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《易经》入门——详解64卦(上)纯干货分享
上篇文章详细讲解了八卦的部分内容,这篇我们继续分享64卦卦名、卦和爻的结构。
一、64卦卦名
64卦是由八卦两两而得,要想学会64卦,必须把八卦弄明白,尤其是八卦最基本的象,否则一切都是瞎扯,因为八卦与六十四卦在名称上是相对着来的,比如:
八卦叫“三画卦”,六十四卦又叫“六画卦”,这个就是从卦是由几画或者是由几个爻组成的角度上来区分的;
八卦叫“经卦”,六十四卦又叫“复卦”,这个就是从单一与重复的角度来区分的。因为两个“八经卦”组成一个“复卦”。
回顾一下八卦的基本象义:
乾:天 兑:泽 离:火 震:雷 巽:风 坎:水 艮:山 坤:地
这八个最基本的象一定要背熟的,否则后面的学习没法展开,因为64卦的卦名是来源于这些八卦的基本象义:
比如同人卦,它的全名叫“天火同人卦”,它的上卦是乾卦,下卦是离卦,乾为天,离为火,所以叫做“天火同人卦”。
比如观卦,它的全名叫“风地观卦”,它的上卦为巽卦,下卦为坤卦,巽为风,坤为地,所以叫做“风地观卦”。
64卦所有的卦都是这个样式,因此一定要把八卦的基本象义记牢。
64卦的记忆:
有了上面的解释,外加两幅图,半天就能把64卦记住。
64卦分宫卦象次序图
变化规律详解
有了以上两张图,掌握规律就能把64卦快速牢记,如果还是记不住,那就没什么好办法了,就只能死记硬背《卦序歌》:
乾坤屯蒙需讼师,比小畜兮履泰否。
同人大有谦豫随,蛊临观兮噬嗑贲。
剥复无妄大畜颐,大过坎离三十备。
咸恒遁兮及大壮,晋与明夷家人睽。
蹇解损益夬姤萃,升困井革鼎震继。
艮渐归妹丰旅巽,兑涣节兮中孚至。
小过既济兼未济,是为下经三十四。
二、卦的组成与结构
在《易经》中一个卦包含很多信息,都是由卦画、卦名、卦辞、象辞、爻辞等等组成,你要明白这些信息都是什么内容。
随卦
1、卦辞
所谓卦辞,就是在《周易》中描述某一个卦象整体吉凶的一段文字。你得到某一卦了,这个卦说了什么呢?就看卦辞。
2、爻辞
它是描述一个卦中某一爻情况的文字,一个卦有六个爻组成,所以每一个卦都有六段爻辞。像上面你的动爻是哪一爻呢?九二,那就去找第二爻,这个时候就是看具体的爻辞而不再是卦辞了。
《周易》一共有64个卦,每个卦有6个爻,一共64*6=384个爻,乾坤两卦还各多了一个用爻,所以一共就386个爻。也就是说,整部《易经》描述了人生386种情况。
3、象辞
分为“大象”和“小象”,大象是对卦辞的解释,小象是对爻辞的解释。
4、彖(tuan四声)辞
彖是总结、小结的意思,《易经》有“彖曰”就是彖辞,也分为两部分,分别是对卦辞和爻辞的总结。现在市面流行的版本,多是把彖辞分别放在卦辞后面和爻辞后面。
5、爻位
六十四卦的每卦各有六爻,自下而上分别称为初、二、三、四、五、上,区分出六个高低不同的等次,这里注意第一爻书里面不说第一爻,叫“初爻”,同样第六爻叫上爻!
阳爻用“九”表示,阴爻用“六”表示。九为奇数,六为偶数。奇数为阳,偶数为阴。
如果一个卦的最下边的爻为阳爻,阳为九,下位为初,所以称为:初九。如果第二爻还是阳爻,就称为九二,如果第三爻还是阳爻就称为九三。
反过来,如果一个卦最下边的爻是阴爻,就称为初六,第二爻还是阴爻就称为六二,第三爻就称为六三等等。
乾卦
从六个爻位代表的事物的发展阶段而言,《乾》卦六爻最为典型,其他卦的爻位也可用此原理观察。
初位是发端萌芽阶段,应潜藏勿用;二位是崭露头角阶段,应适当进取;三位是功业小成阶段,应谨慎防凶;四位是新入高层阶段,应警惧审时;五位是圆满成功阶段,应注意处盛戒盈;上位是发展终极阶段,应注意物极必反。
六爻中有为主之爻,称为“卦主”,卦主多取第五爻(上卦之中位),古代皇上被称为九五之尊的原因,因为九五才是最好的,而不是第六爻!
