“三十而立、四十不惑、五十知天命”的意思，你知道吗？
万言国学，与你一起，品读万卷经典，博古言今，做更好的自己
很多人都听过，“三十而立，四十不惑，五十而知天命……”，但对背后的意思并不了解。
三十立什么？四十惑什么？五十而知天命，知道了什么？六十耳顺，看透了什么？七十从心所欲，应该怎样去做？
其实懂了这些，也是关于人生感悟的最好解读。
01
三十立什么？
01. 立身立身即树立人格与修养，其内容主要有：思想修养、品德修养、能力修养。
自强不息是生存的根本，不要指望着父母的资助，依靠他人的支持，这是一种软弱的表现。自立是每一个人在这个社会中所必须具备的基本要求。
02. 立业立业就是建立自己的事业，三十岁的人，应该有一个比较稳定的工作，或者一项赖以生存的技能。
做任何事情都要有能力，用现在的话说，就是要有一技之长。这是生存所必须的。
03. 立家立家就是要成家立业，现在的社会竞争太大，导致年轻人成家立业的速度越来越慢，按照古时候的习俗，三十多岁成家，已经比较晚了。
02
四十而不惑，明白了什么？
01. 对外，他明白了社会人是生活在社会之中，离不开社会，社会越进步，人们对社会的依赖度就会越高。
四十多岁，已经不是少年了，人生的阅历，让他少了几分热情，多了几分冷静，也让他懂得，人与社会之间的关系，就是个人与团体之间的关系，个人是团体的一部，个体左右不了群体。
02. 对内，他明白了自己所谓的成长，就是内在的磨砺，而所谓的生命回归，就是将外部的一切转化为内在的力量。
有理想，有想法，但最重要的是管理，要付诸实践；有心愿也行，关键是要现实；要有成就，要有节制。
03. 对自己，他明白了责任首先，他要把自己的工作做得很好，这不仅是为了生存，更是为了社会的一种贡献，是社会的一种义务，因为只有每一个人的努力，才能使整个社会得到改善；
其次，四十岁的人，他们的父母都已经上了年纪，做为四十岁的人，必须承担起赡养老人的家庭责任，尽心尽力尽早去尽孝；
另外，四十多岁，孩子们正处于学业的年龄，对自己的孩子进行教育，这是家长的职责，也是对社会继续发展的一种义务。
03
五十而知天命，知道了什么？
01. 知道了自己的命运轨迹，不怨天三十岁时，大多数人的人生轨迹是曲折的，是跳跃式地上升，四十岁的人生轨迹到了高峰，五十岁的人生轨迹就相对平稳了。除非有特殊的原因，否则不会有太大的变化。
五十多岁，已经走了大半辈子，正是最清醒的时候，他从来不会抱怨老天的不公，只会默默地接受这个事实。
02. 知道了自己的人生定位，不尤人二十几年的奋斗，让他在这二十多年的时间里，不管是做什么工作，不管是专业、技术、经验、决策、个人素质，都已经达到了一个很高的层次。
而且，二十多年的磨砺，让他的实力得到了极大的提升。
03. 知道了自己未竟的责任，不懈怠五十多岁的人，虽然还没有到退休的年纪，但并不遥远，这时，都会想到要继续工作十年，还要尽到社会责任。
五十多岁的老人，由于父母年事已高，经常要为老人的繁杂琐碎的日常琐碎事务而忙碌，因为他们要承担起家庭的责任。
04
六十耳顺，看透了什么？
01. 六十岁的人，已看清了生活人的一生分为三个阶段：在出生和进入社会之前，是一个学习各种知识和技能的阶段，也就是所谓的成长阶段。
二十多岁，工作到退休，这四十多年就是工作的时间，对社会、对家庭、对老年人、对孩子的养育，都是一种贡献。
从退休开始，由主要的社会角色转向以家庭角色为主导，领取退休金，享有孩子的赡养，称为“收获时期”。
02. 六十岁的人，已洞察人生生命，生命是有生才有命，生决定和影响着生命，所以六十岁时，要好好地活着，要活得健康、幸福。
这样既能减轻孩子的负担，又能为社会做出贡献。
03. 六十岁的人，已看透了名利在工作时，所从事事业中的角色，决定了自己的社会地位；退休了，相应的角色也变化了，从以社会角色为主，转变成以家庭角色为主了。
