和“数字”一起旅行“心宁之乡”写就更多“美好时光”
编者按：非凡十年，“网”事如歌。党的以来，“互联网+”越来越深刻地渗透到生活的方方面面，百姓在共享互联网发展成果上拥有了更多获得感。红网长沙站、宁乡市委网信办推出专题《幸福宁乡，美好“网”事》，以小视角呈现大主题，以小切口展示大时代，捕捉发生在楚沩儿女身边的幸福“网”事，感受以人民为中心，用信息技术持续赋能群众美好生活的宁乡“温度”。
宁乡炭河里青铜博物馆。
红网时刻新闻记者 姚宇超 李濯雪 长沙报道
炭河里青铜博物馆里，一件件精致的文物器皿绽放出永恒绚烂的生命力，谱写着青铜时代的“铁与火之歌”；方特·东方神话乐园里，华夏五千年历史文明精粹相互融合，为游客呈现丰富多彩的神话王国；千年泉涌孕育灰汤养生天堂，拂去人们旅途的疲倦，沉浸“温泉水滑洗凝脂”的意境；夜幕之下，道林古镇的铁花绚烂，流火似金溅星如电，千年湘魂在铁与火之间飞跃传承……
心宁之乡，美好时光。这里是一个能让心灵栖息的地方——宁乡。悠久历史积淀深厚文化，神奇山水涵养秀美风光，当文化和旅游从相交到相融，描绘一幅“诗和远方走在一起”的新画卷。
在大文旅时代背景下，如何让文化旅游更丰富、更“智慧”？近年来，宁乡紧紧围绕“打造文旅融合样板区”目标，创新“数字化+”技术赋能，加快推进智慧文旅建设，把文旅资源优势转化为经济发展胜势，让人民群众美好生活持续扩容。
沩山漂流。
“数字化”描绘全域旅游新画卷
在宁乡，旅游可以有多“智慧”？走进宁乡市全域旅游大数据中心，你能找到答案。
资源分类、景区等级、实时人数、停车位统计……大屏上，各类信息一应俱全。在后台技术人员的操作下，通过设置在宁乡各主要交叉路口、景区景点的近百个高位高清摄像头，可清楚看到直径300米范围内运动目标，并能同时监测60个目标，结合低点监控，一系列高标准高技防的现代化设施为游客提供了畅安舒美的旅游环境。
“宁乡市全域旅游大数据中心可以对客流、交通、气象、治安等数据进行采集，实现集成接入、客流统计、游客画像、舆情分析、交通监测、气象预报等功能。”宁乡市数据资源中心相关负责人介绍。目前，宁乡已经通过全域旅游大数据中心，实现坐镇中心亦可合理调配客流、监测网络舆情、预防及远程指挥突发事件等。
宁乡地域广阔，旅游资源丰富，这张屏幕在整合、挖掘、分析旅游数据的同时，还将数据从晦涩难懂的表格，转换成了一目了然的图表，为市委、市政府决策提供更直观的数据服务。
智慧旅游，不仅能为政府决策提供更直观的数据服务，也让景区更有温度、更加“吸睛”。盛夏时节，避暑胜地沩山热闹起来。今年7月，湖南·沩山第四届康养避暑文化旅游节暨“沩山漂流杯”湖南省第二届县级象棋团体锦标赛正式开幕。无论是惊险刺激的漂流，还是旗手之间的精彩对弈，都通过摄像头同步传输到了智慧宁乡APP里。远在千里之外的游客，也可以通过手机实时查看。
“宁乡地方大，天气也摸不准，有了这个app，晴雨冷暖一目了然。我还能通过这个版块找一些想玩的地方，还是很方便的。”家住玉潭街道的谢先生是自驾游爱好者，这个功能对他来说非常实用。
近年来，宁乡提质优化智慧旅游服务，旅游管理实现从粗放式到精细化的发展。在智慧宁乡APP上，旅游板块提供景点介绍、自助语音服务、导览服务等基础功能。游客还能通过客流人数、景点气象、视频监控等板块，获取实时信息安排出行。“心宁之乡”正在为市民游客带来更多“美好时光”。
国宝回家——宁乡首届青铜文化艺术节。
“科技感”赋能文旅融合新体验
“太神奇了，这种沉浸式体验仿佛真的让我回到千年前，看先民们如何铸造青铜器。”9月21日，在炭河里青铜博物馆“国宝回家”展厅，来自长沙的郭先生和朋友享受着一场穿越时空的“文化盛宴”。
今年7月，为期三个月的“国宝回家——宁乡首届青铜文化艺术节”在炭河里青铜博物馆启动，再次将世人的目光聚焦在宁乡这片神奇而古老的土地上，集中展示青铜文明之美。
新时代，如何提高文物研究阐释和展示传播水平、更好更美地讲好文明故事，是当下博物馆值得研究的新课题。