三、爻与爻的关系
1、当位
从爻位上来看,一个卦(共六爻)从下往上数,第一、三、五爻的位置为奇数为阳位,如果在这三个位置上的爻是阳爻(即阳爻居阳位),那就说该爻为“当位”;
反过来,还是从下往上数,第二、四、六的位置为偶数为阴位,如果在这三个位置上的爻是阴爻(即阴爻居阴位),那么就称该爻为“当位”;
如果不是上面我说的这两种情况,阳爻居阴位或阴爻居阳位,就称为不当位。
一般情况来说,当位就意味着“吉”,不当位则代表“不吉”。
当位不当位是判断吉凶的因素之一,还有很多其他很多因素。
2、中正
上下卦之中位即第二、五爻往往决定卦的吉凶性质,因为“中”为事物的稳定合理状态。那是因为第二爻处于下卦的中位,第五爻处于上卦之中位,这两个位置优越,称为“居中”,象征守持中道,行为不偏的含义。
天地否卦
阳爻居中位,则有“刚中”之德;阴爻居中位,则有“柔中”之德。如果刚好阴爻处于第二位(六二),阳爻处于第五位(九五),那就更好了,是既“中”且“正”,称为“中正”,这是最完美的,在爻位中是最为美善的象征。
3、“乘”“承”“比”“应”
乘:
所谓“乘”(cheng四声),是乘驾、驾驭,居高临下之意。阳尊而阴卑。一般来说,凡相邻两爻,如阴爻在阳爻之上,称为"乘刚”,简称“乘”,象征弱者乘凌强者。如几个阴爻都在一个阳爻之上,则这几个阴爻对这一阳爻都可称“乘”。
乘
承:
所谓“承”,乃承载、承上、烘托之意。凡相邻两爻,如阳爻在上,阴爻在下,则被称为“承刚”,简称“承”。象征柔弱者顺承刚强者,或贤臣辅佐明君之意。
承
比:
所谓“比”是两个相邻的爻称作比,是比邻、比肩的意思,如果相比的两爻是一阴一阳,异性相吸,就更加亲近一些,以阳比阳或以阴比阴,则无相求相得之情。
应:
所谓“应”,是对应、应合的意思。指上、下卦爻位置对应的呼应关系。就像同盟关系,不在一起,但一呼就应。初与四、二与五、三与上就有了对应关系。应是一种应合、应援,有应当然是好事。一般说,在相应位置上的两爻如果是一阴一阳,即可成为阴阳正应;如果是两阳或两阴,即构成相斥关系。
应
单独拿出一种关系看起来很简单,但各爻之间的承、乘、比、应的关系掺杂起来相当复杂。而各爻关系又与各爻的爻位特征的种种规定织在一起,在这里,以六爻的变化模拟事物错综复杂的变化,六爻又是某种事物在某种时空中的象征,其复杂程度可想而知,然而非如此也不足以反映万事万物的复杂变化。
《易经》入门——详解64卦(上)纯干货分享
上篇文章详细讲解了八卦的部分内容,这篇我们继续分享64卦卦名、卦和爻的结构。
一、64卦卦名
64卦是由八卦两两而得,要想学会64卦,必须把八卦弄明白,尤其是八卦最基本的象,否则一切都是瞎扯,因为八卦与六十四卦在名称上是相对着来的,比如:
八卦叫“三画卦”,六十四卦又叫“六画卦”,这个就是从卦是由几画或者是由几个爻组成的角度上来区分的;
八卦叫“经卦”,六十四卦又叫“复卦”,这个就是从单一与重复的角度来区分的。因为两个“八经卦”组成一个“复卦”。
回顾一下八卦的基本象义:
乾:天 兑:泽 离:火 震:雷 巽:风 坎:水 艮:山 坤:地
这八个最基本的象一定要背熟的,否则后面的学习没法展开,因为64卦的卦名是来源于这些八卦的基本象义:
比如同人卦,它的全名叫“天火同人卦”,它的上卦是乾卦,下卦是离卦,乾为天,离为火,所以叫做“天火同人卦”。
比如观卦,它的全名叫“风地观卦”,它的上卦为巽卦,下卦为坤卦,巽为风,坤为地,所以叫做“风地观卦”。
64卦所有的卦都是这个样式,因此一定要把八卦的基本象义记牢。
64卦的记忆:
有了上面的解释,外加两幅图,半天就能把64卦记住。
64卦分宫卦象次序图
变化规律详解
有了以上两张图,掌握规律就能把64卦快速牢记,如果还是记不住,那就没什么好办法了,就只能死记硬背《卦序歌》:
乾坤屯蒙需讼师,比小畜兮履泰否。
同人大有谦豫随,蛊临观兮噬嗑贲。
剥复无妄大畜颐,大过坎离三十备。
咸恒遁兮及大壮,晋与明夷家人睽。
蹇解损益夬姤萃,升困井革鼎震继。
艮渐归妹丰旅巽,兑涣节兮中孚至。
小过既济兼未济,是为下经三十四。
二、卦的组成与结构
在《易经》中一个卦包含很多信息,都是由卦画、卦名、卦辞、象辞、爻辞等等组成,你要明白这些信息都是什么内容。
随卦
1、卦辞
所谓卦辞,就是在《周易》中描述某一个卦象整体吉凶的一段文字。你得到某一卦了,这个卦说了什么呢?就看卦辞。
2、爻辞
它是描述一个卦中某一爻情况的文字,一个卦有六个爻组成,所以每一个卦都有六段爻辞。像上面你的动爻是哪一爻呢?九二,那就去找第二爻,这个时候就是看具体的爻辞而不再是卦辞了。
《周易》一共有64个卦,每个卦有6个爻,一共64*6=384个爻,乾坤两卦还各多了一个用爻,所以一共就386个爻。也就是说,整部《易经》描述了人生386种情况。
3、象辞
分为“大象”和“小象”,大象是对卦辞的解释,小象是对爻辞的解释。
4、彖(tuan四声)辞
彖是总结、小结的意思,《易经》有“彖曰”就是彖辞,也分为两部分,分别是对卦辞和爻辞的总结。现在市面流行的版本,多是把彖辞分别放在卦辞后面和爻辞后面。
5、爻位
六十四卦的每卦各有六爻,自下而上分别称为初、二、三、四、五、上,区分出六个高低不同的等次,这里注意第一爻书里面不说第一爻,叫“初爻”,同样第六爻叫上爻!
