风水是迷信吗(相信风水是迷信吗)

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古代风水学

风水之学,是具有严密的理论体系和实践操作规则的,风水流派很多,有三合派,八宅派,悬空派,玄命派等,各个流派的讲究重点不同,但无论哪个派别,都离不开龙,穴,砂,水 ,向五个方面的内容,都讲究峦头和理气相结合,峦头是什么?就是天然生成的龙脉和穴场的四周的环境总称,包括山脉,水流,山峰和大路桥梁等,理气则是建造的时间和所立的字向,以及由此带来的山水五行属性生克关系和随时间的变化规律.峦头是现有的摆设,是固定不变的,理气则是对峦头的利用法则,是灵活的,通过理气作用,山川的灵性才展现出来了.所以有"有理气无峦头则不准,有峦头无理气则不灵."的高度概括.

风水流派中,三合派在民间流传很广,历史最悠久,尤其在西部和山区,或者丘陵地带,一般所说的风水,其实就是说的三合派风水.

三合派,顾名思义,就是五行中有木火金水土五行,每种五行都有生死旺衰的规律,如木长生在亥,帝旺在卯,墓库在未,故亥卯未合成木局,同理,寅午戌合成火局,已酉丑合成金局,申子辰合成水局,在风水中,山为阴主静,水为阳主动,三合派利用水口(就是水流出的地方或者最近的两水交汇的地方)所在位置,把水分成四大局,即木局,火局,水局,金局.利用四大水局来确认来龙是否生旺,是否可用,生旺的龙脉方可用,死绝衰病的龙脉不可用,并据水局的五行属性决定立什么字向,要求立向做生养墓绝(自生)四个字向才好,其他字向都是或多或少有不同的缺陷的,比如:水口在癸丑方,为金局,立向可以选择巽已向为生向,立乙卯向为养向,立艮寅向为自生向.无论哪一派风水理论,都有一个共同的主张:山管人丁水管财,对三合派来说,如果来水的方向在四大局的长生,冠带方,主子女聪明,读书成绩优秀,可以登科及第.如果是在建禄,帝旺,衰方来水,则主能发财致富.并利用赖布衣拔砂法收砂,将各个方位的砂(就是周围可以看见的山峰),与天上的二十八宿对应起来,把他们分成金木水火土五种属性,与坐山的属性对比,生和坐山则吉利,称为生砂和旺砂,主发人丁富贵,克坐山属性则凶险,称为鬼砂或者煞砂,主刑伤人丁,如果是坐山属性克砂的属性则吉利,称为奴砂,主下属得力,有发财运.

三合派立向中,有两个大忌:一是不能犯黄泉水;二是不能犯龙上八煞.犯之则人丁消亡.龙上八煞对家长不利,并冲克长子.黄泉水又称为杀人黄泉年儿女不利. 应验时间,一般在一年内,多则三五年着两个大忌讳,无论是阴宅还是阳宅都是十分应验的.

在时间选择上,如果是下葬,则有两个大忌讳:一是犯重丧;二是犯天坑.重丧主下葬后在四十九日内,直系子孙有死亡之灾.犯天坑则更可怕,在下葬后四十九天内,周围居民会死亡七十二人.

这些大忌讳,并不是无中生有的臆想,而是经过了长时间的实践检验,世世代代的心口相传.除了犯天坑带来的后果,不大令人理解,本人也没亲眼看见过,其他的以上忌讳以及带来的恶果,,本人就亲眼看见过,也觉得不可思议.常常也生出很多疑问,当然也做过一些创新性风水试验.

   我出生在山里,可能是从小与山水打交道的缘故,对山水的灵动,和阴阳五行的变化就比一般人有更多感受,也就有一些自己的理解,在某些人士看来可能是幼稚的,但毕竟,智慧和勇气是靠实践检验,而不是靠夸夸其谈的权威来检验,学习风水,读书百遍,不如登山一回.风水的玄妙,不是用机械逻辑所能够解释的,不信?且听我慢慢道来!

