二十八星宿准确查询(二十八星宿准确查询表万年历)

二十八星宿

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不少人应该是从《西游记》里听说的二十八宿：小雷音寺那一集，唐僧师徒被黄眉大王用金钵困住，孙悟空曾求二十八星宿下界帮忙。在另外一部名著《水浒传》里也有二十八星宿将军的描写。那究竟什么是二十八星宿？

1.“二十八宿”来源

二十八个星宿是把南中天的恒星分为二十八群，且其沿黄道或天球赤道所分布的一圈星宿，包括角、亢、氐、房、心、尾、箕、斗、牛、女、虚、危、室、壁、奎、娄、胃、昴、毕、觜、参、井、鬼、柳、星、张、翼、轸。

二十八星宿的最初起源，因为年代久远，至今尚无定论，最早的记载是随县出土的战国时期曾侯乙墓漆箱，上面记录了完整的二十八宿的名称。

有分析表示，地球绕太阳公转一周为一年，但站在地球上观测的结果却是，太阳在星空背景中缓慢移动，一年正好转一圈，古人将太阳经过的这条路径称为“黄道”。月亮及金、木、水、火、土等行星也在黄道附近运行。西方人在这里为太阳建立了12座宫殿，称为“黄道十二宫”，而中国人在这附近为月亮修建了28个旅店。因为月亮在恒星背景中走一圈要用27.32天，古人便凑了个整数28，让月亮每晚更换一个休息的地方，这就是“二十八宿（xiù）”，又称“二十八舍”或“二十八星”，“宿”或“舍”都有住宿、停留的意思。

二十八宿在中国古代天文和星占上的重要性是无可比拟的。古人以此为标志观测日、月及五行的运行，测定岁时季节甚至揣测年成丰歉、战争胜败、人事祸福等。

2.“二十八星宿”的组成？

为了方便观测和记载，它们被分为四组，如下↓↓↓

东方苍龙：角、亢、氐、房、心、尾、箕

北方玄武：斗、牛、女、虚、危、室、壁

西方白虎：奎、娄、胃、昴、毕、觜、参

南方朱雀：井、鬼、柳、星、张、翼、轸

需要注意的是，在星官体系中，二十八宿不仅是单独的星官，而且是28个星官组的代表，每宿下辖一个到十几个星官不等。也可以这么理解，二十八个星宿并不是指二十八个星星，每个星宿都包含了若干恒星。

细心的人一定注意到了，《西游记》里的二十八星宿官都是三个字的，比如曾经化身黄袍怪为难唐僧师徒的奎木狼，以及只是叫了两声就吓死蝎子精的昴日鸡。这种说法源自于唐初五行家袁天罡，他把二十八宿与二十八种动物撮合在—起，并在每个星宿名下分别缀以日、月、金、木、水、火、土中一个字，于是一个字的星座名称就变成了由三个字组成的星宿名称。

三、东方苍龙

包括角、亢、氐、房、心、尾、箕七宿

角宿

春天的龙角。角宿为东方苍龙第一宿，意为龙角，春季人们看到角宿，便知道春季到来，因而有了“二月二龙抬头”的说法，也有学者考证，乔峰的“降龙十八掌”相关招式，也和这条龙有关。

亢宿

青龙的脖子。亢宿是东方苍龙七宿的第二宿，其中最亮的大角星，被认为是更早时期东方苍龙的另一个角。

氐宿

氐为天根。氐宿是东方苍龙第三宿，在角宿和亢宿的下面，好像根一样，所以有天根的说法，也好像龙头下面的龙爪。古代利用氐宿参悟时节，清晨看到氐宿升到中天，正是草木凋零之时。

房宿

房为天马。房宿为东方苍龙第四宿，其正好在黄道上，两颗星在黄道南，两颗星在黄道北，日月五星穿越其中，备受重视，因而说法很多，比如天马，天街，天龙，天燕等。

心宿

心为大辰。心是东方苍龙七宿中的第五宿，虽然在心宿中只有心和积卒两个星官，但都非常重要。心有三星，中间红色的心宿二又称大火，自古是参悟季节的重要天体，比如常说的七月流火等等，因而成称为大辰。积卒由许多暗弱小星组成，据说诸葛亮的八阵图，若是追根溯源，便是从这天上的积卒星得来的。

