南方生肖(南方生肖指哪几个生肖)-测八字网

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植物的奇特“十二属相”某些植物也有自己对应的“属相”
十二生肖对应十二脏腑与经脉
生肖虎适合在南方发展还是北方发展

植物的奇特“十二属相”某些植物也有自己对应的“属相”

生肖起源于原始时代的动物崇拜。在几千年漫长的发展衍变过程中，生肖被不断赋予更多的内涵，不仅成为了一种形象生动的纪年、纪月的方法，更与天文星相和人类的性格结合起来，构成了十分独特的十二属相。因此，生肖是中国传统文化中一种相当古老而神秘的民俗文化事象。

人们对动物的崇拜不仅仅局限于十二生肖本身，甚至很多植物也被人类爱屋及乌地冠上了生肖动物的名字。有趣的是，这些“生肖植物”的性格特性与生肖动物本身往往又有着很大的反差。下面，就让我们，来看看植物中的生肖们都有怎样的个性吧。

潇洒大方的“鼠”植物

老鼠这种动物一直不太受人欢迎，因为它的样子贼头贼脑的，实在叫人不敢恭维。与之相映成趣的是，绝大部分以“鼠”命名的植物，都还长得蛮大气、蛮潇洒的。

原产在北半球温带地区的落叶小乔木或大灌木植物鼠李，株高可达10米，树皮灰褐色，叶对生于长枝上或丛生于短枝上，形态十分大气。这种“鼠植物”广泛分布于东北、河北、山东、山西、陕西、四川、湖北、湖南、贵州、云南、江苏、浙江等地，在温暖地区常作观赏树栽培。

仙人掌科的鼠尾掌原产于墨西哥及中美洲，茎细长匍匐，多分枝，在岩石或大树上悬垂着生，长度可达2米，披挂下来的姿态非常潇洒。春季盛开的花朵呈粉红色，夏秋结出的球形浆果鲜红夺目，是一种很好的室内花卉品种，适宜盆栽，也可作吊篮。

除了上面提到的这些生肖植物外，植物界以动物名称来命名的还有很多，水里、陆上、空中等各类动物的名字都被拿来借用过。如“水里游”的水蜈蚣(莎草科)，“陆上跑”的金钱豹(桔梗科)、千里马(瑞香科)，“空中飞”的天堂鸟(亦名鹤望兰，鹤望兰科)、翠雀(毛茛科，又名鸽子花)。

但无论怎样命名，我们通常很容易辨别出它们的植物身份，因为它们的名字中通常都带有“藻”、“草”、“花”、“木”等字眼。

妖娆婀娜的“牛”植物

在人们的印象中，牛是一种憨厚老实、力大无比的动物，可是你知道吗，在植物中，也有几种“牛植物”，如牵牛花、紫金牛、牛大力、牛蒡子等等，却个个都长着一副纤弱妖娆、婀娜多姿的模样，与动物中的“牛”形象实在是有点南辕北辙。

最妖娆的“牛植物”当牵牛花莫属。

这种旋花科牵牛属的一年生蔓性缠绕草本花卉，有着细长的蔓生茎，长度可达三四米，上面还长满了短短的刚毛。这种独特的构造，使之可以轻盈地缠绕着篱架向上生长，演绎出一幅幅婀娜多姿的美丽景象来。

牵牛花的妖娆不仅体现在它的茎蔓上，更体现在它那形如喇叭、鲜艳美丽的花朵上。原产于亚洲和非洲热带的牵牛花品种有60多种，花型变化多样，花色丰富多彩。春夏之际，每当晨曦微露，点缀于绿叶丛中的花骨朵儿便含着露珠冲天绽放，尽显妩媚。

另一类型的“牛植物”紫金牛，虽然不及牵牛花妖娆，却也是一番娇小玲珑的可爱模样。这种紫金牛科紫金牛属的常绿小灌木，株高仅10～30厘米，而且习惯于沿着地表生长匍匐茎。别看紫金牛株型矮小，长相却颇为精致：椭圆形的叶片布满光泽，小小的花朵或洁白或粉嫩，熟透的红果经久不落，因此既可观叶又可观果，特别适宜在阴湿环境种植，常常被人们作为优良地被植物，种植在高层建筑群或立交桥下的绿化带中。

文质彬彬的“虎”植物

提起老虎，人们就会想到“兽中之王”那张牙舞爪、威风凛凛的样子。而与老虎之名相关的“虎植物”，如虎耳草、虎尾兰等，虽然也跟兽中之王一样身披斑斓的花纹，却大都显得文质彬彬、娴静典雅。

虎耳草尽管别名就叫老虎草，却完全没有虎的威严。这种多年生常绿草本植物株高只有14～45厘米，赤紫色的细茎匍匐生长，而且喜欢阴暗潮湿的环境，因此多被当作盆栽观赏。不过虎耳草的药用价值不可小觑，全草均可鲜用或晒干入药，治疗肺热咳嗽、皮肤瘙痒、痔疮、烫伤，效果十分神奇。

百合科多年生草本观叶植物虎尾兰，虽然叶面带有虎尾状横带斑纹，却没有虎的那种霸气。不过，它的叶片坚挺直立，姿态刚毅，对环境的适应能力又特强，也算是一种坚忍不拔的植物了，因此被广泛栽培利用，制作成盆栽观叶植物，布置于书房、客厅、卧室等场所。

当然，“虎植物”也有霸气十足的异类，那就是葡萄科多年生大型落叶木质藤本植物爬墙虎。

其张牙舞爪的姿态虽然与老虎的秉性有些吻合，不过此“虎”非彼“虎”：爬墙虎的得名更多是因了壁虎，因为在它的分枝顶端长有吸盘，那模样跟壁虎的脚还真有点相像。正是凭借这些吸盘，爬山虎在生长旺季时具有很强的吸附攀缘能力，常攀附在岩壁、墙壁及树木上，不断把满树的绿叶铺陈在寄主表面，起到降温、增湿作用，成为了垂直绿化美化的优良材料。

活泼可爱的“兔”植物

如果说大部分生肖植物与生肖动物的反差都较大，那么“兔植物”可算是为数不多的例外了。因为像兔子花、兔儿菜这些“兔植物”，活泼可爱的形态丝毫都不亚于真正的兔子。

兔子花是大名鼎鼎的盆栽观赏花卉仙客来的别称，因其花形奇特，花瓣向上翻卷，形似兔子的耳朵，又常被称为兔耳花。这种原产于地中海一带的报春花科多年生草本植物，至今已有300多年以上的栽培历史，在世界各地广受欢迎，被誉为“盆花的女王”。

