八字神兽查询(八字对应神兽)

代表公平正义的神兽

山西晋中榆次老城城隍庙乐楼两侧，有一对琉璃八字影壁，上刻一对儿琉璃神兽，这对儿神兽似鹿非鹿，似麟非麟，其名曰“獬豸”（xie zhi)。

名字很先秦。

獬豸大致面貌与麒麟相似，但却有些细微的区别，麒麟双角、蹄足，而獬豸是独角、爪足。（尽管不同地域的神兽造型有一些差别，比如北京皇宫大殿戗脊上的一个同类小兽却是蹄足）

獬豸究竟是何方神兽？

《异物志》中记载：“东北荒中有兽，名獬豸，一角，性忠，见人斗则触不直者，闻人论则咋不正者。”

意思是说，獬豸天生有第六感，竟能凭直觉看出忠奸善恶、是非曲直，一旦被它认定是犯法的一方，就会被它的独角顶触。（既然是神兽，相信它不会制造冤假错案。）

所以獬豸也称为“直辨兽”、“触邪”，代表公平正义。

后来的判官们希望自己也有獬豸的第六感，也能明辨是非，就把它画在审案的官服当中，表明自己的内心是公平正义的，连判官戴的帽子都称“獬豸冠”。（但当代法官判案可不能仅凭直觉，需要讲证据）

獬豸还有个写法，叫“獬廌”（zhi)，

这个“廌”就是法律的“法”的古体字“灋”里的一部分，所以“獬豸（廌）”从造这个字开始就把它当成“法律”的象征。

字典解释：灋，是“法”的古字，由氵、廌、去三部分组成。\"刑也，平之如水。从水， 所以触不平者去之，从去（离），会意。会意从水，表示法律，法度公平如水的表面。

三点水加去的“法”字也不能说是简体字，汉晋时期也就有了这种写法。后来“灋”和“法”一直混用到简化字颁布以前。

细究的话，古体“灋”倾向于“法律”层面，简体“法”则更有“效法”的含义。

1956年《第一批异体字整理表》规定“法”为正体，古体“灋”字被作为异体。

终于代表公平正义的“廌”字彻底地被拿掉了！

那也没办法，古体字太过复杂。

那么，再看文章开头的图片，獬豸的形象为什么会出现在城隍庙的影壁上？

因为从明始城隍神就具有了跟当地最高行政长官同样的等级和职责，都是为社会主持正义，铲除邪恶。

常见各地城隍庙里的牌匾和墙壁上有“扬善瘅恶”四字。

所以獬豸就理所当然成了城隍老爷的神格象征。

王牌对王牌：地中海，八字胡，上古神兽广坤叔，入戏深，出戏得快

”本期《王牌对王牌》把《乡村爱情》里的谢广坤请来了，海燕等一大家子也来了，柳岩、李晨、高鑫、杨迪等也在，常驻嘉宾沈腾、贾玲、华晨宇和关晓彤也在，这期《王牌对王牌》很是搞笑，搞笑中也出了很多金句，给我印象最深的一句话就是海燕说的那句“地中海，八字胡，上古神兽广坤叔“。不知，对你印象最深的是哪一句呢？

看过《乡村爱情》的观众都知道刘能和谢广坤，也是一对”欢喜冤家“，两个人凑在一起，那是莫名的开心啊，这两个人似乎也出圈了，没有看过《乡村爱情》的伙伴也知道这两位，能做到这一点也不容易。不禁感慨，有多少演员演了一辈子的作品，到最后也没留下一部能让观众记住的，这样的人，生活中很多，刘能和谢广坤算是幸运的，幸运的背后也是付出了辛苦的，没有人能随随便便成功！

王牌对王牌的舞台上给谢广坤办了一场”吐槽大会“，吐槽嘉宾是谢广坤的媳妇、儿子和村主任。这几位喜剧演员的搞笑能力也实在是强，我都记住了不少。印象最深的就是谢广坤的媳妇，海燕一开口，我总能想到宋小宝的那句”海燕啊，你可长点心吧“，这一次，一提到海燕，我还能想到今天她舞台上说的这句，很是经典，”地中海，八字胡，上古神兽广坤叔“不仅很押韵，读起来朗朗上口，而且还融入了时尚元素，都是流行的词，好记！

