八字看桃花：容易出轨的女人八字特征
俗话说：娶错一房妻，影响三代人。一个好女性，三代好儿孙——好女性关于一个家庭、一个宗族来说，具有至关重要重要的含义。
然而，现在社会改变太快，导致不少道德败坏的工作呈现，比如男女越轨等，那么怎么从一个女性的命理五行去判别这个女性会不会简单越轨呢？
八字看桃花：易越轨的女性八字特征
一、“七煞”攻身的女性易越轨
所谓“七煞”攻身，指的是偏官紧邻日元，对命主强加抑制。这种命格的女性一般才能强，收入好，气质佳，但，她们往往归于愁嫁的一族，”剩女“的名词好像是为她们而起。
她们身边不乏优质的男性，她们完全可以斡旋几个男人之间，很不幸的是她们所嫁给的男人都是才能不强、老实本分的男人，她们婚后不会本分，会持续过着”家里红旗飘飘，外边彩旗不倒”的生活。
八字看桃花：易越轨的女性八字特征
二、八字官杀稠浊的女性易越轨
假设一个女命的八字中，正官与偏官（俗称七杀）稠浊而多，也简单与数个异性发作豪情纠缠。由于女命一般是以正官代表老公，以七杀代表外遇情人，假设正偏官稠浊呈现，则表明吃碗看锅，心犹缺乏，越轨也乃预料之中。
假设一个女命的八字中，官杀既有明透于天干之上，又有暗藏在地支之中的，这也表明此人明着有老公，暗地里还与他人勾勾搭搭。特别简单明修栈道，暗渡陈仓，越轨也是在所难免。
八字看桃花：易越轨的女性八字特征
三、食伤太重的女性易越轨。
八字里伤官、食神旺而多的女性，豪情生活随意性大。伤官主敞开、随意性、，食神代表享乐主义。官杀星代表约束力，而伤官、食神是专门抑制官杀星的，是和这种约束相对立的。
所以，八字里带伤官、食神的女性往往逆反心理强，具有背叛性、敞开性、享受性、豪情随意性。伤官伤的是女命的官星，财星弱不能生官星构成通关之势，这类女命婚姻不顺，可是恋爱史却是挺丰厚的。
八字看桃花：易越轨的女性八字特征
四、射中桃花太旺的女性易越轨
假设女命的八字中，带有墙外桃花或带有两重以上的桃花，表明此人或美丽性感，或才艺特殊，但却豪情不专，水性杨花，极易移情别恋从而有越轨行为。
八字中桃花过旺过多的，往往涉足文娱，不能自拔。出世时刻地支为“子、午、卯、酉”的人，一般犯“墙外桃花”者居多。墙外桃花的人，心性敞开，很简单接受异性。命书曰“墙外桃花，人人可采”。
民间相术大师披露；女人相学研究汇总与判断技巧
一、桃花运種種
「桃花运」，听到这名词，大家都不会陌生的。一到新年，大家不是都买一棵桃花回家吗？目的只是想自己行行桃花运，其实桃花运有很多种，常见的有正桃花、偏桃花、桃花面和桃花眼等，更有些是桃花劫和桃花杀，这两样东西保证没有任何人喜欢的。
有些人特别有迷人的魅力，我们可以看看他的双眼，注意是否有「眼带桃花」的现象，这种相的双眼似笑非笑，下眼睑向上弯、田宅宫凹陷，且长期像有泪光浮现，从某些影星艺人双眼常常可看到，这种桃花眼的人最适合做艺人。
如普通女性有桃花眼的话，会麻烦多多，因为这类女性有以下的性格：一、多愁善感；二、心灵极空虚；三、命运起跌很大，喜乐时常互相交替中；四、善变、任性和感受性太强；五、有一种令异性一见倾心的吸引力。因此有着上面性格的人，很容易缠绕在多角恋爱中。离离合合，且以痛苦收场者居多。我建议最好能找一份有关艺术的工作，把全副精神贯注下去，必定有骄人的成就，否则其感情太过泛滥之下，很容易做成不可预期的不幸。就算是多麽有吸引力，令异性神魂颠倒也没用了。
1.2古人眼中的（一）
中国相学，源远流长，时至今日仍有很多相学家，沿用着古人的传统看相方法，但中国相学是一门极深奥的学问，在现今科技发展一日千里的世界下，是否能够站得住呢？那便要看研究相学者，是否能以科学的头脑来分析古人留下来的学问了。
在古人的相术里，对女子的相有以下的解说：「眼如秋水，色似桃花，半笑含情。」还说「眼光浮和眼光流露，之妇也。」
以上所说的，都不是一般初学相者所能够轻易理解的，因为有太多似是而非的因素存在了，比如说：「眼如秋水，色似桃花」，到底何谓「秋水」？何谓「桃花」呢？的确很难下定论。
好一句「眼如秋水」，足以令人作千猜万想，再三思索，应该解作双眼水汪汪，至於「色似桃花」，是如此吧，现代人常以化妆品令眼盖带微红，给人看起来更觉艳丽；若然不施脂粉，眼的四周也发现这种桃红现象，相信便是淫相了，再加上半笑含情，便更加可以肯定这个判断。
至於眼光浮和眼光流露，其实这两种观眼的方法，已到了相学极深奥的地步，观相最难者，莫过於观人眼。
1.3古人眼中的（二）
上一篇说到古人对女性的看法，这篇继续讲解「眼光浮」和「眼光流露」这两种眼相，我试用较显浅易明的方法来作分析吧。
眼光浮其实和眼光流露的意思很相近，从字面上看没有甚麽分别似的，其实两者是有着不同的看法和意思的。这两种特别的眼神，都是代表着眼神不稳定和眼有光浮现出来，我们可以如此去判定的，「光浮」即有强烈的光芒浮现在眼珠外，且聚成一点於眼睛上，这种女性的性格很刚烈、性急，性慾和情慾均极强，做事非常之大胆，有令男性倾慕的魅力。
至於「眼光流露」，则是眼神飘忽而若隐若现的闪动於眼球之上。这种眼相，令人一见便产生怜爱，但其在情场上和人生上，都有着极大的起落，多爱多恨，多成多败。现代社会，有着很多以上这样的女性，但在古代却少之又少；她们是无法在古时的男性为主社会立足的，她们也无从发泄内心的爱与恨，唯有是沦落风尘，以出卖自己色相来生存了。在现今社会，这两种女性因为都散发着异乎常人的魅力，故此在人生旅途上会遇到很多贵人，只要坚持原则，不贪色慾和物慾，将会是很杰出的女性。
1.4眼眶黑的女性
我们在看电影时，常常会发现那些当角色的女性，都是眼眶下一片灰黑的，这样看上去，的确是很似干那种行业的，但在现实生活里，有很多女性眼下都是有灰黑现象的，这难道都是干那行业的女性吗？这当然不是，凡事千万不可一概而论啊！
电影中的化妆其实有真实感的，因为接客频繁，性荷尔蒙分泌不正常，而且最主要是其於夜间工作，一个人若长期颠倒日夜，便会产生「阴盛阳虚」这种现象来了，实则一个人夜间应休息睡眠，晚上天地之阴气极重，活跃於晚间生活的人吸收多了，便会眼眶乌黑。
此外，一个人长期被心事困扰，或时常惦念一件不愉快的事，以致失眠，亦会出现眼眶下乌黑这种情形，因此，当我们看到一个女性的眼下有乌黑现象时，便可以得知她近来必有心事，再不然便是常打通宵麻雀，弄得黑眼圈来。若两都不是的话，你大可以不用再猜了，因为这人很可能因色慾过度，不会节制而产生眼眶乌黑的现象，若是关心对方，又是好朋友的话，好应该向她忠告。
1.5丽人常作妓
不知道大家否留意到，香港地流行着一个很坏的风气，就是很多丈夫们背着娇妻，在大陆「偷食」，弄得很多风风雨雨。到底女性的「风尘相」，是怎样看法的呢？我们来研究一下。
原来相学有「美中藏丑」的情况，例如面貌生得很好的，但声音却如破锣，体态婀娜而走路像男人，脸容颜色洁白，却身体肉色不洁白和手肉如绵但发粗如草，皮如沙等，以上都是美貌中的「破相」。女子得此种相，很易会沦落风尘，靠出卖美色来生存。
此外，凡当者，除以上特徵外，其额相都必定不佳，不是太低便是太狭窄，且浊并凹凸不平和左右倾斜，这理由很明显的，因为十六岁至二十八岁前是行额运的，既然沦为，额相必定生得不好了。当然，这并非说，逢额头生得差的女性，都会当上来，只是额头是一个人智能的发源地，生得不好，智力自然也差，命运逆滞而多波折，因此容易学坏，要看出其会否真的沦落风尘，还须配合上面所说「美中藏丑」的种种形相，才能准确判断，可别随便乱作判语，说错了令人家影响深远。