阳爻用“九”表示,阴爻用“六”表示。九为奇数,六为偶数。奇数为阳,偶数为阴。
如果一个卦的最下边的爻为阳爻,阳为九,下位为初,所以称为:初九。如果第二爻还是阳爻,就称为九二,如果第三爻还是阳爻就称为九三。
反过来,如果一个卦最下边的爻是阴爻,就称为初六,第二爻还是阴爻就称为六二,第三爻就称为六三等等。
乾卦
从六个爻位代表的事物的发展阶段而言,《乾》卦六爻最为典型,其他卦的爻位也可用此原理观察。
初位是发端萌芽阶段,应潜藏勿用;二位是崭露头角阶段,应适当进取;三位是功业小成阶段,应谨慎防凶;四位是新入高层阶段,应警惧审时;五位是圆满成功阶段,应注意处盛戒盈;上位是发展终极阶段,应注意物极必反。
六爻中有为主之爻,称为“卦主”,卦主多取第五爻(上卦之中位),古代皇上被称为九五之尊的原因,因为九五才是最好的,而不是第六爻!
三、爻与爻的关系
1、当位
从爻位上来看,一个卦(共六爻)从下往上数,第一、三、五爻的位置为奇数为阳位,如果在这三个位置上的爻是阳爻(即阳爻居阳位),那就说该爻为“当位”;
反过来,还是从下往上数,第二、四、六的位置为偶数为阴位,如果在这三个位置上的爻是阴爻(即阴爻居阴位),那么就称该爻为“当位”;
如果不是上面我说的这两种情况,阳爻居阴位或阴爻居阳位,就称为不当位。
一般情况来说,当位就意味着“吉”,不当位则代表“不吉”。
当位不当位是判断吉凶的因素之一,还有很多其他很多因素。
2、中正
上下卦之中位即第二、五爻往往决定卦的吉凶性质,因为“中”为事物的稳定合理状态。那是因为第二爻处于下卦的中位,第五爻处于上卦之中位,这两个位置优越,称为“居中”,象征守持中道,行为不偏的含义。
天地否卦
阳爻居中位,则有“刚中”之德;阴爻居中位,则有“柔中”之德。如果刚好阴爻处于第二位(六二),阳爻处于第五位(九五),那就更好了,是既“中”且“正”,称为“中正”,这是最完美的,在爻位中是最为美善的象征。
3、“乘”“承”“比”“应”
乘:
所谓“乘”(cheng四声),是乘驾、驾驭,居高临下之意。阳尊而阴卑。一般来说,凡相邻两爻,如阴爻在阳爻之上,称为"乘刚”,简称“乘”,象征弱者乘凌强者。如几个阴爻都在一个阳爻之上,则这几个阴爻对这一阳爻都可称“乘”。
乘
承:
所谓“承”,乃承载、承上、烘托之意。凡相邻两爻,如阳爻在上,阴爻在下,则被称为“承刚”,简称“承”。象征柔弱者顺承刚强者,或贤臣辅佐明君之意。
承
比:
所谓“比”是两个相邻的爻称作比,是比邻、比肩的意思,如果相比的两爻是一阴一阳,异性相吸,就更加亲近一些,以阳比阳或以阴比阴,则无相求相得之情。
应:
所谓“应”,是对应、应合的意思。指上、下卦爻位置对应的呼应关系。就像同盟关系,不在一起,但一呼就应。初与四、二与五、三与上就有了对应关系。应是一种应合、应援,有应当然是好事。一般说,在相应位置上的两爻如果是一阴一阳,即可成为阴阳正应;如果是两阳或两阴,即构成相斥关系。
应
单独拿出一种关系看起来很简单,但各爻之间的承、乘、比、应的关系掺杂起来相当复杂。而各爻关系又与各爻的爻位特征的种种规定织在一起,在这里,以六爻的变化模拟事物错综复杂的变化,六爻又是某种事物在某种时空中的象征,其复杂程度可想而知,然而非如此也不足以反映万事万物的复杂变化。
手把手教你六爻占卜,小白到大鸟的进阶之路
前言:六爻占卜,必须心诚,且所有步骤都要正确,才可能准。如果过程有错或不诚心,拿给先生看,就像把错题拿个考生做一样,不可能有正确结果的。所以若真有心占问,请大家一定仔细阅读,在正确的前提下,把文中提到的信息完整的给到先生,以避免浪费自己和先生的时间精力。具体方法:
1、首先找三枚相同的钱币。(如果是乾隆通宝,就用3个乾隆通宝,如果是现代一元的硬币,就用3个一元的,不要两个一元一个一角这样,也不要用5角的硬币),最好是古币。请大家使用以下三种比较容易获得的硬币,任选其一:
2、准备好纸笔,找一个好的环境和时间。使自己安静下来,把三枚钱币放于两手掌心,全身放松,凝神静气(基本等于心无杂念吧),专想你要测的事情,不要想别的事情(如果在做的时候控制不了自己的思想,老想到别的东西,可以停一下,思想专一了就可以做了),反复多想几遍,就可以正式开始了。此时看下时间,把时间记录下来,视为“摇硬币时”的时间。