因此，将原来的角色还给了社会，比如，你以前是处长，科长，主任，工程师，教师，医生……退休后，只有一个名字：退休人员。
04
七十从心所欲，应该怎样去做？
01. 从心所欲要顺其自然对外界，他们没有任何怨言，对物质生活没过高要求，能吃好就行，房子不在大小，够住就可以。
只要是自己感兴趣的事情，就去做，不管别人怎么看，对身体的衰老不惊慌，对死亡不恐惧，一切顺其自然。
02. 从心所欲要随遇而安面对人生中的一切，他们都是坦然面对。
遇到高兴的事，不过度兴奋，遇到悲伤的事，要尽快摆脱伤感，不管是遇见什么事，都是保持从容安定的心理状态。
03. 从心所欲要不逾矩从心所欲并不是什么也不管，要不逾矩，要合乎规矩，对哪些事要合乎规矩呢？其实就是三个字：情理法。
老天愿意帮助的人，多半是以下几种人
01
《四不可吟》里说：“命不可忽，天不可违。”
《太甲》里说：“天作孽，犹可违；自作孽，不可活。”
古人的话，似乎是在互相“反驳”，但是你认真思考，就会发现这样的道理：只要你慎重对待自己的命运，不要玩世不恭，就能够改变命运。
老天只是惩罚那些“听天由命”的人；只会帮助那些“不认命”的人。
把做人做事的大道理，融入到生活的点滴之中，具体分析，就会发现——自带“天意”的人，多半是以下几种人。
02
第一，坚持做自己的人，很有主见。
俗话说：“条条大路通罗马。”
只要你不懒惰，愿意尝试，那么你走任何一条路，都会抵达梦想的彼岸。大多数的人，都会这样思考。
可是，我们走的路太多，进入的岔道太多，就会迷路。以后要重新回到“正道”，很有难度。
做人，很多时候，要有“走自己的路，让别人去说”的勇气。不要人云亦云，走别人的老路，总是模仿别人。
作家李尚龙写过这样一件事：他的朋友肖央一直想成为一名画家，十多岁的时候，就想去美院读书，但是落榜了。
后来，他再次发起冲锋，顺利进入美院。再往后，他把美好的东西，拍摄下来，传播出去。就有了《老男孩》《小苹果》等脍炙人口的作品。
肖央说：“我特别害怕自己有人设，因为你有人设的时候，你可以是任何人，唯独不是你自己。”
当你选择了一条路，必须用尽全力，老天才会帮助一把。
很多人，稍微努力一点点，出了一点点的汗，就认为自己“熬不住”了，放弃了；然后就以为，成功人士的方法，更省力。几次折腾之后，反而把力量用完了，还一事无成。
03
第二，懂得顺其自然的人，借力使力。
如果你用心去观察，就会发现“天力”：风吹动了树叶；水冲下了悬崖，激起了浪花；石头滚落下来，砸出了一个坑；厚厚的云彩里，有闪电......
聪明的人，制造了风车、水车、帆船、杠杆、滑轮等，把自然的力量收集起来，为己所用。
作为普通人，要制造什么，是有困难的，但是可以利用古人的智慧、手里的工具，去借助自然的力量。同时，还可以借助社会的力量。
有一段时间，上海静安区某超市的清管员浦赛红走红了，她经过十多年的研究，制作了蚊子的《作息时间表》，让蚊子无处遁形，能够第一时间被消灭。
接着，浦赛红走进了大学课堂，传授她的经验。还被聘为上海大学管理学院的校外导师。
当我们抱怨老天爷不公平的时候，一个在底层的工作人员，都做出了“伟业”。这不是老天在捉弄我们，而是我们忽视了身边的各种力量。
蚊子的生活规律，被充分掌握了，灭蚊就容易很多了。这就是顺其自然的做法。
把自然中的某个细节悟透了，你也会很了不起。小事情，大作为，别错过。
04
第三，真心去爱别人的人，善有善报。
有一个耳熟能详的故事，叫“破镜重圆”。
南北朝末年，隋文帝吞并了陈国。陈国的一对夫妻——徐德言、乐昌公主，把一面镜子分开，一人一半。
战火中，夫妻失散了。乐昌公主被隋朝大臣杨素收留，并纳为小妾。当杨素知道乐昌公主抱着半边镜子，每天以泪洗面之后，果断决定，让徐德言、乐昌公主重修旧好。
一个故事里，出现了几种真爱——夫妻的爱，成人之美的情，后人歌颂的情。