尾宿

尾为龙尾。尾宿是东方苍龙第六宿，星排成弯弯一条，形似龙尾。《春秋左传》中有龙尾伏辰一说，可见这个星官历史很久。而武侠书中常说的神龙摆尾，可能也与此宿有关。

箕宿

箕为天口。箕宿是东方苍龙七宿中的最后一宿，四颗星组成不规则四边形，如同簸箕。因簸箕有开口，于是箕宿为天口，口能出气，于是这个星宿与刮风有关，也是中国古代的风神。

四、北方玄武

包括斗、牛、女、虚、危、室、壁七宿

斗宿

南斗六星。斗宿是北方玄武第一宿，就是民间俗称的南斗六星，被认为主宰人的寿命。南斗六星还与北斗七星，福禄寿三星共十六颗星，形成了古代十六两一斤的特殊进制。斗宿之中有一个重要星官，建星，与南斗一起承担了先秦历法中一年的开端，因此旧时历法的正月是十一月。

牛宿

牛为牵牛。牛宿是北方玄武七宿的第二宿，意为牵牛。提到牛，人们总会想到牛郎星，也便是河鼓二。河鼓确实在牛宿中，但牛郎星与牵牛是截然不同的星。而著名的织女星也是在牛宿之中。

女宿

女为天女。女宿是北方玄武七宿中的第三宿，意为天女、须女。提到女宿，也会有不少人想到织女星，然而织女星是在牛宿中的，天女和织女在如今看来是两个概念，至于牛女两宿与牛郎星织女星到底是什么瓜葛，那就是另一番演绎了。

虚宿

虚为坟冢。虚宿是北方玄武七宿中的第四宿，根据字面可以理解为坟冢，其中的星官也大多与死丧之事有关，比如哭二星和泣二星就在此宿之中。

危宿

危为高屋。危宿世北方玄武七宿中的第五宿，危从字面上可以理解为高，在古籍中把危宿当作盖屋。危宿中有坟墓四星，因此虚危两宿都是在说悲惨诸事。

室宿

室为营室。室宿是北方玄武七宿中的第六宿，两颗亮星连起来是一面墙，与后面的壁宿组成宫殿。室宿也称营室，也就是军库。

壁宿

壁为书室。壁宿是北方玄武七宿中的最后一宿，与前一个室宿组成宫殿。单独的壁宿也有自己的意思，那是一个藏经阁，或者说图书馆。

五、西方白虎

包括奎、娄、胃、昴、毕、觜、参七宿

奎宿

奎为天豕。奎宿是西方白虎七宿中的第一宿，中间宽，两头尖形如船，《史记天官书》中说“奎曰封豕”，意思是大猪，与该星宿的形态颇为相似。奎宿中另一个显著的星宿是王良，是古时著名的驾驭能手，旁边一颗星为策，加上旁边的阁道和附路，组合起来便是王良在大道上骑马扬鞭的形象。

娄宿

娄为牺牲。娄宿是西方白虎七宿中的第二宿，由三颗星组成。在古人看来，娄宿主管畜牧业和祭祀，也与兴兵打仗等战事有关。

胃宿

胃为仓廪。胃宿是西方白虎七宿中的第三宿，正如胃是人体中储藏食物的器官，胃宿是天上储藏五谷的仓廪。

昴宿

昴为胡星。昴宿是西方白虎七宿中的第四宿，是冬季夜空中的昴星团所在的区域，由七颗星聚集在一起，不过如今我们看到的主要亮星是六颗。在古人看来，昴宿是胡人的象征，也与边境的征战有关。

毕宿

毕为雨神。毕宿是西方白虎七宿中的第五宿，是冬季夜空中的毕星团所在的区域。毕宿形如丫叉，按照《史记天官书》的说法，是一架猎车。毕宿还与中国古代的雨神相关。《诗经》就有“月离于毕，俾滂沱矣”的说法。