3、两手掌窝起,一边在心里求问自己的问题,一边摇动掌内的三枚钱币,钱币在掌内不断转动,然后抛掷在桌子或地上。把结果记录下来。
这里对结果专门进行解说。3枚硬币每次抛出来只有4种结果,分别记为少阴、少阳、老阴、老阳。请对照下图来记录:
知命改命 JMWSF4516
4、重复第3步,共六次,将结果依次记录。(或者按次序记下来,如“第一次:少阴,第二次:少阳,第三次:老阳,第四次:少阳,第五次:少阴,第六次:少阴”)。如果六次摇硬币的过程中,出现硬币碰到某些东西或者掉到预料外的地方,若介意,可以完全停止,休息会重新占卜就好;若心中没有疙瘩,当做正常情况继续即可。重新占卜,从第2步做起,“摇硬币时”这个时间要重新记。
5、把这个记录进行装卦(如果实在不会,把第4步的记录按次序手写出来的记录发给懂的人看,也是可以的,只是为了方便大家时间,装卦一次后,其他人就不必去装卦了)。如何装卦,简单点的方法是找个六爻装卦的网站,将上面得到的结果输入进去,摇硬币时的时间输入进去,即可得到结果。比如六爻排盘-六爻在线排盘,在这个页面选“手工指定”,从下往上输入进去(说明:最下面的是第一爻,就是第一次摇出的结果。比如第4步中举的例子,最下面输入少阴,然后输入少阳,千万别从上往下的输入。),6个都依次输入好了,点排卦即可。
重复一下,请选择“手工指定”,请选择“手工指定”,请选择“手工指定”。因为选择在线摇卦的,别人不会知道这是手摇硬币出来的还是网上随机生成的,为了避免不必要的误会,请选择“手工指定”。这样还要选择在线摇卦的,那解卦先生不理人,就不要觉得奇怪了。
给大家看看实际的效果(“第一次:少阴,第二次:少阳,第三次:老阳,第四次:少阳,第五次:少阴,第六次:少阴”,注意看,最下面的是两条短线的少阴,然后是一条长线的少阳。)
知命改命 JMWSF4516
最后,请教懂六爻的人时,将您的问题--附带相关背景介绍,比如自己的性别,相关人物与自己的关系,所问之事的梗概等,在可能的情况下,尽量详细描述,摇硬币时的时间,以及装好的卦象(或第4步的依次记录),一起发出来,缺一不可。(这里多说一句,解卦先生不是神仙,六爻里各爻能指代的东西非常多,一共也就那么些爻,但世间万物却是无穷无尽,不把事情描述清楚,指代就可能出现偏差,解出的结果就可能出错,这样反而浪费彼此时间,得不偿失。)
补充点占卜和问问题的注意事项:
首先,六爻问问题,是一事一问,事情越经过思考越好。如果问的事情多了,或者想都没想过就要答案,是不行的,比如“我想知道今年财运、健康、事业如何?”这属于问题过多,比如“我想知道我做哪行比较好?”这属于想的太少。
其次,摇硬币时心里想的东西(或者说疑问)会如实反映到卦象中。比如问的问题是“我去这家公司工作怎么样?”,但是在占卜的过程中,肚子突然饿了,心里突然冒出来个想法“我一会吃个鸡腿好不好呀”,这个时候,卦象就会把这两个问题都体现出来,但解卦的人不知道,往往把这个卦象当成原问题来解,这就很可能出差错,所以上面的第四步需要静心,简单来说,占卜的时候意识到自己有杂念了,停下即可,休息一两分钟再占就是了。其实这个就是关键了。
另外,解卦的人不是通灵师这点很重要,大家要有这个意识,很多情况能说明尽量说明的清楚一点,若涉及隐私可以不说,只要做到不误导即可。比如有人明明自己想问的是事业怎么样,找人解卦的时候,却说问的是今年运势如何,这是有问题的,因为六爻中不同的问题取代的东西是不同的,解法就不同,能够从卦象上看出问题者真正心意的人,那是高手中的高手,即便那样的高手,恐怕有时也需要在看卦时和提问者交流片刻才能确定。在网络上,为了节省时间,也为了避免因误导而出现的错判,大家尽量写清楚自己真正的问题比较好些。
知命改命 JMWSF4516
然后再说说抉择类的问题,请使用分占的方法。人们往往有事情不能决断才占卜,这个时候,一般会有两选甚至多选的问题,六爻是一事一占的(至少野鹤老人这个流派是这样,不排除有些流派一卦全占的,总之,不管什么流派,按照我接下来说的占卜的话,会更清晰些,对提问者没坏处),几个事情一起问就不是很好解。
打个比方,有人在一个单位工作,看到有个跳槽的机会,如果这样问,就不是那么容易解:我是跳槽好还是留下来比较好,或者直接问我跳槽好不好?确实一个卦可以解读出来好与不好,但不容易取代这个所谓的好是代表留下还是跳槽。就算取代准确,也可能出现这样的情况:跳槽好(不过留下更好),跳槽不好(不过留下更不好),括号中隐藏的信息,单一个卦不是那么容易就可以解读出来的。