龙上八煞 风水上的龙就是山脉的走势,因为山脉连绵起伏,蜿蜒曲折,时隐时现,犹如龙行,故名龙脉,来龙最后一节突起,称为入首,代表龙脉的头面所在,在穴场位置,入首方位在什么字向上,就叫做什么龙入首.比如,站立穴场,见入首在坤方(西南方),就是坤龙入首.坤龙属性为土,在八卦坤卦的卦爻中,官鬼在卯,属性为木,克制坤土.故为煞方.实际上,二十四龙脉分属于八卦,  而八卦都有煞方,故称为龙上八煞,龙山八煞的方向,是不能朝向的.

   有歌诀云:坎龙坤兔震山猴,巽鸡乾马对蛇头;

       艮虎离猪为八煞,立向如此断肠愁.

老家的村庄在一陡峭的断头崖下,是一开阔平坦的地基所在.坤龙入首,地基的中央,是一座解放前的地主老砖房,三开间,中间为大堂屋,也就是设立香火牌位的中堂,两边各一间为住人的厢房,这房子是在1946年建造入住的,立酉山卯向,两边厢房和堂屋大门都开在中央,建造之时,就有略懂风水之人说,这房子坤龙卯向,反了龙上八煞,不出三年,是要绝后败家的,果然入住后一年,地主家长子突然得重病夭亡,其实那时侯得的莫非就是个伤寒病,在现在是很好医治的,但那时没有青霉素,伤寒是个要命的疾病.又过了一年,他家老婆又生育了一个儿子,但好景不长,到1949年底,大西南解放,这座房屋被没收充公,后来土改,分给了两家贫农,地主家被迁往他处,除了分得的一点土地外,变地一无所有了.她家的第二个儿子,后来也因为贫穷和成分不好的原因,一直没结婚,现在已经垂垂老矣.

话说分得这房屋的两家贫农,自是喜不自禁,只是听说这房屋字向犯忌,还是有些心里后怕.但那时候阶级斗争形势严峻,风水之学说被斥为封建迷信,怕归怕,却不敢有所动作.奇怪的是,入住的第二年,两家都不走运,右边那家,当家人身亡,留下一男一女,左边那家稍微好些,却也是诸事不顺.后来有人私下指点说,卯向房屋,左边为进神,又边为煞气,故右边先遭殃,而且左边发男丁,后边之家却只生女,难生男丁.

后来十多年的经历验证了,果然是这样,左边男丁兴旺,右边之家儿子婚后生女四人,无男孩,右边之家急了,在那时的农村,没男丁就意味着无劳动力,那时候生产队集体劳动要记工分,男人劳动一天就比女人劳动一天工分多,没男劳动力力,是很苦恼的事情,最根本的是,人们思想落后,仍然认为"不孝有三,无后为大"没人传宗接代是很没面子的,连农村妇女骂架时候,这都成为挖苦别人的把柄,哈哈.

后来,右边人家的一个远方亲戚来了,这人学会了风水术,看到他们的状况,深表同情,就把这房屋的风水厉害关系如此这般的说与他听了,于是不久,他家的大门封了,改变了位置和方向,改到了侧面,灶的位置也相应的做了调整.不知是碰巧还是真道道,一年过后,他家终于添了男丁,现在这人都成年当家了.

但在之后还生出了一个插曲,右边人家这男孩子长到十几岁的时候,他家老爹可能是觉得屋子采光不足,光线不好,或者其他原因,就又把原来封闭十多年的前门打开,把开了十多年的侧门封闭了.那时,他家那个懂得风水的亲戚已经过世,没人提醒他吧,麻烦就来了,不久,那男孩就精神失常,经常不能分辨熟人,还打胡乱说一些令人感到恐怖的鬼话,深夜满山乱跑,这样持续了大半年,幸好遇到一个人,看过几本发黄的旧书,甚为同情之,给他家指点迷津,主人听后,又把前面封闭,开了侧门,不久,孩子的病不药而愈.你说怪不怪?