觜宿

觜为虎首。觜宿是西方白虎七宿中的第六宿，三颗小星聚在一起组成了这个星官。觜宿代表了西方白虎的虎头。按照《史记 天官书》等古籍说的说法，觜宿与野菜有关，也代表了行军用的粮草。

参宿

参为白虎。参宿是西方白虎七宿的最后一宿，明显的三星与周围四颗亮星组成虎身，加上觜宿，就是一个完整的虎形。在参宿三星之下，还有几颗星模模糊糊，名为伐，形如白虎的尾巴，意为杀伐。

六、南方朱雀

包括井、鬼、柳、星、张、翼、轸七宿

井宿

井为水井。井宿是南方朱雀七宿中的第一宿，意为水井，该宿中有许多与水相关的星官，如南河、北河、积水、水府、水位、四渎等。另外全天最亮的两颗星都在井宿中，分别是第一亮星天狼、第二亮星老人。

鬼宿

鬼为天目。鬼宿是南方朱雀七宿中的第二宿，中间有一团白色的“气体”，名为积尸气，实际上是一个疏散星团，又称为蜂巢星团。鬼宿也被认为是天目，因此也充当了南方朱雀的头部。

柳宿

柳为鸟颈。柳宿是南方朱雀七宿中的第三宿，意思为柳树，说明形状如同垂柳。《黄帝占》中认为柳宿是南方朱雀的长脖子，《晋书天文志》中则认为柳宿与食物和滋味有关。柳宿中除了柳之外，只有酒旗一个星官。

星宿

星为七星。星宿是南方朱雀七宿中的第四宿，又称为七星，但并非北斗七星。星宿的含义也被认为是南方朱雀的颈部。在星宿中重要的星官还有轩辕，被认为是东青龙西白虎南朱雀北玄武中黄龙的“黄龙”，大部分位于狮子座中。

张宿

张为鸟嗉。张宿是南方朱雀七宿的第五宿，被认为是朱雀的嗉子，《黄帝占》中认为张宿负责天上的厨事。

翼宿

翼为鸟翼。翼宿是南方朱雀七宿的第六宿，被认为是朱雀的翅膀，《史记天官书》中认为翼宿主远客，《晋书天文志》中还认为翼宿是天上的乐府，除了主远客外，还是吹拉弹唱歌舞升平的地方。

轸宿

轸为快车。轸宿是南方朱雀七宿中的最后一宿，顾名思义，意思为车，因车行动快，也被引申为风。轸宿位于乌鸦座，是一个不规则的四边形。在轸宿中有一个星官名为“长沙”，只有一颗星，与如如今的长沙市有关。

壬寅2022：二十四节气、二十八星宿之时空坐标、星象全图

☞工欲善其事，必先利其器

久别重逢，亦尘先分享新创的日地星盘，以敬谢两千粉不离不弃。

惟王建国，须辩方正位。世间万物，处动静之间。二十八星宿，其址千年难变，可视为星盘标刻。

日地长针为日针，短针为年针，数字为天球赤经

以太阳为中心盘柱，地球绕其公转，两者连线如同现代钟表的分针，在盘宇内周始顺行。

其针尖指向即为站在地球上，适时所见的太阳所处位置。如图日针指示：春分日太阳“轮转”到壁宿，处于赤经24h处。换算成黄经为24x15°=360°，亦即黄经0°，其它类推。

