21个超级的风水冷知识，快保存下来以后会得到
有时候发生在我们身边的风水事件诡异，也难以信服。你真的不信吗？万一真的发生了你会怎么做呢？赶紧看看风水大师揭秘的这21个诡异风水吧，遇到都要谨慎对待！
1、数字13
就是一个数字罢了……但是人们都对这个13扭扭捏捏。许多飞机场没有13号登机口，酒店也没有13层。
都说这个迷信来自于最后的晚餐这一传说。犹大是第13个来吃的，而这个坏孩子的背叛导致耶稣被罗马皇帝和谐了。
2、玉米
在窗台上放一粒玉米会保证不被雷劈。
3、新球棒要吐一口才用的爽
在2009年，禽流感肆虐。为了预防，美国高中禁止运动员在打完比赛握手。照这个尺度，这个“不许在球棒上吐口水”应该是潜规则了。
从物理学的角度来说，一个润滑的很好的球棒会容易打滑。结果就是，球也变得滑滑的粘粘的……
4、有关蝴蝶的迷信们。
蝴蝶早出来，天气会好。
第一只蝴蝶是黄色的，天气会放晴。
第一只蝴蝶是白色的，天气会下雨。
第一只蝴蝶是红的，你会很健康。
白蝴蝶出来，夏天就到来。
白蝴蝶从西南方来，就会下雨。
蝴蝶倒挂，就会下雨。
蝴蝶在枝头，不会下雨。
蝴蝶黑，要打雷。
如果蝴蝶黄，孕妇进产房。
如果人死投胎，新生儿会像蝴蝶一样飞呀飞。
如果一只白蝴蝶飞进你的窗口，绕着你飞个不停，你会死。
如果一直蛾子停在刚生孩子的妈妈身上，新生儿会死。
如果一只蝴蝶飞进你的窗口，你的认识人会死。
如果一只蝴蝶飞进你的窗口，有人会结婚。
如果你捕捉了一只蝴蝶。等着被雷劈吧。
如果晚上见到一只蝴蝶，你会死。
5、船上有猫，大吉大利；
听说，在船上放只猫，就会大吉大利。
6、三个人一起拍照片，中间的那个会早死；
完全无法理解，不过有点怕。
7、墓地走路
在墓地走路时，把手插在裤兜里，这会保护你的父母。走过这类阴森的地方，都需要佩戴本命佛，以保佑自己！
8、搬家时，不要把旧扫帚带过去，买个新的吧；
这个是常识好吧，旧扫帚不仅脏，还可能带去一些不好的东西哦。
9、蜡烛熄灭
如果蜡烛突然熄灭，恶魔就在旁边。必须佩戴化煞灵物辟邪化煞。
10、点香烟
用同一根火柴点三根香烟是坏运气。
11、圈里站着
在一个圈圈里站着，恶魔无法伤害你。
12、运气
如果一个硬币背面向上，捡起来运气不好。如果正面向上，捡起来运气好；
13、蟋蟀
在房子里有蟋蟀，大吉大利；
14、掌心
左掌心痒，吉，发财
右掌心痒，凶，破财
15、礼物
如果你的爱人给你一把刀做礼物，你俩要吹。
提醒：送礼千万别送伞、送钱包、送梨等等，不吉利！
16、刀
在产床下放把刀，产妇不那么疼。
17、咸汤
汤很咸，厨师正在谈恋爱。
18、海鸥
海鸥从你头正上方飞过，有人会死。
19、喷嚏
在打喷嚏的时候用手捂着嘴，否则灵魂会跑出来。（三魂七魄）
20、掌纹
右手掌纹中x的数量就是你将来的孩子数量。
21、抱新娘
新郎应该把新娘抱进新房，若掉下来了，就有坏运气。
风水就在我们身边，别不信邪，不信的话邪会来找你。
蛐蛐进家里叫预示什么？蛐蛐进家里了怎么处理？蛐蛐进屋处理办法
蛐蛐是一种常见的昆虫，常常出现在户外的草地、田野和花园中。当蛐蛐进入家里时，很多人会好奇它是否预示着某种特殊的含义。本文将探讨蛐蛐进入家里的可能意义，并提供处理蛐蛐进屋的方法。
蛐蛐进家里预示什么？
1. 自然现象
