恭迎释迦牟尼佛成道日 佛陀的一生（精美组图）
农历十二月初八，是释迦牟尼佛成道日，又称成道会、成道节，民间又叫作腊八节。经论记载，佛陀成道之前，苦行经年，骨瘦如柴，后接受牧羊女供养之乳糜，体力恢复，端坐菩提树下，夜睹明星，悟道成佛。从此，佛陀开始了长达四十九年化导众生的慈悲历程，直至生命的最后时刻。佛灭度后，后世信众为了纪念佛陀，在每年的腊月初八这一天，以各种米和果物煮成粥来供佛，寺院更是形成了在这一天为众生施粥祈福、举行纪念的传统。图为
七步莲花：佛陀在蓝毗尼花园从母亲的右胁降生，行走七步，每一步都踩出一朵莲花。然后一手指天，一手指地说：天上天下，唯我独尊。
命名大典：佛陀以转轮圣王的身份降生人间，佛陀的父亲净饭王非常地疼爱自己的儿子。佛陀被命名为：乔达摩•悉达多。
仙人占相：佛陀的父亲请来了著名的大仙人来为佛陀占相，仙人看后告诉净饭王：您的儿子将来会成为伟大的觉者！可惜我老了，无法听闻他的妙法了。
得入四禅：太子见老鹰捕食蛇，心生悲悯，观察到众生的苦恼，而入禅定，得入四禅。
文武过人：太子16岁，精通所有学问与武功，可谓文武双全。
成亲娶妻：父王见太子终日闷闷不乐，便为其安排了一件婚事，于是太子迎娶了美丽的耶输陀罗。
深受爱戴：太子与妻子深受百姓的爱戴。
见丑生厌：太子夜见宫女们的睡觉时的丑态，对轮回生起了极大的厌恶。
出城四游：太子出城，见生老病死之苦，于众生生大悲悯，于轮回更生厌离。
夜别妻儿：一天夜晚，太子悄悄的走出房间，离开了妻子儿子。
远离王城：太子终于下定决心，放弃世俗的富贵繁荣，而去追求能让自己与一切众生解脱于生老病死乃至一切一切的烦恼痛苦轮回的方法。
削发更衣：悉达多削去了如烦恼一样的发丝，换上了梵天送来的衣，开始修行。
难忍苦行：悉达多向所有世间的“成就者”们求学，尝试了世间所有的修行方式，达到了世间能达到的所有顶端境界，但他发现并没有达到他出家的目的，于是放弃了苦行。见天神于空中弹琴，了悟了中道。
牧女献供：一位牧女向悉达多供养了奶粥，悉达多因此得以恢复体力而重新开始修行。
发愿成佛：佛陀发愿成佛，以碗碟放入水中，发愿曰：如若能成佛，则希望碗碟逆流而上。
树下参悟：佛陀于菩提树下参悟，发誓不成正觉不离此座。当雨水下落天气寒冷时，龙王现身为佛陀遮风挡雨。
魔女献媚：佛陀的参悟惊动了魔王波旬，于是魔王派遣他的三个女儿前来魅惑佛陀，试图让佛陀放弃参悟，然而佛陀不为所动。
水淹魔军：魔王见佛陀不为魔女所动，大为恼怒，派遣魔军前来妄图杀害佛陀。此时坚牢地神现身护持佛陀，水淹魔军。
魔军败退：魔王波旬的种种手段都没能得逞，终于败退。
成等正觉：佛陀终于夜睹明星而悟宇宙真谛，叹曰：一切众生本具如来智慧德相！从此，佛陀成就了宇宙中最完善的慈悲与智慧。
梵天献花：天主大梵天得知佛陀成就最正觉，特前来向佛陀献花，以此缘起恳请佛陀为众生宣说妙法，让一切众生成就佛陀一般伟大的生命品质。佛陀慈悲应允。
佛陀于鹿野苑度化了第一批弟子，开始了教化众生的事业。
游行教化：佛陀带领着弟子们秉承着中道，履行着简朴的行为态度，四处游行，应机教化着所有有缘的众生。
回宫省亲：佛陀的父亲病重卧床，佛陀带领弟子回宫省亲。
见昔日妻：佛陀与昔日的妻子耶输陀罗相见，并对她作了重要的开示。
儿子出家：佛陀的儿子罗睺罗拜舍利弗为师，而出家。
父王逝世：佛陀见到了病重的父王，并为他开示了三皈依法，父王因此得度。逝世后，佛陀尽职孝道，亲自抬父王的棺椁，为世人以身作则。
升天说法：佛陀应天神的邀请，不动而上升天宫为了报答母亲之恩德而升天说法。
重返人间：佛陀在天宫说法后，沿着天梯下返人间，众天神恭敬围绕。
如幻解脱：有一王子贪恋自己美丽的妻子而不愿随佛出家，于是佛带他来到天上。王子见天女容貌美丽至极，反观人间女子更像狒狒一般，于是以此因缘而出家。后来佛陀为了帮助他断除淫欲，而带他去看了地狱中因过分贪着美色而感应到的烈焰痛苦，于是这名王子真正地解脱了。
最后供养：佛陀接受了最后一次的供养，以表现出疾病这样的方式提醒弟子们时刻不要忘记无常，并表示即将进入大涅槃的境界。
入大涅槃：佛陀对弟子们做了最后的开示后，安详地右卧，进入涅槃。所有的人都因佛陀入灭而悲泣难止，大地震动，人神共悲，因为他们知道，他们的唯一依靠将离他们而去。佛陀并没有像他方世界的佛陀那样选择长久地住世，而是这么早就示现涅槃，因为他担心弟子们会因为他的长久住世而放逸修行，可见佛陀的良苦用心！然而佛陀的化身虽然离开了众生，法身却是一直存在的，他存在于佛陀创立的僧团之中，存在于法本文字之中，存在于整个虚
