易经之道(易经之道书籍)

南怀瑾：宇宙一切法则，都在《易经》范围中

“易与天地准，故能弥纶天地之道。”

《易经》，在我们中国文化的地位，有几句名言可以形容，就是“经典中的经典，学问中的学问，哲学中的哲学”。最高最高的思想，四书五经一切中华文化思想，都来自《易经》。

第一，《易经》的学问法则，是宇宙万事万物一切学问的标准，“易与天地准”。不论人事、物理，一切的一切，都以此为法则。换句话说，化学的也好，物理的也好，数学的也好，无论自然科学、人文科学，也不管军事、政治、经济、社会、文学、艺术等等，都离不开这个法则。

天地之准是宇宙间最高的标准，最高的逻辑，故能“弥纶天地之道”。“弥”就是画一个圆圈，因为圆周形无所不包。“纶”就是在这个圆的外面，再捆上一条带子，一直一横，好像我们小时候没有玩具，用棉花团一个圆球，外面再用线把它缠起来，当皮球用，在地上拍，“弥纶”就是这个意思。

简单地说，如果人家要问我们，你们中国的《易经》是怎么样的一门学问？答案是“弥纶天地之道”的学问。宇宙间万事万物一切的法则，都在它的范围之中了。

第二，我们的祖先画八卦，创造《易经》的哲学，它是幻想来的吗？不是的，它是科学的，是经过科学实验的程序的，是“仰以观于天文，俯以察于地理”而研究发明的。

我们老祖宗观察这个天文，不晓得经过几千几万年，才累积起来成为这个心得经验。

“子曰：易其至矣乎？”

一个结论先摆在前边，这是哲学性的。孔子说《易经》的学问，是世界上一切学问的顶点。“易其至矣乎”，就是到了顶点的意思，没有学问可以超过它的范围。

“夫易，圣人所以崇德而广业也！”

那么《易经》是一种什么样的学问呢？拿人生哲学来讲，我们的老祖宗，上古的圣人，拿这个《易经》象、数、理的哲学，指导我们人生的境界，推崇你的人生，崇高你伟大的德业，发展你伟大的德业——这个业并不是升官发财，而是道德的事业，使我们懂得人生伟大的价值，那就是孔子最精彩的一句话，“知崇礼卑”四个字。

“知崇礼卑，崇效天，卑法地。天地设位而易行乎其中矣。”

“知崇”，智慧要远瞩，要有最高的目标。“礼”者履也，履就是走路，第一步开始起步是要从最平凡的地方开始。“卑”就是卑下。

目标要高远，但是开始的时候却要踏实，从最平凡处起步。能如此，你这个人生一定会有成就的。不然仅有高远的理想，不晓得从最平凡、最踏实的第一步开始，便永远停留在幻想中、梦想中，不会有任何成就的。

所以圣人的名言是“知崇礼卑”。比如说你要创一番事业，理想尽管很高，但着手处的第一步，要用你的智慧，踏得很低、很卑的地方，不要踏得很高。想一步登天那就完了！最后非跌死不可。