菊科的兔儿菜是一种多年生草本植物，它不仅个性阳光，喜欢在向阳的山坡地上生长，而且形态也十分活泼有趣，譬如它的叶子，大部分从根基生长出来，为披针状，而茎生的叶片则比较少；又如它的花朵，腋生的头状花序是雌雄同株的，而且不像一般的菊科植物那样，既有舌状花又有管状花，兔儿菜只有黄色的舌状花；再如它的果实，长有白色冠毛，会随风四处飘散。有趣吧?而且兔儿菜全株富含乳汁，还是一种野菜呢，只是口味比起我们平时吃的蔬菜略逊一筹。

美不胜收的“龙”植物

龙是中国神话中一种善变化、兴云雨、利万物的神异动物。关于它的形象，我们能够想到的有威严、尊贵、霸气，但绝对不会是“美丽”。好玩的是，以“龙”命名的植物，形态都谈不上什么威严霸气，个个都出落得靓丽动人。

茜草科常绿小灌木龙船花，有着特别美丽的聚伞形顶生花序，花冠呈红色或橙红色，甚至连花序短梗上的分枝也是红色的，远远望去，整个花序似一团熊熊燃烧的火焰，因而又被人们称为“百日红”。龙船花原产于我国南部地区和马来西亚，17世纪末被引入欧洲，广泛用于盆栽观赏。

马鞭草科多年生常绿藤本植物龙吐珠，倒还是有点龙的形态的，四棱形的茎干盘亘而上，株高可达2～5米。和龙船花一样，龙吐珠的腋生聚伞形花序也相当美丽。春夏之际，深红色的花冠从洁白的萼片中伸出，宛如赤龙吐珠。奇特的花形加上繁茂的长势，构成了美不胜收的美景，因而被广泛地用作盆栽或花架栽培观赏。

植株相对比较高大的“龙植物”龙舌兰，是龙舌兰科龙舌兰属的多年生常绿植物。这种植物的黄绿色花朵显得比较平常，但是叶片却格外靓丽，灰绿或蓝灰的色泽，修长的姿态，在基部排列成莲座状，宛若一朵硕大的花朵。

而在龙舌兰的原产地美洲，有些种类的龙舌兰花序高度竟可达7～8米，是世界上最长的花序。

清热解毒的“蛇”植物

说到蛇，人们的脑海里总会情不自禁地闪现出毒蛇的身影，的确，蛇毒的威力常常是令人胆寒的。也许正因如此，人们才反其道而行之，偏偏给许多具有清热解毒功效的植物冠上了“蛇”的名字。

从形态上来看，卫矛科南蛇藤属的藤本植物南蛇藤还真的是“名副其实”，它那光滑无毛、布满皮孔的白色圆柱形枝条，长度可达12米，宛若一条逶迤的白蛇。“蛇”身上密布的是近圆形、倒卵形或长圆状倒卵形的钝锯齿缘叶片，入秋后叶子会变成红色，非常漂亮。值得一提的是，这种广泛分布于东北、华北、华东、西北、西南、湖北、湖南等地的“蛇植物”，其根、茎、叶、果均可作药用，能活血、行气、

消肿、解毒，既可以治蛇咬伤，还能提炼农药。

遍布全国各地的野生山坡、路旁、沟边或田埂杂草中的蛇莓，又名蛇泡草，是蔷薇科的多年生草本植物，这种野草全株被有柔毛，茎干匍匐生长，叶片也很有特色，呈菱状卵形或倒卵形，边缘有钝锯齿。蛇莓的聚合果特别诱人，近球形或长椭圆形，暗红欲滴。蛇莓的全草亦可供药用，有清热解毒、活血散瘀、收敛止血作用，能治毒蛇咬伤、敷治疗疮等。

原产于美国中西部地区的蛇目菊，如今在我国部分地区已广为栽培。这种一二年草本植物有着十分抢眼的头状花序，其舌状花色泽金黄，基部或中下部呈红褐色，管状花紫褐色，色彩很艳丽，而且常数个花序组成聚伞花丛，适宜当作切花。作为“蛇植物”的一员，其同样具有清热解毒之功效，可用于治疗目赤肿痛、湿热痢和痢疾等病症。

崇尚自然的“马”檀物

马是一种被人类长期驯化了的动物。即便如此，在其本性当中，那种崇尚大自然、向往大自然的天性却始终未曾泯灭。而在林林总总以马命名的植物当中，这种崇尚自然的天性也表现得相当突出。虽然也有像马蹄莲这样残留着太多人工痕迹的“马植物”，但更多的，还是像马鞭草、马樱丹、马齿苋、马钱子、马银花这样的野生植物。

马鞭草是一种多年生草本植物，主产于湖北、江苏、广西、贵州等地，野生在路旁、村边、田野、山坡。其茎上部方形，老后下部近圆形，形似马鞭故得名。这种野草具有活血散瘀、解毒、利水消肿等功效，可用于治疗症瘕积聚、经闭痛经、疟疾、喉痹、痈肿、水肿、热淋等症。

马鞭草科的另一种灌木马缨丹，原产是在美洲的热带地区，我国引种栽培后，在华南地区的荒郊野外又大片地逸归为野生分布，可算是返璞归真的典范了。这种植物的花序密集成头状，先开黄色，后转红色，挺漂亮的，因而又叫五色梅，被当作观赏植物，甚至还有被制作成树桩盆景的。

马齿苋更是一种在我国广为分布的野草，深受老百姓喜爱，因为其茎叶鲜嫩多汁，是民间食用已久的一种野菜。我国许多地方，人们至今还有将马齿苋洗净切碎，晒干后贮为冬菜食用的习惯。而且马齿苋还有很好的药用价值，适用于治疗痢疾、痈肿疔疮、湿疹、丹毒、蛇虫咬伤、便血痔血、肠炎、急性关节炎、膀胱炎、尿道炎、肛门炎等多种病症。

