面山一梦，如焰如幻
“三天了，找到的食物还不足一口。”小灰饥肠辘辘,有点泄气。
“饿死算了。”小灰趴在地上，有气无力地想到。
不知过了多久，小灰听到几声响亮的声音。
“这里有一个。”
“看看还活着吗？”
小灰强撑着眼皮，看见一丝光亮，朦胧间，有两个大眼珠子正瞪着他，这是个什么玩意儿？小灰吓晕了过去。
过了又不知多久，小灰醒了过来，发现自己躺在床上。仔细瞧了一瞧，床幔真是豪华，而且香香的。又扭头望向床外，各种家具，应有尽有，还有几个站在桌前聊天。
“这是哪里？”小灰疑惑道。
“醒了太好了，你感觉怎么样？”
“我..”
“太医给你诊过了，说你身体无伤，却不知道什么原因，导致昏迷，你遇到了什么事？”
“啊，我有点吃的吗？我饿了。”小灰怯怯的问。
“吃的？”哈哈哈，几个人竟同时大笑起来。
小灰十分窘迫，有点害怕。
一个看出他的紧张，忙说道：“不要害怕，这里就吃的多，瞧着。”说完就掰断了椅子的一条腿，然后递给了小灰。
小灰不解，这是什么情况？
“哈哈”，几个人前仰后俯，乐得不得了。
“仔细瞧瞧这是什么？”
小灰认真看着断口处，用鼻子嗅了嗅，是面粉的味道，小灰大吃一惊，只听见那个又说道：“尝尝。”
小灰饿坏了，掰下一块放进嘴里，好香，真是面粉，小灰抢过来椅子腿，啃起来。真是太惊人了，这家竟然用面粉做家具。
在几个惊奇的眼神中，小灰竟吃了一个桌子，几个椅子，不禁为他的饭量啧啧称奇。
此时又有一个进来，衣着更为华丽，先前屋里几个连忙拱手道：“大将军。”
大将军看了看小灰，又问起情况，几个连忙将刚才的事情说了一遍，大将军也惊奇道：“这么能吃，不知道力气如何。”
小灰太喜欢这里了，还有这等宝地，所见之物皆可食用，他不愿走了，从小流浪至今，三天能吃一顿，就谢天谢地了，他听到这位大将军的疑问，忙说道：“有力气有力气，曾经我举过一块比自己还重10倍的大石头。”
大将军稀奇道：“竟有如此神力，真是我大山国之幸啊。”
大山国，没听说过，小灰心里忖思道，管他呢，只要有的吃就好了。
“你昏睡三天了，今天好好休息，明日带你去面见大王，若是表现的好，定赏你个官做做。”大将军说完就走了。
还能赏个官儿，小灰心动了，又幻想着，那以后还能讨个娘子喽。
小灰兴奋了，这次饿了六天，差点呜呼了，现在要抓住机会，能不能飞黄腾达就看这一回了。
小灰开始抓紧时间恢复体能。慢慢适应着身体，积攒力量。
第二日，大将军带着小灰来到王宫，小灰越看越惊讶，大山国果然财大气粗，亭台楼阁，庄园道路，一切都是面粉做的，食物的味道让小灰感觉不太真实，他狠狠的抓着自己的手，压制住激动的心，想到一定要好好表现。
“大王，我将这个外来的力士带来了，还请大王发落。”
“嗯，不错，就是瘦弱了些。”大王有点不相信。
“大王，可以试一试。”小灰忙说到。
“好，来人，将那柄宝戟抬上来。”
少顷，十个抬着一柄大戟，进了大殿。
大将军说道：“这是我们大山国的国宝，名大山宝戟，大王多次征召勇士，力士，若能使得动，便赏赐于他，领兵打仗，好将邻国进犯的乱匪贼子一并打倒，可惜至今无一能使得动，今来试一试。”
小灰边听边看，心中惊讶极了，这柄大山宝戟竟然也是面粉做的，高浓缩后，竟坚硬如铁，这大山国莫非是传说中的面山国，我曾听年长者说过，在久远之地有一国，以面山为疆土，地大物博，吃穿住用皆用面粉，不论权贵还是平民，想吃多少吃多少，绝无饥饿之事。
小灰想着想着，心里感觉到老天爷，你对我这是恩重如山呀，现在再赐我点神力吧。
小灰心痒痒着发起呆来。
大王见小灰不动，以为不行，便有些失望，微叹了口气，召见多少个了都不行，又想起劫掠的乱贼，心中十分忧虑。
大将军看在眼里，推了小灰一把，看你的了。
小灰踉跄着被推到宝戟前。恍了恍神儿，发下狠心，摆了个腰马合一的姿势，长出一口气，两手抓住宝戟，嘿，发起力来。
“动了动了。”
“我的天哪，真的提起来了。”
朝堂上众位官员激动的跳了起来，连大王都坐不住了，竟站了起来。
小灰再次发力，直接抬起举过头顶。
“哇，大力士啊。”
小灰有点得意，旋转大戟，舞动了数圈，便觉力竭，支撑不住，只好收了势，立在地上，众位看着小灰手握大山宝戟，真是威风赫赫。
大王叫道：“好，好，真是神勇无敌，听好了，今日封你为武威将军，号大山第一勇士，讨伐乱贼，安我国邦，先赐府邸一座，等凯旋归来，再赐封地，加官进爵。