针尾所指，即为春分日的子夜零点(真太阳时)，轸宿处于观测者所处的正南天空，其它类推。

据此神游天外，无论阴晴雨雪，闭目可推任意星宿何时将出现在何处(可参阅亦尘之前的文章，此处不再赘述)。

☞时空坐标：二十四节气、二十八星宿以及节气日星象全图

赤经1h：清明，太阳驻奎宿，黄经15°。

左下为具体交节时间，右下为交节日武汉正午南天星象

赤经2h：谷雨，太阳驻娄宿，黄经30°。

赤经3h：立夏，太阳驻胃宿，黄经45°。

赤经4h：小满，太阳驻毕宿，黄经60°。

赤经5h：芒种，太阳驻觜宿，黄经75°。

赤经6h：夏至，太阳驻参宿，黄经90°。

赤经7h：小暑，太阳驻井宿，黄经105°。

赤经8h：大暑，太阳驻鬼宿，黄经120°。

赤经9h：立秋，太阳驻柳宿，黄经135°。

赤经10h：处暑，太阳驻张宿，黄经150°。

赤经11h：白露，太阳驻翼宿，黄经165°。

赤经12h：秋分，太阳驻轸宿，黄经180°。

赤经13h：寒露，太阳驻角宿，黄经195°。

赤经14h：霜降，太阳驻亢宿，黄经210°。

赤经15h：立冬，太阳驻氐宿，黄经225°。

赤经16h：小雪，太阳驻心宿，黄经240°。

赤经17h：大雪，太阳驻尾宿，黄经255°。

赤经18h：冬至，太阳驻箕宿，黄经270°。

赤经19h：小寒，太阳驻斗宿，黄经285°。

赤经20h：大寒，太阳驻牛宿，黄经300°。

赤经21h：立春，太阳驻女宿，黄经315°。

赤经22h：雨水，太阳驻危宿，黄经330°。

赤经23h：惊蛰，太阳驻室宿，黄经345°。

赤经24h：春分，太阳驻壁宿，黄经360°。

二十八星宿

二十八星宿列表

东方苍龙：角宿、亢宿、氐宿、房宿、心宿、尾宿、箕宿

北方玄武：斗宿、牛宿、女宿、虚宿、危宿、室宿、壁宿

西方白虎：奎宿、娄宿、胃宿、昴宿、毕宿、觜宿、参宿

南方朱雀：井宿、鬼宿、柳宿、星宿、张宿、翼宿、轸宿

一字青纱脑後飘，道袍水合束丝绦；元神一现群龟灭，斩将封为角木蛟。

九扬纱巾头上盖，腹内玄机无比赛；降龙伏虎似平常，斩将封为斗木獬。

三绺髭须一尺长，炼就三花不老方；篷莱海岛无心恋，斩将封为奎木狼。

修成道气精光焕，巨口獠牙红发乱；碧游宫内有声名，斩将封为井木犴。

碧玉霞冠形容古，双手善把天地补；无心访道学长生，斩将封为尾火虎。

截教传来炼玉枢，玄机两挤用工大；丹砂鼎内龙降虎，斩将封为室火猪。

秘授口诀仗妖邪，顶上灵云天地遮；三花聚顶难成就，斩将封为翼火蛇。

不变荣华止自修，降龙伏虎任悠游；空为数载丹砂力，斩将封为[zi-]觜火猴。

自从修炼玄中妙，不恋金章共紫诰：通天教主是吾帅，斩将封为箕水豹。

出世虔诚悟道言，勤修苦行反离魂；移山倒海随吾意，斩将封为参水猿。

箬冠道服性聪敏，炼就白气心无损；只因无福了长生，斩将封为[zhen-]轸水蚓。

五行妙术体全殊，各就玄中自丈夫；悟道成仙无造化，斩将封为壁水獝[xu\]。

五岳三山任意游，访玄叁道守心修；空劳炉内金丹汞，斩将封为牛金牛。

腹内珠玑贯八方，包罗万象道汪洋；只因杀戒难逃躲，斩将封为鬼金羊。

难龙坎虎相匹偶，炼就神丹成不朽；无缘顶上现三花，斩将封为娄金狗。

金丹炼就脱樊笼，五遁三除大道通；未灭三尸夭六气，斩将封为亢金龙。