怎么解决这样的问题呢,简单,使用分占的方法,就是把问题分开来问:我留下来怎么样?我跳槽到这家公司怎么样?若还有另外的选择,就再分:我跳槽到公司B怎么样?我跳槽到公司C怎么样?……。
具体操作:把N个问题写在不同的纸上,每次只看一张纸上的那个问题,只想它,然后对此问题进行占卜。完成一个问题后(为了避免记错,可把占卜结果记在对应问题的那张纸上),清理一下脑子,拿下一张纸,又只想对应的问题,对此进行新的一轮的占卜。以此类推,直到把N个问题问完,这样就得到N个卦。最后,把得到的各卦象和对应的问题一起去问解卦的人,解卦者自然能从各卦象对比出优劣,事情也清晰明了些。
知命改命 JMWSF4516
感情上,为了家付出了一切,却无法换来一个幸福美满的家
财运上,明明自己很努力却无盈余,借米下锅,刷爆信用卡
事业上,拼命地认真干活,结果被同事排挤,被上司使小鞋穿
你拼了命的想要逃出这个怪圈,也许该是知晓自己的命运的时候了,知命才能改命
本人师承九门派,精通风水堪舆,八字命理,梅花易数,六爻,相术,窥探天机,为你扭转乾坤盘点那些耽美小说里很容易站错的小说
不知道坑里的小伙伴们,在看小说的时候有没有一开始站错攻受的经历呢?
当你发现站错攻受的时候,你的心情是心如死灰,五雷轰顶?还是幡然醒悟,觉得这样的逆CP简直带感极了!
下面给大家盘点一些容易(极其容易)站错攻受的书:
Priest的绝大多数书!!小甜甜的书随时给我一种“我嗑的cp是反的”的感觉。
《镇魂》沈美人贤妻良母温润克制彬彬有礼,赵处推杯换盏插科打诨,然而......
《六爻》小铜钱冷淡又理智,浑身A气冲天,美人师兄腰细腿长骚气天成,然而......
《残次品》林静恒铁血无情,杀伐果决,凶名远扬八大星系,联盟万千受虐狂的梦中情人。陆必行甜心小帅哥,天真稚气中混合着一点清纯的气息。然而......
《杀破狼》顾昀年少挂帅,鲜衣怒马,外表地痞流氓,内里一把潇潇君子骨。小长庚乖巧识礼,隐忍克制,上得了厅堂下得了厨房,属性满点。然而......
《烈火浇愁》看文的时候觉得这一波肯定稳,宣玑这个人从内到外以及到名字都妥妥的在下面没错了,然而......看到最后,盛灵渊您不是人皇吗陛下?!小鸡仔你是怎么做到的?
所以《默读》我发现真的没有站错的时候简直是热泪盈眶,不敢相信自己的眼睛!p大真的是一个令人窒息的作者。
《魔道祖师》蓝忘机肤色白皙,清冷美人,不经世事,不染尘土,一看就是不主动的谪仙啊啊啊。反观魏无羡,又A又撩放荡不羁丰神俊朗,这些形容词难道不是一下子就分辨出攻受了吗,然而……
这里必须停下来表白一句:我爱蓝二哥哥
《AWM》由于被上文的影响,导致我心目中觉得骚话连篇的估计都是攻不起来了(魏无羡话不是一般的多)然而,祁醉把我震惊了......
《桃花债》大风刮过的文章就更神奇了,传说她的文章根本站不准CP!更不要说攻受了,参考《皇叔》和《如意蛋》。主要是太隐晦,以至于到最后反复确认自己是不是真的站错了攻受[捂脸],然后发至内心的拷问:宋珧凭什么是攻?
《敌敌畏纪事》沈九肆意纯情傲娇容易害羞,谢凉沉着机智爱撩人,这一听就觉得肯定没站错啊,然而......
瑶小狸:透过现象看本质,六爻卦预测实例详细解析
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编者的话:笔者系江苏苏州人,国家二级心理咨询师。2006年起活跃于国内多个知名易学论坛,特别是与周易天地论坛结下深厚的缘份。笔者天资聪慧,努力研习六爻预测、梅花易数、紫微斗数、八字、风水、测字等,在实战中研究案例、总结经验,水平不断提升,是易界较出色的女预测师。
正文
瑶小狸/文
2015年至今四年时间里,我积累了大量周易预测的实战经验和宝贵案例。我希望能够把自己热爱的这份易学工作坚持下去,希望我所走的每一步都是踏实、真诚、坚定的。
六爻卦的断卦思路,我详细写在卦例解析里面。断卦不难,只要逻辑和思路梳理清晰,就能细细分辨个中因由,下面我分享五个例子。
女预测师
案例1:贸易卦
明天客户能打款来达成交易吗?
2019年5月13日下午,一客户来测卦,说:客户要打款购买产品,期间有一个过程,明天钱是否能打来购买我公司产品?