五花八门的“羊”植物

羊肉美味壮阳、羊骨补肾强筋、羊角安神明目、羊肚益脾养胃……羊这种动物浑身是宝。于是，从羊头到羊脚，也都被人们拿来命名植物，如羊角藤、羊角拗、羊耳蒜、羊蹄草、羊蹄大黄等等，甚至连羊屎，也成为了忍冬科一种植物的名字，这种性平味酸涩，可治痢疾、下血和风湿痹痛的植物，由于种子形状酷似羊屎而被称为“羊尿条根”。因此，“羊植物”可谓是五花八门，其中比较抢眼的，当属羊蹄甲和羊踯躅两种花草。

羊蹄甲是一种十分漂亮的植物，这种原产于我国华南的豆科常绿乔木长着顶端2裂、状如羊蹄的宽大叶子，每到10月会盛开玫瑰红或玫瑰紫色的美丽花朵，花瓣呈倒卵状矩形，形如兰花，又有近似兰花的清香气味，故羊蹄甲有“兰花树”的别称。

杜鹃花科的落叶灌木羊踯躅，则是另一种非常漂亮的“羊植物”。它其实就是我们常说的黄色映山红。每当春光烂漫之际，漫山红艳艳的杜鹃丛中，羊踯躅的身影总是显得格外夺目，那金黄色的漏斗状花冠，仿佛在大闹春光，难怪羊踯躅又名闹羊花。需要留意的是，羊踯躅有麻醉作用，古代名医华佗所创的“麻沸散”以及武侠小说中常见的“”，其中都含有羊踯躅。

果子鲜美的“猴”植物

也许是因为猴子特别贪吃果子的缘故吧，被人们用“猴”来命名的植物中，竟有不少都是那些外形朴实无华、却能结出美味果实的植物，如猕猴桃、猴面包树等等。

猕猴桃是一种落叶藤本植物，其小枝幼时密生灰棕色茸毛，老时逐渐脱落。叶片为圆形、卵圆形或倒卵形，叶顶端突尖、微凹或平截，叶缘有刺毛状细齿。其花乳白色，后期变黄。椭球形或卵形的浆果外被棕色绒毛，猴子特别爱吃。猕猴桃花大美丽，芳香四溢，是良好的棚架材料，既可观赏又可产生经济效益。

猴面包树又名猢狲木，是一种分布在巴西、印度、斯里兰卡等国家和非洲热带地区的大型落叶乔木。猴面包树树冠巨大，树杈千奇百怪，酷似树根，远看仿佛是倒长了一般。其果实巨大如足球，甘甜汁多，是猴子、猩猩、大象等动物最喜欢的美味。猴面包树浑身是宝，其鲜嫩的树叶是当地人十分喜爱的蔬菜，种子能炒食，果肉可以食用或制成饮料。果实、叶子以及树皮都可以入药，有养胃利胆、清热消肿、止血止泻的功效，还含有抵抗胃癌细胞形成和扩散的物质。

俏皮靓丽的“鸡”植物

被人类驯养的家鸡，已经显不出多少美丽来了，人们印象中的野生锦鸡，则是五彩缤纷、靓丽无比的。与之相媲美的是，“鸡植物”的花型花色也都十分俏皮靓丽，完全可与锦鸡的美翎一决高下。

鸡冠花是一年生的草本植物，原产在非洲、美洲热带和印度等地，现已在世界各地广为栽培。其最大的亮点是酷似鸡冠的花序，不仅形状奇特、妍丽可爱，而且还分化出多种不同的形态，从而形成扫帚鸡冠、面鸡冠、鸳鸯鸡冠、缨络鸡冠等不同品种。鸡冠花不但是夏秋季节的常见花卉，还可制成良药和佳肴，且有良好的强身健体功效。

豆科落叶灌木锦鸡儿，原产于我国，广泛分布在河北、陕西、河南、江苏、浙江、福建、江西、四川、贵州、云南等省区。锦鸡儿树形丰满，枝繁叶茂，花冠蝶形，黄中带红，展开时形似金雀，异常美丽，在园林中多丛植于草地或配置于坡地、山石边，亦可供制作盆景或切花观赏。

夹竹桃科的鸡蛋花是一种落叶灌木或小乔木，其花冠呈漏斗状，5片花瓣轮叠而生，花色外白心黄，如同玩具风车一般可爱，又恰似蛋白包裹着蛋黄，由此得名。不仅如此，鸡蛋花有红、黄2种颜色的品种，也都是非常美丽的，既适合于庭院栽植，也可盆栽。

长势顽强的“狗”植物

作为与人类关系最为亲密的一种动物：狗因长期受到人类的宠爱与呵护，逐渐变得愈来愈娇气柔弱。不过，大自然中的“狗植物”，依旧保持着无比顽强的生命力。

禾本科多年生草本植物狗牙根，就是一种生命力超强的“狗植物”，它拥有蔓延力很强的根状茎和匍匐枝，节间着地即可生根，因而分布相当广泛，在我国的华北、西北、西南及长江中下游等地均可见到，黄河流域以南各地还均有野生种，不仅是优良的固土护坡植物，也是优良的草坪品种。

大型树状陆生蕨类植物金毛狗在我国的分布也相当广泛，我国南方和西南地区如浙江、江西、湖南、福建、广东、广西、台湾、贵州、四川与云南南部均有分布。金毛狗耐阴力特强，且株形高大，叶姿优美，四季常青，极具南国风光意境，适合在庭院中作林下配置或在林阴处种植。

狗尾草和狗尾巴花是很容易被混淆的2种“狗植物”。狗尾草为禾本科一年生草本植物，广布于全球各地的田间、路边、荒地，株高在1米以下，叶片扁平，狭披针形或线状披针形，圆锥花序紧密呈圆柱形，刚毛粗糙，形似狗尾。

狗尾巴花又名大红蓼，是蓼科一年生草本植物，株高可达1～2米，叶片宽卵形或卵形，两面疏生长毛，花序穗状，顶生或腋生，色泽粉红或玫红。该草原产于我国和澳大利亚，适应性也很强，喜在水旁湿地生长。

乖戾阴险的“猪”植物

懒惰成性的猪，也有憨厚可爱的一面，大大咧咧的样子，倒也给人留下了心无城府的印象。令人意外的是，以“猪”命名的植物，个个阴险狡诈、暗藏杀机。

猪笼草有“昆虫杀手”之称，这种植物原产于东南亚和澳大利亚的热带地区，为多年生藤蔓植物。猪笼草最吸引人的地方便是其独特的营养吸取器官——捕虫囊，它的样子酷似1个瓶子，里面有可用来消化虫体的黏液，一旦虫子误入瓶口，便会成为猪笼草的美餐。有意思的是，我们所看到的猪笼草叶子，其实，只是它的叶柄，真正的叶子，则是叶柄末端形成的这种瓶状捕虫器。正是有了这种奇异的叶笼，猪笼草成了最受人们青睐的一种观赏食虫植物。