蛐蛐进入家里可能仅仅是一种自然现象，因为它们常常在夜间活动，有时会误飞进屋内。这可能并没有特殊的预示或象征意义，而只是昆虫在寻找食物、温暖或庇护所时的行为。
2. 天气变化
在某些文化中，蛐蛐被认为与天气变化有关。有人相信，蛐蛐的行为可能预示着即将到来的天气变化，例如，它们出现在屋内可能意味着天气将会转凉。然而，这只是一种民间传说，缺乏科学证据支持。
3. 家庭和谐
在一些文化中，蛐蛐被视为吉祥的象征，因为它们的鸣叫声可以带来宁静、平和和安宁的感觉。因此，蛐蛐进入家里可能被视为一种好兆头，象征着家庭的和谐与平静。
4. 好运的象征
蛐蛐在不同文化和宗教中可能有不同的象征意义。例如，在一些文化中，蛐蛐被视为好运的象征，而在另一些文化中，可能有不同的解释。因此，个人的信仰和文化背景可能会影响对蛐蛐进入家里的理解和解释。
蛐蛐进屋处理办法
蛐蛐进入家里后，很多人可能会感到困扰，不知道该如何处理。以下是一些常见的处理办法：
1. 不要惊慌
首先，不要惊慌。蛐蛐虽然是昆虫，但它们通常是无害的，不会对人体健康造成威胁。保持冷静可以帮助你更好地处理这种情况。
2. 移除蛐蛐
如果你不希望蛐蛐继续在家里逗留，可以采取一些方法将它们移出屋外。你可以使用一个杯子或容器轻轻地捕捉蛐蛐，然后将它们释放到户外，远离家门。避免用手直接触摸蛐蛐，以免被咬伤或弄伤。
3. 清洁和预防
蛐蛐通常会被吸引到食物残渣和温暖的地方。因此，保持家里的清洁和卫生是预防蛐蛐进入的有效方法之一。定期清扫、垃圾处理和封存食物可以减少蛐蛐的食物来源，从而降低它们进入的可能性。
4. 封堵入口
检查房屋的窗户、门缝和其它潜在的入口，确保它们被封堵好，以防止昆虫进入。使用密封胶或其它封堵材料可以有效地减少昆虫的进入机会。
5. 使用防虫产品
如果你的家里经常出现蛐蛐等昆虫，可以考虑使用一些防虫产品，如昆虫喷雾、虫灯或电子驱虫器。这些产品可以帮助你控制室内昆虫的数量。
综上所述，蛐蛐进入家里可能没有特殊的预示意义，大多数情况下只是一种自然现象。处理蛐蛐进屋时，不要惊慌，可以采取适当的方法将它们移出屋外，同时保持家里的清洁和卫生，以预防昆虫进入。如果情况严重，可以考虑使用防虫产品或寻求专业帮助来进行防治。
追根溯源——蟋蟀定色命名的依据及歧路
谈论起与此有关的话题，多数情况下，虫友都是自说自话，一方所说与另一方所想有时全然不是一回事。
面对一条蟋蟀，几方争论起来，有的说是黄，有的认作青，也有人视为紫，各执己见，且各有所本。或依据某种古谱、或师徒传授、或虫友间相因成习，很难达成共识，局面之混乱可想而知。
试想，自人类文明诞生以来，对万事万物予以分类，为的就是避免混乱，以达成在同一语境下的交流和讨论。
分类标准必须将对象物统一在一个没有内在矛盾的逻辑范围内，这一方面是为了交流的便利，再则也是建立认识的一种方法。
倘若面对同一个事物，在同一语境下，得出数种结论，则此结论只可能最多有一个是对的，甚至全错，至少不可能全对，除非标准不一样。
蟋蟀的定色命名就面临着这种乱局，造成这种乱局的因素很多，但主要的因素还是来源于古谱。所以要解决这个问题就必须回到古谱上来。
王世襄先生辑录《蟋蟀谱集成》，功莫大焉，使得我们有机会大致上一睹古谱全貌。
王世襄先生在自嘲诗里说“不胜盆罐更劳形，争奈难捐未了情，止渴望梅饥画饼，为疗蛩癖读虫经”。在不到虫季的日子里，和大师以及诸多虫友一样，我也常常闲下来就读古谱，过干瘾，以解心馋，如是者数年。
