西安西藏川藏线自驾游路书第四天德格到昌都三江汇流威武康巴汉子
第四天（6月11日星期日）：德格县-昌都市（3250） 全程5小时42分钟 约325.3公里途经：317国道、昌都西路
建议早餐后，赶在开门的时候参观印经院，看完早点出发。
这些个路程和时间都是网上和高德地图上搜的，因为拥堵情况不同，差别有两三个小时，我选的是最短时间。
德格是康巴藏文化的核心区，拥有"康巴文化发祥地"和"格萨尔王故里"两大文化品牌。德格印经院是迄今中国最大的藏文印经院，素有"藏民族文化宝库"之称。
昌都市古称“康”或“客木”，昌都是藏语，其意为“水汇合处”。扎曲和昂曲在昌都相汇为澜沧江。澜沧江居三江之中，左边是怒江，右边是金沙江。一路向南咆哮而去。
康巴人的藏装讲究，不仅华贵精美，而且颇具欣赏价值。康巴女子的服饰更以雍容华贵而著称，其内衣多用丝绸料，外衣讲究用水獭皮缝制，并拼合传统图案予以修饰。到了昌都，晚上逛街大家买上一身藏服在接下来的路上都穿藏服，也很好玩。
五洲传播出版社《西藏历史》对西藏的自然环境这样描写：“西藏的植被呈垂直分布，地势较低的河谷地带有森林，再往上依次是灌丛草甸、高山草甸、高山草原、高山荒漠，雪线以上的高峰峻岭，终年冰雪覆盖，为大片的雪山冰川，类似地球的南北极的景观。”
西藏的环境是严酷的，有人说，西藏牧民一生常接触的人不超过20个，这块土地贫瘠的地大物薄人口稀疏。这也就是说，在西藏生活，可能要独自面对大自然，所以对神山圣湖的崇拜与对宗教的信仰也就油然而生。
生存的困难与僧人有人供养，也驱使人们追求更容易的生活状态，但是，一般人是进不了僧侣集团的。后来，当宗教和权利结合的时候，人们就更加趋之若鹜。当然，这也丝毫不能抹杀佛教的哲学思考，至今还能指导我们拿得起放得下，控制欲望减少痛苦。
总是“怀才不遇”你真的有了解过自己吗？
“怀才不遇”，不是指的这种情况和类型，而是指哪些的确很有才干和学识，但是就是难以发挥、甚至被埋没的情形。关键的不同之处，不是指哪些靠自我评价，自我吹嘘，而成为”人才“的人；而是能够被所熟知的人所公认，或者公信力很高的评价系统认证，确实具有“真才实学”的人。
这种人在社会层面，往往是那种在一个单位，遇到重大难题，都要靠他解决；但是，就是生不逢时，难以得到“贵人”扶持；不被任用，只能屈居微贱的人。
用八字的观点来看，具有如下信息特征的人，往往是怀才不遇的典型：
1、八字中伤官见官的人
八字中的伤官主一个人的思维、创新能力，所以八字中具有伤官，或者伤官为用的人，多是具有很多创造性想法的人，从事创造性的工作和事业的话，一定会有所作为和成就。
八字中官星，主一个事业、名誉、地位，从个性能力来讲，就是主一个人的自我控制和约束能力。这两种能力其中任何一种，只要能够得到发挥，人生、事业成功，就会指日可待；但是，另一方面，这样两种能力放在一起，就是一组矛盾、冲突。
所以，如果你的八字伤官与官星并见，且彼此能够相互战克，必然会两者互有损伤。从日主的个人心性来讲，必然内心的冲突很大，如果两者俱旺，势力相差不大，那么就会出现哪种能力的发挥都会受到阻碍的局面。从社会层面来讲，就是身边的小人多，是非也多，难得领导的赏识，贵人难以近身，更容易招致祸端，自然容易怀才不遇了。
2、七杀制服太过的人
八字中七杀，主威权，控制别人的能力，所以，八字中七杀旺，为用的人，会有实权，容易在单位当“一把手”。但是，七杀具有侵犯性，所以需要制服，而制服七杀的当然就是食神了。制杀太过，就是说这个八字中食神太旺、太多了，日主必然也就具有了食神的心性。八字中的食神，是一个非常温顺、善良的十神，其人大多喜欢酒食、更是注重精神方面的享受。八字中食神太多，而又制杀太过的人，则往往心怀大志，想法很多，但是实施能力不强，胆子也小，拼搏心不足，所以大多也是属于怀才不遇的人。