不可思议的风水奇事之二:黄泉水的故事

  所谓黄泉水,就是面前可见的河流的水,从字向的临官方向流出,冲破了向上的临官禄位,这是风水立向上的大忌,主伤聪明成材之之女.也伤当家人,阴宅阳宅都一样,向为风水朝向,风水上有"一向值千金"之说,字向犹如风水的"眼睛"其临官方为五行的旺地,所谓临官犹如人之得到职位官位的状态,故临官方向宜实不宜空,宜高不宜底,如果向上临官之方向有秀丽挺拔的山峰,主出官贵文士,相反如果向上临官方向恰好是在水流出之所在,则成为冲破临官的黄泉水,俗称杀人黄泉,可见其威力之大,犯杀人黄泉的风水之家,其成材子女有突然疾病夭亡者,有祸害伤亡者或残疾者,有虽然身体健康,却吃喝嫖堵败坏家业者.以水之大小远近为分别,水大而近则危害大而发作快,水小而远则危害小而慢,快者一年内出现祸害,慢者则十多年后出现祸害.例如庚山甲向,甲禄在寅,如果在艮寅方有秀丽挺拔之山峰出现,则主出官贵文人,艮又为天市桓,主财富,故也主出巨富.但如果艮寅方恰好是水流出之方,则是犯黄泉水了.

 有歌诀云:庚丁坤上是黄泉,乙丙须放巽水先

      甲癸向上休见艮,辛壬水路怕当乾

意思是庚丁两向忌讳水从坤申方向流出,乙丙两向忌讳水从巽已方向流出,甲癸两向忌讳水从艮方流出,辛壬两向忌讳水从乾亥方向流出.犯之则为黄泉水.

我曾经见证过一个犯黄泉水的风水,我所见到的只是遗迹了,因为主家已经败绝,那是一所农村瓦房,丙山壬向,门前不远就是一条人工大堰流过,水量很大,四季不枯,从形式上看,波光粼粼,甚是好看,听当地人讲,这是本村原来村长家的房子,这条大堰也是村长主持修建的,那时还是大集体,村长家本来三个儿子,生龙活虎的,家境也很殷实,但修好这条大堰后,三年内,他家三个儿子,先后夭折,一个突然在课堂上肚子疼,医治无效死亡,一个睡觉时候,突然叫头疼,没过一个夜晚,就死了,最后一个儿子在上山打材时候失足摔下陡坡而亡,站在他房屋正堂门槛上下罗经,发现大堰的水正从乾亥方流去,正是黄泉水,可怜老两口孤独终老,直到1983年才去世,令人瞠目结舌的是,老人临终前,给看护照料他的亲戚和乡邻道出了一个隐藏了20多年的天大的秘密:

在上世纪60年代初,国家为了避战,大量的兵工厂迁往大山沟里面,那个村所属的县上一下就迁入了四五家大的兵工企业,国家投入大量资金进行基工厂基础设施建设.就是所谓的老四川三线建设,一天,村长赶远方的一个集市,这个集市就在兵工厂的附近,他一个人很晚才走在回家公路上,前方突然一两自行车,上面骑着一个男子,自行车后面驼着一个老式大帆布包,那公路路况不好,自行车走的一颠一簸的,风沙也大,奇怪的是,不知什么时候,帆布包的拉丝已经裂开了,那里面原来是一匝匝的现款!而且不可思议的是那钱正一匝匝的往下掉,而骑车的男子却没有发现!村长那时侯的心情简直无法形容,惊奇,兴奋,惶恐....管他什么,见四下无人,他弯腰就捡起一匝匝的钱往背篼里扔,居然捡到二十多匝,然后抄小路深夜赶回家里,藏好钱,闭口不提此事,对自己的亲人也守口如瓶.直到过了两年才把那些钱零星的取出来用,难怪20年来,乡亲们从来没看见他家缺钱用过!直到他去世时候,还有少许五块的面钞,老人说,这20年来,他的心底一直在不安中煎熬,生怕哪天秘密被发现了,后果是可想而知的!但自己是熬过来了,子女却凋零如此,莫非是报应?现在其人将死,其心也坦然,说出来也没什么了.