1.6露脐者贱
本港一度曾发生风化案，那时每天打开报纸，必定会看到非礼或的案件，且不断的出现，就算不是遭，而死状是或半裸的案件亦有好几宗，曾经发生的凶徒袭警和枪战的起因，也是不离桃色事件的，此案因为有一个无辜的男子受害，令人叹息不已。
这种不幸的案件发生那麽多，归根究柢其实也和社会风气、传媒业有莫大关系。原因很简单，就像曾经流行一时的露脐风气，自从电视里的明星展示出肚脐来後，很多女士们都争相仿效，一时间满城都是光着肚皮的少女。
论到肚脐，又不妨谈谈「脐相」。脐者，是筋脉会聚之地，故此肚脐必须深而阔，不欲浅而狭窄。深而阔者，智而有福；浅而狭窄者，愚而多贱；生得较高者衣食不忧，生得太低贫薄；肚脐朝天者没有智慧，向下朝者学识过入；圆而正的是个善良之人，斜而歪和外形丑的，心地邪恶。总之，脐要深藏，不宜凸露，露脐者贱。
肚脐不宜外露出来，因为此处极易为风寒所侵而致病，此外更不好者，是引起色狼的性冲动，受害的还不是女性自己吗？
1.7十清一俗
曾经有好几位女明星样子生得很甜美和纯真，给人一种很深刻的印象，但後来都成为了三级女星，真有点跌眼镜，因此，我领略到单看面相表面是很不足够的，必须深入探索，很多时，面相是有十清一俗的现象出现的。
说到三级女星，她们之所以要行这条不归之路，无非是为名为利，在一些三级女星的收入和名气来说，的而且确是远远超过一些二、三线女星的，看其面相，亦有着富贵和出名的特徵，但会好中有坏；例如：一个人的印堂要生得阔，够阔便一生够运，处处有贵人扶持，心胸广阔，起运必早；但若果印堂宽得过了分的话，便有着对性和感情方面放纵的弊处了，而且这种女性身边出现的贵人也实在太多了，因此很容易受不住物质的诱惑而走上三级之路。如果眼带邪淫，似笑非笑，便更加可以肯定。
1.8的手相
现代人对的观感，已和古时有很大分别，古时女子的贞节比生命还重要，三步不出闺门；现在的女性已不来这一套，这个是男女平等的世界，男性做到的，女性也可做，但一提到性开放的男性，人们顶多说他天生浪荡、风流而已；但若落在女性身上，便会给人说是了，这点是不能也不易男女平等起来的。
从手相学的角度看，放荡的女性手指的第三节必定很肥的，因为这种手相的女性性慾很强，而且也很重视物质慾，但仍未构成，如果加上了「金星丘」特别丰满，过分地隆起，再生有一条「放纵线」的话，这便是的女子了。金星丘若是一般丰满，手指第三节不肥的话，本是有个有丰富感情和爱心的女性，这是很好的掌相，如今却加上了「放纵线」和肥胖的第三节，便成了滥用感情和倾向於色慾方面了。
此外，面相上也可看出相来，比如说，一个女子面浮光而且面皮薄，皮肉浮现青蓝，又少肉，这是一种欠缺福运的，性慾太强的面相，如果再加上眼神时常如痴如醉，好像喝醉时一样，半昏半睡的，更加是的表徵了。
那印堂的阔度怎样才算合适呢？何拿手指来作比较，印堂不够两只手指位，只得一只手指位的，是为之窄；有两只手指位便是宽阔；如果印堂可容下三只手指位，甚至乎更开的，便是太过宽阔的印堂了。
1.9老来桃花
我有位女性的朋友，今年已四十多岁，但她时常出现感情的困扰，这是多麽奇特的事啊！照道理女性到了这个年龄，也好应专心照顾丈夫和子女才对，却为何又沉溺於感情之中呢？真叫人百思不得其解。
我细心地观察她的掌相，发觉到一条在生命线底部的影响线，她说这线以前没有发现的，那是新生出来的掌纹。
生命线底部交叉的影响纹为「情结纹」，而她的这条线位置几近手腕，不是斜的而是横的，影响线在「金星丘」的那一端，竟有着岛纹，我已可肯定，其确实遇到了「桃花运」，而且是一种不正常的桃花，应该尽量避免继续让这种事情发生下去，原因因是这种从生命线底部横伸出来的线，是表示着有「老来桃花」的情况。
这也不大问题，只要自己检点便可。但该线在情慾区的「金星」里产生一个岛纹，便大有问题了。岛纹会令一个人於感情和理智上失了平衡，一发不可收拾，因此我在朋友的立场，劝她收心养性，找有意义的事情做，暂时忘了这些「桃花」。
1.10祸福一念间
曾经看过一本周刊，报道某女学生在洛杉矶与二百多名男欢。这段事件实在是骇人听闻，一个女性怎可能放荡至此，本来也不想多看，但那份周刊偏偏刊登此女子的相片，成为封面女郎，不看也不成。这位女子最令人心寒的地方反而不是她的行为，乃是她的一双「蜂目」。
古时的相书指出，这种眼的人，尤其是女性，是有弑夫的倾向的；这说得对错与否，我们不必去管；但就以现代相学来分析，「蜂目」是眼生得大，四周眼白太多，黑眼又生得太小，眼光流露。这种相有很强的报复心，此外，做每件事必然做得彻彻底底，毫无保留的余地，是属于全攻型的一种人。此外，在性方面的渴求，也会超乎一般人的，没有任何一个男性能够满足她，结果被弄得弹尽粮绝告终。
其实，此类眼的人一定要多行善事，前生作孽太多，便会很易生就这种「蜂目」。一生人之中起跌甚大，危险特别多，人在大起大跌中往往会承受不了的。
在过去某女明星也有类似的这种眼相，但后来她皈依佛教，修心向善，晚境也算不错，其一生的福祸，就取决于一念间。八
1.11失德之相
中国人对女相的要求有其特别之处，他们要求的首要条件乃在其神态和举止之间，其次才谈到面相，所以，并非生得靓便是好相；必须先观其一举一动，是否庄重，神闲气定。若然这女子行动摇摆不定，神态飘忽，且诸多表情造作，便被视为失德之妇了。
当然，现代跟古代的生活有了很大的分别，现在的女性在社会上已不再被动，她们已有能力主动争取自己想要的，因此上面提到那种古人视作失德之女相，亦会在某种情况下普遍起来，难道这些女性都失德吗？这已是一个社会观的问题了。
记得曾看过一套日本的电视剧集，剧中的女主角生得五官端正，眉清目秀，观鼻有势，口型亦十分之美，但偏偏时常带着一种捉摸不定、飘忽而迷惘的眼神。这位女演员也充分演活了剧中角色，那种现代女性对爱情的不稳定和迷失之心态，活现於荧幕之上。
这种情况虽然在现今社会很常见，但在古时的社会，正好被人们看成是一种失德的行为。
因此，判断女相，必须要认清时代背景才好下判语。
1.12桃花痣
某天，一位女朋友来电，说要介绍一位经理的夫人给我认识，她会专诚来找我看相，希望我能够指点迷津。
我见到她时，第一个印象感觉她的态度娴雅雍容，是一位很有风度气质的中年妇女，必是出身良好的家庭，生活富裕，重视修养学识，令人从而自然地深生敬爱。
後来，她取出她丈夫的相片给我看。
一看之下，发觉其丈夫左眼尾有一颗很明显的黑痣，所以我说他性喜风流，果然地，这位女士要问的事情，便是他丈夫这个问题。
左眼尾的黑痣，乃「桃花痣」。因为眼尾是妻妾宫，这颗痣使他永远有着心猿意马的情绪，看见漂亮的女性就会冲动幻想，难以自制，所以我建议她陪丈夫去造手术，把这颗痣除掉，并要丈夫不可耳朵前蓄留鬓发，也即是发脚不宜超过耳朵的上弦，这样便可以减少其性冲动，同时加强理智的控制能力。
其实，最重要的还是两夫妻相处能坦诚，互相关心和尊重对方，努力维持一段婚姻，这的确是要下很多工夫的。
1.13相
现在的社会风气很坏，漫画书不懂收敛，又有刊物的出版；然而这只是某几家出版社为了生存而走的路线，其影响远比不上电视传播的影响力大，在荧光幕上产生的影响力，远比书本大；就算是很少的不雅镜头，其渲染力亦会造成某些出版人将之「发扬光大」的後果。