“崇效天”，所谓崇高就是像效法乾卦一样，像天那么高远，像虚空那样无量无边的伟大崇高。

“卑法地”，就是像大地一样，那么实在、那么能够担负一切。这个大地，担负了万物生命的一切，好的坏的它都包容、都担负。

一个当领导的人，要特别注意这点，要能“卑法地”——容纳一切，有能够担负一切的精神。所以孔子研究《易经》，乾坤两卦最为着重，所谓“天地设位而易行乎其中矣”！

易经可以运用到我们生活中大大小小的层面，点击学习吧！

《易经》之道

《易经》之道：命运掌握在自己手中，谨记这5点，人生逆风翻盘

《易经》中有5条真理，若能领会，则最易把握自身的气运，亦必有福气。

1、自天佑之，吉无不利

《易经•系辞上》说：“上天保佑，万事皆有福”。

将"自"置于"天"之前，是在向我们说："你自己先努力，老天会根据自然法则来保护我们。这就是所谓的“神助人”。

天道，遵循自然规律的人，是不会向上帝祈祷的，不努力的话，就能心想事成，也不会有什么天道。

这是一个千锤百炼的道理，在人类漫长的历史过程中，已经得到了无数次的验证。

我们做任何事情，都要遵循自然的法则，这样，上天才会眷顾你。

天道，也是人的法则，生命的法则，本来就是他咎由自取，他要为自己的行为负责，承受一切后果。

老子也说过：“天道不相干，与好人为伍。”好人就是好人，好人有好报，有好报，有好报，有好报。

2、厚德载物

《易经》有云：厚德载物。

一个人如果真的有好的品格，就会有钱有势。德不正，就会有祸患。

一个人若不修德，纵然一时疏忽，终究会丧失所有。

厚德载物，是指一个人没有美德，或者非常坏的时候，会怎么样？

当一个人的品性不好的时候，如果有什么不幸的事情发生在他的身上，他就会因为自己的软弱而不堪一击，以致于被压倒，变成“祸患”；

若是有好事落在他的头上，他也扛不住这突如其来的“福气”，或许这就是“无福”之人的下场！

3、受人之辱，不动于色

人有七情六欲，有喜怒哀乐，有太多人忍受不了别人的不尊重，一言不合就会反目成仇，一发脾气就毁了自己的前途。

苏东坡曾经说过：“匹夫在屈辱中，拔刀相向，这是一种不算勇敢的行为。”

这世上有大勇之士，临危不乱，无缘无故而不动，这是一种很大的威胁，也是一种野心。”忍辱负重，方能成大事。一个人受了一点点的侮辱，就站起来跟别人打架，那是不够勇敢的。

苏轼被贬黄州时，曾经在繁华的大街上玩耍，一个喝醉了的人满身酒气的跑了过来，把他撞了个满怀。说完，他就骂骂咧咧地走了。苏轼也不生气，只是说：“自乐不为人知。”

一个人如果把自己看得太重，很可能会出问题。

得罪了人，不需要在意，识时务者为俊杰。

低头，不代表软弱，但却心胸开阔，心胸开阔。

4、积善之家，必有余庆

《易经》中最重要的指导思想是：“积善之屋，必有丰盛；积少成多”。

多做善事、积德行善的家庭，一定会有丰盛的节日；那些作恶多端的家族，肯定会留下祸患。

5、穷则变，变则通，通则久

所谓“穷则变，变则变，变则长”，出自《易经·系辞下》，意思是说，事情发展到极致，要改变，要改变，这样，才能不被阻碍，才能发展。

《易经》里有一则“革卦”，它教导我们，当事物使用的时间过长，情况会变得更糟，人会变的更坏的时候，我们要改革，要改变，要变通，要发展，要进步。

人人都会碰到困难和压力，有人在压力下叫苦、发牢骚，但他们声嘶力竭，却又无可奈何，最后被压倒、挫败；有的人在面对困难和压力的时候，能够化险为夷，把困难变成前进的动力。

因此，每个人都必须不断更新观念，与时俱进，寻求新的发展。

观天之道，执天之行：《阴符经》和《周易》这两部奇书竟如此开篇

观天之道，执天之行，尽矣！

这是千古奇书《阴符经》的开篇第一句话。

同样，被誉为群经之首，大道之源的易经开篇，也被易传《大象》解释为：

天行，《建》，君子以自强不息。

为什么两部奇书的开篇都要提到天行？

天行，就是天道。遵行天道的天人之学，至少从万年前就开始成为中华文明的标志。

天人合一，是中华文明从万年前以来始终遥遥领先于人类的至上之道。

古人是从对天文历法的观测中发现天道的。

《周易》开篇第一卦，卦名为建，就是北斗的斗建之意。

第一卦爻辞中屡屡出现的龙，就是斗建所指的东宫青龙。

正如汉书《律历志》所言：

“斗纲所建，青龙所躔。”