茜草科多年生草本植物猪殃殃，品种多达300多个，广泛分布于全世界的潮湿林地、沼泽、河岸和海滨。其嫩苗鲜嫩可口，散发着新割干草般的清香，引得人们采摘后当作菜肴。不过奇怪的是，据说贪嘴的猪吃了之后便会得病，因而得名猪殃殃。

豆科植物猪屎豆，也是一种有点凶险的植物，在中国植物图谱数据库中，就将其收录在有毒植物中，其毒性主要集中在种子和幼嫩枝叶，一旦人畜误食，轻则头晕头痛、恶心呕吐，重则可因腹水和肝昏迷而死亡。

十二生肖对应十二脏腑与经脉

十二生肖是中国文化中独有的，实际就是为了说明十二脏腑的功能而产生出来的，而不是为了说明十二年或者十二个月。因为一切学问都是为了解决人的问题，十二生肖就是为了解决人们不明白脏腑功能这个问题的。

鼠与胆经

子时是23：00~1：00，对应十二生肖为鼠，在经脉循行对应足少胆经，在腑为胆。

鼠个头小，身体储存的能量少，消耗快。喻意正常的少阳火生发很小，容易熄灭，就好比让老鼠快速奔跑很容易把身体的能量消耗殆尽，所以要以“潜龙勿用”为原则。基于此，老鼠的特点之一是寻找并囤积食物。类比中医即为《素问·阴阳应象大论》所说：“少火之气壮”，只有不断积累的少火、小火才能够使元气充足，即使阳明、太阳，也是少火的逐步积累而成。《素问·阴阳类论篇第七十九》：“……所谓二阳者，阳明也，……一阳者，少阳也。”说明元气是靠少阳火一点一滴的积累，就像老鼠每次存一点东西一样，只有积累完全才能正常的过冬。

对于治病来说，由于“凡十一脏，取决于胆也”，任何脏腑功能的恢复，都要依靠元气的积累，所以治愈疾病的关键就在于少阳火能否积累充足。而通常的情况都是得病快，恢复起来特别慢，就是慢在积累的过程。如果病情很重，相当于身体里只有一只鼠，千万不能把它消灭。如果身体好，好比有很多的鼠，即便死几只问题都不大。对于人来说，精足，少阳火就会积累充足，再生出更充足的精补充丹田，所以鼠容易成群的生活，也是应此象。另外鼠的繁殖力极强，正是说明了其在自然界中生生不息的主要原因，而元气的积累也正是需要有如鼠一样的繁殖能力而不断壮大。

鼠的生命力强，喻意人活着全靠“子”的生发。所以一般的修行打坐往往都要在子时，也是对应此象。而真正的含义是要恢复、保护子时，养这个阳生的时刻。不是说一定要在23：00~1：00的时辰里打坐才行。当然这个时候人比较静，打坐自然比较好。

鼠的另一个特点是善于在地下打洞，平时或者遇到危险都在洞里，只有觅食时才钻出地面。“少阳主枢”，枢就是枢纽，在人体来说少有转枢交通阴阳的功能，地为阴，天为阳，鼠时而在地下洞中，时而钻出地面，则可类比少阳主枢的功能。

鼠从以在地下为主到不时钻出地面是一个从里向外，由阴转阳的过程。那么少阳胆经对应甲子之时，为“一阳生”，就是从以阴的收敛收藏为主的功能转入开始要以阳的生发生长功能为主的状态中。对于脏腑来说，脏腑运化的能量来源于丹田的供给，胆主甲木，为丹田真阳与脏腑真阴的枢纽。凭借少阳胆的功能，丹田主藏的元气能够输布出来供给脏腑进行运化，本身就是一个从阴到阳的过程。同时鼠有极强的适应能力，任何地方都能够生存，对应人身来说，任何一条经脉能否疏通都取决于少火的生发与否，综合以上两点，这就是《素问·六节脏象论》“凡十一脏，取决于胆也”的真正含义。

鼠在地下打的洞很小，只能容许它的身体通过，这相当于渗透的功能，因为胆肝属东方，东方生发北方所藏的精，北方病在溪，溪就是小溪的意思，水流不大，所以渗透得很慢，而且肝者，“罢极之本”，它输送营养的速度往往是有一定限度的，所以积累得慢。洞小藏得食物少，运输的食物与通道的横截面积相比更小，所以容易被堵塞。对于人身有形的胆腑来说，平时主收藏胆汁，人进食的时候能够向外分泌胆汁帮助消化，就是渗透的功能在发挥作用。气机易被阻滞的这个特点加之时间的积累就容易造成有形的疾病，如胆结石之类。

鼠的第三个特点是总体数量大，分布广。就人体而言，当少阳火生发时，是全身性的，手足会由冰冷转为温热。但如果老鼠的数量过多，它会通过集体旅行而自行大量消亡。就像人的元气在比较充足的前提下，因为在表的气机被郁导致热量蓄积不能疏散而造成的实证，如高烧不退，往往会造成“壮火之气衰”的后果。如果老鼠很少却使用了大量的灭鼠药，就会导致鼠的快速消亡，从而破坏了生态平衡。就像患者在元气虚弱的前提下，医生没有使用收敛的方法却错误地使用了发散的药物，就会使全身本来就非常虚弱的少阳火快速消耗殆尽，从而导致患者的死亡。

牛与肝经

丑时是1：00~3：00，对应十二生肖为牛，在经脉循行对应足厥阴肝经，在脏为肝。

牛的个头大，意谓真正的厥阴发挥作用要像牛一样大，说明少阳是要有强大的厥阴来控制让其以正常的速度缓慢生发的。

按太极图来说，一阳生的时候，阳所占的比例微乎其微，相当于鼠，阴几乎占据了全部，好比是牛。所以牛和老鼠的体积比正是如此。这也是为什么少阳一生人反而困的原因。

对人身来说，东方的正常生发依靠少阳生发和厥阴抑制的共同作用，并以此作为起始。到一定程度少阳积累成为阳明，厥阴随之转化为太阴。假使东方不能正常生发，厥阴抑制太过，少阳无法积累成为正常的阳明，就会造成“木克土”的局面。