小灰大喜，拜倒在地：“谢大王。”
数日时间，小灰天天吃饱喝足，长足了力气，演练宝戟，仓促间竟练成一套战斗戟法，此时宝戟在他手中进退自如，舞动生风，数十个兵丁与之围斗，竟不能近身，片刻工夫，尽数扑地。
大功既已成，即日听王命前往讨伐，原来是邻国的乱兵和盗匪跑到大山国作乱，袭扰百姓，劫了就跑，像一阵风似的。多次清剿，都难以根治，一时间竟成了大山国王的心病。
这次小灰挂了帅旗，所谓兵贵神速，一路疾驰，至敌军所在，或擒或缚，竟无一合之敌，连战连胜，兵锋所指，锐不可挡，国内已平，又往邻国匪穴，擒了匪王捉了贼寇，一并押送王都，一时之间，所剩之匪四处逃命，作鸟兽散，竟无一个敢兴风作浪。未足一月，匪患已平，小灰志得意满，奉王命诏命，班师回朝。
大王大喜，连封连赏，封小灰为骠骑将军，加定远侯，众位官员纷纷道喜，阿谀奉承。荡寇之事威名远播，灰将军春风得意，但心中仍有一事未有着落，虽府邸豪华，然一人孤孤单单，不甚冷落。
一日，大将军登门拜访，原来是为灰将军说媒，丞相家有一女待字闺中，贤德淑丽，奉丞相之意，愿与大将军做之好。
灰将军大喜，又得美人，又能与当朝权势搭个关系，可谓好事成双，连忙答应。
从此灰将军出则封侯拜将，商议国是；入则娇妻美妾，温柔梦乡，世间富贵皆已享足。
大山之中无岁月，不知过了多久，灰将军也已到了迟暮之年，一日正对镜感慨时，突然地动山摇，房屋崩塌，一片黑影遮住天空，灰将军连着府邸，尽数腾空而起，妻妾哭喊，众心惶惶。
灰将军大惊，是何作怪？连打了几个滚儿，方才稳住身子，拾起大山宝戟。意欲战斗，抬头四望，不见什么踪影。
忽尔脚下一空，又从高处摔落，面粉哗啦啦地落下来，灰将军摔倒在地，像散了架，一时吃痛竟爬不起来，接着大水漫灌淹没头顶，咕噜咕噜的气泡从身边向上冲去。灰将军不明就里，心生惧意，而身边的大山宝戟也已融化，再也拾不起来。
水与面粉翻滚着，相互揉搓，灰将军颠来倒去，七荤八素，昏了过去，不知过了多久，忽然一阵炎热。灰将军被烫醒，睁眼一看，自身在一大海中，其水涌沸，四面铁围，又有一大铁器上下搅动，来回驰逐，灰将军痛苦难耐，沸水浸身，再也吃不住。竟气绝。
想着灰将军威风八面时呼风唤雨，如今落到这步田地，仍不知何物伤了他，这样一命呜呼，真是不甘心啊。
大富贵之人，常常盲目自信，坐拥金山，享不尽的荣华富贵，沉迷物欲，醉生梦死，却不知享乐处即是最危险处，忽尔无妄灾变，大祸临头，所仰仗的一切都成了昨日黄花。
圣人言：无常大鬼，不期而至；冥冥游神，未知罪福。
世间人对无常之事毫无思虑，生死紧急，不闻不顾，鸡毛蒜皮，挂碍于心。明智之人，可不哀哉，细思量乎？
眼皮跳预测吉凶靠谱吗？这三种情况要当心
生活中，我们经常会出现眼皮跳的情况，有一种说法是：左眼跳财，右眼跳灾，甚至还有人根据哪只眼皮跳来预测吉凶，这种说法靠谱吗？让我们来了解一下吧！
眼皮为什么会跳？眼皮跳在眼科专业上称为眼睑震颤。在我们的眼睑上主要有两种肌肉，一种是眼轮匝肌，另一种是上睑提肌，两种肌肉通过收缩舒张，来帮助眼睛完成闭眼和睁眼的操作。然而，由于劳累等因素，会使神经受到过度刺激，进而导致眼睑肌肉发生颤动，从外观上看，好像眼睑的皮肤在“跳跃”一样，也就出现了我们常说的眼皮跳。
眼皮跳的原因是什么？出现眼皮跳的情况，有多种原因，但主要是以下几种情况造成。
1.用眼过度
我们长时间的用眼，经常面对电脑工作的上班族，还有长期熬夜导致睡眠不足的情况下都会让眼睛感觉到疲劳，所以这时候就很容易会发生眼皮跳的情况。
2.眼睛刺激
有的时候一些强烈的阳光刺激或者是灯光的刺激，会让眼睛感觉到不舒服，所以这时候很容易发生眼皮跳的情况。
3.精神紧张
过度的紧张会导致神经处于紧绷的状态，这时候就会出现眼皮跳的现象。
综上，“左眼跳财，右眼跳灾”的说法是没有科学依据的。
缓解眼皮跳的方法揪眼皮：当出现眼皮跳时，可以用食指和拇指轻轻揪住眼皮，晃动十几下，眼皮跳可能就会停止。
热敷：平躺或半躺，将毛巾浸入热水中，稍微拧干后叠成长条状敷于眼睛上，以眼睛感到舒适的热度为宜。为了方便也可以采用毛巾包热水袋来热敷，敷完后注意涂上眼霜或润肤霜。这样做可以增强眼部血液循环，缓解眼部肌肉痉挛，可用于眼部疲劳引起的眼皮跳。