东宫青龙的一切运行，都是在北斗的斗建指挥下运行。

斗建，可以潜龙在渊，可以见龙在田，可以飞龙在天，可以亢龙有悔…

青龙周而复始的周天运行，始终遵照着斗建的指引，这就是古人在长期的历法观测中发现的天行规律。

无往不复，终则有始，这就是天行。

巧的是，那指引着青龙运行的北斗，被视为太一天帝的马车。

史记《天官书》就说：

斗为帝车，运于中央，临制四方。分阴阳，定四时，运五行。

这位乘坐着北斗主宰天道的帝，不是别人，正是黄帝。

黄帝，就是北斗之神。

黄帝名轩辕，北斗黄神之精。——《河图始开图》

黄帝含枢纽之府，而名曰神斗。——《尚书帝命验》

巧的是，《阴符经》，自古相传就是黄帝所作，所以又名为《黄帝阴符经》！

黄帝所传的《阴符经》，当然要以天行开篇！

这同时也反过来证明了，《周易》一书同样也是黄老之学的著作，所以作者一开篇同样也是以北斗来指代天行！

三分钟学易经－阴阳之道

　　不管懂不懂易经的，都或多或少听过　“阴阳”　。那么“阴阳”是怎么来的呢？

　　伏羲对周围事物的观察，用他高度的想象力，创造了一个符号，后人命名为“太极，又谓之“阳”。

　　以太阳举例，太阳东升西落，周而复始，循环往复，有其规律。根据这样的规律创造了”阳“、”阴“两个符号。太阳升起为　”阳＂，太阳落下为　“阴”。（伏羲的时代只有符号没有文字，文字是后人补充）。

　　“阴”和“阳”不是分开存在的，用现代语言表达是对立统一的关系。“阴”中有“阳”，“阳”中有“阴”，这样的关系叫做　“太极”。由“太极”生出　“阳”　和　“阴”。

　　易经告诉我们，世界万事万物都可以由　”阴“　和　”阳“　构成。老子在《道德经》中说：”一生二，二生三，三生万物。“

　　未完待续……

在研究了所有视频的评论后，他们做出了销售6000份的国学付费专栏

章太炎曾说过：“中华之名词，不仅非一地域之国名，亦非一血统之种名，乃为一文化之族名。”

而由中华文明孕育的国学，正随着社会的发展，以全新的面貌出现在大众面前。无论是《中国诗词大会》《国家宝藏》等王牌综艺节目的出现，还是在头条上涌现出的诸多优质国学自媒体，都证明着我们这个时代仍需要国学。

@艺述史作为头条上数一数二的国学自媒体，半年时间积累 50 万粉丝，付费专栏累计销售额超百万。他们是怎样用自己的方式推广国学，又是如何收获粉丝信任、完成内容变现的呢？小红与@艺述史的负责人聊了聊，他说，国学永不过时，而我们要做的是借当下的“势”将它更好地释放出来。

每个人都会背诵十二生肖，但你们思考过为什么老鼠会排在第一位吗？

@艺述史用一个 3 分钟的短视频讲明：这其实与古代的阴阳五行相关。子时在古人看来为阴阳相济的时间，而老鼠前面 4 个指头、后面 5 个指头，恰好也是“阴阳同体”的象征。

就是这样一个个立足于生活本身，却又深挖背后的国学知识的视频，让@艺述史 改变了头条 50 万用户对国学的印象：国学不是啃不下来的“大部头”，也没有历史沉淀出的距离感，它可以通俗易懂、丰富有趣。

小红：为什么想做@艺述史这样一个专注于国学的头条号？

艺述史：艺述史成立在 2018 年初，偶然的机会看到头条号发的“国风计划”，感觉我们可以做一些国学的内容，定位就是将经典国学名著中的精华选出来，结合一些古代名人事例及现代社会现象，教给大家为人处世的道理。

运营了不到 1 个月，就在头条有了近 5 万粉丝，这更坚定了我们接着往下做的决心。

小红：@艺述史发布的内容是如何制作出来的呢？

艺述史：我们团队成员大多数是国学爱好者，因为@艺述史的出发点是要做到“古为今用”，所以我们会根据各个平台上的热点内容、粉丝诉求等找选题。

在制作内容的过程中，山东省文艺创作研究院的研究员们会指点我们，有时我们把内容拿给他们，也会被批的灰头土脸（哈哈哈）。研究院共有 19 位研究员，都是著名作家、文学家、艺术家等等，所以在内容的质量和输出上，我认为我们要比别人更有优势。

小红：你们认为粉丝为什么会关注你们？

艺述史：我知道的前期有一部分是冲着我们的美女老师来的。其实在做正式运营之前，我曾经和搞笑明星乔杉的团队共同做了一个项目，当时杉哥团队给他 18 年定的关键词就是“解锁”，这其实是团队给他的人设。那我便想，为什么@艺述史不这么做呢？于是在前期，雅鑫（艺述史的主播）的人设就是：博学，知性，亲和，能通过自己的知识帮助到用户的一位美女。

还有一部分原因是我们做的内容是更通俗易懂，也比较符合现在社会现状，所以很容易和看我们视频的朋友产生共鸣。我们每个月都能有近 5 万的涨粉，而且慢慢也积累了一大批的铁粉。