跨虎登山观鹤鹿，驱邪捉怪神鬼哭；只因无福了仙家，斩将封为女土蝠。

顶上祥光五彩气，包含万象多伶俐；无分无缘成正果，斩将封为胃土雉。

炼采阴阳有异方，五行攒簇配中黄；不归阐教归截教，斩将封为柳士獐。

赤发红须情性恶，游尽三山并五岳；包罗万象枉徒劳，斩将封为[di-]氐土貉[he/]。

修成大道真潇洒，妙法玄机有真假；不能成道却凡尘，斩将封为星日马。

铁树开花怎能齐，阴阳行乐跨红霓；只因无福为仙侣，斩将封为昴日鸡。

面加蓝靛多威武，赤发金睛恶如虎；唤风呼雨不寻常，斩将封为虚日鼠。

三昧真火空中露，霞光前後生百步；万仙阵内逞英雄，斩将封为房日兔。

道术精奇盖世无，修真炼性握兵符；长生妙诀贪尘劫，斩将封为毕月乌。

发似朱砂面似靛，浑身上下金光现：天机玄妙总休言，斩将封为危月燕。

面加赤枣落腮胡，撒豆成兵盖世无；两足登云如掣电，斩将封为心月狐。

腹内玄机修二六，炼就阴阳超凡俗，谁知五气末朝元，斩将封为张月鹿。四位守护四方之神兽，分别是东之青龙、西之白虎、南之朱雀、北之玄武。青龙身似长蛇、麒麟首、鲤鱼尾、面有长须、犄角似鹿、有五爪、相貌威武。白虎，形体似虎，白色，凶猛无比，因此成为威武和军队的象征。朱雀，亦称“朱鸟”，形体似凤而朱雀却是天之灵兽，比凤凰更稀有尊贵，破坏力也更强凰。玄武，也叫“真武”，相传古净乐国王的太子，生而神猛，越东海来游，遇天神授以宝剑，入湖北武当山修炼，经四十二年而功成，白日飞升，威镇北方，号玄武君。位在北方，故曰玄。身有鳞甲，故曰武。

四圣兽千万年镇护着天地四方，统管二十八星宿。只因大劫，俱投凡间，化人身。

你知道你的星宿吗？进来看看你和TA的星宿关系吧

引言：

之前我们聊了很多有关于星宿关系的话题，有很多粉丝宝宝就在后台私聊问有关于星宿的问题，今天就来统一回复一下粉丝宝宝们：星宿的起源？什么是星宿？本命星宿和值日星宿是什么？星宿关系又是什么？又如何来查你与你的爱人，家人，朋友是什么星宿关系，你的爱情、亲情、友情的关系是怎样的？

起源追溯

大家都知道星座吧，星座是按照阳历划分的：阳历也叫太阳历（太阳历就是以地球绕太阳公转周期为基础而编的一种历法），而星宿是按阴历划分的，阴历也叫月亮历（月亮历是以月亮绕地球旋转为基础的一种历法）。

阴历定月的依据是月亮围绕地球运动的规律，而月亮绕地球一周需要历时27.32日至29.53日。所以星宿取个整数是28个（中国二十八星宿）。但是星宿关系少了一个牛宿，大家查到自己是牛宿，都统一把自己划分到女宿这个阵列当中去。

星座是看太阳历

星宿分为本命星宿和值日星宿，本命星宿算M法来源于印度的独有占算“密教占星法”，印度把中国的二十八星宿变为了二十七星宿，所以牛宿就算到女宿里边了，这里咱们不论对错，因为两者只不过是观测角度不同罢了。但是人家的星宿算M法自成体系，好用啊，所以，咱们不要太较真。能用好用就行。

二十八星宿的分类

首先，星宿分为本命星宿和值日星宿，本命星宿类似于中国的生肖，要知道自己的本命星宿就要用到你的出生时间。如果你想知道你和你的家人以及朋友是什么关系，可以用同样的方式找到对方的星宿，然后放在一起一对，就知道你两的本命星宿关系了，那在这里，我以井宿举例：例如你是井宿，对方是鬼宿，那你们就是近荣亲，你亲他荣。值日星宿关系同理。