按摩：用双手的拇指或者食指，叩击两侧太阳穴、鱼腰穴、四白穴、攒竹穴、巨髎穴，每个穴位叩击20-30下，力度以穴位感到略酸微痛为宜。然后再用单手掐压另一只手上的合谷穴1分钟，交换掐。
这样可以放松精神，缓解眼部肌肉疲劳，促进眼部血液循环，对于长时间用脑，长时间用眼，精神紧张等引起的眼皮跳有缓解作用。
滴眼药水：如果是眼部细菌感染引起的眼皮跳，同时伴有眼睛痒等症状，可以使用眼药水进行缓解，眼药水具有抗炎、抗病毒、抗菌、镇痛、止痒等作用。
注意：最好使用专业眼科医生开的眼药水，对症下药。忌胡乱购买滴用。
眼皮跳需要看医生吗？眼皮跳分为生理性和病理性，其中绝大部分眼皮跳是生理性的。
生理性眼皮跳
生理性眼皮跳通常是间歇性的，时间短，跳动弱，一般无需治疗即可缓解。平时养成良好的生活习惯，注意休息，避免用眼过度，戒烟限酒，便可减少眼皮跳的发生。
病理性眼皮跳
如果持续地出现眼皮跳，并且长时间不缓解，则要考虑是否为病理性眼皮跳。病理性眼皮跳与生理性眼皮跳有明显的不同，大致可分为三种情况：
第一，当眼皮跳伴随结膜充血，流泪时，可能与眼部的炎症有关。这种症状相对比较局限，通常只发生在眼睑附近，不会蔓延到其他部位，一旦出现这种情况需要及时到眼科就诊治疗。
第二，当眼皮持续跳动，甚至无常看东西时，通常与面神经有关，如面神经的通路受压或发生自身炎症等。如果长时间没有得到缓解需要引起注意。
第三，当眼皮跳动的同时，同一侧的面部肌肉出现震颤，嘴角伴有抽动，存在面瘫的风险，需要及时到神经科就诊治疗。
另外，低血糖也可以导致眼皮跳、出汗、视力模糊等症状；同时，一些神经科疾病的疾病，如帕金森病、多发性硬化症等也可能早期会出现眼皮跳的表现，需要引起注意。
病理性眼皮跳，并不是简单地跳动，无论由何种原因引起，如果出现长时间持续地眼皮跳，休息过后也不缓解，甚至出现加重的情况，则需要及时就医。
人的命天注定
四十多年前的一个下午，上小学的我背着书包，放学回家。
刚进胡同，看见北头站着一群人，是我的几乎所有的婶子大娘，叔叔大爷。他们正在送一个老者，老者穿一件蓝色呢子大衣，颌下一缕白色的山羊胡。
那个年月，能穿这么一件呢子大衣，不是公家人就是下东北回来的。
老者距离我还有十几步的时候，娘远远的跑了来，“小涛，叫先生给你看看，”。
我一下就晓得这个老者是谁了，他就是张德义那个看宅子的。早几天就听大人说，队里有家要翻盖房子，想把门楼改了，怕有妨碍，就念叨着请个风水先生给看看。
正好也有一家也想看，另有一家想看阴宅，就商量着合伙去请张德义这个人，他据说看的很灵。
这是人不赶集算卦相面，就看阴宅阳宅风水，这个看一家至少十块二十块，远比那些算卦抽签相面六爻的挣得多，他们一卦也就一两块钱。
我听了娘喊我，就说“先生给我看看吧”。那老者眼皮都没撩“不了不了，天晚了没法看了”。
我加快脚步，跑了去对娘说，婶子大娘们也都点头，“嗯，天夕算卦不如上午灵，这玩意没太阳不行，好像有这么一说”。
娘很是惋惜，好像我叫这个先生相看下，我就能变得聪明伶俐一样。
我倒是觉得没被看破命数是好事，不然早早知道到自己命是这样，还有没有心劲笑对这不堪的鸡零狗碎。
我倚着娘身边，听大家你一句我一句的讨论。
“嫂子，我觉得人家说的对，我就是命不好，劳碌命”。
“你这是说的憨话，咱都是庄稼人家，谁不是劳碌命”。
“他看姊妹几个真准，就连少亡的都能看出来”。
“看这个是小本事，他看宅子有一套，听说人家老辈子传下一本书，怎么修盖，大门朝什么方向，他今说了一句，大房低小房儿女哭一场。我想起来俺表兄弟家就是，他媳妇早不早就死了”。
“他今不白来，挣了八九十，晌午饭有酒有肉的，有这个本事真不孬”。
“下集他还来。东头也有翻盖房子的，这不是小事，花个十块八块的，买个心安”。
龙翔哥不信这些，他说了一番道理“你自己命好不好，问别人，他说你不好，你不活了咋地。一看你红脸大胖的，进了你的家，拾掇的干干净净，一看就是不缺吃少穿的人家，奉承你几句，他把钱挣手里了。你穿的衣帽不随，身上黑漆烂瞎，一看就是没媳妇的，这个都不用算。看宅子好像还有点说处，有很多口诀”。
四叔就信，他为了修门口的影壁墙找了四个风水先，都说这么修盖才垒的，也是看着顺眼。
后来这个看宅子的老了，听说他儿子也给人看，只是不怎么出名，挣得少，他儿子就买了个拖拉机拉砖了。
