八字庚代表神佛(八字里的庚是什么意思)

您今年贵庚?从一个“庚”字,看汉字的智慧

有时候咱们和年纪比较大的人聊天,会习惯性地问上一句:“请问您今年贵庚啊?”大家都知道,贵庚其实就是询问长辈年龄时所用的敬词。那么大家有没有想过,为什么要用“庚”这个字来代表年龄呢?

要了解这其中的渊源呢,就要提到我国传统的“干支纪元法”。

古人

干支纪元分为“十天干”和“十二地支”,十天干也就是我们所说的“甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸”,“庚”是其中的第七个。

但是在问长辈年龄的时候,我们不会说“贵甲”或者“贵乙”,而是问“贵庚”,你知道是为什么吗?其实这里面蕴藏的意义,尽显了我们汉字的智慧。

甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸,每个字都有它独特的意义,比如这些字都可以用来代表方位。

古人

甲是指东方,庚代表西方,因此甲和庚在方位上是相对的。古代以太阳升起的东方为“幼”,以太阳落下的西方为“长”,长者,尊也。

因此在询问长者的年龄时,为了表示自己对长者的尊敬,古人就选择用“庚”来作为敬辞,因为“庚”字本身就包含有尊敬长者的这样一层含义。

《说文解字》里面说:庚,位西方,象秋时万物庚庚有实也。古人在造字时还赋予了“庚”字关于生命的特殊意义,说“庚”字就像秋天植物开花结果一样,象征着生命朝着成熟的方向发展。

造字

而长辈的年龄,就是生命走向成熟和晚年的时间刻度。因此我们选择“庚”来代指长者的年龄,而不用“甲乙丙丁”或者其它的字。

同时,在《周易本义》里面也说:“庚,更也,事之变也。所以庚字也有变化、更新之意。

而我们的生命也在随着年龄的增长而时刻发生着变化,因此古人就将年龄与“庚”字紧密地联系了起来,问别人“今年贵庚”时,自然也隐含有生命岁序更新的吉祥寓意。

计时

当然,庚字为什么可以代指年龄,还有其他多种解释。比如说,庚子与时间的关系非常紧密,古代计时是用一种名为“刻漏”的设备,它形如漏斗,与甲骨文“庚”字非常相似。

所以古人最开始的时候就把计时用的“刻漏”称之为“庚”,所以后来人们总说“几更天”了,就是借用了“庚”这个字的读音。

因此庚字可以表示时间,最后就衍生出了年龄之意,除开“贵庚”之外,民间也有“年庚八字”的说法,都是用“庚”代指年龄。

汉字

所以“今年贵庚”一般是在和长辈交流时使用,对于同辈或者晚辈就不需要用到这样的敬辞,特别如果你是问女孩子的年龄,那最好还是问一句 “芳龄几何”比较合适。

从一个“庚”字,就可以看到汉字里蕴藏的深刻意义和内涵,不得不佩服造字者的智慧!关于“庚”字的解读就聊到这里,最后也祝大家越活越年轻。

子平对刑冲会合的相关解释

子卯刑,寅巳申刑,丑未戌刑,辰午酉亥自刑,这是八字命理所谓的“三刑”。申子辰合水,寅午戌合火,巳酉丑合金,亥卯未合木,这是所谓的“三会(合)”。子午冲,丑未冲,寅申冲,卯酉冲,辰戌冲,巳亥冲,这是所谓的“六冲”。子丑合土,寅亥合木,卯戌合火,辰酉合金,巳申合水,午未合火土,这是所谓的“六合”。地支的上述关系都是以宫位而言,其宫位都是相对或者相反的意思。

刑冲会合的论述,子平典籍中载之甚少,唯见沈孝瞻书中论之最详。犹如现实生活中人与人之间的关系复杂多变,表现形式也是多样性,不能用简单的生克二字进行完整表达,就像不能用好坏二字来评价一样。

因此八字五行之间的关系,表现形式也是丰富多样,整体看为生与克,细分看就是刑冲会合。生克是模糊概念,刑冲会合就是细腻阐述的定义。生有半生、全生、虚生、半生半克、虽生如克之分,克有半克、全克、虚克、半克半生、虽克如生之别。其中力大者之生克,为全生全克,力小者之生克为半生半克,虚浮无力者之生克为虚生虚克,而刑冲则多为生中带克、克中带生。

比如子卯刑,既是子生卯,又是卯泄子,若八字格局以子为喜,则卯刑子即是卯克子水,犹如子女拖累母亲,方式不同而已。但若八字格局以卯为喜,则子虽生卯,但子刑卯犹如生中带克,就像母亲溺爱子女,虽爱如害也。

又比如寅巳申三刑,寅虽生巳,但寅中甲木克巳中戊土,巳中庚金克寅中甲木,巳中丙火克申中庚金,申中壬水克巳中丙火,巳申既相合,寅申又相冲,这就是合中带克,克中带生,冲中带合的三刑的表现形式。

而寅亥合、辰酉合、午未合则为生合,子丑、卯戌合、巳申合则为克合。还有地支暗合,卯申合即为乙庚合,丑寅合即为己癸辛与甲戊丙相合等。此外还有同柱干支之合,比如戊子合为戊癸合,壬戌合为壬丁合,丁亥合为丁壬合,戊辰合为戊癸合等。

关于八字命理中“会”的概念有两种说法,沈孝瞻所说的“会”仅指申子辰三合局之类,而另一种说法则指寅卯辰会木局、巳午未会火局、申酉戌会金局、亥子丑会水局的“三会方”。阅遍《渊海子平》,也未发现有专门描述三合、三会的章节,但在论述某些格局时却常常提及三合三会,比如炎上格有“丙丁日见寅午戌全或巳午未全亦是”的说法,润下格有“壬癸日见申子辰或亥子丑全是也”的要求,因此子平是既论三合也论三会的。然而《子平真诠》中师兄没有论及这种“三会方”,应该说是让人费解的一件事情……

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