社会风气变得对事物包容，不是一朝一夕造成的，而是由很多人共同造成的，例如过去的八卦杂志刊登性感暴露的女明星封面，结果是很多人买，造成所有市面上的八卦杂志都争相仿效；而暴露的女星，又能被一般人接爱，且有大公司力捧，也能大红大紫。
说了一大堆题外话，还是入正题吧。不知道大家有否发现，某一位很出名的影圈人士，他专拍，一手造就了很多三级女星，其面相有一种很特别的特徵，就是有一个又红又大的的鼻头，这种鼻相，古相书中说是酒色之徒的鼻相，主沉迷酒色，只有事物才能够令他精神振作。
至於这位圈中外人竟推己及人，令到风气上涨，事业发扬光大，的确很了得。
1.14看性慾强弱
在报章杂志、电视传媒中，曾出现一个很搞笑的名字——「慾海肥花」。这朵所谓的「肥花」，一时间竟成了街知巷闻的人物，都可谓「一百岁唔死都有新闻听」了，竟然有人赞赏她的大胆作风、挺身而出，对自己所做的无悔。无疑这件事情裸地从电视机里播映出来，令到很多人觉得很新奇有趣；而电视台亦能够取得收视率，但背後所隐藏的不良影响，却鲜为人知。
说过了闲话，又回到谈女相术的话题了。今次题当然跟开场白有关的，就是女性从相学中看性慾强（大食）是怎个看法了。
我们抛开了淫贱不讲，单就以性慾强来看看吧，女性如果整个嘴唇太厚，厚得像肿了一样，古人指其性需求特别强烈，男人通常也吃不消的，若再加上「口大而不收」（即口比一般人张得大，但当口闭合时，依然是一样大的），便有「饥不择食」的情况。
慾念强盛的人能好好控制，压抑自己的性冲动是很重要的，否则到头来，必招致无依无靠的孤苦下半生。
1.15女性之口唇
一个女性的感情深厚、重情义，是可从面相中的口唇看得出来的。这种女性上、下两片口唇比较厚（但绝对不是浮肿），上唇代表灵性方面，下唇则属於情慾方面，两者平均，不会相差太大，便是个灵、慾并重，有人情味的女性，性格又很稳定，是男士们理想的婚姻对象。
有一些女性相反地两片口唇生得太薄，望上去好像只看到两条唇线。这种口唇实在太薄了，口唇是代表情慾的木枢，这样薄便是性太冷和对人过分苛刻，这尤其生在女性的脸上。
一个女性若欠缺了女性的温柔和给人冷冰冰的感觉，对其婚姻、子女和亲友之间，必然有一定的影响。
此外看嘴唇的颜色，亦可看出一个人的身体状况，健康和精神饱满的人，口唇必定是很红润，色泽鲜明，表示这人有良好的心理和生理的结构，开朗且乐观，身体怎会不好呢？
相反地，口唇色泽暗且带点灰蓝，或者是唇色苍白，都是身体有疾病的象徵。因此应该注意饮食健康，小心病从口入。
1.16看女性的情慾
手掌中的金星丘（即拇指球），是掌管着一个人的情慾表现。如果过分的丰厚，是会比一般人的情慾来得旺盛的，一个情慾旺盛的女性，确实会引来很多狂风浪蝶的。而事实上，金星丘过分发达的女性是有着美貌和丰满的身材的；正所谓得天独厚，说得一点也不错呢。
有些女性的金星丘原本是很发达的，但到後来竟像一个挖空了心的橙一样，用手指按下时，已完全失去弹性，又像泄了气的皮球般陷下。这很明显是因她早期的色慾太过而性行为过多，造成了对性失去兴趣。
此外金星丘也不宜有太多的细碎线斜伸。这种线名叫「情慾线」，会令一个人时常陷於情慾爱恨之中，以致内心得不到平稳，影响日常的生活，尤其是金星丘本来已很发达了，更不要有这种细碎而密布於金星丘的情慾线，因为这种手相会有盲目的情慾行为，有所谓的「饥不择食」！
其实金星丘是丰满的好，但不要太过分发达和有太多的情慾线便没问题了。
1.17三级女星的手相
最近才发觉，某电视台很奇怪，当某些三级影星比较出位和风头大一点的时候，这电视台便会替她大事宣传，推波助澜地搞一番，好令观众们很快接受这些三级女星；这已不是第一次了，由起初到现在，至少有六个这类女星被电视台捧红过。这是甚麽世界？我实在跟不上来啊！
做三级女星，绝对不会是为兴趣的，都是为了名，为了利，和急於求成所致，因为可以在她们的掌相上发现到某些特徵来。
首先，女性急功近利，是怎样的啊？看看她的掌纹便可知道，一般都有两种情况出现，就是头脑线尾部起勾，此外生命线和头脑线的开端各自分开，独立地伸出来，这叫川字掌。二者合起来，便是一个性格急功近利，贪享富贵的机会主义者了。如果是女性而又投身於娱乐圈的话，便很容易晋身三级女星行列。
当然，做三级女星除了以上掌纹外，还须要另一条件，那便是身材，手指第三节肥大的多数都有丰满的身材。
二、女相藏杀机
说起「桃花」二字，好像很多人对它都是一知半解的，甚至乎时常希望自己行「桃花运」，但却不知道，所谓「桃花运」，并不等於单单是男欢女爱的乐事，如果这运中藏有杀机的话，那可能会祸随乐至，更甚者，还招致杀身之祸。
桃色纠纷在香港这个城市，可说是无日无之，最终演变成仇杀事件的亦属不少，以往曾发生的杀夫案件，多可怕，这种「杀夫」的女子，其实也有「相」可寻的。古人说出了「恶女」之相是这样子的：声音如男性，这不难从或一些不正当的女子口中听得到，此外还有「蜂目狼头」，蜂目即露四白眼，眼露四白，眼珠特别小，目露凶光。见到这种女性，男士们还是避之则吉，这种眼相一看便知是凶恶妇人，古人说其会杀夫的，而狼头即是头常向下，无论是行路或坐立，都似在低首沉思一般，是个阴沉险恶的妇人。
这两种恶相加在一起的话，便形成了可怕的凶相了，就算这不是一个妇人，是任何人也好，他也会对身边的人构成生命之威胁。如果「蜂目狼头」再加上「女生男声」的话，此女子便要信奉佛教和行善积德，才能免祸了。
2.2野心太大的女性
作为一个女性，并不是要天天躲在家里洗菜煮饭，相夫教子，因为时代已经变了，现代女性一般都能够自立，有些更很本事，办事能力比男性还高，可是在社会上的竞争，是丑恶和无情的，一旦陷入其中便不容易抽身出来，要有极大的意志力方能与之抗衡，因此女性对於事业有太大野心，并不是一件好事，很容易便失去了女人应有的天性，是不幸的。
说到野心大的女性，可以从眼相中看得明白，有一种眼叫做「下三白眼」，这种眼的眼珠生得比较细，而且向上吊起，明显地露出一大片眼白，於眼睛的下半部，令人看起来有一种很不舒服的感觉。
有三白眼的女性，必定是心高气傲，不可一世的，她们看不起别人，自私心重，但这种女性很有才干，更有一种很强的奋斗心，做起事来，必定要做到为止；不成功的话，可能会不择手段地完成，因此有三白眼者，必须修心养性，否则在中年时，必会招致婚姻或感情上的很大打击、破败，以至陷入痛苦的深渊中，这时便会在行为上变本加厉，泥足深陷了。
2.3颧露会克夫
要观女性是否克夫，首推颧骨，次看鼻，首先来说，一说女性颧骨的看法，女人的颧骨跟男性的颧骨颇有不相相同之处，男人颧骨以高、大和丰满为佳，而女性的颧则以高和大为克夫，因这个部位跟一个人的权力有很大关系，以前的人以女性弄权为大忌，因此这种女性是克夫相，现代人虽然已少了这种顾忌，但心理上始终不想给女性「骑住」的，，尤其是妻子处处比自己强，做丈夫的没有权出主意，甚至乎无发言的权利，这种是不折不扣的「被克」住了。
所谓克夫相的颧高，是这样看法的：两颧比一般女性粗大，而且向前突出，又少有肉包，这种女性的行为粗鲁，个性颇顽强，但其有魄力，非常捱得，很多时候，这种女人的丈夫都是比较软弱胆小，和自卑感较重的。若是遇到个性较强的男性，不消一刻便会闹翻了，又怎能够有结合的机会。
不久前认识一女子，她样貌身材都不差，但偏偏颧骨粗大而过高，廿多岁仍未拍拖，事实上她的性格太男性化和暴躁了，看来要到三十岁後才能遇到「就」得她的男人。
2.4鼻削如刀克夫相
说过了颧骨於女性的影响，继续探讨的是另一个女性的重要部位——「鼻子」。