魏家湾集上的算卦的在古运河边上，抽签的，六爻，相面的，生意貌似不错。有人算婚姻，更多是出门打工，问下求财的方向，看看去哪里。新增了一个看人姓名笔画来看命数的。
小的时候，有南方人用黄雀叼签的，人用花生引诱，黄雀叼出纸签，打开上面有图有解语。一卦五毛钱，偶尔两毛钱也算。
我兜里其实有两毛钱，一方面是舍不得，还有一方面是不敢，心里想万一被人知晓了自己的秘密总是不好吧！
有一段时间，村里流行起来用生日时辰，换算成几斤几两几钱，按图索骥对照后面的解释。不几天就传开了，谁的是几斤几两，谁的的一两几钱。谁的命好，谁的命不好，有的都哭了。
过了几天新鲜劲过了，命好的也是一天三顿饭，命不好的也没一天两顿。大家就当笑话说了，就算给生活加了点调料。
夏天在场院里乘凉的时候，看着夜空繁星点点，听大家你一言我一语的说各自的感悟。
“从小算卦抽签，俺姐姐比我命好，现在看俺姐姐倒不如我了，自己做饭吃，儿子接她进城她不去。可是年轻的时候俺姐姐比我强，穿的戴的都比我强，那时候俺姐夫活着挣工资，手底下从没缺过钱。”
“你这是老运好，恁姐姐是少运好”。
“那年俺妹妹订婚，他一家子老小看不上俺妹妹。眼看着就要离婚不要俺妹妹了。正巧有个算卦的，在她邻家门底下一群人围着这个算那个算。俺妹妹她老婆婆，也在哪儿。俺妹妹出来倒水，看到这么些人扭头就快着回去了，她觉得自己这样怪丢人的。没想到那个算卦的说，刚才这个小媳妇，是夫人命，谁摊上一家子跟着沾光”。
“别人都问从哪儿看出来的，俺妹妹那事全村都知道啊。结果那个算命的说，这个大姐哪儿都好，旺夫相啊。你们这些人加起来都没人家命好”。
“她婆婆在人群里也听见了，心里也含糊。可是这个算卦的给别人算的几卦，都很准。也就把离婚这个事压下了。没过半个月，俺妹妹就怀孕了，生下俺外甥没出月子，她女婿就招工进了工厂，一个月挣四百多。她老公公民办老师也转正了，工资一个月一千多。她老婆婆算是信了，别提伺候俺妹妹那个周到了”。
有个人搭言，“那个算卦的不是你雇的啊，专门说给她老婆婆听”。
“嗨，咱哪里知道这事，这是过后她老婆婆自己说出来的”。
我们魏家湾没有庙，以前有都给拆了。
各家说起来都祭拜的是自己的祖先，以自己的祖先为神，祈求祖宗保佑。
说起来活着的时候种地，老实巴交的庄稼人，难不成去世后进了体制内，或者是某些星宿下凡，当然这话只能当笑话说。
人有信仰还是好的，过了五十岁人都基本活明白了，守规矩，敬老人，做善事，不妄言，辛勤劳做，都会有不错的人生。
也许冥冥之中自有定数，也许举头三尺有神明，不过你要相信，好人总有好报！
壹点号 临清魏家湾人：路云涛
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八字断语！只要你能读懂你也是半个大师！
八字预测断语读懂就厉害了
出语惊人兮金口，流传于民间千年。
取象兮八字内外，玄奥兮神速明晰。
得之者当获至宝，默传于心神明行。
携一技而走江湖，不玄秘于五十诀。
1、太极流变
四柱命理真传少，只把日柱作太极
柱柱皆可为太极，必会发现新天地
先把宫位确定好，十神紧随作信息
宫位定准人本性，十神为用说象形
传统之法日干推，只是站在日干上
太极流变信息广，推谁谁就为太极
倘若要把兄弟推，可把月干定太极
重新审视旺与衰，重新审视十神性
只因一物一太极，一物一节一乾坤
必会发现新天地，断语惊人很神奇
传统之法束缚多，束手束脚太浅易
不能活变别学易，易本活变是本真
2、河洛真意
万物皆依河洛理，河洛之中有真意
土为中央戊己土，土位中央观世情
六亲可以依此定，六亲多少盘中定
火为父母土兄弟，水为妻子金子孙
此为先天原六亲，命中有几便断几
盘中没有缘分浅，或者没有是其真
请君拭去模糊语，一语断定一乾坤
3、六合论
六合之中有真意，细细道来与君知
倘若说起十二支，六合可以道分明
子在前来丑在后，步入僧道修行门
丑在前来子在后，年年吉庆永乐和
亥在前来寅在后，偷奸养汉财外流
寅在前来亥在后，吉庆有余永丰收
戌在前来卯在后，田土破败他乡走
卯在前来戌在后，广置田产宽敞屋
酉在前来辰在后，夫妻和乐家和睦
辰在前来酉在后，一生口舌官司讼。
巳在前来申在后，长年奔波不停休
申在前来巳在后，反反复复多烦忧
未在前来午在后，文运仕途为我属
午在前来未在后，一生颠倒不离凶
4、 干支论
全盘均为支克干，父母早丧少时孤
全盘均为干克支，丧妻克子忧愁多