我也在想,到底是偶然还是必然?是风水的灵验还是横财带来的报应的?

还有一例黄泉水的风水败局.那是一位在当地颇有名望的建筑包工头的阳宅,也是丙山壬向,前方河流的水从右边艮寅方来,从左边乾亥方流出,水口关拦也不好.生水上堂,子女聪明伶俐,读书成绩不错,但出水犯黄泉水,则是伤丁短寿的格局.他家的阴宅集中在一个山坡上,来龙还算清秀有力,四下不见水,但凑巧的是,但左边无青龙山环抱,形成一个凹陷的大山沟,在乾方,风水上,乾方为天乙所在,此方有山峰挺拔秀丽,主出官贵.无独立清秀山峰,只要乾方高大,也主家中男丁寿数高,如果此方低陷空缺,主男丁不寿.长房尤其不利.事实是,他的父亲在48岁病逝,但他通过努力读书学会了建筑设计,找到了出路,家境富足,他的两个子女也读书成器,靠上了大专,当时有人出于一片好心,建议他将房屋改向,他可能觉得没什么大问题,就拒绝了别人的建议,但可惜的是,他本人也在48岁之年因为肾病医治无效去世了.不得不令人悲怆.

如果早些改变坐宅字向,避开黄泉水煞,其寿不可延乎?

不可思议的风水奇事之三:隔断天地之气

   风水上的穴场,为阴阳交汇融结之所,这里的阴阳,包括两个方面的意思:一方面是指山和水的交汇融结,简单的标志就是山环水抱,如果"万山环抱,众水归朝"那就是个大地了.水动为阳性,山静为阴性,水随山走,为阴阳同在,无水润泽之山为孤阳,不能结穴,山水会聚为阴阳交衍,为结穴的象征.另一方面,阴阳交汇是指天地的阴阳交汇,天之气为阳,地之气为阴,在穴位上天地之气阴阳交汇,可以说穴位是阴阳交汇的焦点所在,如果我们可以把穴位比喻为接受天地能量的收音机的话,字向则可以算是收音机的天线,时间的流转犹如频道转换装置.接收效果好,当然要好的收音机,故穴位第一重要,没有好的龙脉结穴是难以发富贵的,但好的穴位,立向不同,所发福的房份和发福程度区别就很大.地灵也是有生命力的,有运动变化规律的,人有运,地也有运,俗称"地运".一个好的字向,在这断地运时间里发富,在下段地运时间里就可能发祸.天地山水造化之玄机,可谓深也.

在阳宅中,大门或者阳台方向为字向,用现代术语说,就是那面接受的光线和日照多,哪面就为字向,古时候的房屋,为防盗贼,门窗做的很小很坚固,只有堂屋正堂大门宽大,成为纳气的气口,故一般以正堂大门朝向为向.现代城市的房屋,正门很小,家家关门闭户,气很少从大门进出,只有阳台成为最大的纳气气口,阳光也可以从此处照射进来,故一般认为,阳台朝向为字向.

阴宅则以碑石朝向为字向,有的人认为地下棺材的放置方向才是字向,其实不然,从理气上讲,山川朝冢而不灌尸,地气灌尸而不朝冢.故需要改变字向时候,对阳宅,只需要改变气口(大门或者阳台)朝向,对阴宅,只需要择日改变碑石字向,重新垒冢,事实证明是可行的.