印度的“释迦牟尼”，和中国的“如来佛祖”，是不是同一个人？
除开本土的道教以外，中国人最熟悉的莫过于佛教，佛教虽是外来，但在中国却有着非常厚重的历史和传承，甚至于“阿弥陀佛，佛祖保佑”一度成为口头禅式的俗语，特别是上点年纪的老人家要是碰到点啥事，口里就不停地念叨着这句话。
然后再加上西游记的大力普及，中国人对如来佛祖更是熟悉得不能再熟悉，连孙悟空也逃不出他的手掌，让人留下了“佛法无边”的基本印象。
如来佛祖
学过历史的人都知道，佛教源自印度，而佛教的创始人，就是释迦牟尼。那么也就是说，在印度佛教的鼎盛时期，释迦牟尼的地位，大致等同于中国历史上的孔子。
同时，我们看西游记，在西游记里面，如来佛祖则是佛界之主群佛之首，有着至高无上的地位和无边的法力。所以有很多人，会把佛教的释迦牟尼与传统神话当中的如来佛祖划上等号，那么如来佛祖和释迦牟尼，到底是不是同一个人呢？
释迦牟尼
咱们先来说“释迦牟尼”。释迦牟尼并不是一个名字，比如我们的孔子和老子，同样也不是一个具体的名字，而是对他们表示尊敬的一种称谓。
释迦牟尼的原名叫乔达摩·悉达多，属于古印度的释迦族人，而且他是迦毗罗卫国的王子，有着很尊贵的身世，悉达多王子后来在一颗菩提树下顿悟成佛，因此被尊称为释迦牟尼。释迦牟尼，差不多就是“释迦族圣人”的意思。
如来佛祖
在佛教传入中国以后，对释迦牟尼的称呼一般是“佛陀”或者“世尊”，当然也可以称他为“释迦牟尼佛”。那么“佛”的意思，又是什么呢？
佛字，是从印度梵文音译而来，通俗地说，佛字的意思，就是代表智慧和觉悟，但是佛字真正的内涵却不止于此，只不过我们可以从智慧和觉悟这两个方面来进行理解，用最简单的话来说：佛的本体是智慧，它的作用，是能让人“觉悟”，这就是对“佛”的大致解释。
释迦牟尼
说完佛之后，来看“如来”的意思。如来的如，就是真如的意思，代表着绝对的真理，如来，代表的是掌握真如真理的圣人，所以“如来”是对佛的一种称号，就像我们平时称呼老师一样，并不是一个特定的对象，只有在叫王老师张老师的时候，才有准确的称呼对象。
因此，释迦牟尼佛，当然也可以被称为释迦牟尼如来。那么现在我们知道，佛和如来其实是一个意思，就像师傅和老师一样，当我们叫“如来佛”的时候，其实是把两个相同含义的称谓叠加在一起，并没有特定的对象，代表的是一切诸佛。
如来佛祖
但是因为受西游记的影响，在中国人心目当中，如来佛就是特指释迦牟尼，实际上从某种角度来说，西游记包括神话传说当中的如来佛，是混鲲祖师的大弟子，他和菩提老祖是师兄弟的关系。
所以，西游记里面的如来佛祖，和释迦牟尼是不能划上等号的，释迦牟尼是佛教创始人，而如来佛祖则是中国传统神话中佛界的首领。好啦，那今天的分享就是这些，如果您有更好的见解，可以在评论区留言补充，也欢迎大家批评指正。
佛陀的一生：29岁出家修行，35岁成佛，80岁涅槃
距今约2500多年前，释迦牟尼，原名乔达摩.悉达多，出生在古印度北部的迦毗罗卫国(现尼泊尔境内)，他的父亲是该国国王，净饭王。
释迦牟尼这个名号，是印度梵语音译过来的，意思是“能仁”、“能儒”、“能忍”、“能寂”等。他的父亲是释迦族，所以他成道后被尊称为释迦牟尼，也就是“释迦族的圣人”的意思。
身为王子的释迦牟尼生活幸福美满，但在29岁时，他有感于人世生、老、病、死等诸多苦恼，主动舍弃了王族生活，并做好了随时离世的心理准备，出家修行。
但当时，无论他奉行什么，如何修行，都无法得到解.脱。于是，他放弃了苦修，一个人在菩提树下冥思。最终，在35岁那年，释迦牟尼得到了前人从未得到过的终极体验，即成佛。
从此，释迦牟尼开始了布道的生活，他在印度北部及中部恒河流域一带，直至80岁在拘尸那城示现涅。
简单说来，这就是历史上佛陀的一生。
释迦牟尼世尊，也可称作释迦牟尼如来，或释迦牟尼佛，这些都是佛祖的全称，即正式名称。
佛祖还有释迦、释尊、世尊、佛陀等多种名称。小乘讲的“佛”，一般是用作对释迦牟尼的尊称。大乘讲的“佛”，除指释迦牟尼外，已成为觉行圆满者的统称。
释迦的正式名称有三个，释迦、牟尼、世尊，意思就是“释迦族出身的圣人”。
其他称谓还有“释迦牟尼世尊”，简称为释尊、释迦，常见称呼为佛、佛陀。
“佛”,是梵语佛陀(Buddha)一词的略称，音译为“浮图”、“浮屠”等，意译为“觉者”、“知者”、“觉”。
佛陀的意思是“觉者”(觉悟的人)，或“智者”(大智大慧的人)。大乘还泛指一切觉行圆满者。
佛的通号有10种：如来、应供、正遍知、明行足、善逝、世间解/无上士、调御丈夫、天人师、佛、世尊。