牛吃的是草，挤出来的是奶，说明它能够囤积并生出精华。并且其肉多，储存能量多。牛之所以能做到这两点，其中一个很重要的原因就在于它在消化上具有反刍的特点，能够通过反复消化，达到充分吸收营养的目的。

厥阴肝的一个主要功能就是藏血，不让血轻易地耗散。所以能如此，也是在于厥阴肝具有像牛一样的特点，能够消化再消化，让营养得到充分的吸收。那么在人身来说，运化水谷吸收成为精微，主要是阳明和太阴的职责，看似与厥阴无关，实际上，前面已经讲过，不论阳明还是太阳，都是少阳积累而成。那么对于不同状态下的阳多与少，都有相对应的阴与之匹配，并且一定都以厥阴的作用作为起始，再进行转化。这是符合“因天之序”的不易真理，北方生发一定成为东方，冬天过去自然迎来春天。所以正常的消化功能的发挥，能够充分而彻底的运化，没有丝毫的浪费，可以说从根本上就是发挥厥阴抑制的功能，限制阳的运化速度不至于过快，只有这样才能够做到像反刍一样，消化得彻底而充分，这体现出的就是厥阴的绝对控制力。

因为牛具有囤积主藏的特性，所以其行走缓慢，不擅长跑，劳动的速度不如马快，但是耐力极大。对人来说，在正常情况下，营养以一定的输送、渗透速度供给脏腑组织使用，源源不断，就好像牛一样，动作虽然缓慢但是沉稳有力并能长久，关键也是在于厥阴肝对此速度的限制，正常状态下不会使其超过极限。这就是《素问·六节脏象论第九》“肝者，罢极之本”的含义所在。假如处于异常状态中，营养往往不能以正常地输送和渗透速度供给脏腑组织使用，也就是厥阴肝不能发挥其正常作用，就会造成超出极限的结果。举例来说：人如果经常不运动，营养在经脉中输送及渗透的速度都要较正常缓慢很多，那么人在突然情况下的运动量加大，比如突然心情好去爬山了，或者有紧急的情况需要快跑的时候，往往跑不了几步就会感觉全身无力，腿酸异常。这就是超出极限，由于湿气过重，导致肾精无法在短时间内得到充分的气化并输出，后续能量无法供应完全的表现。相信这是每个人都有体会的。

牛能产奶，但奶必须挤才能出来，不挤是会被憋坏的。对应于人来说，能量不用是不会轻易输布出来的。所以经常不被使用，不通过锻炼的方式使能量消耗以更好地新陈代谢，那么人就容易肥胖或者憋出某些实证，这就是因为能量太多而不能疏泄的缘故。

牛的生存环境必须有草有水，范围要广，意谓厥阴肝需要肾精充分的补充。如果环境不好，水和草都匮乏，牛就没法待下去，必须更换地方，所以过去牧民逐水草而居。此于人身的含义就是东方一定是在北方充足肾精积累的基础上才能正常的生发。

虎与肺经

寅时是3：00~5：00，对应十二生肖的虎，在经脉循行为手太阴肺经，在脏为肺。

虎的生存必须依靠山林。有句俗话叫“虎落平阳被犬欺”。虎长的斑纹适合在山林里生存，如果到了平原上它就会目标明显，但在山林中它的斑纹能和自然融为一体，不容易被发现。它就可以通过这种隐蔽去突然出击而捕捉猎物，从而增加捕获的概率。

因为山能生万物。草木、风雨、河流、动植物、矿物都是从山里生的，所以山林就相当于北方肾的功能。而太阴肺要想正常发挥功能的前提就是依赖于充足的肾精及其充分地气化。

一只虎能够控制方圆一百到两百平方公里的范围，威慑四方，正所谓一山不藏二虎。处在食物链最高层的虎如果能够正常地体现出它的震慑能力，那么整座山林中的动物都处在和谐的生存状态中。假如虎得病或者消亡，那么处于食物链低层的动物就会没有威胁而不受制约，通过大量的繁殖而破坏整座山林的生态平衡。

对比太阴肺来说，其在五脏六腑中的位置最高，形如华盖，涵盖一切。统管全身营卫出入之气，即肺主一身之气，“气归于权衡”，其他脏腑的功能都受肺的功能节制。肺气调和，功能强健，其他脏腑各自的功能就能充分发挥出来，人就会精力体力充沛；肺气虚弱，功能虚弱，各脏腑的功能就不能正常地发挥出来，人就会变得憔悴而无力。

老虎捕食的特点是先潜伏很久，等到合适的时机时突然出击。所以人在寅时的时候还是很困，因为还处在潜伏、潜藏的状态之中。

老虎的捕获率极低，往往捕食十次可能才收获一次，如果它的精神力气不足，那么获得的食物就更少。对应人身，太阴肺位于上焦，就要是通过强烈地运化来吸取一定的精微，相当于老虎的捕食机会多，但是得到的少。对于肺来说是宣发得多，凝聚得少。意思就是上焦虽然运化强烈，但是最后积累的精往往是很少的。所以通过这一点就能知道，治病决不能轻易地发汗。因为发汗的特点就是宣发多而凝聚少，如果本身是内里虚弱不足的证候，又误用了发汗的方法，那么就会使本已空虚的下焦更空虚，使上焦处于“云雾更不精”的状态中，把原本应该凝聚的精华继续耗散出去。就相当于本来能够捕到的猎物现在都逮不着了。

老虎能吃牛，狼也吃牛，差别就是一只虎就能够捕获一头牛，而狼需要协作。因为太阴肺是位置最高的脏，最孤独，也是唯一的。如果它不行，那么其他的脏腑也就没有将来。此体现其不可替代的特性。

老虎的另一个特点是食物如果一次吃不完，它会把食物藏起来，等过几天再回来接着吃。所以它有藏、出击、又藏的特点，有点类似牛的反刍。所以太阴肺也具有不浪费的特点，因为精是不能被浪费的。

老虎能游泳，且游泳的距离还不短，《灵枢·本输第二》：“肾上连肺，故将两脏”，肾和肺都属水脏，“金生水”。

老虎缺少汗腺，所以怕热，喜荫凉。肺主皮毛，能够输布，但是在藏的时候不能够过度发散。人处于春冬的时候是不能轻易地发汗。尤其是“冬三月……无泄皮肤”。肺如果燥得过分，宣发过度，就需要荫凉，但是又不能冰冷。中国虎主要以华南虎为主，生活在温带，相对来说也是怕冷的。虎怕热，肺也不能太燥，太燥鼻腔就干；太冷，就流鼻涕。所以过冷过热都是不行的。