儿子吐槽谢广坤的是，”爹啊，你咋这样呢？你咋又这样呢？你咋还这样呢？你能不能不这样呢？“哈哈哈，既无奈还无语，作为儿子也不容易。对了，他还有一句词很虎，就是”岁月没惯着我，我也没有惯着岁月“，听着这话有点倔强还有点意味深长。

《王牌对王牌》舞台上的《乡村爱情》剧组人员，他们自己说还没有进娱乐圈呢，但是很幸运有观众的喜欢，里面的角色都是特别接地气的，朴实的乡村生活，得到了关注，得到了喜爱，这样就很感恩。

我曾经听过一句话就是没有小角色，只有大演员，是的，里面的角色的塑造都很成功，很接近农村人的生活，从人口的占比上农民占比不少，很多工人阶级甚至是资本阶级曾经是农民出身，看着这样的剧，内心很有感觉，当再回首看的时候，看到的是自己的生活，看到的是记忆，易产生共鸣。

接地气的影视作品很多人都能看得懂，朴实中讲述着生活，事情很小却也支撑着时间的碎片，我突然想到了凤凰传奇，有人说他们土，但我却很喜欢，旋律好听，歌词有那种大俗即大雅的感觉。

看着谢广坤在《王牌对王牌》的吐槽大会上气得又跺脚又咬着牙，他那是在入戏呢，谢广坤的表情这样的话，不算夸张的，但是吐槽大会一结束，他平和很多，回归自我那种暖男形象，入戏很深，出戏很快。

看了《乡村爱情》在《王牌对王牌》上的种种表现，我突然想到了很多演员，他们演的不是主角，但是他们仔细钻研角色本身，并努力把角色演活，同样得到了观众的喜爱和认可，这样的演员很多，有陈数的丝黛拉、陈瑶的岳绮罗、蒋欣的木婉清、徐正溪的宇文护、陈乔恩的东方不败等等，你记得的还有哪些呢？

八字基础知识“火精论”

《本文章内容仅限于学术探讨，只是休闲讨论，放松心情，没有指向》

好了，书接上篇

天干地支的关系我们已经讲了，只是简单的讲了一下如果，按照复杂的东西来讲的话，它三五篇是讲不完的。

那么接下来呢，我给大家讲一下天干类象跟“地支类象”，以及每一个“类象”在四季关系中的一些具体的表现形式。这个是八字里面最重要的“调和论”以及“气象论”，大家一定要明白。我是从“栏江网”还有《穷通宝鉴》，《滴天髓》里面总结出来的一个经验，非常非常好的东西。如果说你连这个东西弄不懂的话，八字就白学了，这个是非常基础的东西。

那么接下来我给大家讲一下，像“甲木”的话，如果我们表示人的身体来讲的话，它是头。甲木有毛病，比如说它被庚金砍了或者被泄耗太过的情况下，那就主头上有毛病。

但是，他肯定是要分“年柱”或者“月柱”，“日柱”，“时柱”的，这个很复杂我们暂且先不讲。那么甲木还主经脉，各种经络，环境的话，主电线杆，高楼，甲木也主树木，死木为木材，活木是树。

甲木为肢体，肝胆类象，这个大家应该知道。那么天文气象呢，就是火星，雷，旭日和风，还有星星，温暖的气候之类的。

地理呢，就是森林，大陆，一栋栋的房屋，然后风水中呢就叫“左沙青龙”，楼梯啊，电梯啊，闹市高楼大厦都算的啊。

地理建筑就是森林，大路，桥梁，栋柱都是可以类比的啊。人物伦常有：元首，老大，统帅，家长，主将，主角，楷模，领导，兄长，董事长，师长都有的啊，因为他毕竟是十天干之首嘛。性情的话有刚健，正直，积极，木讷，自负，不圆滑，天真，不拘小节，好大喜功，性情是我刚刚讲的。有一句话叫“火织乘龙，水宕骑虎，地润天和，植立千古。”这就是讲的是甲木的。

身体的疾病呢，有胆囊，头面，脚部，胡须，声音指甲，上肢啊，脑神经都有。植物就很简单，松树，柏树，杉树，那种高大的竹子啊，牧草的话也是那种比较粗壮的牧草，不是小草的那种，不知道大家有没有见过，就是很多草场，长起来草比人还高嘞，就像甘蔗一样。