三支克了三天干，必犯官司监狱入
三干克了三地支，家易被盗失财物
倘二支干互相克，兄弟妻妾有灾祸
5、万物相通
干支只是阴阳分，彼此可以通五行
范畴不同属性同，二者可以互换用
干支八卦是一家，六爻四柱不是俩
先是道理都一样，然后可以变化加
如果学会万物通，不用罗罗又嗦嗦
直截了当推出他。
6、十二把金钥匙
十二钥匙说得真，速断生死说得详
日柱为主及六亲，大运流年参考强
长生最怕劫财乡，沐浴遇上比劫亡
冠带最怕逢禄位，命犯七杀必夭亡
临官最怕逢羊刃，帝旺最怕伤官伤
衰怕正财病偏财，死怕正官墓杀乡
绝怕正印胎偏印，养怕食神有灾殃
7、断阳 宅诀
天为后支在前，年月右边日时左
日支确定太极点，万物类象说端详
天干把握代表物，定可宅后看得强
地支表面又面前，具体事物瞧得详
正印说的是房屋，要想断宅就说他
正印有根宅亮丽，正印无根老宅居
正印临近干克支，周围环境不安静
甲克正印阴人灾，树在正印方位落
乙木克在正印上，花草树木正印方
戊土克在正印上，土堆大楼挡阳光
己土克在正印上，口舌是非怪异事
丙火克在正印上，事业单位娱乐场
丁火克在正印上，住宅小区烟囱上
庚金克在正印上，部队山岩在其旁
辛金克在正印上，医院影院学校旁
正印坐支临驿马，此宅租赁变化大
正印坐支死墓绝，人丁不旺光线差
正印坐支桃花煞，暗洞娱乐淫盗娼
日干大门正宅定，日支宅地可瞧清
年干定是左侧房，年支左侧宅边地
年干年支都为阳，定是左长右宅短
年干年支受了克，左宅破败修无方
受生就是儿郎房，受制必是女儿房
时干定是右侧房，时支右侧宅边地
时干时支都为阳，定是右长左宅短
时干时支受了克，右宅破败修无方
受生就是女儿房，受制必是儿郎房
日干年干是一样，住宅必是安稳处
大运逢了偏印旺，住宅变迁不停歇
大运逢了伤官旺，建筑房屋是此时
大运逢了食神旺，莫要修房建围墙
大运逢了劫财旺，自己房屋交给他
大运逢了比肩旺，房屋伤人莫住他
大运逢了正官旺，房屋处处显吉祥
倘若命局木字旺，开阔一定是东方
倘若命局水字旺，出生之地湖海洋
倘若命局金字旺，西边房矮路在旁
倘若命局火土旺，建筑房屋中南旷
甲木寅木参天树，甲又头来寅神位
乙木卯木花草竹，卯又为床与桥梁
甲乙木为单排树，木多旺相东空巷
同一干支金克木，此物必定有损伤
同理干支水火土，据此断定是何物
干在上来支在下，完全可以说端详
庚申金为圆金属，又为道路神佛像
辛酉金为石头铁，武器之类是说它
倘若有被合住了，定是借走或坏损
壬子水为井河水，癸亥代表池塘水
倘若八字水最旺，水灾鼠灾头肾病
丙午之火为大火，小巷弯曲似丁巳
戊己土堆与坟地，辰丑潮湿
戌未高岗与河坝，土的信息在大地。
8、阴阳宅方位
阳命前五为阳宅，或在前五对冲方
后面五位为阴宅，或者后五对冲方
阴命后五为阳宅，或者后五对冲方
前面五位为阴宅，或者前五对冲方
9、断父母谁先亡口诀
若问父母谁先亡，月令年柱细审详
年干为父支为母，五行生克记心上
月令克谁谁先死，相生相比寿命长
10、天干论
两至生人易孤独，戊午生人异缘佳
日冲命宫走他乡，时冲年柱祖不旺
时柱若空临亡时，子女很难在身旁
运冲时支多搬迁，庚午迭见多伤残
甲乙巳午多伴侣，丙丁丑未不成双
戊己最怕申酉位，庚辛亥子守空房
壬癸若逢寅卯位，妻财子禄不久长
上来生下必贫贱，下若生上主荣华
11、五行三重论
三重木来文运佳，为人处事有点犟
三重金来心机灵，为人处事主聪明
三重火来心就飘，为人处事不靠牢
三重土来心最实，为人处事有靠牢
三重水来最爱笑，工作前程任逍遥
12、断人性格歌
金多生人响声宽，要讲做事不会占
沾光取巧你不会，不会心中打算盘
兄弟朋友在跟前，不疼吃喝不疼钱
花钱多少没意见，有说有笑心不烦
若是不透你的意，上赶说话不搭言
木多生人心最直，一生不会把人瞒
拐弯抹角你不会，谁要鬼鬼和祟祟
一见你就心里烦，路见不平拔刀助
来了脾气赛火筒，去了脾气还挺面
谁要说你三声好，找不着北来和南
又帮人来又帮钱，容易上当和被骗
生来一个犟脾气，不撞南墙事不完
水多生人很聪敏，心灵手巧会做工
说话办事变化快，聪明伶俐啥都行
外边有人说你好，办起事情最公平
心大意大手脚大，吃吃喝喝不心疼
走到那里都欢喜，回到家里心烦恼
嘴有过来心无过，会说回道把人交
火多生人心最强，上来脾气赛铁钢
有勇无谋赛猛虎，心中出马一条枪