本人实践中做过一个试验,一李姓乡长,其葬父于七运尾,坤山艮向,是个不错的穴位,靠山面水,堂局开阔.乡长弟兄姐妹多人,都忠厚善良,并都各有子女,个个聪明俊秀.但一进入八运的2004年,一大家子人就开始倒霉不断,连连不遂,先是乡长读中学的儿子突然查出得了白血病,医治效果很不好,又是弟弟的女儿严重贫血住院治疗...一家都是病人,这个的坏事还没好,那个的坏事又来了,乡长开始怀疑是不是其父亲的坟水风水有问题,一大家子商量后决定请人勘察分析一下,几个风水师勘察分析的结果是:龙脉好,穴位也没问题,立向本身也对,和亡命的五行也合.看不出什么不对的地方,本人有幸最后才被邀请考察,得出的结论与前面几班人马是基本相同的,只有一点他们没说到:峦头本身是好的,只是地运进入八运,坤山艮向犯上山下水,明堂内一潭绿水,如果得旺山旺向则是福,此时犯上山下水则是祸,主伤丁破财的.

怎么办呢?一般方法有两个:一是迁坟,一是不迁坟但改字向.迁坟吧?还没选好新穴位.也很费周章,改向吧?主家好像心里没底(可能主要是对本人的判断无法确信),再说人多心多,意见难以统一.

最后,本人想了个新办法,一则可以检验上山下水之说是否灵验,二则可以省事省心.算是一箭双雕!

什么办法呢?我让主家找来几张宽大厚实的塑料薄膜,就是农村用来做温室的那种薄膜.把其父亲的坟茔罩住,四周用泥土固紧.就这么简单!呵呵.

可笑吧?幼稚吧?但是奇迹居然发生了!

一个月后,两个孩子的病情不再恶化,四个月后,本来已经被医生下了病危通知的白血病男孩,后来在家静养,居然慢慢好转了,各项指标基本恢复正常.一年后,竟然完全康复.那个营养不良的女孩子也慢慢恢复了健康.家里其他人

也都健康平安了,那种提心吊胆的日子不再,焦头烂额的局面不再!只是直到以后几年,那坟茔还被薄膜紧紧包着.

由此看来,上山下水是破败的玄机所在.

为什么我敢怎么做呢?既然风水穴位为阴阳交汇融合之所在,阳气(天气)来自地面以上的空间,阴气(地气)来自地下,阴阳两气在坟茔结合,是为风水.现在用厚薄膜包住坟茔,则隔断了阳气与阴气的结合,阴阳不际会,也就不融合,不融合也就不存在风水,好的不来,坏的也来不了!

其实,这不是什么独创!古人早有之,古人对下葬先人是很重视的,一般殷实一点的人家,在没有选择好吉地好穴之前,即使亲人亡故,也不会轻易草率下葬,而是先将遗体入殓,但不入土,存放在一定地方,棺木须用干木料支垫,使棺木离开地面三尺,长期有人看守,直到有了吉地才入土下葬,这称为厝.这种方式,从道理上看,其实就是使尸体不能接受地下阴气,阴阳不融合,也就起不到风水的作用,无福也无祸.在一些葬俗中,如果没有合适的葬期,但又必须下葬时,葬师用木棒将棺木垫离地面,然后封土,等待到了合适的日子,再把木棒抽出,让棺木落地,作为下葬的时期.也是一个道理吧,推而广之,,树葬等,都无法实现阴阳之气的结合.故无所谓风水.但各地,各民族风俗习惯不同,善恶吉凶观念大相径庭,就是另外一回事了.

不可思议的风水奇事之四:骨灰盒下一盘蛇

(一)