很多人，兜兜转转一个大圈，都没有遇到“爱人”，或者有几次恋爱，但是无法走进婚姻。因而，我们认为，有缘无缘，都是天意。
其实，如果你想尽办法去爱一个人，对方就会被感动，也会陪伴你一生。
以此类推，朋友交往、兄弟姐妹相处、父母和儿女相处、左邻右舍、陌生人交往，只要勇敢去爱，表达自己的真情，就会有回报。
遇见谁，都是天意，但是成全真爱的，一定是你的付出、执念。
“投之以桃，报之以李”，这份爱，源自你的内心的善意，也就是说，只要善待一切，就能得到一切的回报。
05
第四，一生读书的人，学有所成。
林青霞，是一位演员，还是一位作家。
她息演之后，写了《窗里窗外》等书籍，获得了很多点赞。
当我们羡慕一个演员可以转型为作家的时候，多半会这样想，有了名气的人，说什么都对，做什么都会引起轰动。
从人生规矩来看，我们就会发现，林青霞在2004年，写了一篇文章《沧海一声笑》，并见诸报端；她还常常参加文艺活动。写书，是磨砺出来的，不是空穴来风。
我们经常说，某个人，占据了“得天独厚”的优势。如果真是如此，那么所有的优势，都是自己创造的。
把书读薄了，人生就有了厚度；一辈子读书，人生就有了高度。你站在制高点，想要做任何一件事，都很容易成功。
你人生里的“书”，就是一张进入任何领域的“门票”。
06
主持人窦文涛说过这样一句话：“自带天命的人，你根本压不住。”
如果你有硬本事，是没有谁可以压制住的。就像一个锤子，哪怕放在袋子里，也会突出来。
真的，不要再抱怨“老天”了，天下很大，人很多，老天不可能照顾到所有的人，只有那些像金子一样灼灼发光的人，才会引起老天的注意，接着就有了“天意”。
曾国藩说过：“凡成大事，人谋居半，天意居半。”
余生不长，你尽管努力，尽管善良，剩下的事情，交给老天。
作者：布衣粗食。
关注我的文字，走进你的心灵。
文中配图来源于网络。
3个故事告诉你，在痛苦中煎熬的人生，如何实现蜕变
网上有个热门话题：人经历重大痛苦后真的能蜕变吗？
不妨先看看下面这3个故事。
好汉打脱牙和血吞1853年，一位清朝二品大臣觉得肯定能蜕变。
当时，他领谕旨到湖南训练一支剿匪民兵。因为不熟官场规则，越职侵权，动了当地官员的奶酪，他经常被有意刁难。
一次，他得罪湖南提督，差点被对方派去闹事的绿营兵刺杀。湖南巡抚假装出面调停，此事不了了之。外面谣言四起，说他多管闲事才受奇耻大辱。
二品大臣敢怒不敢言。他知道即便告御状，皇帝也只能惩罚一两个人，依然会被其他人排挤。
于是，他决定打掉牙和血吞”，努力训练出劲旅，打几场胜仗，让大家不敢小瞧。
一年后，他率领亲手训练的湘军在对阵太平军时遭遇惨败，死伤无数，炮械被毁，只能灰溜溜跑回长沙。又是迎来众人的嘲笑，甚至还被老百姓骂为废物，白吃粮饷。
他羞愧至极，给皇帝写好了遗书，打算找机会寻死，还让弟弟不许给自己办葬礼。
就在准备自尽的时候，外面忽然传来消息，他派出的另一支湘军在湘潭大胜！他的“打掉牙和血吞”，终于取得胜利，因为战事多年愁眉不展的皇帝也终于下定决心真正支持他。这下，他终于能够在湖南官场站稳脚跟。
他就是晚清名臣曾国藩。
从这次事件中，他才意识到， “天下事无所为而成者极少，有所为有所利而成者居半，有所既有所逼而成者居半”，天底下无作为而成功的人极少，能成功的人有一半是因为利益的激励，剩下的另一半是依靠外界的刺激，别人的逼迫。挫折，屈辱才是成事的最大动力。
因此，曾国藩在传承子孙的家书中写道：
百端拂逆之时，只有逆来顺受之法。所谓好汉打脱牙和血吞，真处逆境之良法也。
自己探出一条路来1995年，一个普通女子决心与过去决裂。
在过去的4年里，她接连遭受打击，母亲因病去世，兄弟姐妹关系疏远，婚姻分崩离析。心如刀绞的她，不断以各种堕落的方式掩盖伤痛，放纵、出轨、吸毒、堕胎……
直到孓然一身，她才意识到，必须自己探出一条路，从痛苦中解脱。