古人说：读书千遍，其义自现。反复读谱，终有所感，古谱的流变渐渐变得清晰了起来。其实，看破蟋蟀定色命名的流变和歧路是我们这代人的幸运和机缘，非前辈不智。
老一代玩家之所以各执己见、不能相合，盖因为此前玩家一生所及只能读到一两种古谱，幸运者接触到的也不过四、五种。
终归不能见到历代古谱的全貌，因缘际会读到了某种古谱，也就依了此谱的说法，或综合了一、两种古谱的说法。
然而古谱在流传过程中出现了很多问题，有的刊刻者自己并非行家，自作聪明擅改古谱，有的所见谱系不多，未能行考订之功，匆忙刊刻，错字、衍字，以及错误的理解，致使错讹被不断放大，终至于谬种流传。
深究起来。从明代晚期开始，一些谱系就明显的出现了问题，至于清谱，错误越来越多。
《蟋蟀谱集成》出版之日已是上世纪九十年代初。
老一代玩家的认知观念自幼年以来，浸淫已久，早已形成一生一世的固有观念，对新材料的出现已然不敏感，或已无心、无力再做研究。何况打破旧有观念是何等的困难，已不待言。
以我的愚钝能够对古谱的流变进行全面的梳理，也恰恰在于当日正犹豫彷徨，尚未形成定见，反而是捡到了一个研究课题。
倘若《蟋蟀谱集成》这类著作早就存在，那么重新梳理蟋蟀定色命名这项工作根本轮不到我来做，前辈早已做完了。
在当今现代化进程的研究中，普遍认为先发国家与后发国家各有优势。其实，社会进程与文化现象、学问见解，皆为一理。
之所以指出这一点，一方面是要表明对老一代玩家没有丝毫的不敬之心，再则也是为了给新进的玩家鼓鼓劲。
与前辈玩家相较，后来者的经验和际遇的确有难以弥补的缺憾，但是却也可以获得更广阔的视界，尤其在信息传播如此便捷的今天就更是这样。信息化时代为每个人都提供了更多的机会。
其实从古到今，对蟋蟀的认知主要来源于归纳法，是从无数个案中找共性，总结归纳出一般性认识。
只有当人们发现某种特征与蟋蟀某种品质之间反复出现相关性，我们才能建立一般性认识。以单独的个案建立起来的认识是不可靠的，盲人摸象说的就是这种以偏概全的情况。这个故事告诉我们的是看问题要全面、要综合，其实眼瞎不是问题，麻烦的在于心盲。
在色与形谁更重要这个问题上，古人偏重于色盖之论。原因我们在前面已经说过了，其实古人“色盖”说的确很是偏颇，主要在于那时人们对气候条件加诸蟋蟀之后所产生的变数缺乏认识。
清代乾隆年间的《王孙鉴》提及了这个问题，认为王虫或将军虫某年出在某个色类是一定的，是可以认识的和预测的。
虽然其方法语焉不详，但却提出了一个重大课题，也部分地解释了为什么大而化之的“色盖”说有时会失效，乃至全然不可凭藉。
当代玩家大多都能认识到，此色未必一定胜彼色，正色也未必一定能胜间色。这类情况虫友大多归结为形之所胜，其实也未能完全中的。
其重要的原因还在于通常定色的方法过于混乱，不能完全引为一个考察条件，所得结论也常常靠不住，今年如此，来年未必如此。
为什么古谱坚持认为青虫必得白斗丝？紫虫必得红（紫）斗丝。而黄虫却是金黄斗丝或淡黄斗丝呢？？？
总之，蟋蟀的定色命名是研究蟋蟀、建立认识的基础中的基础。万丈高楼平地起，靠的是地基的牢固。地基不牢，建不起高楼大厦。
由于古谱传承有复杂之流变，在《蟋蟀谱集成》出版之前，旧时蛩家基本没有机会纵观古谱全貌，所以各有传承，难以对错来论。