起卦得:《水山蹇》变《坤为地》
六爻排盘
断:不能。
反馈:没打来。
解卦思路:
这类卦,看两个要点就可以。
一是对方是否有意愿、诚意,是不是真心想买。若是假意,那么即便钱在手里,也不会打款过来;
二是对方的钱财是否能与自己之间建立流动、联结信号。
(1)用神空亡
这个卦,卯木是财星,落在空亡了,而且压根没上卦。说明客户的钱没有参与进来。单从这一点就显而易见了,可知该客户第二天不会打款来。
此人的财星卯木虽然落空,但不是没根的,卯木得日建戌相合,说明客户手里其实是另有一些资金的。只是没有足够的意愿和行动力购买卦主公司的产品,行动力拿不出来。
(2) 应爻是客户
应爻父母辰土是这个客户,暗动了,暗动就说明他有点想买,不是没意愿,意愿上有一些的,但由于临墓库而动,显示对方顾虑的比较多,不是冲动型消费的人,还是比较沉稳的,会有自己的一些算计、打算。
(3)六神看心理
此人的财星卯木临了玄武,被压在官鬼下面不出,玄武为担心、不放心、不信任;官鬼为忧患、压力,说明此人对于卦主公司的产品是有担心和不安的,害怕自己的钱出问题,不太放心。
(4)小结
由于这个卦,财星不出、又落在空亡,且财星与卦主之间没有形成联结、关联信号,显示第二天钱不会打过来。
有些原因,客户未必会说真话,只能从卦里抽丝剥茧来分析,但买卖不成仁义在,维护好关系,下次仍有机会合作的。
(5)结果:
到了第二天5月14日晚上22点多,客户发来反馈,说:忘记给你回复了,忙了一天,客户的确是钱没到账,今天买不了。
案例2:感情卦
跟他就这么完了吗?还有没有转好的余地?会不会找我和好?
2019年7月13日晚,一客户留言给我,说跟男朋友闹矛盾,闹的很僵,他态度也很冷,自己搬出去了,问是不是就这么完了,还有没有转好的余地,会不会找我和好?
起卦得:《风火家人》变《水天需》
六爻排盘
断:不会分手,会和好。
反馈:男方主动与自己联系和好。
解卦思路:
这个卦三合局了,感情很难断的,没到真的崩坏地步,显示还会缓和,有后续的故事。
(1)应爻看对方,世爻是自己
巳火是他、丑土是卦主,官鬼酉金是他的感情。他跟卦主之间构成了一个巳酉丑的三合局,三合局代表情缘关系比较深,难舍难分,是你中有我、我中有你的格局。
一般来说,遇到三合局是很难彻底断掉的,就算关系不好暂时分开一段时间,但大家冷静一下后想到对方的好也还能缓和,所以这个卦来看卦主跟他之间的联系、交集、互动是不会断的。
(2)伏神
目前确实有感情问题,因为他的官星伏藏了,这代表男友对自己产生了一些想要回避、不想面对的心态。
从卦上看,他对卦主的一些表现、诉求是有不满的,或者说有点嫌烦、跟他期待中的理想关系不一样,这就导致他有些想逃避。
但他本身五行在生卦主。既然生嘛,就说明他心里面对卦主的感情、好感依然是有的,没到感情恩断义绝的地步。
鉴于卦主受了些委屈,我建议她接下来先做好自己,不用去迎合男友,让他静一静自己好好想想,反正这个卦看关系断不了的,没到真正破裂的地步。
(3)结果
7月24日傍晚,客户发来反馈,说:姐姐,他22号下午就找我啦(应该是我的朋友跟他说我撞车了),还和我道歉,现在挺贴心的,开车送我上班,不凶我了,贼准了。
案例3:考学功名卦
这次的人力资源管理师能考过吗?
2019年6月4日下午,一客户来测卦,说已于5月18日考过试了,分数还没出来,算下能不能过?
起卦得:《风山渐》变《风地观》
六爻排盘
断:不过。
反馈:没过。
解卦思路:
这个考试客户挺有把握的,自己觉得考的不错。但看卦立场要客观,不能迎合客户、带入主观臆测。
按这个卦来看,是不过的。
(1)用神旺衰
最重要的官星太弱了,没法断通过。按古人的理论,要具备官星和父母爻都旺的条件才能断通过。
这个卦里,官星所临卯木力量弱,是没通过的信号。如果把这次考试作为一个整体的话,就是这两门必然是有一门不能过。
父母爻代表成绩、分数、答题情况,爻气倒是旺的,说明自己的文化水平、知识面都还比较好,在分数上面的表现并不差,基本的一些分数是能拿到的。
(2)从世爻看自身情况
尤其自己临子孙,属于脑子灵活、思路好的,就算遇到一些不会的题目,也能想一些沾边的内容出来,基本不会把题目空在那里。
但整个卦来看,父母爻力量都是旺的,显示分数上都不差,但毕竟官星弱,按古人的经验理论,没法断整体通过。那么这样判断的话,可以推断会有一门不能过,但分数不是很差,估计也就差一点。
客户当时还不太信,觉得自己考的还不错的。
(3) 结果:
一直到了7月23日上午,客户发消息问我运气方面的问题,顺便反馈到,说自己是不是运气不太好,上次找你算的那个考试,真的被算中了,有一门没过,就差了几分。
案例4:考学功名卦
中考已结束,孩子能否考上某某高中?