颧有「高、大、丰、露」四种形象之分，一般人不易分辨，所以看克夫的颧骨颇不简单，就相论相，看颧不如看鼻来得容易。
克夫鼻是怎样的呢？现在就教大家看，女生「鼻削如刀」，明显地露出骨来，鼻的中央皮肉拉得很紧，没有一点肉，形成了鼻骨如刀锋般突出，这便是相学中说的「剑锋鼻」。这种鼻削如刀的女性，待人感情淡薄，性情刚烈、固执，处处招惹小人，若再加上颧骨高削和下巴尖削，必是个刻薄尖酸，势利妇人。
鼻为夫星，因此在女相中占着最重要的位置，鼻削加上颧高二者，算是女性克夫的典型相了。有此相的女性，克夫难免。
此外尚有一说，亦属克夫的，便是面大鼻小了，此种阔口大面，偏偏鼻子生得既小又低的女性，在相学上称为「夫宫陷」，是代表丈夫运势很弱的象徵，一个事业运差和中年有破败的男性，通常会选到这种女性为妻，但这种女性也有好处，她会对自己丈夫千依百顺，贞忠不二的。
2.5固执的女性
已说过了断掌的女性脾气有点火爆、固执，做事坚决果敢，但好像没有教过大家怎样从面相，去看一个个性固执倔强的女孩子，其实亦很易看的。
女子的鼻起节，便是一个很明显的印记了，这类女性相当固执、倔强，脾气很大，一直以来，看相者都说这类女性的婚姻会失败，因为「鼻为夫星」，在女性的面前相上非常之重要；起节的话，便会有所谓克夫的情形出现了，何解？一个女人对丈夫时常发脾气，无理取闹，又倔强得令人难以相就的，这段婚姻实在是很难延续下去的。
其实，鼻起节的女性，现今的生活圈子里有很多，随时也可以遇到，难道她们全都是婚姻失败的女性吗？这又不是，只要鼻起节的女性眉清目秀，印堂饱满，便不会有婚姻上的大问题出现了，因为凡印堂生得饱满，一生必顺风顺水，比起别人幸运；而眉清目秀，则是个不折不扣的才女，有着令异性倾心的魅力，这两者加起来，就算脾气大一些，固执一些，身边的男士们亦会甘心情愿地千依百顺呢。
2.6嘴尖的女性
人定常说，看一个人的口可知有没有有衣食，其实此说有根据吗？事实上，口能反映出一个人的福泽厚薄，而且能看出其人是否容易得罪别人，非常准确，很准确灵验的。
大家有没有见过一些嘴尖的女性呢？这种嘴尖的女性，十居其九，都是爱跟人家斗嘴的；而且牙尖嘴利，一般人甚少能胜得过她的；因为这种女性说话不会留有余地，句句顶心顶肺，所以很难与其相处。
单单是嘴尖的女性，只是在朋友之间多争吵而已，但是如果嘴尖而两颐和下巴都生得薄削的话，那便是口不择言，缺德之人了，到处说人是非，以此为乐。
嘴尖而嘴角向上翘起的，是个直肠直肚的人。她的说话并没有恶意，但言者无心，听者有意，因此时常也开罪别人，这种人敢言、敢爱、敢恨，是难得一见的人，若果你能够迁就到她的话，也不失为一个值得交的朋友，在众多艺人中，张国荣、黎美嫺便很接近这种口型了。
如果嘴尖而嘴角又向下垂，形成相书所说的「吹火口」，便很不利了，这种人一生福禄少而破败难免，应该谨慎言词以积口福。
2.7处处树敌之女性
我曾经认识一位女士，起初看她的相，也没有甚麽特别之处的，但後来发现她在张开口笑时，很明显地上下两排牙齿向前突出来的，这在相学中有一个名词，是以「暴牙」称之。顾名思义，暴牙当然是指其人心性暴躁，女性有此，非要跟身边共处的人时常展开骂战不可了，而事实上这位女士，她无论在甚麽场合，认识到甚麽人，都会给别人一种不顺眼的感觉，因而发展到互相背後指责，进而正面对骂的场面，这是我亲眼所见的，这种相学上的「暴牙」，可想而知对一个人影响极大。
这位女士的工作也与其性格有莫大关连，她所做的工作要安排很多人的演出，又要跟其他同行有很大竞争，时常也要跟人「撑」，这种斗争令她有点筋疲力尽，最後也因为人际关系太差而招致失败了。
一个人处处树敌，总是难免陷自己於无助境地的，因为这个社会是群体建立的，多一朋友，总比多一个敌人好，大家认为我说得对吗？
2.8苦命女子
「法令纹」是生在鼻头的两旁，起於鼻翼两侧，分别向左右下方伸展的纹痕，象徵法制与禁令，表现严肃的威仪，宜乎深显而秀长，此谓之「得气」，能操大权者都有之。
法令纹深者，此人的个性是刚强正直的，果敢和坚定，同是此纹，而另一称号是「寿带」，表示一个人的长寿，定有既深且长的法令纹。
而女性面上便不宜法令过深，若在三十五岁之前，或者孩童时已显得很深，此类女性便免不了孤苦无依的命运。古相书说到女性若在年轻时已有深刻法令纹，便不称其为「法令」，而称之为「苦泪纹」，观其字而知其意，是苦命的意思。这一点古人看得颇为透彻，试想一个少女的脸上，多了这两条深刻的法令纹，是否会给人一种很「老积」和不自然的感觉呢？
事实上，用科学的角度去分析，可发现一个人在哭时、发愁时和发怒时，法令便会自然深起来，如果一个人在早年便时常地不开朗，时常哭、愁或怒的话，此处定会渐渐形成深刻的纹理，这是完全符合生理相理和心理相理的原则，因此在年少时便有非常深刻法令，便会捱得很辛苦和生活缺少乐趣了。
2.9刑克
在女性中有一种很特别的，她们的个性很是固执倔强，轻易不能改变其想法，和身边的人时有磨擦，不易屈服，也不易放弃自己的已有观念。在相学中，这类女子一般都称之为命犯刑克，有着不达的境遇。
人生的命途推进，是极需要有一颗平和、安定的心，才能发挥到作用的，若处处与人为敌，无形中把人生大部分时光，用在与人家斗气和不愉快之中，便有负宝贵的生命了。
掌相中有：一、断掌；二、川字掌；三、手指关节太硬，不能往後弯等，都是有着这种特性的。但会否产生不良作用，还是要从面相上分析过後，才能作出判断。
面相中，以一、鼻起节；二、口角向下；三、眼睛太突；四、颧骨尖削，向横突出等相为带刑克，若要论一个女子的刑克是轻是重，便须要先看掌中有多少的刑克特徵，判定其本质和性格的倾向，再看面相又有多少刑克特徵，推算其後天行为的好与坏，这是决定了先天和後天两者的关系。换句话说，即是如果掌相有刑克，但面相没有，则此女子会性格有点固执和偏激，但没有对别人构成影响，因为她懂得抑制自己，若面相和掌相都有刑克的话，便有麻烦了。
2.10衰口多的女性
若问：手相学和面相学两者到底何者优胜？这问题实在不易答，我只能说两者各有千秋，面相可看到一个人的一生大致如何；掌相则不同，从线纹和指形上，可深入探讨一个人的内心世界及其本性，如能两者互相配合起来细心观察，准确程度便能达到八成以上。
指掌是内心世界的写照，这一点也不错，曾看过不少朋友的掌，发觉到尾指短小，长度不超过无名指第一节的女性，大多数有一种特性，便是说话容易得罪人和没有技巧，是个很直率的人，这点在社会上交朋结友是比较吃亏的。
相反地尾指生得长，超过了无名指的第一节的话，是个能言善道的人，说话得体，很有说服力，凡事也肯下苦功去研究，自然在待人处事方面占了很大优势。
我们不能够如此简单地一见人尾指短便说人「生坏把口」，是有需要配合面相观察，才能得到一个十全十美的答案，先看看她口型有否嘴尖，嘴角下垂或口唇太薄；若有的话，再加上尾指短，才可判断其人「生坏把口」也不迟呢。
2.11眉头带箭
逆境，人人听到都觉得可怕，谁想自己会身处逆境之中，谁不想长年顺境。人说处於逆境之中，就当作是一种磨练，说来轻易，但身处逆境中的人，往往就没有这种坚强而达观的能力，很多都是去找寻发泄的事情或找方法麻醉自己，尽量去忘记眼前的不快乐，更甚者不敢去面对未来，只沉溺於过去的风光和现在的一时刺激。这样下去，人的本来良好一面将慢慢地消失去。