当@艺述史的粉丝涨起来以后，团队就在想有没有好的变现方式。而艺述史的负责人坦言，他们也为变现发愁过。

偶然间看到他们的对标帐号，也是一位百万粉丝的头条号@谋略国学做了一套专栏，销售量还不错，这给了他们很大的启发。所以他们也开始做专栏，半年时间累计销售额近 100 万。

小红：为什么会开通“国学”相关的系列付费专栏？

艺述史：“国学”是近年来不可忽略的一个热点词，通过目前热播的节目就能发现，国学文化类电视节目是现在大热的新内容之一。在这个大热的背后，我觉得“国学”文化进入了消费时代，国学书籍、国学知识付费、国学文创产品未来会是普通大众的热门消费之一。

小红：你们的专栏销量如何？

艺述史：目前销售最好的是《50 节精品国学课，做个高情商的人》，这套目前卖了近 6000 套；《64 节易经思维课，让人生有所改变》这套易经专栏也卖了近 2000 套，仅这一套的销售额就有 20 万。

小红：如何定位每个专栏要发布的内容？

艺述史：举个例子吧。在做这套《50 节精品国学课》时，我就看了我们之前视频的所有评论。仔仔细细研究后，我发现了一个属于我们帐号的热词，就是“为人处世”。

于是我就决定了，专栏的内容一定要和“为人处世”有关，要讲在不同场景下、不论男女都会遇到的一些问题，古人是如何应对的。希望让大家以古人为师，更好地运用为人处世、学习工作的技巧，慢慢提高自身能力。我们的专栏目标是在输出国学内容的同时，也可以成为大家的线上知己。

小红：之后还有什么发布计划？

艺述史：因为@艺述史都是靠我们自己摸索着运营，而现在很多创作者有丰富的知识，但是不会运营头条号、也不会做付费专栏，所以我们正联合优质创作者开发一套各个领域的运营课程，希望把我们的经验分享给大家，让更多的人把自己的特长发挥出来，让更多的人通过自己的知识来体面地赚钱。

半年时间发布近 700 个视频，在头条积累 50 万粉丝，付费专栏万人购买，总销售额近百万……回忆取得这一项项成绩的过程，@艺述史的团队感觉有苦有甜。

当问及他们对于我国的国学传播现状有什么看法时，他们说：不敢说自己对于国学的看法。单单以我们这这半年运营艺述史的情况来看，现在还是有很多人对传统文化的内容是非常喜欢、愿意学习的。而我们也很开心，在这个过程中积攒了许多志同道合的粉丝朋友。

小红：你们在做@艺述史的过程中，什么事情让你们比较有成就感？

艺述史：在刚开始做艺述史的时候，有次在头条号后台收到一条私信，来自一个刚进入职场的小女生。通过几句话，我就发现她是一个非常敏感、内向的女生，因为同事之间一些相处的小问题，造成自己大量的心事，这些负面情绪几乎毁了她正常的生活。

后来我通过后台私信的手段，帮助她慢慢走出来了。她可能以为开导她的是主讲老师，但没想到其实一个 1 米 85 的山东大汉吧。

小红：你们收到过差评吗？

艺述史：当然有不同的声音存在。许多人说我们做的节目是鸡汤，并且还是“毒鸡汤”。

其实我想说，每个人在看待一件事情的时候，因为所处的场景环境及心态不同，对事情的看法就会千差万别。有时候你觉得是鸡汤，但是如果换作自己在那个环境下，或许就不会那么认为了，就好比“雪中送炭”永远比“锦上添花”要更珍贵。

小红：如果一个国学小白表示想多了解国学，建议按什么顺序来学习？

艺述史：如果初学者，建议可以先从“蒙学”开始。很多人觉得自己是成年人了，可以直接略过“蒙学”，其实这是错误的。因为就像盖房子一样，蒙学就是房子的地基。举例说《三字经》，虽然很薄，但是当你真正的读懂以后，相信你对中国的历史脉络就非常明白了。

当通过学习蒙学后，慢慢开始适应读古书，可以尝试练习毛笔字。当你用毛笔抄书的时候，你会发现有时候心境会特别契合古书，会更容易理解书中的含义。

接下来可以去读四书五经，如果能够决心去学《易经》最好，因为国学覆盖人生方方面面，但总体是告诉人们，在不同的情景下，怎么因地制宜、因时制宜、因人制宜与对的人一起做对的事。这些在《易经》中都能学到经验。当然，《易经》要更难，如果有人带或许会更好，自学难度比较大。