碰到事业天花板……
人在遇到困难的时候，能够拉我们一把的人就是贵人——而我们之所以能够和贵人达成人脉关系、获得贵人的帮助，前提就是《道德经》中的这八个字：将欲取之，必固与之。