有句话叫：“愁龙，喜凤，笑狮子，傻老虎。”白虎属西方，《素问·上古天真论第一》：“愚智贤不肖，不惧于物”，太阴肺属愚。意思就是在精比较充足的前提下应用正确的方药，自然能够使秋气平，收敛神气。倘若用苦药提前下之，它也会收敛。白虎能吞噬一切，所以只要性质属阴，稍微重浊或者有凝聚特点的物质，它全收纳。通过误下，太阴肺就会把不精的云雾提前吸收而变为寒邪，所以为愚。

兔和大肠经

卯时是5:00~7:00，对应十二生肖为兔，在经脉循行为手阳明大肠经，在腑为大肠。

兔在天暖的时候外表呈灰色，天冷变成白色。这是随季节温度的变化而具有的保护自身的功能。而阳明大肠的特点是随阳多少而变化，阳如果多阳气燥火就旺一些，阳少太阴湿气就盛一些。

兔白天拉硬屎，晚上拉软屎，并且把软屎吃掉，只留下硬屎。白天的特点是阳多阴少，以阳的运化功能为主，晚上阴多阳少，以阴的收敛吸收的功能为主。对比在人身上来说，白天指代以阳的运化功能为主的状态，阳明燥火旺一些，津得过度，大便就会干；阳明燥火不足，津得不够，大便就偏稀。如果上脘尚有阳明火，中脘下脘都是湿，那么大便就是初头硬后溏。都是随阳明燥气和太阴湿气的消长而变化。

兔子吃掉软屎是因为其能够帮助消化，所以阳明大肠也是需要阴的功能来制约，达到运化充分的目的。

兔平常动作缓慢，遇到惊吓时动作极快。肺与大肠相表里，有《素问·四气调神大论第二》：“秋三月……天气以急，地气以明”的这个特点。其易惊恐、胆小，具有精神气质比较脆弱的特点。对于大肠来说就是随着气的变化而变化，所以问病情一般都不离问大便。因为这是对于人体气的消长体现得最为突出和直接，也是速度最快的表现。每天都能直接反应人身体的状况，是疾病的晴雨表。随着阳明太阴的变化而变化，与胃同行。胃是足经，大肠是手经。足经有变化手经往往变化更强。由胃是不容易看到阳明火和太阴湿各有多少，但是大肠能表现出阳明火和太阴湿的比例。如果是初头硬后溏，就说明阳明燥火被郁在头上的一点儿，上边还比较强；如果大便初头正常后边稀，说明阳明胃气不太足，但还略有点胃火。虽然强弱有所变化，但性质是一样的。

因为兔子易惊恐，所以一只兔子受到惊吓往往累及其他。手阳明大肠是主津所生病，津的功能如果丧失会使很多的脏腑的功能削弱。好比一只兔子惊恐，别的兔子都跟着不安起来。

兔子不换牙，但是牙总在长，所以具有啃食性。如果不啃硬东西，牙会越长越长，所以必须不断地找硬的东西来磨牙。大肠的特点也是不停歇，大便到了大肠后还在不断地消化吸收，把多余的水分再津出去，吸收最后的营养。

龙和胃经

辰时是7：00~9：00，对应十二生肖为龙，在经脉循行为足阳明胃经，在腑为胃。

世界上没有龙这种动物。它可大可小，可明可暗，春能上天，冬能潜渊，千变万化。为什么龙作为十二生肖对应胃呢？因为人只要活着就要依靠胃的消化吸收的功能，并且人的各种的功能的发挥都靠胃来促成。所以胃具有所有几大类常见动物的优良特点，化而为龙。意在说明它能变化万物，随着阴阳的变化，支持人的生命，维系人身的各种功能。所以各种动物类型的特点它都应具备。

骆驼头——骆驼有峰，峰能够存储食物，强壮的驼峰能存一百斤的脂肪，可以三十到四十天不吃不喝。石像生中也有骆驼，代表人民吃苦耐劳的品质。

猪鼻——猪的嗅觉最灵敏，善于分辨。猪的獠牙向上，所有动物中只有它是往上长的，能够抗拒野兽，攻击对方的时候往上撩，具有向上的突击性，而不是从上往下。而且鼻子能够拱，具备疏通土壤的功能。

鲇鱼须——鲇鱼是指无鳞鱼，无鳞鱼的特点是没有鱼鳔，所以这些鱼只要是不游就会沉底而不能漂浮在水的中央。在水底下，光线很差，或者没有光亮的地方，只有依靠须子去碰触周围，才能在看不见的情况下依然能够行动自如。代表龙能够潜到水的最底层。

虾眼——虾的眼睛是凸出来的，不在眼眶中，四面八方全能看得见，机警，照顾全面，观察力强。

鹿角——最顶端的生发和抑制力。生发力最强。虽然生发力强但是它不散，能慢慢地长，接应。因为鹿茸长毛，毛具有藏的功能。所以龙的角一般头是圆的。鹿同时也好斗，具有一些牛羊的特点。

马鬃——马善于奔跑。最突出的特征就是鬃。所以古代汉字中的马字突出的也是鬃。

蛇身——因为胃与脾相表里，脾属蛇。蛇的特点是天冷不动，温度升高它能动。而且蛇只能往前走，不能往回走。但是可以往回缩。如果往回必须调过头来而不能退着走。退是头往回退，身子尾巴不动。先退回来再进攻。人的阳气都到上焦，可以用四逆汤把头降回来，降到身体的位置，但是不能让它往回走。这也符合“因天之序”的原则。

鱼鳞——与蛇一样，鱼也不能往回走，往回就会把鱼鳞剥下来。意在强化只能向前不能向后的特点。“心者，生之本也”，生就是指生生不息，总是向上。就算是春夏秋冬，也是转一圈走，不是原地回来。所以不论是升还是降，都是生生不息。阳气只能向前，或者收敛一点，而不能回头。