2019年6月18日凌晨,一客户给我留言留卦,说:中考已结束,自己的孩子能否考上某某高中(想去的一所)?
起卦得:《雷火丰》变《离为火》
断:不能,但能考上另一所也不错的高中。
反馈:差了一点没录取,录取了另外一所名气也较大的高中。
解卦思路:
看考试、升学主要看父母爻和官星,父母爻代表分数、成绩,官星则代表能不能通关、晋级、榜上有名;看学校的名气、实力也看官星。
(1)喜用神旺衰
卦中代表分数的父母爻力量旺,官星也有根气,显示孩子中考分数还不错的,高中没问题,肯定能上的了高中。
卦中两重官星,只是官星出现了一个带刑而动的状态,刑就代表心里头不舒服、有疙瘩、没完全符合心意。倘若所测的这个某某高中是孩子心里很青睐的学校,那未必能进入,否则卦中不会显示心里头不舒服、不合心意。
但官星有根气,外卦官星合子孙(孩子),显示上成绩没问题,必定能被高中录取,应该会有另一所也挺有知名度的高中可以上。
(2)小结
整个卦的结论很清晰,就是所测的这所高中上不了,但能被另一所也不错的高中录取。
(3) 结果
到了7月13日早上,客户发来反馈,说:你测的太准了吧,某某高中差了一点没有取,录取了另一所名气也较大的高中。
案例5:考学功名卦
7月份之前雅思能否考到6~6.5分?
2018年3月21日晚上,一客户来测卦问:今年六七月份雅思能否考到6到6.5分?
起卦得:《水火既济》变《山天大畜》
六爻排盘
断:没到。
反馈:没过。
解卦思路:
又是考试卦,老生常谈了,主要看官鬼和父母,这两个都要状态良好,且与自己之间形成好的关系才能通关。
(1)喜用神旺衰
其中,父母爻代表成绩,旺才代表成绩好、表现好,但这个卦里,父母所临申金的力量是弱的,弱就说明成绩不够理想,离预期的6分还有差距。
此外,弱也代表自己的根基、底子基础和火候还不到,没有掌握良好的学习方法,使不上劲干着急。
官鬼代表声誉、荣誉、能否过关等,这卦官星发动,说明很想过,但又被忌神寅木回头克,被克力量变弱、通关运气折戟,也是代表不能过关。
(2)小结
整个卦看,父母爻弱、官星被克,皆不利,难以在预测的时间范围内达成目标,过不了。
(3)结果
到了11月9日下午,客户发来反馈:姐姐好,我今天出成绩了,比预想的好,虽然没过,但是我还会更努力的。
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心理学与易学信息 第一讲“人际缘分”意象信息(三)
心理学与易学意象信息与对应
第一讲:“人际缘分”意象信息
作者: 天辅//李明徽
三、心理学和易学领域“人际缘分”信息的同步性
“人际缘分”信息提取解读方法,心理学中典型运用方法主要是家庭系统排列和意象对话技术,易学中的方法则有很多已如前述,而普遍与对应性较准确的运用的是八字命理技法。根据实践,有很多意象的信息解读与提取,在易学和心理学领域的呈现都是基本或完全同步,且二者也可以整合到一起来用。如家庭系统排列中的序位问题、意象对话中的子人格分解技术,其各自呈现的意象与易学八字命理中的信息意义有很多是同步且象征意义亦同。以案例简要说明。
例1:某家排个案中,代表父亲和女儿的二人在个案中牵着手最后是相互拥抱,而代表孩子母亲的人远离父女在场域的一角从哭泣到愤怒,这个象意信息解读很简单,家庭中出现的问题是身份错位。以保护隐私角度的说法是父女同盟,真实情况是父女恋。后来排出了这两个人的八字发现,父亲的婚姻宫里是女儿占位,女儿的婚姻宫里是父亲占位,这两个信息合在一起就是父女恋。不过如果只是这两个条件不至于发生。在验证的案例中,发现在他们居住的阳宅风水环境中,如果父女房间“门”的组合是乾门与兑门或巽门关系,尤其是套间时,这个就会发生。另外,有的八字,若子女和父母只有一方的婚姻宫是父母或子女占位,则会出现主动贴近一方而另一方是以理性方式对待之。这也说明父母与子女发生的恋情必须是双方信息或环境对应,只有一方有这方面信息只是一方单恋或暗恋,即某种恋的“情结”。
还有一个物件排列案例。排列呈现是妈妈和儿子在一起,做父亲的男人被来访者拿着放在一堆彩色物件中。这个呈现的意义是妈妈搞不定自己老公,儿子代替了爸爸的位置,母子关系特别好,见面就呆在一起,而男人在家里没事了,就到外面找别的女人。笔者看过男人的八字,在他的八字中,子女宫天干是老婆地支是孩子,这个信息说明男人潜意识中把老婆和孩子同等看待,即把老婆当成了孩子,同时心里孩子和老婆同等地位。他八字中的另一个信息,八字地支子女宫地支和日支相刑,此又说明孩子和自己的父亲不合,孩子潜意识中因为不接受爸爸也只能和妈妈好。
以上案例说明,家庭序位问题中,命理中与系统排列的呈象信息意义很多都是相同或同步的。