打开“青铜穿越”微信小程序，扫描炭河里青铜博物馆内“四羊方尊”上的羊头装饰，看着青铜器的“前世今生”，“黑科技”让游客惊叹不已。这是宁乡依托5G云网底座，结合XR空间计算能力，首次在湖南数字化展示“四羊方尊”等国宝文物，带给游客在博物馆寻宝的独特乐趣。
用新媒体手段让文物“活”起来，在宁乡市网信办的指导下，宁乡新媒体协会会员根据各自平台特点策划推出了包含推文、短视频、海报等系列新媒体作品，多平台同步推送，形成立体式传播效果。盘古文化从拟人的角度塑造“三王齐聚”对话场景；趣嗨影视以国潮画风游尽千年文明；航拍突围哥以航拍+内景形式给网友带来视觉盛宴；宁乡帮、宁乡圈以图文形式向网友送上游玩攻略；直播宁乡通过追寻红色博物馆里一双木屐讲述何叔衡烈士的悲壮故事……一系列“新玩法”让传统旅游景点充满了新鲜活力，为游客带去新体验。
宁乡炭河古城。
宁乡灰汤温泉。
“线上+”引来流量人气新活力
发展智慧旅游正当其时，大数据与旅游的结合，不仅激发了传统旅游的活力，还加速对旅游服务的深耕与创新，推动宁乡旅游收入和线上流量的双增长。
对于地处长沙西部、曾是“山区”代名词的宁乡来说，青山环绕、绿树成荫的美景曾经“养在深闺人未识”。如今，依托“大数据+”，推进“智慧旅游”便民服务系统建设，宁乡的山山水水实现了“天下谁人不识君”。
黄材镇《炭河千古情》演出现场几乎座无虚席、沩山康养年俗文化节游人如织、灰汤温泉让游客纷至沓来。“我们是自驾来的，这里山美水美，而且在手机app上就能看到这里的特色门店、联系人等，特别方便。”这个暑假，来自株洲的熊先生和家人一起过来听了戏，还买了些土特产。这是游客远道来宁乡体验智慧旅游的缩影。
宁乡持续开发“神水灰汤·度假天堂”“千年茶旅·康养沩山”“青铜小镇、文旅黄材”等智慧旅游线上项目，指尖点一点，景区介绍、周边美食、酒店推荐等一一在线上呈现，让游客“身未动、心已远”。
道林古镇主题剧目《千年铁魂·湖南人》，主打节目为享誉国内的国家级非物质文化遗产“打铁花”。
尤其是今年以来，宁乡以“心宁之乡，美好时光”为主题，设计了推出“春踏花径、夏嬉山水、秋收硕果、冬品丰年”四个篇章共计36个节会活动。一年四季，文化与节会的巧妙融合，为游客带来独具宁乡特色的游玩体验，也打响“把周末交给宁乡”的文旅品牌。
在新媒体传播环境下，宁乡文旅不断拓展品牌在线上的传播渠道，形成微博、小红书、抖音、快手等全媒体矩阵，多维度、多领域发布相关资讯，不断提高传播力和影响力。近年来，宁乡推出《光之美-宁乡最美十二时辰》等宁乡旅游景区原创短视频113个，组织的“抖游宁乡”短视频大赛话题总播放量超3.6亿，让“心宁之乡”出圈。
随着智慧文旅效应不断释放，宁乡旅游业呈现一片欣欣向荣之态势。近5年，全市实现旅游产业投入112.93亿元，营收20.37亿元，税收1.56亿元，就业1万余人。宁乡，正乘着文旅融合发展的东风，绽放满园芬芳，散发出无穷的魅力，成为更多人心中的“诗和远方”。
情绪稳了，工作就顺了！
心宁则智生，智生则事成。
网上看过一个感触颇深的段子：
“职场上，你会沟通，加10分；会合作，加20分；会开拓资源，加50分；
但如果你无法控制自己的情绪，不好意思，扣100分。”
很多时候，成功路上的绊脚石不是能力不足，而是情绪不稳。
有个词语叫“情绪成本”，意思是你每陷入情绪一分钟，就会损失一分钟去解决问题。
工作中，情绪不稳的人，一味沉溺于糟糕的心境，抱怨焦虑、裹足不前，工作效率大打折扣。
而情绪稳定的人，面对问题不犹豫、不拖延，遇山开路、逢水架桥，工作自然就顺了。
01工作中的苦，大都是情绪种下的毒记得见过这样一个问题：
一辆开动的汽车哪个零件坏了最让你惊恐？
90%的人都选择了刹车。
刹车失灵的汽车容易造成严重事故，工作中失控的情绪也是如此。
作家李筱懿曾经在《时光盛开的女子中》分享过自己的一个故事：
26岁时，她在一家公司任职广告中心副主任。
一次，她遇到了一位公认难打交道的客户，同时这个人也是她最重要的客户，如果签下合同，李筱懿当月业绩至少可以提升50%。
为了拿下这个客户，李筱懿经常熬到深夜，力求把工作做到无可挑剔。