动物的话有鹤，布谷鸟，云雀，画眉鸟，狮，老虎，猫科动物，器物用品呢，有箫，鼓，笛，等音乐器材，手扶棍棒之类的。树目它的顺序是一，先天数为九，六任数为七，五行数是三和八。其他的，比如颜色肯定是青绿色的，四神兽里面主青龙位，直符，琥珀，种子等等，这是甲木的一些基础的类象。

现在给大家讲的都是非常基础的，你以后想要“取象”，而且是想把这个命理的象取得非常丰富的情况下，这种类象是一定要谨记的，最好是倒背如流。那么乙木呢，它就很简单了，花花草草啊，是软的，而且它也是毛笔，丝线啊，衣服纤维啦，乙在人体里面为足，手腕，关节，它也主经脉，头发，木呢，是居“巽位”，“巽为风”，所以“木属于风木”，是一种山林活木。

乙木是花草，在夏季五月生产向阳，喜欢阳光的照暖，最怕在亥子月出生，因为叶落根枯，生机就已经没有了。所以乙木为日齐天德。天文气象的话为春之二月，月球的远近点，和风丽日，山风，冥王星等等。地理建筑呢，像公园草地，门口的花坛里面长的小花小草都算，观光果园，花店，风水的左砂出入口，印刷厂，小桥，出版社，婚姻介绍所，门窗都算。

那么人物伦常呢，比如说文人学士，高人贤士，九流僧道，家母，妻子，姊妹邀约都算，副将，副手，乐师。性情方面呢，柔韧婉转，能屈能伸，娇柔做作，依附，世情，平和，同时，它也代表着不折不扣是打不死的小强，乙木就有这种性情。因为大家应该知道，比如说一个种子发芽了，它可以把石块都顶开，这是他坚强的一面。

身体疾病呢，有肝脏，泪腺，毛发，嗅觉，颈部，同时也代表过敏。植物的话有兰蕙，灵芝，茶，杨柳，蔓藤，浮萍，寄生植物或者叫有香气的植物都可以的啊，动物的话有鸳鸯，斑鸠，蝴蝶，蜻蜓，飞蛾都可以。器物用品的话就很多了，什么毛笔啦，手工艺品，假发啦，空气清新剂，丝绸，文具，这些都可以作为乙木的一些类象。

数目呢，序数为二，先天数为八，六任数呢为六，五行数为三和八，因为它跟甲都是同属于木的那个类别。那颜色呢，就是碧绿色，黄绿色。六神中的六合，奇门中张婚姻的女家“日奇”等等都为它。

接下来我们要讲一下比较复杂的辩证关系了，就是木的“精论”《穷通宝鉴》上面有曰。木性腾上而无所止，气重则欲金任使，有金则有惟高惟敛之德，仍爱土重则根蟠深固，土少则有枝茂根危之患。什么意思啊？就是这个木性它是往上升的，遇到金的时候，他就有点害怕了，那么有金则为高为敛之德，金来了以后呢？他对于他自己一生的一些东西，它会修缮一下，所以不管是甲木还是乙木，当这个事情发生了以后呢，你会发现一个问题，金来了以后都是要砍削他的。那个金，不管是庚金还是辛金，庚金还好一点，因为天干五合，刚讲过的，但是辛金的话就很严重，见到它是必砍的。同时乙见辛它也为七杀，土少则有枝茂根危之患。意思是什么？不管你是小树苗还是大树，缺了土是不行的。

接下来我给大家详讲，木赖水生，少则滋润，多则漂流。甲戌乙亥木之源，甲寅乙卯木之乡，甲辰乙巳木之生，皆活木也。在《穷通宝鉴》里面，他讲这个木头是要论活木跟死木的。用法我们后面讲，那么甲申乙酉木受克，甲午乙未木自死，甲子乙丑金克，皆死木也。这里面会出现一个问题，就是说当一个木头它为活木的时候，我们要去滋润它，当为死木的时候，我就要去砍伐它，或者说叫斩削它。为什么呢？因为死木的时候如果不砍削它的话，他是成不了材的，所有的木材也好，或者板材也好，都是经过切割，或者是斩削，他就成了材了。