过了脾气赛绵羊，那个事情不合理
好替人家把人伤，说起话来不停息
土多生人心最实，要将办事心最慈
心又慈来口又软，容易上当被人骗
谁要说你三句好，找不到东西北南
急急忙忙不发火，发起火来不怕天
脾气过去不说话，办起事来没注意
13、断命捷径
世人日柱来断，命日柱便为一核心
依此方法来断，命命柱信息可说明
倘若你要断六亲，需要六亲活变诀
重新确定太极点，六亲推断位置重
换个角度看问题，必会发现新天地
14、断父母诀
判定父母首重位，分清男女是应当
男干为父支为母，女干为母支为父
日干定出何属性，一生必是围它行
另外参考旺与衰，下定断语必确精
倘若详细断父母，要把父母作太极
重新确定盘与命，简简单单便断命
干为阳来支为阴，五行生克断真命
十神之法不可用，只因它是日柱性
倘若干支克日干，可把严管当作情
倘若干支生日干，慈爱有佳有感情
倘若日干克干支，忤逆不孝有骂名
倘若日干生干支，孝顺父母都夸成
年上长生帝旺地，父母寿高身体行
干支相生感情好，干支相克常争吵
年上见了贵人星，行善积德是本性
年上见了文昌星，父母坐在文阁厅
年上见了喜将星，弄刀舞枪他最行
年上见了喜桃花，双亲漂亮很聪明
年上见了用财星，父母有钱不会穷
判定双亲旺与衰，只要看准前与后
旺者必然是吉祥，衰者生后定够呛
年上带了羊刃星，年上又坐兄与财
倘若坐了无力官，都是父母要早行
15、断兄弟姐妹诀
判定兄弟与姐妹，重点应该在月上
男干兄弟支姐妹，女干姐妹支兄弟
日干定出何属性，一生必是围它行
月上旺相兄弟多，四个五个不算多
月上如果遭到泻，必是上有哥和姐
月上如果遭到克，孤孤单单没人疼
月上如果生又克，还有一人来伴行
倘若与日是相生，必定感情好又好
如果相克或比肩，一定相烦不会睦
如果想问是干啥，一定要去看年日
因为月上只看它，如果想看个高矮
生肖便可说分明。
16、断婚姻诀
判断婚姻看日支，日坐财星为喜用
爱人必是有钱人，日坐将星为喜用
贤慧敦厚慈悲心，日坐偏印为喜用
精明强干聪明人，日坐正官为喜用
端庄矜持威严人，日坐七杀为喜用
刚直伶俐身健康，日坐伤官为喜用
诚信有德爽朗人，日坐食神为喜用
快乐无忧体胖人，如果婚姻不顺心
喜用变作了忌神，依此便可做反断
仔仔细细说的真，如果日支是喜用
却被他支伤害了，必是配偶有疾病
或者对象不满意，如果日支是忌神
却被他支伤害了，感情虽然不太好
但是却是有本事，倘若财官入日支
只要被人伤害了，就是病灾和死亡
倘若财官在他支，克日不吉生日吉
男命混杂了财星，伤官食神无制服
七杀桃花入日支，必是有了婚外情
女命混杂了官星，财多无制有隐情
禄星入命合他神，必是有了婚外情
女命要看几次婚，几个官杀几次婚
几个伤官几次婚，男命要看几次婚
几个财星几次婚，几个比劫几次婚
看时定要看日支，河洛图中数分明
女命痛苦离了婚，只因财星被关门
宫中十神换得杂，重婚重配是一定
年月出现配偶星，早早结婚不由你
月时出现配偶星，一定会是晚婚命
17、断人相貌
要想看人啥模样，天干便可说的详
甲为长脸两颊直，青白脸色清秀样
乙为圆脸皮肤白，水汪汪的大眼睛
丙为一个苹果脸，白里透红眼皮双
丁为椭圆尖嘴巴，头发稀黄单眼皮
戊为四方一大脸，黄白脸色大眼睛
己为国字的脸型，黄白皮肤大眼睛
庚是四方的脸型，细长眼睛棱分明
辛为椭圆的脸型，皮肤细白杏核眼
壬为瓜子的脸型，眼睛黑亮皮肤白
癸为方型的脸型，皮肤亮润酒窝深
倘若行了旺相地，长脸也可变圆型
倘若行了休囚地，圆脸也会变反面
18、疾病断诀
要想四柱断疾病，分清宫位干落宫
甲在年上头有病，落在月上手臂疼
乙在年上神经病，脖颈也会时常疼
落在月上肝胆病，落在时上关节炎
落在日上没法定，丙在年上坏眼睛
落在月上肩膀病，落在日上阑尾炎
丁在年上脑神经，月上心脏血液病
戊在年干鼻窦炎，落在月上胸膈肌
落在日上胃不好，落在时上小腿疼
己在年上皮肤病，己在月上脾胃病
己在日上腹部疼，己在时上肌肉病
庚在年上骨牙齿，月上胸骨与经络
日上脐轮与大肠，时上尾骨下肢骨
辛在年上呼吸道，月干肺部和淋巴
时干定位大腿部，壬在年上舌耳朵
日干三焦与水道，癸在年上脑供血
月上便为心包络，日上肾上有问题
时上可把足上说，以上只是信息象
何时得病得端详，命中此干坏作用
便可把它来断定，支上也是同此理
天干也是地支象.