可方案改了几十遍客户都不满意，合同谈判了十几次也签不下来，一次次的刁难让她倍感委屈。
一次电话沟通中，对方又开始挑方案中的毛病，每一句挑剔的话都让她更加委屈、气愤。
想到自己那么辛苦却毫无收获，李筱懿忍不住在电话里大声对客户说：
“你的要求特别没道理，你也特别变态，别以为甲方了不起，我不伺候了！”
说完，她狠狠摔掉电话，觉得过瘾。但很快过瘾就变成了绝望，她意识到自己把事儿搞砸了，趴在桌子上痛哭起来。
当天，她对客户发火的事就传开了，领导把她叫到办公室问责，并直言由于她的“不成熟”，这个大客户会被调整给别人。
客户本人也把这件事儿当成段子一样讲给同行，导致很多老板都觉得她“本事不大、脾气不小”，不愿意找她谈业务。
作家胡夫兰德说：“世上一切不利的影响中，最能使人功败垂成的，往往就是过度的情绪。”
或许你也有过类似的经历：
遇到了蛮不讲理的客户，委屈、气愤之下，出言顶撞最终搞砸了合作；
接手的新工作十分棘手，逢人就吐槽、抱怨，迟迟无法打起精神好好干；
熬夜加班做的工作领导不认可，瞬间开始焦虑、崩溃，甚至想甩手不干了……
见过这样一句话：
情绪如水，稳定时，情绪是静水流深，滋养万物。
不稳时，情绪是波涛骇浪，可以瞬间淹没一切。
工作的本质就是解决问题，过度的情绪不仅毫无益处，反而会在无形中把你拖垮。
修炼情绪，是每个职场人的基本功。
冷静工作，理智做事，学会在不动声色中强大自己，才能少吃工作的苦。
02最好的工作状态，是远离情绪内耗董宇辉曾在直播间，分享过自己的一段心酸经历：
22岁的他，参加了新东方的一场招聘。
在面试环节，应聘者需要每周准备一次试讲。每次试讲，董宇辉都形容为“试讲10分钟，挨骂一小时”。
一旦试讲效果不好，或者扛不住面试官严厉的批评，就会被淘汰。
虽然面对劈头盖脸的批评，内心很痛苦，但董宇辉从未退缩，一次又一次地坚持了下来。
最后一次试讲，他自我感觉特别好，结果依然被“骂”了一个小时。
这一次，累积许久的委屈一下子爆发了，泪意瞬间涌上了董宇辉的眼眶，他想立刻离开这间教室。
可刚跑出门，他看到墙上俞敏洪的话“从绝望中寻找希望，人生终将辉煌”，顿觉自己应该再坚持一下。
忍住眼泪，调整了一下呼吸，董宇辉扭头打开教室门走了进去，把这场面试进行完了。
最终，1400人中只给了2个人offer，其中一个便是董宇辉。
董宇辉曾经质疑过：为什么我找个工作要扛这么大的压力、受这么多的委屈？
在工作中他才发现：工作本身就有很多压力，你会遇到很多误会，受很多委屈。
而一个人最好的工作状态，就是不玻璃心，远离情绪内耗。
《干法》一书中说：
“成功不要有无谓的情绪。即使你抱怨再多，委屈再多。
当下最要紧的一件事就是先把工作做好，这才是一个成熟的人该有的心态。”
无论任何时候，情绪解决不了问题，行动起来才能把工作做到极致。
字节跳动创始人张一鸣，在业界一直以理性克制著称。
几乎没有人在他脸上，看到过大的情绪波动。
他曾表示：“工作中专注且高效的状态，是在轻度喜悦和轻度沮丧之间，不太激动，也不太郁闷。”
不得不说，能干的人，不在情绪上计较，只在做事上认真。
《一生的资本》里有这样一段话：
“任何时候，一个人都不应该使一切行动都受制于自己的情绪，而应该反过来控制情绪。”
做一个情绪稳定的成年人，卯足全部精力与问题死磕，才是一个人走向成熟的标志。
03情绪稳了，工作就顺了沃伦·巴菲特和比尔·盖茨曾受邀到华盛顿大学进行演讲，有个学生问：
“你们是如何做到比上帝还要富有？”
巴菲特说：“答案非常简单，成功与智商无关，关键在于理智。”
比尔·盖茨说：“我非常赞同沃伦的观点，掌控情绪的能力，决定一个人是否能成功。”
我们不难发现，越是本事大的人，越能够收起脾气、稳住情绪。
资深公关李国威，曾经历过这样一件事。
在一次市场活动中，李国威率队，带着国内顶级的汽车媒体和记者去国外参展。
由于航班延误，到达目的地后，媒体工作人员需要在极短时间内写出稿件。
记者们面临着语言障碍，难以快速搜索和报道整个行业信息，再加上倒时差的疲惫，所有人都面露难色，甚至有记者接到主编的催稿电话后，当场急哭了。