星宿关系举例表

那什么是值日星宿呢？值日星宿是指的你出生当天的当值星宿，值日星宿下个万年历就能查，这个是属于速查，大部分人能查对。但有一部分人TA的出生时间点刚好在两个星宿的交替位，如果直接用这种方式查就会出错，所以当你感觉星宿关系不准时，那就会有这种可能性，这个没办法教，因为变量太多，不会查可以来找言其帮你们查。

这个只适合大部分人用日头简单判断，就像星座也是一样的，大部分人都是用日头来查自己是什么星座，但加上具体时间，星盘里一看，就可能是下一个星座了。这就是因为你出生的时候，太阳刚好在两个星座的交界点位置。

两者只不过是观测角度不同

具体的出生时间点也会影响你的星宿的准确性，如果严谨一点的，还需要加上出生的具体地点，把地点的经纬度调出来，这样太阳星座、月亮星座、本命星宿才算精准，但不管是星座、占星、还是星宿，它们都只是一个工具，再怎么精确，都不能精准到能定论你的命，不然为什么说三分天注定，七分靠打拼。

添加具体的经纬度会更准确

六种星宿关系则是对二十八个星宿之间的关系的一种总结，具有关系大方向的指引和提示的作用，二十八星宿组合出来总共有六种星宿关系【排名不分先后】：业胎关系、命之星、安坏关系、荣亲关系、危成关系、友衰关系。

每一种星宿关系都有自己独有的相处模式，而星宿关系的本质就是相处，例如命之星就像观人如照镜，荣亲关系就像无条件的家人，在这里言其不进行依次的解析，后续会出六种星宿关系的相关文章。

星宿按月亮历划分

为什么说人类的卜算技术不能精准到能定论命？！举个例子吧，天气预报、化学实验这些其实都算是预测，那决定预测结果的是什么？

首先是确定所有的变量，如果能将所有的变量都掌握在人的计划之中，那么这个实验结果，或者天气预报就会很准，那现在科技都这么发达了，天气预报还是有不准的时候，为啥呀？因为变量太多了，不可控因素太多了。

再比如像化学实验，能确定变量，定量的个数，所以准确性还较高，都不能算百分百，为啥？因为实验次数是有限的，有限的就会有局限，只能摸出规律，能定论吗？还有一个就是化学实验至少我们非身在其中，也就是我们是观测者，并不是这个实验中的其中一个变量。但是算自己M这事儿就不一样了，我们都是这其中的一个变量。而且命运的变量会更多，如果你想预测一个事件的发展走向，至少你得是局外人！

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这些“二十八星宿图”，是不是画错了？

近日，无意浏览，偶然发现有画家将二十八星宿分布图绘制得十分精美，就认认真真欣赏起来，看着看着，却发现有点不对劲，好像是有些地方弄错了……大家看看，是不是弄错了？

为了弄清楚这个问题，再重温一下小时候学习的方位常识，如何辨别东南西北方向，那时老师强调，首先要分清左右，再牢记一句口诀“上北、下南、左西、右东”，根据这句口诀来看，这些图画的确搞错了。

为了更保险一点，再找来指南针、放大镜，仔细观看，发现的而且确弄错了。

即使不错，也远不如这幅星图，更加符合欣赏习惯，更加令人接受。

记得伟人曾经说过：“知识的问题是一个科学问题，来不得半点虚伪和骄傲”。“科学的事来不得半点马虎”。因此，凡事必须认真，不能马虎，否则容易出错：不是画的错笔，就是看的错解。

上天二十八宿都在哪里？为什么是二十八？怎样才能找到他们

二十八宿又名二十八星宿，是一个大家都很熟悉的天文学名词，在很多的文学作品中，都曾写到过二十八宿。

古典名著《西游记》写到的二十八宿，是玉帝天宫里的二十八员神将，在孙悟空大闹天宫时，跟孙悟空交过手；后来奎木狼下界为妖，成了黄袍怪；在小雷音寺，二十八宿还帮孙悟空打黄眉怪；四木禽星帮孙悟空降伏了犀牛精；昴日星官帮孙悟空打死了蝎子精。