六爻经典《海底眼》探源
手上有三个版本的《海底眼》，分别是《周易神应六亲百章海底眼》，《增注周易神应六亲百章海底眼》，还有《卜易秘诀海底眼》。前两版的内容基本相同，我们以这两版为基础，看一下书中的序文。
泥鬼为祸，不可执迷子为福。万物趋时，岂可一途而取。但以先定六亲，然后配其轻重。愚自幼学易，壮参卜法，寻师访道，深爱占法，闻者无不相见，听之无不钦从。偶回湖山访友，遇一高人，传授六亲秘诀，得其真趣。今回闲暇，条叙纪纲，减择径捷，立为卷首。
岁在淳祐 甲辰 仲春既望 双童 何侁 谨叙
这是书中卷首第一段序文，作者何侁。序中记载的成书时间“淳祐甲辰仲春既望”即：宋理宗淳祐年间，甲辰年（1244）二月十六日。作者去湖山访友，偶然间遇到了一位高人，并且得到了高人的真传。文中所提到的“六亲秘诀”，就是现代我们称的六爻，即以京氏易为基础框架的一门数术。从其他典籍以及民间的一些抄本中发现，在古代六爻这门数术大多被称作“六亲断法”或者“火珠林”。
先不管太多，继续往下看。序文结束后是全书的目录。目录之后：
临川 王鼒 大鼎 撰
杭都 何侁 信亨 重编
钱塘东斋 徐大升 进之 校正
原来此书的原作者为王鼒。序文的作者何侁对原书进行了重新整理。之后出现了一位著名的数术人物：徐大升，对该书进行了校正。这短短三行字，信息量过大。我们来慢慢探究。
先看地点，从后往前。钱塘，应该就是今天的浙江省杭州。何侁所在的杭都，应该就是指当时南宋的首都，也是杭州。而原著王鼒，所在的临川，应该是大概现在的江西省抚州市。关于序文中的两个地名，由于篇幅较长，所以放在了最后。
此处进行以下的推测。这位王鼒可能就是何侁去湖山时遇到的高人。何侁根据高人传授的内容进行了整理编辑成书。而且，何侁很有可能是徐大升的老师，并且将所谓的六亲秘诀传授给了他。
我们可以参看一下时间，进行一下证明。徐大升的著作《子平三命通变渊源》中序文的落款为：保祐十月望日东斋徐大升序。保祐年间为公元1253年-1258年这段时间。即在这段时间里，徐大升完成了历史上第一部系统性的子平法八字著作的编写。而何侁对《海底眼》做序的时间为公元1244年。徐大升所在的钱塘与何侁所在的杭州相距很近。
我们再来看一下徐大升的历史。《濯缨笔记》云：“子平殁后，宋孝宗淳熙时（1174年-1190年）有淮南术士冲虚子，精于此术，当世重之。时有僧道洪密受其传，后入钱塘传其学。后道之徐大升。”
这一段是讲的子平八字这门数术在当时宋代是如何传承的。宋孝宗时期的冲虚子，秘传给了僧道洪，而僧道洪之后去钱塘找传人，最后传给了徐大升。当时的钱塘，就是南宋的首都临安的下辖范围，所以其实僧道洪就是来当时的帝都寻找人才来了。最后找到了当时的帝都数术天才徐大升。
所以徐大升真的是既会说相声又会唱快板的高端复合型人才。我们知道八字和六爻这两门是到今天为止流传最广的两门数术。徐大升对这两门数术的传承的传播有着无与伦比的功劳。而且让人震惊的是，这两门数术的真传，竟然都传到了一人的身上。徐大升真当世之奇才也！实在令人回味。而且让人不禁联想的是，在那个时代，徐大升虽奇才，但是以什么身份和原由接触到如此多的高人异士？（除此之外，可能还有一个其它的原因，公元1279年南宋覆灭。也许南宋末年各位怀揣秘诀的众术师们，不管是因为观察环境还是提前预知，预料到了乱世即将到来，为了防止失传由此将秘传传播开来）
到此，徐大升的故事告一段落。我们继续往下看，作者信息之后，是王鼒与何侁两人的一些言论。
王曰：故易云：生生之谓易，成象之谓乾，效法之谓坤，极数知来之谓占，变通之谓事，阴 阳不测之谓神。易有爻象，壬有神煞。京房不知易道，乱留神煞，以误后人。不可以煞用之。 易道无穷达理深，何劳物外去求神，万法本来归一体，还将自己内明人。
王曰：注镜云：正统大义，后学难明。物有万类，事有千门，达理者寻其捷径，愚昧者枝叶 千篇，自古迄今，本从乎一。后人不知其理，胡取胡求。有以五乡二十五变六爻互体，有以 移宫换宫，有以切交切变，有以六神吉凶诸煞，有以生世克世，有以四营空冲并刑。因此， 往往不知捷径，乱说经典而不验也。
据王鼒讲，当时六爻这门数术已经有了相当多的理论以及不同的应用体系，而且相当繁杂。但是王鼒说了一句很经典的话“达理者寻其捷径，愚昧者枝叶千篇”。什么意思？懂的人往往抓住最主要最根本的脉络，往往也是最简捷的途径。而越是不懂的人，越有千百般方法，看似很高深，其实离正道远矣。王鼒又列举出了一些当时世人所用的一些方法，但是其实并没有进行太多的否定。因为他的主要意思应该是，如果不知主要脉络，尽管有那些千般的应用方法，也不会准验。