面对如此紧急的情况，李国威的脸上没有闪过一丝焦急的神色，而是静静思考了片刻，当机立断做了四个决定：
评估当天可用的备稿、写稿时间；让记者全部先回酒店休息；他一个人参观所有展台；到新闻中心拿到稿件的资料。
3个小时后，他把记者全部召集过来，结合自己在汽车行业的经验，拿着材料进行口述，记者们边听边写稿。
就这样，一篇篇稿件准时传回了国内。
古话说：“心宁则智生，智生则事成。”
正是稳定的情绪，让李国威一战成名，并最终成长为“中国公关第一人”。
工作中，从来没有简单的一帆风顺，多的是突如其来的问题。
解决问题的关键，不是有多聪明，而是情绪够稳。
《菜根谭》有言：“性躁心粗者，一事无成；心和气平者，百福自集。”
当你情绪稳了，工作也就顺了。
04
看过一个有趣的比喻：
工作中的每个人，都如同一辆在路上飞驰的汽车。
如果你的能量有80%用于情绪内耗中，只有20%的能量用于前进，自然跑不快。
可如果你的能量100%都转化成动能，就会远远甩开其他的车。
越成功的人，越是管理情绪的高手。
当你遇事不慌，稳住情绪，有条不紊地面对一切，你会发现，工作中的大多数难题总能迎刃而解。
狄更斯说：“情绪心态之健全，比一百种智慧更有力量。”
请卸下情绪的枷锁，停止无谓的内耗，在工作中修炼自己成为更好的人。
来源：樊登读书
作者：山月
编辑：邓汝濛
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养心四宝：善忘、少怨、不比、寡思
明朝医学家龚廷贤说：“物来顺应，事过心宁，可以延年。”
大意是，拥有好心态，才会拥有好人生。
但好心态不是天生的，而是自己慢慢修炼出来的。
人生不如意事十有八九，面对生活的不如意，要学会放下那些不如意。
要想养护好心态，就得用好四宝：善忘、少怨、不比、寡思。
01
善忘
网上有这样一个问题：你身边那些每天快快乐乐的人，都有什么特征？
最高赞的回答只有两个字：善忘！
人生数十载，倘若每件事都记在心里，大脑就变成了杂草丛生的花园。
只有定期清理，才能保持身心愉悦。
有这样一个美丽的故事：
从前，在寺庙里有一只得了佛性的蜘蛛，当佛祖问它什么是世间最珍贵的东西时，它毫不犹豫地回答：“已经失去的和得不到的。”
直到有一天它投胎变成了一个富家小姐珠儿，并邂逅了多才多艺的状元郎，她认为这是佛祖为她安排的情缘。
但是命运却发生了变化，状元郎和皇家公主结为百年之好，珠儿也被皇帝选做太子的新嫁娘。
面对状元郎的背叛，皇家的强势，珠儿痛苦不堪，暗自埋怨佛祖：既然让我与状元郎相识，为什么不能长相守？
思前想后，郁郁寡欢，终至茶饭不思，生命危在旦夕。
痴情的太子知道后，扑到床前准备拔剑自刎，以死相随。
这时佛祖出现了：“珠儿，你和状元今生无缘相守，你们的相识只是前世的一面之缘，而太子却是你前世、今生的有缘人，他爱了你整整三千年了。”
我再问你：“珠儿，什么是世间最珍贵的？”
珠儿听了这些真相后，突然大彻大悟，她对佛祖说：“忘却已失去的和得不到的，好好把握现在的幸福。”
佛祖听了含笑离去，珠儿故事的结局亦被改版为美好。
选择忘却得不到的和伤害我们的，不仅是一种大度、一种宽容和超脱，更是为了保护自己的身心。
有了忘却，就不会与人斤斤计较，自己也不会在情绪波动的漩涡里迷茫和徘徊。
善于忘却，心情愉快、精神放松，就能把充沛的精力投入到未来的工作和生活当中。
02
少怨
怨气就像毒药，攻击别人的同时，也容易误伤自己。
生活若被怨气缠绕，苦就成了双份，长久地陷于憎恨中，就很难走出怨恨的怪圈，不仅妨碍成长进步，还会伤害身心健康。
抱怨是一种毒药，无形之中伤人伤己，而遇人遇事不抱怨则会让我们在工作生活中柳暗花明。
有人说，杨绛先生是变化时代一处不变的所在、一抹安静温润的慰藉。
面对生活，她多的是包容，少的是抱怨。
1937年，杨绛住院产女。
钱钟书每天按时探视，却总苦着脸带去各种“麻烦”消息：我把房东的桌布染黑了、我把台灯砸了、我把门轴弄坏了......