《穷通宝鉴》这个书呢，它脱胎于《栏江网》，它跟大自然息息相关的，生木得火而秀，丙丁相同，死木得金而造，庚辛必利。这两句话就讲了我刚才应征的东西，生木见金自伤，死木得火自焚，无风自止，其势乱也，就生物的时候你如果进去搞它的话，它生机就不行了。那死木的时候放点火，它一把火就烧完了，没得玩了。

遇水返化其源，其势尽也，金木相等，格谓断轮，若向秋生，反为伤斧是秋生忌金重也。秋天的木头，枝落叶黄。所以秋天生的木，要忌金很重，金重的话直接把它斩了，因为秋金当令的。木生于春，余寒犹存，喜火温暖，则无盘屈之患。籍水之扶而有舒畅之美。春初不宜水盛，阴浓则根损枝枯，春木阳气烦躁，是以水火二物既济方佳，土多而损力，土薄则财丰，忌逢重伤残克伐，一生不闲，设使木旺得金则良，终身祸福。

那么讲到这里的时候，大家会发现一个问题，不管我们怎么讲一个命理，或者讲一个属性，你会发现一个问题，它般求的都是一个综合，比如说某一个属性，它的力量过于强的情况下就要抑制它，过于弱的时候我们就要去补它，你看秋天是不允许金去克伐它的。但是木旺的话遇金则良，终获幸福。夏月之木根干叶燥，盘而且宜，屈而能伸，欲得水盛而成滋润之力诚不可少。夏天应该大家都知道，巳午未月火是很燥的，作为一个大树的话，急需要水去滋润它。

这个也可以代入以后你们看盘子里面作为一个参考的意见，这个是非常重要的。切忌火旺而招焚，故以为凶，土宜在薄不可厚重，厚则反为灾咎，恶金在多，不可欠缺，缺则不能琢削。夏天的木，金是缺不了的。叠叠逢华，终无结果，意思是什么呢？就是木头多了之后，它是一片一片的，叠叠逢华，终无结果。如果全部都来了，一个木头既无去斩削它的，也无去焚化它的，那就没意思了。

秋月之木，气渐凄凉，形渐凋散。初秋之时，火气未除尤喜水土已滋，中秋之令具已成实，欲得钢筋而修削，霜降后不宜水盛，水盛则木漂，寒露节又喜火炎，火炎则木实。木多有多材之美，土厚无自任之能。你看秋天的木，它日渐凋零的，是就初春的时候火气未除，所以喜水土去滋扶它，中秋的时候，果已成实，钢筋而修削。

秋天的时候，中间这段时间里面，这个树木它果实也结得很好了，就应该去采摘它，修剪它，就是这个意思。霜降后不宜水盛，水盛则木漂。天寒地冻，打霜了以后，霜降这个24节气完了以后，水就不能太多了，太多它就飘了。而且如果没有太阳滋润的话，这个木就没有生机。冬月之木，盘曲在地，欲土多而培养，恶水盛而忘形，金重多不能克伐，火重见温暖有功，归根复命之时，木病安能辅助，须忌死绝之地，只宜生旺之方。冬天的时候不管怎么讲，火是不可少的，土也不能少。如果说我们这个木坐了死绝之地，只宜生旺之方，什么叫死绝之地嘞，木在十二长生里面，“甲木它是绝于申的”啊，这个基础点我们点一下。

像《滴天髓》里面就有讲了，甲木参天，脱胎要火，春不容金，秋不容土，火织乘龙，水宕骑虎，地润天和，植立千古。这是专门讲甲木的。像乙木的话，你看乙木虽柔，刲羊解牛，怀丁抱丙，跨凤乘猴。这个跨凤乘猴的意思是什么呢？就是酉跟申，凤就是酉，猴是申，虚湿之地，骑马亦忧，如果说走到了一些湿的地方，就是来一个午马有点担忧的意思。藤萝系甲，可春可秋，所以这句话就直接把乙木的用神或者甲木的用神都讲完了，就是“脱胎要火”，不管甲木乙木有火命就不差，基本上。

文章由静谦，静焕指导

吉祥编