在《封神演义》中，也写到了二十八宿，只不过这二十八位道者，在万仙阵中一出场就被杀了。

《水浒传》中也写到了宋江征辽时，辽国所摆的太乙混天象阵中，也有二十八宿。

金庸武侠小说《神雕侠侣》中的襄阳大战，东邪黄药师摆了一个二十八宿大阵。

正是由于这么多的文学作品，让很多人知道了二十八宿这个原本属于天文学的名词，二十八宿还被广泛的应用于宗教、建筑以及星占、堪舆等术数之中，成为了中华传统文化的重要组成部分。

二十八宿的起源很早，《尚书•尧典》 记载：“日中星鸟，以殷仲春”、“日永星火，以正仲夏”、“宵中星虚，以殷仲秋”、“日短星昴，以正仲冬。”其中的鸟、火、虚、昴四星就属于二十八宿中的四宿。

根据湖北随州战国曾侯乙墓出土的漆箱，可以证明在战国的早期，中国古人就已经有了完整的二十八宿名称和星象。

那么，天上的二十八宿都在哪里呢？为什么是二十八个？怎样才能找到他们呢？

中国的古人，在长期的天文观察中发现，北极星在北方的天空中，是永远不动的，北极星边上的北斗七星和所有的群星，都是围绕着北极星在旋转，一天一夜旋转一周。

这是因为地球的南北极轴线，始终是对着北极星的，地球在绕着南北极轴线自转的时候，地球上的人就觉得天上的群星在绕北极星旋转，这就是“云驶月运，舟行岸移”的缘故。

北斗七星是北极星附近最亮的七颗星，也是人们最容易看到辨认的七颗星星，我们在上一篇《中国古代的二十四节气，是如何制定的？这三种方法真有智慧》文章中，已经介绍了《鹖冠子•环流》：斗柄东指，天下皆春；斗柄南指，天下皆夏；斗柄西指，天下皆秋；斗柄北指，天下皆冬。

认识了北极星和北斗七星之后，就可以来认识二十八宿了。

二十八宿分布在天球的黄道附近，但并不完全都在黄道上，也并不都在天球的赤道或者白道上。

这是因为古人在划分星宿时，是根据星星的亮度和距离来划分的，是把靠得比较近的几颗星星划分为一宿，而黄道是固定的，所以划分之后的星宿只能大致沿着黄道来分布。

什么是黄道和赤道，我们在上一篇文章中，已经详细介绍过了。

要知道今天傍晚的黄道在哪里？方法也很简单，只要记住太阳的轨迹就可以了，因为太阳是始终处在黄道之上的。

我们可以用四根杆子ABCD，在早上的时候先插一根杆子A，再在A的前面插杆子B，让A、B两杆子的顶端对准太阳，用眼睛看太阳的时候，可一定要戴个护目墨镜哦；中午的时候，再在杆子A的前面，以同样的距离插上杆子C，让A、C的杆子顶端对准太阳；再在太阳下山的时候，以同样的距离在杆子A的前面插上杆子D，让A、D的杆子顶端对着太阳。

再在傍晚的时候，利用杆子AB的顶端所对着的天球上的点，跟AC、AD所对着的点，连成一个圆弧，差不多就是黄道的位置，要寻找二十八宿的话，就差不多在这条线的附近寻找。

如果有人要问，用上面四根杆子估计黄道位置的方法，不是出现了冬天的黄道在南面，夏天的黄道在北面吗？而太阳的黄道不是固定的吗？难道也会随着季节在南北方向上来回跑？

黄道当然是固定的，黄道上的星星当然也是固定的，如果要说太阳的黄道随着季节在来回跑，倒不如说太阳、黄道、黄道上的星星，一起在南北方向的天空中来回跑着，在冬至的时候跑到了最南面，在夏至的时候跑到了最北面。