提到蛇,国人对它的印象都不怎么好,首先想到的是恐怖和丑陋,其次是阴险歹毒,在中国文化观念中,到处渗透着对蛇的厌恶,你看在中文词汇中,诸如"蛇口佛心","心如蛇蝎""鼠蛇一窝""弓杯蛇影""虎头蛇尾"等词汇都是形容阴暗面的,连蛇的一条无辜的尾巴都被利用来形容坏事了,好像就没有带蛇字的褒义词.但蛇是中华民族图腾之一,黄帝统一中国前,蛇就是一个部落的崇拜图腾,黄帝统一中国后,各个部落的崇拜图腾融合在一起,产生了新的民族崇拜图腾---龙,龙的身子就是蛇身.在民间有这样的说法,蛇是未得道的龙,梦见蛇是吉兆,是子孙兴旺的征兆,还说夫妻梦见蛇主有怀孕生育之喜,梦见青蛇白蛇生男孩,梦见花蛇生女孩.如果梦见蟒蛇入屋子,或者女人梦见巨蟒入怀,那就大吉大利了,就意味着要生育大富贵的儿子了.这听起来荒诞不经,但这些经验还是很灵验的.至于是什么道理,就很难说清楚了.当然,如果你在走路的时候,突然遇到一条大蛇的话,那就不那么吉利了,至少要吓你一跳吧,本人看到蛇,也会周身起鸡皮疙瘩!

在风水文化中,蛇却是大大的吉利动物,蛇的爬行动作曲折,轻盈,灵动,攻击敌人或者捕食时,身子弓突,气势逼人,突击则快如闪电,有强大的爆发力.风水学上认为,山脉走势如果象蛇行一样蜿蜒曲折,灵动有力,忽高忽低,则是地脉生气充足的体现,小脉似蛇,大脉如龙,龙脉之说由此而来.至于在风水实践中的喝形取象,用蛇的形象做比喻的就多了,比如:黄蛇出洞,灵蛇下山,灵蛇捕鼠,水上射行,龟蛇相会,黄鹰打蛇等,蛇形风水地,点穴也取蛇的要害在心脏,蛇的心脏在离头部七寸的地方,故有打蛇打七寸之说.蛇形地,风水师点穴也点在对应的七寸位置.蛇的头面为三角形,面部中心偏上的地方有"王"字的图案,犹如人的三条皱纹.故对蛇形地点穴,也有点在王字位置上的.

在龙脉结穴地,蛇是吉祥物,如果在开金井的时候,挖出了红蛇之类的动物,说明地是吉地.千万不可将其打死.顺其自然爬走即可,即便如此.类似的吉利动物还有乌龟,大红蜘蛛等.这些都是风水上学的常识,不足为奇.

1996年,重庆晚报上载有一则新闻,说的是某建筑工地挖地基,于地下深处,挖出一口棺木,用土漆漆过,依然如新,看石碑是清代的一名官员,叫段正刚,离今二百多年了,打开棺材,里面的尸体身穿清代服装,面目安详,栩栩如生,连肌肉都还是柔软的,可惜文物管理所派人来看了一眼,认为无文物研究价值,就把尸体拉到火葬场火化了事了.更令人惊奇的是:提开棺木,棺木下面居然有一汪水,很快水就干了,犹如迅速蒸发了一样,水中有活虾一只,长大24厘米,工人们觉得奇怪,把那虾子带回营地喂养,但它不吃不喝,十多天后还是死掉了。

到底是什么原因使得墓主的尸体保持这么完好?现代科学有各种各样的解释,但都不外乎空气隔绝说,防腐处理说,水分蒸发说等.持空气隔绝说的人认为认为棺木密封得好,棺木内无空气流通,尸体就可以长时间保存;持防腐处理说的人认为尸体进行了防腐处理,就象马王堆出土的西汉女尸一样,可以长期保存;持水分蒸发说的人认为墓地干燥通风,水分蒸发快,成了干尸,可以长时间保存完好,比如新疆沙漠中的干尸.但在这里空气隔绝说和水分蒸发说都是站不住脚的,即使棺木与外界空气隔绝,棺木内的空气也足够使尸体分解,水分蒸发在这里就更不成立了,看来防腐处理说稍微令人信服些,但在实践中发现,有些死亡后并没有进行防腐处理的尸体,下葬后十多年,甚至几十年还能保存完好.那就奇怪了.