换做旁人遇上这样添乱的丈夫，只怕早就一个头两个大。
而杨绛不抱怨，反倒对着满腹经纶却拙手笨脚的丈夫百般包容。
不是杨绛隐忍懦弱，而是她懂得，没有人生来就完美，优点与短处共存，才是人间真实。
事不求全，包容别人的缺点，少一些抱怨，才能不纠结、少忧虑，滋养自己的身心，增加自己的幸福阈值。
03
不比
作家马歇尔·卢森堡在《非暴力沟通》写道：“与别人比较，是悲惨生活的开始。”
人比人气死人，命比命气出病。
一个人越是喜欢盲目攀比，越是痛苦，越不幸福。
唯有学会认识自己，不盲目攀比，才能让一个人心智越来越成熟，身心越来越健康。
看过这样一则寓言故事：
有一天，王子独自到花园里散步，惊奇地发现，园中一片荒凉。
原来，橡树由于自己没有松树那么高大挺拔，因此轻生厌世，死去了。
松树又因自己不能像葡萄在架上、不能像桃树那样开出美丽可爱的花朵，于是也死了。
牵牛花也病倒了，因为它叹息自己没有紫丁香的芬芳。
其余的植物也都垂头丧气，没精打采。
只有一颗小小的心安草，茂盛地生长着。
王子问：小草啊，为什么你这么勇敢乐观、毫不沮丧呢？
小草回答说：王子啊，我不灰心失望，是因为我知道您对我的希望，就是要我安心地做一株小小的心安草啊！
心安草因为安心地做好一株小草而长得茂盛，自有其独特的魅力。
真正的幸福、精彩，是过出来的，而不是比出来的。
与其盯着自己得不到的，不如珍惜当下拥有的，你眼中的稀松平常，也是别人心中幸福的模样。
最实在的幸福，就是不与人比较，踏踏实实地做好自己的事。
04
寡思
《养生要集》里说：“多思则神怠，多念则志散。”
如果心有千千结，自然就会种下病根。
现代心理学中，有个名词叫做“反刍思维”，指的是对所烦恼的问题，进行反复、被动地思考。
人一旦陷进“反刍思维”，就容易产生负面情绪。
东汉时期南阳有一位名医叫沈槐，七十多岁高龄，膝下无子女。
他一天到晚总是惆怅后继无人，没有食欲，夜不能寐，慢慢地思虑成疾。
名不见经传的张仲景知道后，就直奔沈槐家去。
张仲景根据患者病情，确诊是思虑成疾，于是开了一个药方，吩咐人取五谷杂粮面各一斤，将其做成丸，外涂朱砂。
嘱咐病人一顿食用，之后便告辞离去。
沈槐低头一看药方，突然失声大笑，因为上面写着：“五谷杂面各一斤，团成丸，外涂朱砂，全剂一顿服完。”
他命家人把那五谷杂粮面做成的药丸，挂在屋檐下，逢人就指着药丸把张仲景奚落一番。
亲戚来看他时，他笑着说：“看！这是张仲景给我开的药方。谁见过五谷杂粮能医病？笑话！笑话！”
朋友来看他时，他笑着说：“看！这是张仲景给我开的药方，谁一顿能吃五斤，滑稽！真滑稽！”
同行的郎中来看他时，他笑着说：“看！这是张仲景给我开的药方。我看几十年病，听都没听说过，哈哈！哈哈！”
他一心只想这件事可笑，忧心多虑的事全抛脑后了，不知不觉病就好了。
这时，张仲景来拜访他，说：“恭喜先生的病好了！学生斗胆在您面前班门弄斧了。”
沈槐一听恍然大悟，既佩服，又惭愧。
张仲景接着又说：“先生，我们做郎中的，就是为了给百姓造福，祛病延年，先生无子女，我们这些年轻人不都是您的子女吗？何愁后继无人？”
沈槐听了，觉得很有道理，内心十分感动。
从此，他就把自己的医术，全部传授给了张仲景和其他年轻的郎中。
诚如冯唐所说：“我不多想了，就幸福了。换言之，幸福就是不多想。”
凡事忿恨在心中，只会茶饭不思、形容枯槁，若能想开看淡，自然会气顺身健。
只要我们心念通达，做到少一些思虑，就能心中无所挂碍、活得一身轻松。
▽
胸怀广大，是治疗心病最好的药物。
人生实苦，要学会治心自愈。
坦然接纳一切起起落落，方能身心宽一丈、疾病烦恼退一尺。
余生，愿你我都能做到善忘、少怨、不比、寡思，活成自己最想要的幸福模样。
来源：微信公众号“走心夜读”
作者：牧泠
编辑：以凡
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清朝唯一的太上皇：人生末路，无力回天
早在雍正十三年（1735年）九月初三举行登基大典时，乾隆便为自己设定了退休时间。
他当时昭告天下是这么说的：“昔皇祖御极六十一年，予不敢相比，若邀穹苍眷佑，至乾隆六十年乙卯，予寿跻八十有五，即当传位皇子，归政退闲。”
那一年，他才25岁。
纵观中国历朝君王，寿达耄耋之年者，屈指可数。乾隆虽口头上说不敢超越他祖父康熙皇帝的在位时间，但他能不能活到这个岁数，当时谁也不知道。这或许只是乾隆给自己设定的一个寿命目标。从内心上讲，他还是很希望自己能“青出于蓝而胜于蓝”的。