所谓“乱说经典而不验”中的经典，我看应该就包含文中所列的这些方法。只不过用的人不知捷径或者根本脉络，所以不灵验。而并不是这些应用本身是完全错误的。但是所谓的“五乡二十五变六爻互体”等方法，看来早已失传。不过我们又可以推测出一个很重要的结论。就是在南宋末年，六爻这门数术，已经经过了相当蓬勃的发展，而且发展出了相当多的理论。
此处再多说两句，据作者何侁自己在序文中讲，他自己也是自幼学易。见过的高人无数，之前王鼒所述的各种体系方法也应该见过，但是看来能让他拜服且写书的人，只有这位王鼒。然而这本《海底眼》的内容其实比较简洁，所以在一些现代人眼里比较轻视。但是需要考虑的是，身在当时帝都的作者见过如此多市面如此多的方法，却为何偏要将此“简略”的东西写成书？值得深思。
继续往下读，接下来是何侁的叙述。
何曰：祖师者，乃晋朝逸士无惑先生王鄯，字子硌，乃汉上人也。自晋离乱窜命，穴居三十 余载，幸宋东兴，遂展其易道，引而伸之，广迫薰蕕，已资教道。愚其机易理，志在安民。近代儒生恣其欺诈，不穷圣课，炫耀虚词。或一言而忤中，便持博显神祗，纵一时之苟约，隳万代之芳仪。赫赫市朝，情情悟物，悲哉痛哉，生灵何负，万古难凭。易本口传，不立文字，可见世人不禀事条，自为常例。今则条叙纪纲，集成六亲占法，学者审而行之，不须他虑，但究斯文，熟假令之句度，故留晚进，至于后陈。
何侁讲，传承的这门六爻数术的祖师是晋朝人王鄯。而且这条脉络，很可能是何侁的老师王鼒告诉他的。翻了一些书，王鄯这个人没有找到。但是晋朝有另一位六爻的传承人，郭璞。《晋书·郭璞传》是这样讲的：
璞好经术，博学有高才，而讷于言论，词赋为中兴之冠。好古文奇字，妙于阴阳算历。有郭公者，客居河东，精于卜筮，璞从之受业。公以《青囊中书》九卷与之，由是遂洞五行、天文、卜筮之术，攘灾转祸，通致无方，虽京房、管辂不能过也。
郭璞是拜师于一个姓郭的外乡人，所学的东西无所不包。对于卜筮之术我们从现存记载郭璞卦例的《易洞林》中可以发现，郭璞其实用的就是以汉代京房所传的京氏易为框架的卜筮方法。而我们文中所说的“六爻”、“六亲断法”，其实也是以京氏易为框架的卜筮方法。
王鄯、郭璞、郭公，应该属于同一时代的人。但是王鄯与后两者是否有过交集，或是否有传承关系，目前不好断定。但是从《易洞林》中的卦例，我们可以看到，其实郭璞使用的虽然是京氏框架，但是具体的占断方法与后世《火珠林》与《海底眼》中的方法于体系还是有区别的。因为从郭璞的断例中发现，似乎郭璞还没有形成一种单纯以“六亲”去判断吉凶的断卦体系。而这个王鄯先生，应该也是传承的京氏框架，但是是否是他形成了真正的以“六亲”为基础去判断吉凶的断卦体系呢？
序文最后，何侁又diss了一些当时的术士儒生。说他们不去好好研究学术，天天就吹牛炫耀来劲，卜卦稍微蒙对一点就各种炫耀骗钱，妄称各种神鬼。和今天的情况非常相似。序文解读到此完结。
最后我们来总结一下总结京氏易演变成为一门数术的发展与传承。首先京氏易的基础框架是由西汉的京房（前77—前37年）创立（孟喜传焦赣，焦赣传京房）。之后我们看到的可能分成了两支，一支是郭璞一脉，一支是王鄯一脉。然而这之间的时间跨度，距京房基本已经有300年的时间了。之后的很长一段岁月里，以京氏易为框架的数术一直处于没落期。期间史书中有零星的占断记录，但是却没有明确的传承脉络。直到大约600年过去之后，《火珠林》面世，这才有了目前历史上发现的第一部以京氏易为框架的数术的系统性书籍。而作者“麻衣道者”似乎也是一位相声快板两门儿抱的大家，即开创了麻衣相法体系，又开创了火珠林体系。但是该书是否为托名，很难论证。之后又过了大约200年，《海底眼》面世。此时我们知道，当时南宋末年王鄯一脉的传承人为王鼒、何侁还有徐大升。而且当时也存在着各种其它脉别，或许传承自王鄯，或许传自火珠林系的麻衣道者，或许另有其它传承渊源，总之彼时的京氏易数术已经到达了当时历史的一个巅峰。然而之后，蒙古铁蹄入侵中原，30年后南宋覆灭，六爻术又进入了另一个发展阶段。
我们有时间以后再讲。
（《海底眼》中的《注镜》、《易镜》也许是更早的著作，但是目前两书失传）
附录：
双童，有两种可能，一种可能是现在的浙江省松阳县附近，它的南边是双童山。第二种可能是杭州附近的双童地区，但是可能由于历史原因地名已经更改了。因为在书中何侁写了两个地名，专门正式记录作者信息的地方写为杭都，另一处是写序文的时间地点为双童。位所以推测两地可能不会太远。所以可以大概推测，何侁为浙江人。
而另一个地点湖山，有两种可能，一是可能为浙江省宁波市附近的湖山，一是可能为江西省抚州市附近的湖山村。但是考虑到两点问题，一是作为杭州本地人的何侁，亲友大概率应该都在浙江境内，另一点是江西抚州的湖山相对来说太过偏僻。所以此处的湖山，大概率应该是指浙江宁波附近的湖山。