再有,现代科学怎么解释棺木下的虾子的生存?它是怎么到棺木下面的,是主下葬时候,它就已经在下面,还是后来进去的?这虾子是依靠什么生存的?那里可没有空气,除了一汪清水,没有食物.一定有人会说,泥土疏松,有小孔通气.还有人会说,它在冬眠,不需要食物,那它冬眠的时间可够长的了!那汪水怎么解释,要知道,下葬的时候,是不允许金井里有水的,水陷之地,葬坟必生白蚁,这点常识现代人都懂,对古人更是常识.那水怎么见光见风就很快干了?难道在泥土上的水还比普通的水蒸发得快这么多?

不管现代科学怎么说,风水上自有风水上的说法:风水学上认为,穴位为阴阳交汇融合之所,阴阳调和,生气凝结,利于吉利动物生存,白蚁不侵.那汪清水则为生气凝结所致.生气见风则散,故能很快"蒸发".晋代风水大师,在<<葬书>>中说:葬者,乘生气也,生气见风则散,见水则聚",风水一词由是得来,但到底生气是什么,还是没说清楚,古今中外也没人说明白过,现代科学无法说明,也就以不屑研究为借口,定性为迷信,其实还是怕遭瓜田李下之嫌而已.

以本人肤浅的理解,生气是一种天地能量表现,在英文中,风水一词翻译为"The earth energy",意思也是地球的能量.是不是可以这样理解:山系的能量地下在地下传输,可以统称为阴性能量,水系的能量在地面传输,统称为阳性能量,山水会聚之所,就是阴阳能量交汇之所.在风水学上认为,山脉高耸的地方,地下生气旺,低陷的地方,地下生气衰,这与地理学上所讲的山和山脉的形成原理--地壳运动,其实质是相通的,只不过语言表述不同而已.风水学上看来,山系的主峰犹如能量库--生气库,山脉犹如能量输送导管,把能量输送到远方,只有输送到了山水会聚之地,两种能量结合,而日照温度等因素犹如催化剂一类的媒介,促进这种融合,穴场是能量融合区域,而穴场中很小面积的穴位所在位置,就是能量最集中的地方.只有有阴阳两种能量融合的地方,才是有风水的地方,能量会聚越大,风水越好.所以自古以来,风水的基本要求就是山环水抱,作为帝王陵寝的风水或者作为都城的风水,则要求后拥名山,前绕大河,远有朝案,左有高山拦护,右有峻岭包抄,明堂开阔,气魄宏大.

相反,阴湿过重,阳气不足之地,或者水侵之地,都是阴性有余,阳性不足,过于高耸,缺乏环保护卫,风吹气散之地,则是阳有余,阴性不足,这两种地方,没有风水,如果下葬,则白蚁入棺噬骨,子孙破败.这种坏风水,本人见到好几例.有的风水,发现得早,急忙迁葬,挖开墓冢垒土,只见棺木上到处白蚁爬行,触目惊心,还好,白蚁只在棺木外面吞噬棺木,对尸骨尚为造成破坏,有的发现得晚,或者固执己见,不肯迁葬,最后不得已又迁葬的,棺木已经朽坏产生洞穴,白蚁入棺,其惨状可想而知.有的研究所谓现代风水的人,凭自己很有限的的知识不能解释的,就认为是迷信,他们从书本的机械逻辑出发,不承认阴地的风水价值,却又积极宣扬阳宅的风水,这种人不配研究风水,因为他们缺乏面对事实的勇气,缺乏实事求是的精神,见风使舵,两面三刀.持这种论调的人,我估计根本没有实践过,没有真正见识过风水的奇妙,只是纸上谈兵.信口雌黄.还有的人,读了几本书,就开始批判传承了两千多年的风水术为迷信了,甚至把阴阳五行文化和城市的求神拜佛(申明:求神拜佛与信仰佛学不是一回事),和农村的巫婆神汉跳大神等愚昧迷信活动同提并论,其实也是一种更可悲的无知和愚昧!是目空一切的自我迷信!

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