▲年轻的乾隆（1711-1799）。
然而，他的这番宏愿到了乾隆六十年(1795年）居然成真的了。此时退位的问题，对于85岁高寿的乾隆来说，却如鲠在喉。
01
1796年2月9日，这一天是农历大年初一，也是乾隆约定好要退位的日子。
乾隆一生共有17个儿子，或许是自己寿命太长，很多孩子都没能看到乾隆垂垂老矣的样子。到要准备退位时，他身边只有永璇、永瑆、永琰、永璘四个皇子。
这四个皇子在乾隆看来，似乎都不是继位的最佳人选。毕竟永璇是跛子，沉湎酒色，不思进取；永瑆为人吝啬，沉迷书画；永璘更是文不成，武不就；唯有永琰平庸无奇，综合实力比较均衡，作为皇位候选人，倒也不至于让人感觉难堪。
最终，乾隆决定传位于皇十五子永琰（颙琰），是为嘉庆皇帝。
关于此次禅让仪式，乾隆在心中早已演练过无数遍。但对于即将要退居二线，将帝国的最高权柄拱手相让，他还是感觉惶恐不安——从古至今，没有哪一朝的皇帝退位成为太上皇之后，日子是过得舒心的。无论是高寿如宋高宗还是睿智如唐明皇，成了太上皇之后，他们都失去了往日的光辉，等待他们的是难以适应的冷清，而结局基本都是抑郁而终。
对于掌朝60年，每天早上起床必喝一碗冰糖炖燕窝，四时按节气服用滋补食材，极注重养生的乾隆来说，抑郁而终绝不是他所希望的退休生活。乾隆永葆长青的源泉，正是他紧握在手里数十年的权力。
▲乾隆戎装像，来源：故宫博物院。
于是，在大清国历史上唯一一场在世皇帝传位给新皇帝的登基大典上，退位的乾隆明确表示，将那些因自己年事已高而无法胜任的琐事杂务、祭祀礼仪等通通交给嘉庆来完成，至于军国大事及用人行政方面，都是重中之重，自己岂能不问？“朕归政后，仍当躬亲指教”。
同时，他还要求：“嗣皇帝（嘉庆）朝夕敬聆训谕，将来知所禀承，不至错误。”
也就是说，成为新皇帝的嘉庆，实际上仍是空有皇帝之名的储君。
根据乾隆的指示，军机大臣也相应安排了高于传位仪式规格的退位仪式，以彰显乾隆的贵重。并规定太上皇对大臣训话时仍可使用“朕”自称，凡遇奏折行文涉及太上皇的，均需排在皇帝前面，以示尊重。所有即将上任的文武百官在离京赴任前，除了需要到皇帝跟前聆听训话外，还需要面见太上皇，“享受”第二轮帝王训话。总之，只要乾隆还没断气，他的规格永远都高于嘉庆。因此，刚继位的嘉庆，连住进养心殿的资格都没有，他只配居住在历来属于清朝皇子居所的毓庆宫。
不过，对于自己能如愿活到八十五，升级太上皇，乾隆还是心情不错的。正如他在乾隆六十年的除夕夜以皇帝的身份最后一次作诗时所写：
此日乾隆夕，明朝嘉庆年。
古今难得者，天地锡恩然。
父母敢言谢，心神增益虔。
近成老人说，六十幸能全。
对此，时年满35周岁的嘉庆皇帝也并没有表示太多的“不爽”，毕竟自己的皇位还是乾隆给的，万一老头子不高兴，废了自己也未尝不可。至此，乾隆爷的“前无古人后无来者”的太上皇生活拉开了帷幕。
02
乾隆退位后的头等大事，就是为庆祝其禅让而举行的“千叟宴”。
千叟宴的延续，其实是乾隆为了昭示自己事事都效仿皇祖父康熙而举办的一场大型耆老宴会。在宴会的形式、次数以及与会的客人规格上，乾隆也力求与康熙无限接近。
嘉庆元年正月初四，中国历史上最后一场千叟宴在紫禁城宁寿宫皇极殿如期举行。这次千叟宴，距离上次举办整整过去了十年。尽管乾隆身为皇帝时，只举办过一次千叟宴，要比康熙朝的两次少。但乾隆以太上皇之姿举办这次千叟宴，不得不说是他内心想要超越康熙的一次展现。
在宠臣和珅的筹备下，凡年龄六十以上的文武百官均在受邀之列。事后据昭梿的《啸亭续录》统计，此次赴宴的老人达8000多人，其中不乏年过百岁的老寿星。尽管并不是每一位老人都有资格跟乾隆同桌吃饭，但所有来的人都得到了一份来自太上皇的赏赐和祝福。
▲老年乾隆（1711-1799）。
或许有感于乾隆盛世的辉煌，太上皇当天异常高兴。他不仅为前来参会的每位老人定制了专属的银牌 ，还特别对高寿九十以上的老人加恩赏赐朝服顶戴。
而这最后一场千叟宴，也将乾隆的光耀推向了他人生的巅峰。
从那以后，太上皇乾隆的“好日子”就逐渐消散了。
就在千叟宴成功举办后三天——嘉庆元年正月初七，一场声势浩大的白莲教起义在湖北宜都、枝江一带爆发，无情地敲碎了太上皇沉醉在盛世的美梦。
起初，对于这场带有宗教色彩的叛乱，接到奏报的太上皇乾隆并不以为意，只是命令湖广总督毕沅带兵镇压。因为在乾隆三十九年（1774年），白莲教其中一个支系以王伦为首曾发动过一次叛乱，当时的乾隆仅花了不到一个月的时间就剿灭了王伦等匪患。如今白莲教故技重施，着实不见得有多大问题。