她积极搜索资料，阅读徒步指南，参加急救培训班，准备开始一场艰难的徒步之旅。
作为徒步小白的她，一开始就想打退堂鼓。然而随着徒步里程的增加，她的求生技能也越来越熟练，在面对各种危险与折磨的时候，也越来越从容。灵活应付可怕的眼镜蛇、公牛、黑熊、邪恶的图谋不轨者，忍受绝望、孤独、疼痛等心灵与身体的双重挑战。
最终，历经94天，她完成了太平洋屋脊步道1800公里的徒步目标，成为众人眼中的 “太平洋屋脊步道女王”。
旅途结束后，她重新拾起写作梦想，写下了横扫17项年度图书大奖的自传《走出荒野》。在自传中，她引用了莎士比亚的一句话：
巨大的幻灭，应会生出更大的希望。
她是谢丽尔·斯特雷德（Cheryl Strayed），一个在行走中蜕变的普通人。
我觉得我很快乐19年前，一个中年失业的普通人流浪到了贵州毕节。
他不想赚大钱，只想找一个没人再欺负他的地方。此前三十几年的人生经验告诉他，自己只是一个苦命的社会底层，从来都没有离开过折磨与迫害。
1992年，他的家庭因为哥哥们的变得支离破碎。此时的他，也被迫从当乡里的供销社下岗。为了维持家庭生计，他孤身一人背起烤炉，到西安卖烤羊肉串。在那里，他不愿屈服老乡，被二十多人毒打。
无奈之下，他去了郑州当餐馆伙计。在那里，他不愿与其他伙计同流合污，又再次被毒打。
没办法，他跑到北海。在那里，他不想给团伙放风，又被毒打。
一直到2001年，到了毕节，他才算安定下来。
在毕节，烤羊肉串生意不算好，但最起码他能攒钱，寄回去给家人。可家里却因为这一点可怜的钱而争得面红耳赤，鸡犬不宁。
善良的他把手头的钱都拿出来，让哥哥们一起到毕节做生意。哥哥们贪图他的本钱，表面答应，到了贵州却联合起来赶他走。
他一直不明白，为什么同行要互相欺负？为什么家人还要欺负家人？
八个月后，他想通了。正是因为自己缺乏教育，才过不上好生活，正是因为别人缺乏教育，才不让自己过上好生活。
之后，他只持续做一件事，将辛苦赚的钱捐给贫困儿童，支持他们上学改变命运。就这样，他把自己活成了一个快乐的人，一个羊肉串慈善家。
他说：
“我不觉得这样做牺牲了什么，我觉得我很快乐！”
如今，他还在卖烤串，但人们更愿意称他为“好巴郎”。
他是阿里木江·哈力克，2011年感动中国十大人物之一。
关键的三步既然如此，那我们是不是就能下结论，人经历重大痛苦后，一定能实现蜕变？！
非也！
如果真是这样，为何还有那么多苦命人对命运还毫无还手之力？
如果真是这样，为何还有那么多苦命人被苦难击倒，一蹶不振？
如果真是这样，为何还有那么多苦命人最后选择了放弃？
因为他们不明白，从经历痛苦，到实现蜕变，中间还有关键的三步。
第一步：从痛苦中反思，从痛苦中获得动力。
林语堂说过，“一个人彻悟的程度，恰等于他所受痛苦的深度。”这句话不是鸡汤，而是告诉你，要主动反思过往，领悟人生精髓。
世界头号的对冲基金创始人瑞·达利欧也曾提出：
痛苦是一名伟大的导师……无论如何，当痛苦的经历过去时，不要一昧赶着向前，要反省，因为那是你获得进步的起点。
如果不曾做过理性、深度的反思，你只能面对苦难束手无策，要么找不到改变方法自暴自弃，要么改变失败陷入自我怀疑。
曾国藩在遭受奇耻大辱之后，他才反思到自己正四面楚歌，面临群体孤立排挤的局面。他迫切想要改变这种局面，大家都瞧不我，那自己更要从战斗中挽回颜面。
所以，要大胆直面痛苦，而不是躲避。从痛苦中吸取经验，总结教训，而不是让今天的痛苦在明天重复。
第二步：尽快掌握知识，提高能力。
一个人即便再有动力，如果没有能力做支撑，他也坚持不了多久。必须要持续不断地提高能力，让自己越来越有成就感，才可能从痛苦中彻底走出来，把一件事做到底。
你必须像谢丽尔·斯特雷德一样，先补充知识，一直到你愿意付诸行动。然后不断地行动，在行动中提高能力，能力又反过来让你更有动力。如此循环，你便能够收获更多，改变更多。