鹰爪一一鹰是在天上，控制下边，也具有老虎的特征，能收摄威震，所以它能够生血，血能够震慑一切飘在天上的虚火。鹰主要特点是能够把在上的东西抓住，往下。从上向下震慑。

狮尾——狮子一声吼，什么都能够震动。狮子早先在中国没有，所以照理是没有狮尾的，就是蛇身蛇尾。后来加了狮尾，百姓没见过，但是知道狮子能辟邪，镇邪，辨善恶，具有小肠的功能特点，能够泌别清浊。

蟅腹——土鳖，龙有鲇鱼须，它能够潜到水底下，把水里的泥疏开，土鳖是能把土疏开，这样龙就具有能够通水疏土的特性。

牛耳——牛个头大，具有反刍的特点，所以厥阴主要就是通过对少阳的抑制作用达到消化彻底而充分的目的。作为龙的一部分，意谓龙也具有该特点。

足阳明胃经，是主血所生病者。血具有龙的这些功能，龙也代表血的作用。所以治任何病都要恢复胃，胃能够具有这些动物对应的脏腑的功能。它能够做这些脏腑所有的事情。只要血的功能得到恢复，气自然也有。中国崇尚东方，东方主生发，生发就是生发血，血才能生气。血是由中焦运化的，气是上焦开发的。中焦没有血上焦就不能开发气。所以无论什么都要依靠生发的功能，肾能否生发也靠血的补充，所以把龙对应胃这个腑，而没有对应到肾上去。一年之计在于春，一日之计在于晨，晨主要就是指辰时。所以春为东方和辰同用龙来代表。

蛇和脾经

已时是9：00~11：00，对应十二生肖为蛇，在经脉循行为足太阴脾经，在脏为脾。

蛇会冬眠，属于冷血动物。温度高就活动量增大，温度低活动量减少，它会主动找有太阳的地方去晒。所以特点就是喜阳光。对于太阴脾来说喜欢肾精气化给它的少阳火。同时蛇也不喜欢燥热，热的时候它会躲到树荫下边。所以蛇的特点是容易冷，一冷它就不活动，对应人身来说，阳气不足，脾胃就容易停滞。过强，就会消谷善饥。

马和心经

午时是11：00~13：00，对应十二生肖为马，在经脉循行为手少阴心经，在脏为心。

马善跑，能够耐受强体力劳动，运输货物，是古代交通生产必不可少的工具。而心主血脉，供给全身脏腑组织以营养，所以心脏无时无刻不在跳动。就好像马奔跑起来不停歇一样，并且如果催促它，它会一直跑下去。如果人的思维意识总是不停，大脑与心同属南方，心就不得不大量的供应气血。尤其是紧张地思考，心跳也会加快。听从命令和指挥不停地奔跑甚至跑死。心在宣发过度，只散而不收的状态下，也会往外冒而散死。

马的视野广，意谓南方能够把营养输布到全身，东南西北中全能送到。这正是《素问·灵兰秘典论第八》：“心者，君主之官，神明出焉”的含义。

马的大肠盲肠发达，吃粗饲料，并且爱吃苦饲料，意谓能够收敛，南方在味为苦。能吃粗饲料就说明消化能力很强，对于心来说是输布营养的能力强。消化功能强健获得营养的能力就会强，能够供应自身的运动。

马能游泳，能够贴近水的功能，也具有一些北方的特点，心与肾同属少阴。

马的汗腺发达，不畏严寒酷暑。对于人来说心为阳，属南方，不怕冷，如果冷有它来补充，热有它来消散，通过汗把血液中的热量代谢出去。

马适于群居，往往公马争出王以后，母马都会跟着为王的公马。所以心是君主之官。对于治病的来说，把阴阳气血调整好，两手脉都接近，那么全身都能归顺于根本，就像马争出王，母马都跟着马王一样，能够整体的去运化，恢复病情就会容易。

有别的群的公马想来抢夺马王的位罝，马王就要去攻击它，捍卫自己的位置。就像邪气进来了，正气不能坐视不管，必然要去攻邪气。那么在邪正相争的时候，气脉会混乱。所以治病第一步都要先把气脉理顺，再通过恢复血的功能使之安宁。这就是《灵枢·九针十二原第一》：“欲以微针，通其经脉，调其血气”的含义。

有句成语叫龙马精神。龙和马一般属同类。心属火，需要不停息地运化，正所谓“君子以自强不息”。胃也具有这个特点。

羊和小肠经

未时是13:00~15:00，对应十二生肖为羊，在经脉循行为手太阳小肠经，在腑为小肠。

羊与牛马这些食草动物主要特点上的差别是羊的嘴唇薄。薄就能够啃食长得很矮的草，或者牛马啃过的草它还能继续啃。所以小肠的特点就是消化得特别细。羊能啃食短草，并且能吃苦草、嫩枝、树叶，说明吃得细致，营养丰富，充分体现了小肠主吸收营养的功能。

羊的嗅觉灵敏，而且吃东西前要先闻，辨别之后再吃。而小肠有泌别清浊的特点。大肠亦具有泌别清浊的特点。二者的差别在于：小肠是泌别清浊的初级阶段，首先将混杂的食物所化成的精微从中甄别出大部分，吸收。接着将此任务传接给大肠，大肠再进行进一步的泌别清浊，继续吸收营养，分出糟粕。羊喝清水，不喝污水，小肠只吸收营养，不要糟粕。通过以上的特点说明人如果吃得东西太好，营养会被全部吸收，没有与之相匹配的运动量去消耗就会造成营养的堆积而成为垃圾负担。所以人体只能泌别食物的清浊，堆积起来无用的成为负担和垃圾的营养是无法泌别的。