不过，嘉庆元年的清王朝与乾隆年间的清王朝相比，形势更加复杂。当时除了白莲教起义之外，石柳邓、石三保、吴八月等人还在乾隆即将退位之际，号召湘、川、黔交界的苗民以“逐客民，复故土”为口号，发动苗民起义，与白莲教众遥相呼应。因此，乾隆及他手下的清兵想要收复旧山河，难度颇大。
更为不利的是，由于此次白莲教起义蓄谋已久（原定于嘉庆元年三月初十起义），当起义信息传开后，各地白莲教众纷纷以“”为由加入起义队伍中。没多长时间，这场原先局域性的白莲教起义，一下子就演变成波及湖北、四川、陕西、甘肃、河南五省的大起义。
▲白莲教起义形势图，来源：中国历史地图集。
白莲教起义之所以如此猖獗，除了前期的准备周密外，也离不开白莲教的影响和乾隆执政中后期日益增多的苛捐杂税。
白莲教在我国的历史由来已久。传统的观点认为，白莲教由宋代僧人茅子元的白莲宗演变而来。由于教义上存在与当时佛教观念相悖的信仰，故而被认为是邪教。但荷兰汉学家田海却认为，茅子元所创的白莲宗，其实与明清时期的白莲教并无瓜葛。后世白莲教的盛行，全然是统治者们出于需要，将此类借助宗教宣传的叛乱都攻讦成白莲教造成的。
清朝早在雍正当政期间就确立了“耗羡归公”的制度，将征收钱粮时，为防止运输途中耗损而多征收的那部分赋税归公，防止官员中饱私囊。但“耗羡”自始自终由百姓承担，民间依旧清苦。乾隆之后发明的“耗羡”项目又远比其父雍正在位时要多，百姓的日子更是苦不堪言。
鉴于乾隆时期开疆拓土的次数甚多，打仗就意味着要烧钱，单靠正常税赋之外的“耗羡”，乾隆时代的战争机器无法良好的运转。因此，在正赋之外，盐课、关税、渔税、牙税、当税、契税等又成为了清政府财政收入的主要来源。而在征收这些税赋时，一般都无定点、定额、定时，全由官员横加摊派，导致一件货物遭遇重重抽税、盘剥。困农病商，严重影响了社会的正常秩序。
故而，在吃不饱饭的前提下，白莲教一打出“”的旗号，不明真相的百姓纷纷响应。
03
眼见白莲教叛乱超出了自己原先的设想，太上皇乾隆心情惴惴不安。尽管此时的他，已经不需要像从前那样每天上朝聆听朝臣们的奏报，但身处养心殿，他仍写出了“忽忆捷章仍未到，片时那得获心宁”的诗句。
为了平复自己紧张焦虑的心情，乾隆想到了他最为信赖的宿将福康安。
此前凭借平定台湾、两征廓尔喀等战功，福康安得以晋升贝勒。此时的他，正在贵州处理苗民起义等善后事宜。
但，天有不测风云。乾隆的旨意还未送达福康安，这位乾隆后期战功最为卓著的贵族将领居然因病一命呜呼，令原本焦灼不安的乾隆更是悲痛万分。
惊闻福康安病逝的消息后，乾隆特地追封福康安为嘉勇郡王，并赋诗道：
到处称名将，功成勇有谋。
近期黄阁返，惊报大星流。
自叹贤臣失，难禁悲泪收。
深恩纵加赠，忠笃那能酬。
然而，这一切对于平定白莲教叛乱于事无补。由于湖北战场的清军数量急剧增多，以王聪儿为首的襄阳义军不得不转战四川，此举使得川楚白莲教徒迎来了一次“大会师”，声势更盛从前。
乾隆只能亮出清军看家班底，命令同为悍将的福康安堂兄明亮等人全力主持剿匪。即便如此，清军在对抗白莲教起义仍处于战略劣势地位。
白莲教起义无疑给乾隆带来了巨大的精神压力，以至于人们突然发现那个曾经精神抖擞的太上皇突然变成了有些痴呆的老人。正如乾隆自己在诗中所写的那样：“坐久不知时与刻，梵楼遥报午时钟。”老皇帝常常一个人呆在一个地方陷入沉思，忘了时间。
▲孝贤皇后画像。
在太上皇的沉思中，孝贤皇后富察氏始终是一个绕不开的想念。从早年开始，乾隆便希望与孝贤皇后长相厮守。但事与愿违，红颜薄命的孝贤皇后早在乾隆十三年（1748年）就因病香消玉殒，徒留乾隆一人时时怀念。就在征剿白莲教的关键时期，老迈的乾隆带着嘉庆皇帝来到裕陵祭拜孝贤皇后，并随即赋诗一首：“吉地临旋跸，种松茂入云。暮春中浣忆，四十八年分。”
即便分开了48年，在乾隆的心里，孝贤皇后仍是他人无法超越的“白月光”。
04
乾隆的精力一再减退，体力亦大不如前。以往能亲自发号施令的他，也不得不将这项动作交予其最信任的大臣和珅。这个尽人皆知的清朝第一大贪官，此时迎来了自己地位上的巅峰。
▲和珅画像。
在清代，一般认为“大学士非兼军机处，不得为真宰相”。巧的是，凭借掌控实权的太上皇信任，和珅不仅出任大学士兼军机大臣，更身兼朝廷各部门要职。待到嘉庆二年（1797年）领班军机大臣阿桂病逝，和珅顺利继任，至此俨然成为朝廷头号重要人物。而他极擅于揣摩乾隆心思，因此，位高权重之下，还一度成为太上皇的首席代言人。