第三步：找到使命，兑现价值。
曾经看过一句颇有哲学意味的话：苦难是天命的开始。当你能够真正理解苦难的时候，其实你也就能找到自己存在的意义。
兑现价值，就是要让你的知识、技能、经验找到用武之地，只有这样，你所学所练才有意义。这也是马斯洛需求层次里面最高的境界，自我实现。
每个人活在世上，都有自己的意义，都有自己的价值，都有自己的使命。
阿里木江作为一个烤羊肉串的苦命人，他去捐钱，做慈善，看起来相当不自量力。然而他为自己寻找到了价值，找到属于自己的使命，他的心越来越坚定，越来越快乐。
所以，既然你已身遭百难，那就不要辜负苦难。鼓起勇气，让人生熠熠生辉吧！
一个人命里的辛酸冷暖，皆是定数
人生在世
命也•运也
天命不可违•世人应自知
人活一世，万般不易，要经历生老病死，要经历悲欢离合，这其中的辛酸冷暖，也只有自己知道！
出生贫寒，就要受钱财的苦。
出生富贵，就要受守业的苦。
这一贫一富一贵之间，掺杂了太多的人情冷暖，世态炎凉。
有人因此妻离子散，有人因此家破人亡，多少人因此壮志难酬，多少人因此含恨而终！
这些人世间的种种，究竟是何原因导致的，人们皆将其归于命！
孔子曰：不知命，无以为君子！
孟子曰：知命者，不立于危墙之下！
所以在《命学》里讲道：
天命不可违，世人应自知！
在清代文人李汝珍创作的长篇小说《镜花缘》中，第六回里写道了“尽人事，听天命”的名句，这也是很多人经常提到的一句话。
这句话，首先肯定了命的存在，同时也肯定了人的主观意识。
“尽人事，听天命”，其意思是要尽心诚意地对待一个人一生中所碰到的每一件事情与每一个人，不可逆天行事。
在传统四大名著《西游记》里，讲了孙悟空大闹天宫的故事！
孙悟空学成了上天入地的本领以后，又有了金箍棒的加持，一时间三界之内没有谁能够降伏他。
后来他大闹天宫，偷吃蟠桃，把各路神仙打得落花流水，也把天庭搅得天翻地覆，
玉帝在万般无奈之下，请来了西天如来佛祖。
如来佛祖与孙悟空打赌，说孙悟空飞不出他的手掌心！
于是孙悟空就在如来佛祖的手里飞了很久，最后也没有飞出如来佛祖的手掌心，结果被如来佛祖反手就压在了五指山下。
一压就是五百年！
孙悟空能耐那么大，却依然也飞不出如来佛祖的手掌心，就好比人心有那么多的想法，也逃不掉命的安排！
人生在世，人真的可以改变自己的命吗？
这个问题是很多人最常问的一个问题。
在《命学》讲道：
人生在世，万般皆是命，半点不由人！
人完全不能改变命运，但是人能够改变自己的内心！
人生的一切结果，皆是“命”安排的结果，而对这个结果的认知，取决于人内心的看法。
知命、依命，不是告诉人们不去奋斗，而是告诉人们，要知道自己能力的边界。
比如父母教育子女，你不能一开始就要求他考清华北大，考名牌大学，如果孩子没有这个天赋，靠外力的强加，只会反害其身。
在优秀的文化传承里，讲了一个《拔苗助长》的故事！
内容里这样这样写道：
古时候有个人，希望自己田里的禾苗长得快点，就天天到田边去看。
可是，一天、两天、三天，禾苗好像一点也没有长高。
他在田边焦急地转来转去，自言自语地说：“我得想个办法帮他们长得快些”。
一天，他终于想到了办法，就急忙跑到田里，把禾苗一棵一棵往高里拔。从中午一直忙到太阳落山，弄得精疲力尽。
他回到家里，一边喘气一边说：“今天可把我累坏了，力气没白费，禾苗都长了一大截”。
他的儿子不明白是怎么回事，跑到田里一看，禾苗都枯死了。
这个故事告诉了人们这样一个道理，即是不可“逆命而行”，违背了事物的客观事实规律，就只能适得其反！
所以在《命学》里讲道：
人生在世，要懂得接纳自己现在的生活，接纳自己过往的一切遭遇，即使自己过得很糟糕，可能家庭不如意、健康不如意、金钱不如意，但是这些都是自己生命里必不可少的存在！
《命学》即是希望人们明白：
纵然命里风刀霜剑•内心依然春暖花开