3、日德遇魁罡，又见刑冲的人
八字中的日德格的人，其人生性必然善良，具有很高的道德水准。而魁罡则生性刚猛，敢于作为。日德坐魁罡的人，当然就是那种嫉恶如仇的人了，在民间往往是意见领袖，在官场就像海瑞一样，为官清正廉明，眼里容不得沙子，所以难以真的被官场所接纳。如果魁罡再又遭到刑冲，自然容易莽撞，多有横祸发生。所以这类人，自然容易成为贫寒之士，所以也为怀才不遇的人了。长按图片扫码，立即测算八字命局如何~
4、月令旺相，日时死绝之人的人
年月主日主的中年之前的限运，所以年月旺相的人，自然中年以前身体不错。行好运的话，日主当然能够富贵。日、时主一个人的中年以后的限运，日时坐死绝，多是容易中年以后身体虚弱，或者多病，即使行好运，能够富贵的运，则往往因为身体问题，而影响到富贵的程度，作用和能力的发挥受到一定的限制。所以他们也是可能属于“怀才不遇”的人。
5、八字中印破财伤的人
八字中财星当然代表财富、才华、能力；所以一个人的八字中财星健旺的人，能力和才华都不会很差。八字中的印星，当然代表一个人的事业，职业和学习能力。如果八字中财星和印星彼此交战，而且势力旗鼓相当，必然形成印破、财伤的局面。所以这类人，虽然会有才华或者学问，但是难以给自己带来实际的物质利益，或者只是一介寒儒而已，所以他们自然也属于“怀才不遇”的人了。
6、枭印当权的人
八字中印星，主事业，学业。枭印，也主事业和学业，但是他们的区别，一个属于人们眼中的正当的事业、职业、或者学业、知识；而枭印则往往是非正当的，被世人容易忽略的学问，知识或者能力。枭印旺的人，这方面的能力当然也强，富有谋略，心机很深，也不会轻易相信别人，自我的保护意识较强，性格中多有些刁钻的毛病。所以它们大多从事的都是幕僚性质的职业，在前台，多不受人欢迎，与人交往，则尖酸刻薄。所以这类人，如果行运不能克制枭印的话，则即使具有很大的才华，多不能受人重用。是最容易被人忽略的人，大多会“怀才不遇”。
7、八字中日主带墓的人
八字中日主具有墓、库，说明日主有归藏之意。身旺的人，八字中有日主之墓，说明日主这个墓，还不是真的墓，仅仅有归藏的想法。如果身弱，又带日主的墓，那这个墓就可能是真的墓了，其人身体不会康健，遇到冲和日主墓库的岁运则要小心了，日主容易多灾多难。
身旺而带墓库的人，当然即使遇见逢冲、逢合的岁运，就是使日主精神不振，事业不能兴旺罢了。所以一生中总是难以得志，有怀才不遇的感觉。
8、建禄、归禄逢冲、或着禄落空亡的人
禄在八字中一定是个好东西，因为它代表着你居于强势的地位，卓越的能力，良好的身体。所以，她是福分、寿命、给俸的代表。一日干来说，与自己同类的五行，在月令，或者在它柱坐支上处于临官地位的，就是禄了。这个禄，在年支的话称为天禄，在月令称为建禄，在日柱称为自禄，在时支称为归禄。
八字中有禄，即使没有财、官，这个禄也同样可以发挥财官的作用，喜欢禄聚，因为很是宝贵，就怕官杀冲克，或者行官杀冲克禄的岁运，遇之则有丢官罢职的危险；禄神也忌空亡，空亡则空欢喜一场，就像做了一场“白日梦”，有印星护禄最好。所以八字中建禄，归禄格的人，如果遇见八字中禄逢冲、克合空亡的人，大多事业发展上会有曲折，他人对于其行、事方面多有难以理解之处，这种人往往也难以真的舒眉、得志，大多给人有“怀才不遇”的感觉。
进入社会风雨拼搏，事业怎么还是平平、压力怎么说来就来，焦虑、恐惧、忧郁肯定多多少少都必然会有的。这时候，我们就会盼望出现一个贵人，来“扶持”自己一把。