羊也反刍，说明消化吸收得彻底，没有浪费。《灵枢·经脉篇第十》：“小肠是主液所生病者”。

羊的性子急躁，好斗却胆小。好斗是与同类之间，胆小是怕别的动物，具有小心谨慎的特点，也可类比小肠的泌别清浊的功能，仔细地甄别筛选，充分地消化吸收。

胆小，说明容易受到外界的干扰，而消化吸收的功能很容易受到情绪的干扰。情绪波动往往影响消化和吸收的功能。

喜欢干燥的环境，怕热，怕贼风，怕雨。可类比太阳的特点。

山羊好登山，能过悬崖，绵羊走不了的路山羊都能走。小肠是主液所生病，液就是营养，能够支持人的各种活动。就算超出人的一般能力它也能支持，所以在山崖上行走自如。

人如果耐力不足，就需要发挥津和液的功能。津能够渗透，液能够泌别清浊，能够把液整个的功能过程转化出来，就好像山羊能够上山下山，发挥液的出入的作用。

猴与膀胱经

申时是15：00~17：00，对应十二生肖为猴，在经脉循行为足太阳膀胱经，在腑为膀胱。

猴的特点是善于攀爬，并且努力地攀爬。所以它的动作虽然自如但能够看出它用了力气，因为毕竟要用上肢负担起全身的重量。所以类比人身来说，太阳膀胱气化功能的发挥需要有动力作为前提。如果膀胱能够发挥正常的气化功能，后续能量就能够充分而源源不断的保证供应。所以下焦寒邪过重，气化功能被压制但精还不亏的病人，往往表现出极易疲劳，四肢无力的症状，服用四逆辈的药物之后，气化功能能够较完全地发挥出来，精能够充分地输布变化成气的状态以供应全身能量，那么疲劳的症状很快就能消除。

猴子用上肢攀爬，上肢属阳，具有宣发的特点；所以对人来说，上焦开发。猴子喜跳跃，具有躁动的特性。类比太阳膀胱的特点，阳最多，属阳的特点最强。早晚活跃，中午睡觉，所以虽然太阳主阳，但是在阳最盛的时候还要收敛，不能全是发散。

猴子主要住在树上和洞中，群居，有组织和制度，所有的猴子都要绝对地服从猴王。居住在树上主要是往上走，气化主要是在上焦开发，也是向上的特点。住在洞中是也容易蛰居，藏在洞里让人看不见，所以气化的功能也容易受到抑制。群居的特点是合作性强，所以气化发挥功能，津液则能出焉。津液出，则所有的功能都能够发挥出来。

猴子保护幼崽的意识极为强烈，所以气化功能发挥出来，太阳就能够护卫，发挥“阳者，卫外而为固”的功能。身体得到保护，才能够运化出有余的精不断地新陈代谢。就好像猴子保护幼崽也是为了不断的繁衍，为了将来的生存一样。

猴子吃得杂，所以气化之后消化力强。并且吃东西的时候往往为了多得到食物，通过抢食，先把食物快速的存到素囊中，等找到安宁的环境后，再重新把食物真正地吃下去消化。总结猴子的这个特点就是：先得到再吃。太阳膀胱属腑，为阳，主要是通过阳的运化功能的发挥达到收敛和收藏的目的。而牛的反刍特点是：消化再消化，充分的吸收营养。主要为脏属阴的特点功能的发挥。

鸡与肾经

酉时是17:00~19:00，对应十二生肖为鸡，在经脉循行为足少阴肾经，在脏为肾。

鸡的特点是不擅飞而擅走、擅藏。所以肾能藏，但在藏的时候得像鸡一样还能走，意谓肾必须在藏的同时能够缓慢发生。鸡往灌木丛底下走，猴子在树梢上攀缘。一上一下，对应人身，肾与膀胱，一表一里。

鸡晚上看不见东两，深夜恐惧，容易躁动不安。天亮的时候，公鸡引吭高歌，通过打鸣来生发，同时具有唤醒同伴和母鸡的作用。类比人身肾主恐，北方要想振奋，一定“必待日光”，就像鸡到天亮的时候才会打鸣一样，才能全身腠理发泄。

狗与心包经

戌时是19:00~21:00，对应十二生肖为狗，在经脉循行为手厥阴心包经，在腑为心包。

狗据考证是从狼驯化来的，狼和狗的区别就在于狗忠于主人，神情专注。即使睡觉的时候也会一只耳朵贴着地，时刻保持警惕，能够守卫门庭，保卫主人。

对应心包来说，就是代君受过的特点。人生气的时候会喘不上气，胸闷，心怦怦跳，所有这些症状，都是因为生气的情绪而造成了气机受到压抑的状态，这个结果都由心包先受着，不会一下传到心上去。所以高兴的时候也是心包得先开，否则不能生出喜。《灵枢·灵兰秘典论第八》：“膻中者，臣使之官，喜乐出焉”。

狗喜怒哀乐的感情都具备，最接近人，所以人都爱养它。感情丰富就容易变化。对应心包来说，很容易因为人情绪的变化而被憋住或者发散过度。

很多动物生了小崽之后不喂奶，往往都是狗养大的。也说明其代君受过的特点。

猪与三焦经

亥时是21：00~23：00，对应十二生肖为猪，在经脉循行为手少阳三焦经，在腑为三焦。

猪的特点之一是生育多，三焦与胆同属少阳，老鼠生得多，猪生得也多。区别是猪个大，老鼠个小。鼠对应足少阳胆经，个小，在最底下一点点生发。猪对应手少阳三焦经，个大，在上焦运化宣发。

十二生肖主要是古人定的，动物得往古代去找。所以十二生肖中的猪应该是从野猪往家猪驯化过程中的猪。

野猪丝毫不畏惧食肉动物。所以三焦在人身对应的是悍气。手少阳三焦经为阳，个大，在中焦上焦，甚至是三焦都有，所以它的气量大。

猪的獠牙往上长，擅长往上撩。所以有奔豚汤，豚就是猪的意思。如果肺的震慑力不强，三焦的生发疏通力就过强而不受制约。

悍气主要表现在太阴的收敛功能不足，但元气还比较足，气化力还比较强的时候的症状。属于实证。它不是阳明火，是比阳明火还足，能够破坏身体的功能，叫“壮火之气衰”。

猪拱地，能够把土疏松，把土里边植物的根一点点吃掉，所以三焦气就是少阳火，老鼠能慢慢地把一些东西吃掉。野猪是能把土里边的东西很快吃掉。所以破瘀血都是依靠少阳火去破，而不是用桃仁、红花。而少阳要靠厥阴的血很充足，血的充足在于恢复阳明胃“主血”的功能。

所以要想破瘀血，第一步都是先恢复气血。气血足了它自己自然就去破。这正是《灵枢·九针十二原》所说的：“外门已毕，中气乃实，必无留血，急取而诛之”的含义。现在很多人用活血化瘀药去破瘀血，效果极差，就是因为不辨虚实，往往都是在元气虚少，精血不足的前提下去应用，必然起不到任何作用，反而会使病人虚上加虚，犯了“虚虚、实实”的禁忌。

文源：本文摘自《治病书——中医破执》，广西师范大学出版社、天津科学技术出版社。作者/王正龙。