当时，全力围剿白莲教仍是朝廷统治天下的要务，故而在嘉庆、乾隆身边经常能听到有关于白莲教剿匪进展事宜。据说，某次，当乾隆听到下边的人又来禀报白莲教剿匪情形时，老头子嘴里念念有词，令随侍一旁的嘉庆帝莫名其妙。随后，乾隆突然睁开眼，问及身边人：“这些人都有谁？”唯有和珅一人答：“高天德、苟文明。”数日后，当嘉庆再次就此场景问及和珅时，和珅才最终解开谜团。原来，乾隆当日默念的是一则咒语，而高天德、苟文明正是白莲教教首。
▲乾隆“归政仍训政”之宝，来源：故宫博物院。
乾隆念咒固然有让自己心安理得的功效，但要想尽快解决白莲教祸患还得及早想出办法才是。
从湖广总督毕沅到明亮等人，乾隆为了围剿白莲教用尽了全部心思，但收效甚微。他并没有责怪嘉庆，反而认为罪在于己。乾隆以为，自己执政多年，最大的错误便是一生六下江南，耗损了大清强盛的国力，以致此次剿匪显得尤为吃力。
当陕甘总督宜绵向乾隆举荐得力干将勒保时，乾隆毫不犹豫地将其调往湖广战场，主持白莲教剿匪工作。勒保并不是吃素的，在实地考察了双方战况后，提出起用乡勇代替日渐堕落的八旗和绿营官兵，配合坚壁清野政策，以确保白莲教众在攻下城池后，无法再获得补给。
对此，乾隆一切照准。
在勒保的苦心经营下，嘉庆三年（1798年）八月，白莲教其中一支的首领王三槐被捕，白莲教势力受挫。乾隆精神为之一振，特旨奖赏有功人员等。除了头号功臣勒保被晋升公爵外，凭借揣摩圣意的高超技艺，和珅也以“赞襄机宜”之功，同列公爵。
05
尽管在白莲教问题上，乾隆表现得比以往任何时候都要不淡定。但在这一时期，除了正常处理军国大事外，乾隆还是十分清楚自己是个退了休的老人。
嘉庆三年（1798年）春，乾隆的玄孙爱新觉罗·载锡已年届15岁。作为乾隆长子永璜的后人，载锡拥有别人无法企及的身份——乾隆系长房长玄孙。在乾隆的人生观中，高寿的他不仅是中国历史上难得一见的帝王，更是大清朝中最幸福的老人。在此前八十多年的人生中，他有幸见到了他的祖父康熙皇帝，亦有幸在退位前迎来了自己的玄孙辈。
对于任何一位老人来说，五世同堂都是天大的喜事。对于开创了历史的乾隆而言，他想要做到的，更是要让常人必须铭记的伟大福分，如六世、七世同堂。然而，岁数摆在那儿，七世同堂对于乾隆而言，难度颇大。但有了玄孙载锡，要个来孙（玄孙的儿子）抱抱，大概不成问题。
为了让自己实现这个梦想，乾隆的玄孙载锡被早早地安排了婚礼，以便其早日“造人”。而心领神会的嘉庆皇帝及王公大臣们也开始奏请乾隆，批准让其在嘉庆五年（1800年）为乾隆举办九十大寿庆典。对此，乾隆尽管吩咐大臣不必铺张浪费，照八十大寿时的规格来就行，但不难看出，连他自己都觉得活到九十不成问题。而到了那时，他将再一次改写历史。
但老天爷不想再在这位盛世帝王身上浪费时间了。嘉庆三年年底，乾隆偶感风寒，随后身体状况急转直下，卧床不起。
▲乾隆“太上皇帝之宝”，来源：故宫博物院。
在病榻上，乾隆如期迎来了他做太上皇的第四年。
此时的他，除了挂念自己是否能如期迎来九十大寿，他更关心白莲教前线剿匪情况。嘉庆四年（1799年）正月初二，精神稍振的他，起身题写了一首《望捷》，全诗如下：
三年师屡开，实数不应猜。
邪教轻由误，官军剿复该。
领兵数观望，残赤不胜烖。
执讯迅获丑，都同逆首来。
在诗中，乾隆依旧对贯穿其整个太上皇退休生活的清剿白莲教工作，放心不下。也有人说，透过诗句，乾隆在生命即将终结的时候，终于明白大清早已积重难返。
此诗作成后两天，嘉庆四年（1799年）正月初四，实际执掌清朝大权长达64年的乾隆皇帝驾崩了。
乾隆去世后不久，那个一生致力于揣摩解读圣意的和珅也被下狱赐死，追随太上皇而去。而那场一路伴随太上皇乾隆的白莲教起义却愈演愈烈，清朝的衰落不可避免。
这一切，正如乾隆五十八年（1793年）英国使团访华时，马嘎尔尼的断言，“船将不会立刻沉没。它将像一个残骸那样到处漂流，然后在海岸上撞得粉碎，但它将永远不能修复”。
进入19世纪中叶，马嘎尔尼的预言成真了。在战争的枪炮声中，清朝被撞得粉身碎骨。伴随着20世纪初的辛亥革命，这艘如残骸般的破船，最终沉没。
参考文献：
赵尔巽等：《清史稿》，中华书局，1977年
周远廉：《乾隆画像》，中华书局，2005
图说中国历史编委会：《天朝上国的盛世繁华》，吉林出版集团，2006
唐文基、罗庆泗：《乾隆传》，人民出版社，1994
[荷兰]田海：《中国历史上的白莲教》，商务印书馆，2017
[日]内藤湖南：《中国史通论》，中国社会科学文献出版社，2004