有些人长期陷於逆境之中，这种人的一双眉毛的眉头都有逆毛倒生，在相学中叫做「眉头带箭」；通常是男性比较多，而近年女性亦在不断增加，可能现在的女性生活愈来愈「男性化」，因此也有此种「带箭眉」。相书说此种眉毛的人逆滞，意思是做起事来总是绑手绑脚的诸多阻碍，以致停滞不前，还说此种人开运很迟，须过了三十五岁才能起运，因为两边眉头是掌管面相流年的三十一、三十二岁，若生有逆毛，这两年小人很多，诸事多阻，而且常在斗争及逆境之中度日。总之在前半生都会常常在是非和不快乐中度过的。
2.12眉低女性
眉毛为面相学五官之一，甚为重要，本文要讲的，并不是眉毛本身的形状或毛色，而是教大家分析眉毛的高与低。
眉毛的位置生得高与低，直接对命运和性格有所影响，因此我们在看眉毛时，必须先就眉毛高低，来作一个比较，比如说一个人眉毛生得很好，但偏偏很低，即所谓「眉低压目」，本来眉好的人，智慧很高，聪明、性格开朗，但眉低便大大影响了这种好的素质。但眉低之人性格善变、怕事、做事急躁、没耐性、易於受他人的支配，自信心不足。
若女性的眉生得低压双目，在恋爱时期已是对爱情抱着玩票性质之心态，拍很多次拖，都没有多大耐性继续持下去，到年纪长大了，便急忙地嫁了丈夫，但婚後又对着婚姻生活发愁，时常觉得婚姻所带给她的压力非常之沉重，总之是不开心。
这种女性其实也是有着聪明和爽朗本质的，只是从来没有安心细想自己的行为，和计画未来，以致很多事情做了又後悔，这样心情又如何能好呢？
2.13女性眉骨粗
在一个宴会中，看到一位女士，她的相很特别，双眼的眉骨特别高，观骨又粗而横突，双眼神有逼人之感，我心里暗暗为这妇人的丈夫担心，因为这种相的妇人是克夫之相，其夫必不好受，夫纲难振。
面相学是这样说的，眉骨粗突的男性，性格刚烈，阳刚之气甚重，而且刚愎自用，时常凭一时之冲动去做事，因此易於与人结怨，但这都是说男性的，如今竟然在一位女性的面上发现，又当如何解释呢？
相学就是这样，高深莫测，你愈去研究它，便会发觉愈多问题存在，如上述的情形一样，女性绝大部分的眉骨都比男性平坦的，因为女人本性较柔，但眉骨一粗，便会影响到她有男性的刚烈性格，处事刚烈易於冲动，很易得罪人，这跟男性一样，并无分别。
後来我才知道，这女士的性格果然如我所料，在未婚之前已和丈夫的母亲势成水火，险些结不成婚，婚前的丈夫本来是颇强壮的人，婚後不久，已变得骨瘦如柴，判若两人，这证明了我的猜测一点也没有错啊。
2.14自私的眼相
环顾身边的人，会发觉大多数人都是自私的，好像自私便是人的天性一样，有人可能会不同意我这个说法，那便举一个例子吧。比如四个人来到麻雀台前，准备打麻雀，谁不想用各种战术来赢对方的钱，很不幸地，人生就有如这一台麻雀了。
说到人有自私的一面，这是不容否认的，每一个人踏入他的人生舞台，都想一心把自己的角色演好，於是乎各用其极了。社会也因此而变得复杂起来。
一个自私的人完完全全否定了亲情、爱情和没有爱心的时候，便很可怕了。我们偶然也会发现有这一种人，他的两只眼睛很明显地带有三角，单眼皮，而且眼盖比较浮肿，眼珠上吊，露出了眼睛的下三白来，这种眼很可怕，相书称之为「蟹目」。男人有「蟹目」固之然可怕，女性有「蟹目」亦非善类，如果说到「克夫相」，此类眼相的女性便可当之无愧矣。
「蟹目」的女性我们很少会见到，反而「微带蟹目」的便有很多，怎样是「微带蟹目」呢？就是眼睛的上眼皮向上堕，微有三角，眼珠也微向上吊，略露下三白，这种人有自私的倾向，但未至大奸大恶，及早修心养性，便可改变此眼相，而运气也会好些。
2.15夭亡相
有时候觉得相学真是一门很不简单的学问，因为它不能够单看某一部位而作准，而须要作多方面的综合分析，才有明确的答案，这还不止，若要真的把错误率减至最低的话，就必须配合出生日期，以四柱八字来推算其人的命运际遇了，但一谈到「子平四柱」这套学术，又觉得高深异常，因为子平四柱是把人的命运状况、身体机能和性格影响等一一显露出来，因此在运算上更自然产生了很多综错复杂的情况了。
曾看过某女性的八字，是属於旺极宜泄那一类，但八字中却找不到能宣泄文物，这显示出这位女性是个性格极之刚烈的女性，而身体方面也因某些地方容易闭塞，欠缺新陈代谢的作用，因此很年轻便患上了一个很难医治的病，拖了三年仍未有起色，结果被病魔夺去生命，死时才三十几岁。
其实我在她的面相上已发现了不利因素，像她的眼睛，生得很圆，眼白多和黑睛少，眼神又呆滞，这类眼睛我看过两个，都相继在三十多岁便死去，因此我发觉这种圆眼的人若八字不好，便很难长寿。
2.16心术不正
很多时听到一句形容别人的说话，便是「心术不正」。一个人若心不正，便会很容易做错事，走歪路，香港地，四方八面都是物质和慾望的引诱，若把持不住，便会做着误己误人的事情来了。
那麽看一个人是否「心术不正」，是如何看法呢？这很容易，面相学说到：鼻子不正，左或右偏侧的人，其心亦偏，想事情往往会有「想埋一边」的倾向，而鼻偏侧的人多数是男性，女性则较少。
在女性方面，我发觉另一种情况，是比男性多的，这便是「斜视」了，经常斜视的人常会怀疑别人，做事反覆无常，且有很多不可告人的秘密，这种人也属於心术不正之类。
从面相上看一个人是否心术不正已经讲过了，不妨再从掌相方面去看看吧，先看中指有没有左或右偏侧，如果有的话，证明其人的心中思想并不健全，很多时都是较偏激和钻牛角尖的，因此我也列此为「心术不正」类了。
说来也凑巧，三种相格所表现出来的，都是倾侧偏斜而失去正直的，而这几处又正好是相学中举足轻重的部位。
2.17嘴角眼角向下的女性
一个人难不难相处，很容易可以看得出来的，只要看看其眼角和口角这两位部位，是向上还是向下，这两个部位向上和向下的影响力，是截然不同的。
首先说向下的口角和眼角，这类人给人的感觉永远是不快乐和不自然的，为甚麽会有这种感觉呢？很简单，如果一个人在哭泣时，这两处地方必定是反下来的，这种表情当然是不会令人产生快乐的感觉了。
若果一个女性，她时常也不开心，对每件事都不顺眼，总是对人带有敌视，她的眼角和嘴角便会很自然地反向下来了，这种相是不好的，试问一个人时常也不快乐，又不受人欢迎，哪有甚麽快乐可言呢？
除了不开心之外，口角及眼角向下的人的命运，也是死板而枯燥无味的，由於性格的不好，更会惹来可悲的命运。
若果眼角反下而成三角眼，眼神又很强烈地外露，再加上口角反向下得很厉害，嘴唇很薄，薄得像一条线似的，这人便非常冷酷无情，这种相必招来噩运。
2.18剑锋鼻的女性
要看一个人有没有量度，除了看其人的印堂够不够阔外，还可以从其他部位察看的，一个小气的人，尤其女性，她的鼻孔必定很窄，两边的鼻翼单薄细小，何以见得呢？因为这两部位生得太小的话，做起事来会小心翼翼，瞻前望後。总之，有甚麽微小的事情，她也会计较一番才可安心的。
其实一人小心谨慎地处世和交朋结友，并不是一件坏事，只要是不太过分，令人反感便没问题了，但有一种女性却会惹人反感的，她有两种面相特徵，即是鼻孔窄和鼻翼单薄细小，这还不止，她更生有一个「剑锋鼻」，何之谓「剑锋鼻」呢？便是鼻梁很少肉，薄得见骨，令鼻骨像把剑锋一般坦露在鼻梁之上。这种女性，对朋友很冷淡，对兄弟亲人亦很疏离，在人生的路途里，没有甚麽知己朋友。
女性生有这种「剑锋鼻」，对婚姻影响至大，很少男性能够忍受其小姐脾气的，但现今香港地男性已有很大的改变，很多都很迁就女性，我亦看过有这种鼻的女性婚姻美满，但只得两个而已。
2.19不能坐正