当太阳、黄道、黄道上的星星在天空的最南面的时候，在我们中国就是冬至这一天，如果这时候我们跑到南半球去，用一根垂直于水平面的杆子对准中午的太阳，这个地方就是南回归线；当太阳、黄道、黄道上的星星在天空的最北面的时候，当然就是我们中国的夏至这一天，我们也用一根垂直于水平面的杆子，正对着中午天上的太阳，这个地方就北回归线，也就在我国的台湾、广东、广西、云南一带。

如果又有人要问，北极星是固定不动的，天上群星除了金木水火土等少数星星会移动之外，其他的都是固定不动的，那黄道上的星星，怎么会夏天离北极星近，冬天又离北极星远呢？

黄道上的星星，当然是固定不变的，并不会在冬天离北极星较远，在夏天离北极星较近，出现在冬天夜空中的是白虎七宿，出现在夏天夜空中的是青龙七宿，他们并不是同一批星宿。

这就是地球倾斜所造成的结果，因为地球的南北轴心线和地球的公转平面，始终有一个66°34′的倾斜角度，地球就是在这种倾斜的状态下，将北极始终对着北极星，一边进行23小时56分（恒星日）一周的自转，一边又绕太阳进行365天6时9分10秒（恒星年）一周的公转。

正因为有了这么个夹角，才有了地球上一年四季的春夏秋冬，才有了二十四节气，才有了黄道与赤道的夹角23°26'，才有了太阳、黄道、黄道上的星星会南北来回跑。

由于赤道是地球上的赤道扩大到天球上的一个大圆，所以赤道是固定不变的，而黄道是南北变动的，所以每一年赤道与黄道要交会两次，这两次的交会点就是春分和秋分。

天球上除了黄道赤道之外，还有一个也比较常用的白道，白道就是月亮在天球上运行一周的轨道。

月亮的运行轨道是很容易分辨的，初三的时候出现在西南，月半十五的时候出现在东方，月亮在天球上的轨道就是白道，月亮在天球上运行一周的时间，可不是30天哦，而是27天7小时43分。

因为人们不可能在白天去观察星星，肯定都是在夜里观察星星的，月亮就是在夜里观察星星的最好参照物了，所以月亮的白道就显得非常重要。

中国的古人，就根据月亮在白道上运行一周的时间27天7小时43分，把天上星星划分为二十八宿，宿就是寄宿、住舍的意思。

为什么要划分为二十八个？这就跟小学的趣味数字题一样，我有6斤2两的油，每个葫芦能装2斤，需要几个葫芦来装？脑子不灵活的同学往往回答“需要3.1个”，结果被老师打叉了。

因为葫芦只有1个或2个，没有0.1个葫芦的，所以天球上的星宿也就被分成二十八宿。

用差不多一天一个星宿来观察二十八宿，是比较方便的，剩下的7小时43分也不会有太大的影响，因为每个星宿的大小本来就不一样，有的占用度数比较大，有的度数就很小，所以通过观察后发现，把天球上的星宿划分为二十八个，差不多一夜观察一个星宿，是最方便实用的，这也体现古人很高的智慧。

那么，怎样才能找到二十八宿呢？

司马迁《史记•天官书》：杓携龙角，衡殷南斗，魁枕参首。

杓又叫斗杓，就是北斗七星的尾部玉衡、开阳、摇光三颗星；衡就是玉衡，是北斗七星中的第五颗星，也是最亮的一颗星；魁又叫斗魁，就是北斗七星头部的天枢、天璇、天玑、天权四星。

司马迁的意思是说，北斗七星的斗杓对着二十八宿东方七宿中的角宿，玉衡星对着北方七宿中的南斗宿，斗魁对着西方七宿中的参宿。

按照这个记载，我们就可以按图索骥来寻找二十八宿了。

由于中国古代天文学的内容非常的丰富，还有很多的内容只能在以后的文章中慢慢介绍。

另外，我们的文章仅仅是非常肤浅的常识，并不是严格意义上的科学，有很多数据都只是近似，还有一些说法也是近似，比如说地球北极永远对着北极星也是近似说法，如果从天文学的精确数据来说，地球南北极连线与北极星，也是有角度偏差的，但我们的文章只是作为普及性的介绍，就不用太计较了。

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