例2:意象对话中子人格分解。通过意象对话子人格分解技术呈现的子人格,对照哪些人的命理进行八字读象分析,发现多数子人格信息包含在八字命理当中。例:一中年女人做意象对话咨询中进行子人格分解。来访者在意象对话中排了她的子人格呈现17个。其中11个是男女人物,6个是动植物。把这17个子人格的性质、特征对照她的八字进行八字读象分析,结果多数子人格与八字干支象意信息同步或意义相同。
以最同步也是第一个子人格说明之。第一个出场的子人格是和八字年柱意象最接近同步。这个子人格名字叫“小风”,是一个中老年女人,常年头戴一顶弯曲的白黄色帽子且用布遮盖着脸,穿的裙子上身是浅黄色,下边是类白色,身材不高苗条瘦削脸色苍白。她特别爱独处爱静且有些抑郁(冷漠度高一些),他不喜欢另一个叫“男孩子”的子人格。这个男孩子是非常淘气爱动爱喊叫的那种孩子,孩子对女人的态度也表现出不喜欢亲近,二人关系属于“认识但不关心或不喜欢”的那种类型(对立关系)。这实际上也是自己对自己的不喜欢(一种心理冲突或矛盾)。她的子人格丈夫叫“赛马”,只有需要的时候才来找女人,男人对她态度倾向那种“认识但不太喜欢”类型,而女人对男人则是单向关注。女人想象中住在一栋石头垒成的房子中很少出门,他或许就喜欢那种孤独郁闷。但她心理希望男人能够长久的来陪伴自己,在清静孤独的环境与状态中抱着希望。
比对八字读象。女人八字:“己酉 壬申 庚午 ++”,五行分析子人格,共有21个子人格,年柱4个,月柱6个,日柱5个,时柱6个。与意象对话中出场的17个子人格相差5个。
年柱第一个子人格是己酉的意象:八字命理中年柱为大,人物序位象为长辈,说明这个女人是近老的女人或者是孩子的长辈。酉为庚的禄地也就相当于该女日干庚之身体,己酉五行象拆解为上黄白下类白、偏瘦、己为矮,外形与子人格完全相符。女人与孩子互相不喜欢,八字象意为年干己土克月干壬水食伤(女人克孩子),孩子直觉感到跟她的抑郁在一起心情无法舒畅,因而常对女人喊叫。而丈夫需要时才找她,八字象意是午火官星贴近日支而离年柱远之(丈夫的心在另一个女人身上),心情郁闷在八字中的象意是,这个命局阴阳双方制与被制的力量相当,制的一方因不能轻松制服对方而郁闷(属于八字理论中的一种格局),他希望男人长久来陪伴自己,在命理中就是希望能够制住午火或把午火拉过来“克身(性生活)”之故。(特别说明:本文研究的“子人格与命理信息同步”运用的是《北方盲派命理》,非民间流传的理论或派别,经验证凡以古籍《三命通会》、《源海子平》、《滴天髓》、《道家命理》等理论与心理学子人格对应准确率很低,请勿盲目对应。)
此例说明,意象对话分解的子人格,也可以从八字命理中分析出来,同时也说明每个人的子人格是命中本就有的东西。而这些子人格的本源又是什么?根据道家“梦疗法”理论(自然梦为前世再现或象征),又经通灵(心通术)者心里意象证实,心理学中的这些子人格多数是本人曾经的每个前世中的一个片段。因为所有人曾经的轨迹都在自己潜意识(灵魂)中储存着,只要有引发的时机这些灵魂便可以出来亮相,你今世的人格是所有前世人格的一个综合体,这个综合体同时根据你以往因果来决定你本世的主人格本质特征,“性格决定命运”一说的玄学原理即来源于此。另外,经多年研究,心理学中认知的心理障碍问题、子人格分析等信息在易学中除了命理可以对应,其它预测或调理方法中也有一定同步性对应关系,如奇门遁甲、八卦六爻、风水等。
宗上所论,所有心理学中的心里障碍问题根本性解决,完全可以通过心理学与易学结合起来同时运用,则问题会得到根本性解决。如果只心理学单方面调理,结果是治标不治本。这就相当于扶直一颗弯曲或斜长的小树,心理咨询相当于“用手”扶直,不久会放手,这里的“不久会放手”象征着来访者不能连续长期待在咨询师身边不走,仍要回家。来访者离开咨询师就相当于放手,而一旦回到原来的居住与人际环境,你将时刻待在原来的环境中,不久会导致心理问题复发。当放手后小树又会回到原来的状态,其意义就是前面提过的“治标不治本”。
如果心里学和易学结合起来,则相当于“用手”扶直后再用“一根绳子”拉住它系在一个牢固处,实现“扶直”调理的连续性与持久性,这颗小树便会自然长直。这里的“绳子”固定主要是象征易学风水调理对成长环境的长久性影响,也就是说环境调理一般是长久性固定不动的。这样就具备了小树“扶直”的时间性保证,这一点是心理咨询中做不到的。
心理学和易学的结合运用,实际上也是阴阳规律法则在心理咨询中的体现。心理疗愈作为一个无形太极,在心理问题调理的过程中包含着阴和阳两个方面,它们之间的关系符合阴阳法则,在完成事物的根本性转化过程中是缺一不可的。
(第一讲结束)
作者单位:
易学心理咨询(山东)有限公司
天辅心理咨询(烟台)有限公司