从荧光幕上看到一位久久未有演出机会的女演员，发觉她的演技比从前进步得多了，不知怎的，以前总是给人一种造作不自然之感觉，因此在电视台被称为美人，但却红不起来，这点不禁使我好奇起来，对她的面相作出探究。
她的五官：眼、耳、口、眉都生得很不错了，唯独是那个鼻子，出了很大的问题，那便是歪向左边，这种歪鼻子对一个人的命运有很不利的影响。在性格方面，往往是过於追求完美无缺，因此导致过於理想化而偏激，影响了爱情生活，幸而她的眼睛黑白分明，正是一对「丹凤眼」，眉清目秀，口型很美，这足以构成一种强而有力的运势，把歪了的鼻子所来的不利之处控制?。
有一个流传下来的看法，便是鼻子歪的女性「不能坐正」，即是很容易喜欢已婚男性。而在从影生涯里，那女演员亦每每遇到「不能坐正」的情况，总是有另一个女星跟其「争出位的」。
2.20女性覆船口
愈来愈觉得相学是一门很奇怪的学问，它可以千变万化，但万变又不离其宗，令人玩味无穷，真的学无止境。就像我在某个宴会上，看见一个上了年纪的女士，她的相便很有问题了。
以前我也说过，「地阁」（即下巴）和两颐（面颊）生得饱满，必定能安享晚年之福，儿女满堂，一一侍奉跟前，弄孙为乐，好不写意。那位女士便属於此相，但相学便是那麽奇妙，人的面相像永远不会十全十美的，这里好，那里便坏，就好像人生一样，有起跌，好坏参半。
且说那女士，我发觉她虽然有一个很饱满的下停，生活必定无忧，子女对她都好，很有福气，但有一个重要部位却很失败，那便是口部了，她的口反得很利害，这叫「覆船口」，乃相中大忌，这种人经常也会不开心快乐，因为她不能满足现状，对人对事又欠缺圆滑妥善的方法处理，令到自己和周围的人都很不快乐，而且爱说人是非长短，直接影响其福泽。
後来证实了这女士果然有很孝顺的子女，生活无忧，但如能凡事满足的话，相信会活得快乐些的。
2.21夫星
古人说，女性好不好命，首先要看其「夫宫」。夫宫为鼻，相信大家都知道了，至於八字命理则着重看「官星」。何谓官星？即八宇在五行中克制日主的便叫官星，只要官星强旺，便属好命了，因为官星亦即是其丈夫。
古人不单在掌相和面相上对女性的探究很少，连八字命理中也很少有深入的解释，除了《三命通会》中的一般讲女性八字的理论比较完整外，其他命书，少之又少了。
为何女性好命与否不是看自己，而是先要看夫星和官星呢？这是一种克代观的原因所致，古人认定女性是要嫁得好丈夫才能够安享富贵，没有丈夫或丈夫运滞的，便会是一个命苦的女性。这论调在今天的社会似乎已经不合时宜了，女权至上的今天，已没有所谓女性必须嫁得好丈夫这回事，不信吗？大家可以看看某电台的女强人，她打扮得们像一个男性，事业扶摇直上，位高权重，看她的相貌，鼻低而小，面大颧骨粗，显然「夫星失陷」，但有哪一个人敢说她命苦呢？时代不同了，命理是否要作一些改变？这由读者诸君来作判断吧。
2.22女性鼻子看运势
有种女性，天生骄傲，可以说是野性难驯，男士们有这种女朋友都会感到头痛万分，因为他们所遇到的女性，是无法控制的，除非把男性的尊严彻底拿走，否则总会有受不了的一天。
看一个人高不高傲，是否很「沙尘」，只要看看其人两边的鼻翼，是不是向上翘起便可知，是的话，这个人心性骄傲，自信心强，这种鼻形多数是男性拥有，但在少数女性的面上，亦可以发现得到。
女性有这种鼻子，可要比很多男性强，因为她们有才干，有决心和有胆识，所以办事能力很高，工作表现非常出色，很快便能够有晋升机会；唯一的缺点是太心高气傲，自己认为是对的事情，便会不顾一切的去做，就算发觉是错了，也要坚持到底才甘心。
若相反地两边鼻翼不但不翘上，反而向下偏的；这位女性便有一种凡事不讲求原则，得过且过的心态。这种鼻子因失了气势，时常也有被上司或长辈教训的机会，因此最好培养自信心，凡事耐心地做，下定决心，不畏艰辛，做错便改，运气定可转好的。
2.23面相辨忠奸
观察女性的鼻子，是可以看出她是善或恶的。一个善良的女性，她应该生有一个善良的鼻子，何谓善良的鼻子呢？相书说得很明白，有一句是这样的：「准头有肉心无毒」，亦即是说，准头（即鼻头）圆满肉丰厚，是个不会有任何机心恶念的人，而事实上这个简单而又容易看的相法，是非常之准确的观人术。
我看过很多仁厚长者和忠厚的青年，他们的鼻头都是不约而同地圆满而丰厚有肉的。当然，我们不可能在拥有这种鼻子的人脸上，找到一对凶恶的眼睛，通常他们的眼睛都是比较柔和的。眼恶者又当别论。
若然准头是无肉，不单止无肉，甚至乎鼻头向下成尖啄状者，这个女性则心地有点恶毒了。所谓「鹰嘴鼻，啄人心髓」，古书是如此说，可想而知鼻头决不可无肉而下垂，发觉有此种鼻形的人也不用怕，只要不立心险恶，凡事忍让，不贪心、不憎恨，信仰佛教，修心养性，便可改变命运，否则四十至五十岁期间必招破败。
2.24刚气过盛之女相
古时社会和现代社会的女性观，有很大的分别，这是不容置疑的事实；过去亦都说过不只一次了，但归根究柢，我却发觉古人在某方面的思想，是比较完善的。
男主外，女主内，是中国人一向的传统思想，而古人更要求女性做到三从四德，是一种近乎完美的要求，因为中国二千年来的文化，均受到《易经》的阴阳学说所影响。
男主阳，女主阴；男为刚，女为柔，因此男主外，女主内，便成顺理成章的事了。男主阳，女主阴，这是不能否认的，现代女性都很独立自主，阳气旺盛，这也无伤大雅的；但若然一个女性阳刚之气太盛，一发而不可收拾，这便形成一种阳阴颠倒之现象了。这种女性是会受到孤独之苦，难於找寻一位能够爱护她的异性，终其一生，都在金钱、名利和权力斗争之上，若是这样，其命中八字必然刚强无制，而面相则多属眼露白多、鼻高欠肉、法令太深、口唇薄、口角尖垂，至於手相方面多属断掌或者川字掌，事业线太深太长，拇指太硬太直，失去柔软性，这些都属於刚气过盛之女相。
2.25朴实型女性
在人生路途上，爱情所占的分量，可谓举足轻重；感情线所代表的，便是这方面的事情了。如果生得一条完整无缺、没有支线而且还很粗的感情线，在男性方面问题不大，因为很多男性都是心思不够细密，粗心大意的，对爱情的表现，总是欠缺了制造浪漫气氛的能力；但若果这种粗而全无支线的感情线落在女性手上，便会像一个不解温柔的人，感情的表现方式笨拙，尤其拇指太硬，加上固执的性格，很容易令人觉得她好像一个「男人婆」，而这种女性本身亦对谈恋爱没有多大兴趣，劳劳碌碌地度过一生者居多。
在乡间长大的女性，大多数都生有这样的手相的，因此她们要长期劳动，做很多粗重的工作；她们结婚的目的，很可能是为了要加添劳动人口而已。
这类女性也有好处，她们是很捱得苦的，她们有坚强的意志，甚麽打击也受得起，不怕生活困苦，而且对感情很专一，心无二向，从一而终。那些时常要有几个男性纠缠在身边才觉得快乐的女性，真的要跟她们好好学习。
2.26变形感情线
曾经有个朋友，她可说是女中豪杰，她有骄人的事业成就，但在婚姻方面却一败涂地，原因可能是她好胜心实在太强了，她根本就不懂得甚麽是爱情。
讲到懂不懂得爱情，任何人也有谈恋爱的自由，但不一定懂，真正的爱情是出於互相尊重和谦忍的，有很多女性结婚不久便不快乐，大部分是不能适应刻板的婚姻生活，不错，刻板的爱情，是及不上多姿多彩、变化多端的爱情刺激，但婚姻便是要求稳定和恒久不变。
那个事业有成但婚姻失败的女性，生有一条很不正常的感情线。起点是由掌边下伸出的，但伸出不久，在小指下便告中断；取而代之的意是一条由小指下无故伸出的，像「金星带」般的感情线，到得中指下，便伸出几条支线。这是一条变了形的感情线，令这位女性的性格，有着善变和贪新忘旧的特点，爱浪漫也爱物质。
有这种感情线的女性，有些地方必须注意。因为其爱物质和浪漫的爱情观，令她常陷於幻想之中。现实很难会有两全其美的，或许两者择其一，会比较实际些。
2.27耳的好坏
耳朵最重要是够硬，硬的耳朵，表示其生命力强，身健体壮，性格硬朗，做事果敢；若然相反地两耳太软，触摸时只觉像是一团软肉，毫无弹性；更甚者，两耳上端因耳太柔软的关系，显得有些下垂，这种耳朵便生得不好。这不单止令身体不好，而且性格很怪，领悟能力低，古相书说的一种「猪耳」，便是指两耳不单有以上所说的特徵，而且更轮廓不分，两只耳就像两团厚肉一般。这种耳相更是一个短寿而下贱的人，但这种耳在香港这个人杰地灵之处，可以说是不会找到的，这种耳多数生於一些非洲地区或中国某些很贫穷落後的地方。
讲到耳朵好坏，不禁留意起电视荧光幕前的女明星们，竟给我发现到，很多女明星的耳朵都生得很单薄，够不够硬则不得而知，因为无法触摸得到。但单凭外形看，耳形生得不美的女明星，都不能够一炮而红；总是要经过多番波折和突破障碍之後，才能够有星运，好像某位女演员最初以青春玉女姿态出现，但未能走红，经过数年的转折，到头来却成为一位出色的女主持人，她的耳朵便是轮廓不起和单薄的了。
道不远人，人无异国
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新冠疫情牵动世人，在这次疫情大战中，各国之间因彼此援助而互动频繁。如何让相似的援助内容传递出更多情感，是此次友邦互助花絮中的亮点。其中，同属汉字文化圈且地理相近的日韩两国最受国人瞩目。日本诗词大会般独特的意境营造，一时间在中国赢得无尽喝彩与情感回馈。
而中韩之间的互动更是打破了历史与现在的边界。疫情初期来自韩国1.2亿人民币（截至2月5日的数据统计）的救援物资上既有“武汉加油”的字样，也有引经据典的“兄弟同心，其利断金”。随后我国对韩支援也援引了朝鲜历史上最知名的汉学家崔致远的八字金句——“道不远人，人无异国”，引发了韩国媒体的大批点赞。疾患面前，彰显文化的力量与友好交流的历史温暖。
除了传统文化互动之外，韩国的亮点更显示在它利用大众娱乐文化上积累的成就，迅速派送深入人心的问候。《寄生虫》在第92届奥斯卡颁奖典礼上风头无两，焦点中的奉俊昊不忘近邻，及时送上对武汉的问候，瞬间爆刷朋友圈。紧接着，常年深居简出的“大长今”李英爱也发来支援武汉的信息，同时韩国的最高建筑——乐天世界塔上也点亮了“武汉加油”的标语。一时间，韩国温暖亲和的大众文化魅力指数瞬间上升。
有趣的是，在因疾患而彰显花样繁多、氛围活跃的中日韩民间交流中，韩日两国既相似又相远的文化气质凸现。一个善于各种引经据典、带出一衣带水的历史温度；另一个则乐于高效直接地发动各路应援，散发着义不容辞的热度。一个略显阴柔内敛，另一个则更具刚阳豪放，体现出了相近的历史审美在经过不同的现实雕刻后，形成的大不相同的民族传统情绪和表达风格。无意中，倒也成为了让我们回看交流互鉴的历史和欣赏美美与共的当下的一次契机。
同圈与破圈
作为历史上的同圈好友，中日韩三国不仅地理相近、同在东亚圈，而且文化上也同属汉字文化圈，共享这一文化圈的三大支柱：汉字、儒学和佛教。
汉字传入朝鲜半岛和日本的时间相差不多，都是公元前4世纪到公元前3世纪。据说汉字先传到朝鲜，再经由朝鲜半岛传入日本列岛，因此两国选择的汉字范畴高度一致。当时两国都只有口语，后来才在汉字的基础上开创了各自的文字体系。公元7世纪，新罗在统一朝鲜半岛后，汉字被认定为官方使用的书面语言。而在日本，到了公元7—8世纪的奈良时代和平安时代，汉字也成为了公用文字。
汉字的传播同时促进了中华文化和思想的普及，儒学和佛教也随着汉字和书籍被带到了朝鲜半岛和日本。这次日本对武汉支援引发大众关注的诗句“山川异域，风月同天”便显现出了汉字与佛教的历史机缘。而对儒学精神的承袭，韩国可谓虔诚有加，甚至发展至大众信仰的程度。“儒教”与佛教、教、天主教一起，并列为韩国的四大宗教。当然在儒学的发展与传播中，中日韩三国也对博大精深的儒学精神划出了不同的“学习重点”，据清华大学哲学系陈来教授分析，中国儒学突出“仁恕”的“仁”，韩国儒学倡导“义节”的“义”，而日本则更重视 “忠勇”的“忠”。所以在这次支援武汉的行动中，韩国展现出的直率高效和人众心齐，正是与义不容辞的“义节”气质息息相关的。
同圈的基因与破圈的个性，愈加展现出历史的玄妙有趣。其实，每个民族都在不断的同圈与破圈中形成了某种独特、不自知的共性气质，它久而久之融入每一个族人的血液里，长成了类似文化基因一般的存在。尤其在单一民族国家中，这种基因更加牢固，共性心理和审美趋向也更加明显。比如日本的“物哀”与韩国的“恨文化”。它们从历史中来，带着悠久的主流价值观，同时又不间断地与“现代”相撞，形成了特殊的民族式表情达意。
“物哀”情结作为日本的民族审美传统，在历史流变中显示出一脉相承的主导作用。翻译家叶渭渠先生指出，“物哀作为日本美的先驱，在发展过程中自然地形成‘哀’中所蕴含的静寂美的特殊性格，成为‘空寂’美的底流。”物哀含义广泛，简单说它包含对人、对世相、对自然的感同身受与触景生情。作为大众文化心理最直观和艺术的呈现，物哀情结在日本电影传统中随处可见。无论幽玄静远的沟口健二还是恬静简约的小津安二郎，抑或冷静克制的是枝裕和，以及唯美伤感的岩井俊二，他们都将静寂沉敛的物哀情感表达得淋漓尽致。甚至近年来票房最火的新海诚导演，也通过动画片《天气之子》和《你的名字》，以唯美精致的画面传递出爱的怅然若失……当然没有任何一个民族的文化特性是单一的，武士道精神曾一度代表日本文化中的“刚”性所在，但第二次世界大战后，日本大众文化越来越偏向柔性与平和，甚至花美男的最初流行也是从日本娱乐业对男性审美的引导开始的。当然类似重摇滚范儿的电影日本也有，却一直不是历史与现代银幕的主流。
作为打破大众文化和精英文化的最有力媒介，电影一面迎合着大众传统，一面又引领着社会风潮。通过电影，我们甚至可以直接观看到“历史”以及历史背后的民族审美特性。
韩国文化的历史基因
与日本“物哀”的审美意识和情感表现不同，韩国的传统民族情绪强调“恨与憾”，这一情感强烈直接，隐含着控诉和愿望难以实现的懊恼与惆怅。由于长期夹在中日之间，同时历史上备受辽、金、蒙古等边境惊扰，加上近现代屈辱的日本殖民地历史，恨文化逐渐成为韩民族的一种强烈的文化心理。
韩国学者金烈圭指出，“这不是个别人的情感体验，而是整个韩民族的‘集体无意识’，是在长期的历史过程中，蓄积已久的一种大众化的社会风尚和伦理观念，它在这一集体中的每个成员身上留下了深刻的烙印，具有所有个体都有的、大体相似的内容和行为方式，它超越了个性的心理基础，普遍地存在于每一个韩国人身上，属于一种群体心理”。简单地说，这种“恨”可能是亡国之恨，可能是民族之恨，也可能是之恨与社会不公之恨。“恨文化”让韩国电影中的伤感叙事明显、控诉无处不在。而话题的沉重总能与大众的热烈反响成正比，这一“怪象”恰是创作者对民族传统情绪“恨与憾”的充分理解与迎合。
除了“恨文化”的心理基因外，韩民族的主流传统特质中还包括“风流道”精神。韩国的《三国史记》中有这样的记载——“国有玄妙之道曰风流”。“道”在儒家指的是天地间的至理。在日本的茶道、花道、剑道文化中，“道”被日常化，体现为一种艺术和精神体系。这里所说的“风流道”正是韩民族远古气质在经过时间的流逝和社会文化的发展丰富后，形成的一种民族性格特质和精神体系。根据《后汉书》对“东夷”国俗风土的略记显示，朝鲜半岛先民们的最大特点是“喜群聚饮酒、善歌舞”。加之远古以来半游猎半农耕的二元文化结构，使得他们身上少拘束、崇尚生命本体自然冲动的这一特质明显。而“风流”正是这种意识结构形式体现出来的生命。延边大学潘畅和教授在对韩民族原始意识结构研究中发现，“风流”作为韩国固有思想的核心“是不具有时势之必须和物质之功利的无我的放纵，是能使全员参与而需遵循秩序和规则的嬉戏，是来自生命本身的欢天喜地、心旷神怡的快乐的喷发”。后来这一朴素的民间信仰经过与中国的儒释道文化的融合，逐渐升华为民族文化理念，渗透到了韩国社会生活的方方面面。
“国有玄妙之道曰风流”这句话最初来自被称为“东国儒宗”的崔致远撰写的《鸾郎碑序》一文。崔致远是中韩两国历史上的文化桥梁。他出生于统一新罗时代的公元857年，12岁时就与216名新罗留学生一起，被送到唐朝读书。7世纪时新罗曾在唐朝的帮助下统一了朝鲜半岛，因此很推崇大唐文明，每年派几百位留学生西渡，不少留学生后来都被朝廷重用。崔致远便是留唐学者中最知名的文学家和哲学家。他18岁便一举及第，之后曾在江苏溧水和扬州为官，才情之高甚至“文章感动中华国”。至今在扬州还有崔致远纪念馆，据说这也是外国人在中国的第一个纪念馆。
崔致远28岁荣归故里，开始在新罗自上而下地推广汉文化，尤其难得的是他对“儒释道”都十分精通。而当时佛教传入新罗不久，儒和道还比较陌生，在此背景下作为知唐派大学者，崔致远在“儒释道”众多的教诲中选出了与韩国传统文化“风流道”也就是新罗的“花郎道”精神两相契合之处，加以推广。花郎精神指的是新罗真兴王时期开始推行的一种类似贵族子弟夏令营的制度，翩翩少年们被集中在一起，翻山越岭训练武艺的同时辩论道义、并一起歌舞游戏，在长时间的相处中去发现可造之才与可用之人。崔致远在文章中强调了这种固有思想和信仰的开放与和谐，指出了这一民族传统与中国“儒释道”精神的某些相似相通之处，因此有结合的可能与必要，为儒学在朝鲜半岛的大发展奠定了基础。值得一提的是，釜山有一个著名景点叫“海云台”，类似中国的北戴河，这个颇有诗意的名字就是一千多年前由崔致远命名的，至今他亲笔书写的碑石依然屹立在釜山海景最美的东柏岛上，“海云”也是崔致远的号。儒学后来在朝鲜时期成为国教，历代国王都亲自参加孔子的“释奠大祭”，“礼法”和“义理”逐渐成为韩国社会的两大价值基准。
韩国著名学者玄相允在《朝鲜儒学史》中指出了儒学的三大功劳：勤学重教、提倡高尚的人伦道德和尊重清廉节度。延续到现代社会依然如此。看过电视剧《天空之城》的观众想必都能感受到韩国家庭对子女教育的重视可谓用尽心机。因此“勤学重教”被排在了传统儒学影响现代社会的第一位。中国社会科学院的金成玉博士曾撰文说，儒家文化与“风流道”精神结合，造就了“韩流”。我十分赞同。歌舞游戏等不拘小节的奔放情怀在“仁”的基础上，在“义节”的重点认同中，作出兼具“礼”的尽兴展示……这不正是韩流文化得以形式多样、生命力不断的表征与内里，养分与能量所在吗。
韩国文化的镜子
通过以上对韩国文化的历史基因考察我们发现，“风流道”的文化基因和对“义”的情操推崇，以及“恨”的民族文化心理一起，形成了现代韩国精神的主流。因此无论其民众日常情感表达，还是文艺作品呈现，刚性文化倾向都较为明显。他们推崇自由奔放、重义有礼，而且敢于怒怼各种不公，同时民族身份认同感强烈。这些民族精神与共情共感都在韩国电影中得到了淋漓尽致的表现。韩国电影亦因此情感充沛、现实感强烈，深具感染力与辨识度，被称为韩国文化的镜子。而韩国性格与韩国美的历史与现在，也与韩国电影一起走向全世界，让更多人得以具体感知和了解。
韩国第一部在戛纳电影节大获认可的作品《醉画仙》（2002）便是有着喷薄而出的、强烈“风流”精神内核的电影。该片通过讲述19世纪韩国著名画家张承业在乱世中不拘一格、放浪形骸地寻求至真艺术境界的一生，关注了在历史的纷繁芜杂中野蛮生长并自成一体的韩民族精神。张承业“因画而生、为画而死”的纯粹与狷狂，透过崔珉植狂气四溅的表演和林权泽唯美苍劲的画面，表现得淋漓尽致。让观众即便隔着银幕，也能扑面感受到不同于中国和日本的、炽热的另类东方美。
当历史照进现实，民族身份的何来何往、何去何从显得愈加生动具体。《南汉山城》（2017）是一部饱含历史与哲学命题的电影，也是儒学精神在韩国电影中最充分与直接的展现。影片以1636年清军入侵朝鲜的“丙子胡乱”为背景，讲述了朝鲜国王仁祖在冰天雪地的南汉山城被困47天里发生的故事。是带领群臣弃明投清、还是困兽犹斗成为明朝的陪葬？在进退两难中，主战派与主和派展开了对“大义大仁”的历史激辩。寒冷血腥的画面与坂本龙一的配乐珠联璧合，将那段左右为难的历史旧事栩栩如生地展现在现代观众面前。大背景大人物的故事，却通过导演“内热外冷”的处理，表现得气质安静、氛围激烈，历史中不断照进现实的影子，话题张力凸显。导演黄东赫素来擅长把握题材，前作《熔炉》在我国的认知度很高，豆瓣甚至给出了9.3分的高分。通过这部电影，我们可以看到古代朝鲜和现代韩国对儒家思想和地缘政治不间断的思考。历史的价值观与当下的焦虑再次有意无意地碰撞在一起。
如果说《南汉山城》是对传统儒学精神中“大义大仁”的思辨，那《鸣梁海战》就是对“义节”的传统褒扬。该片目前是韩国票房历史排名第一位的影片，在2014年暑期档收获了超越韩国总人口1/3的1761万名观众。一部古装战争片何以在当代产生如此大的群众声势？其根本原因便在于，李舜臣将军所代表的民族英雄形象正是韩民族千百年来对“义节”精神的最典型诠释——精忠赤诚、甚至舍生取义。当然金汉珉导演对“民族大义”的表现生动而丰富，从人物的刻画到水的展现以及战争的场面都十分有看头，尤其攻克了电影特效中最难表现的“水”，令影片完成度飙升。加之当年韩国政坛混乱，令韩国观众“恨”从心起，由衷地想要通过电影集体表达对民族大义的历史偶像李舜臣将军的怀念。
历史打造了现在，现在又通过电影走进历史，巩固或更新着传统。对“义”与“身份”的追问，正是民族审美的追根溯源与反思。在这三部电影当中，我们不仅能看到韩国情操与民族美的具体呈现，还能将之作为文本，分析其刚性文化的历史基因以及“历史记忆点燃当下情怀”这一现象背后的文化密码。韩国人每年平均去电影院4.2次，保持着世界观众的最高纪录，他们对电影的热爱以及对自己文化的高度认可（韩国历史票房的前三位都是本土片，前十位中只有三部好莱坞电影）由此可见一斑。同时韩国电影80%来自原创，而且频获各大电影节奖项，展现出超强的生命力。因此从某种意义而言，看韩国电影是了解韩国文化的最便捷与凝练的途径。更有趣的是，风流道的文化基因，令韩民族娱乐天性凸显。而深厚的儒学传统和悲怆的民族审美情绪，则拉深扯宽了电影表达的内在。这些历史因素一起，联手打造了韩国电影国内票房高涨、海外声名鹊起的现代奇迹。
历史所赋予的民族记忆与身份认同，已成为现代人血液里挥之不去的文化基因，左右着我们的情感表达与审美观。类似以上追寻民族身份、探讨大义并不忘风流气韵的韩国电影为数众多，他们在迎合了韩民族集体情绪的同时也让人重新审视当下，甚至成为重看历史的契机。通过历史、透过现实、经过电影，我们感悟到了独特的韩国之美。同时，我们通过了解邻居，也更加了解到了自己。
（作者：范小青，系中国传媒大学副教授）
