兔宝宝根据出生时间起小名
子时（23：00-01：00）
涂涂 小汐 年糕 月月
鸣鸣 语语 楚楚 策策
啾啾 点点 泡泡 月牙
啊呜 玉米 乐乐 米粒
小核桃 小宝豆 小叮当
丑时（01：00-03：00）
萌萌 扬扬 顶顶 麦麦
西西 学学 安安 静静
楚楚 心心 田田 陶陶
莹莹 畅畅 卿卿 悠悠
小豆牙 小雨点 小团子
寅时（03：00-05：00）
勤勤 萱萱 奕奕 夭夭
泛泛 呦呦 简简 茗茗
晨晨 西西 岩岩 罗罗
智智 远远 倩倩 佳佳
小可儿 小月儿 小米酥
卯时（05：00-07：00）
酥酥 煦煦 潇潇 杉杉
花生 毛毛 岁岁 源源
洋洋 奇奇 麦兜 皓皓
皮皮 沫沫 靚靚 兆兆
小虾米 小豆丁 小海豚
辰时（07：00-09：00）
彦彦 凯凯 瞳瞳 硕硕
洋洋 贝贝 柠萌 喜宝
艾米 菲菲 穗儿 荔枝
绾绾 嫚嫚 小淇 默默
小瓶盖 小豆泡 小糖果
巳时（09：00-11：00）
可乐 球球 乐乐 淼淼
浩浩 豆丁 南瓜 潼童
嘉嘉 丸子 培培 果果
毛豆 维维 包包 小竹
小元宝 小豆子 小虾饺
午时（11：00-13：00）
西西 苹果 糯米 安安
哈哈 团子 微微 毛豆
路路 樱子 糖糖 馒头
顺顺 土豆 奕奕 小明
小石头 小麦兜 小博乐
未时（13：00-15：00）
班班 饭团 帅帅 徵徵
豫豫 童童 小暖 毛豆
乖乖 果果 豆豆 奇奇
诚诚 苏苏 小茜 轩宝
小洋芋 小丸子 小汤圆
申时（15：00-17：00）
俊俊 熙熙 逗逗 唐唐
妍妍 冰冰 可可 童童
罗罗 朗朗 时时 胖虎
芊芊 熙熙 逗逗 苹果
小婉儿 小麦子 小椰果
酉时（17：00-19：00）
薇薇 朵朵 萱萱 苗苗
轻轻 啵哩 团子 仔仔
花卷 维维 福福 粟粟
草莓 西西 馒头 小鱼
小菠萝 小钢仔 小土豆
戌时（19：00-21：00）
宣宣 喇叭 鱼儿 芽芽
菠崽 鸿鸿 小蕾 茗茗
麦子 洲洲 俊俊 叻儿
跳跳 洋芋 海星 琦琦
小冬瓜 小恬野 小喇叭
亥时（21：00-23：00）
宁儿 奶芙 蔷薇 鑫鑫
莫莫 禄禄 茂茂 思思
悦悦 奈奈 乐乐 彬彬
明明 思儿 菲儿 葡萄
小奶酪 小布丁 小咪宝
中医五行名词汇总
火不生土火指肾阳，即命门火；土即脾胃。当肾阳虚弱，命门火不足，脾胃得不到这种阳气的温煦，影响胃气腐熟水谷和脾气运化营养精微，运化水湿的功能，出现肾脾阳虚的综合病症，均属火不生土。临床表现为腰酸膝冷，畏寒，饮食不化，小便不利，浮肿或天亮前腹泻等。
火盛刑金（火旺刑金）火指肝火，与“木火刑金”同义。火指心火或热邪，心火炽盛可藉伤肺阴，引起喘咳痰血；热邪炽盛，会伤害于肺，引起热咳或“痰热阻肺”，病情严重的，可出现高热，呼及急促，鼻翼煽动，甚则咳血，咯血等症状，又称“火热迫肺”。
火性炎上用火焰上燃的现象比喻火邪致病的病变向上的特点。火有虚实之分；实火多属外邪阳热，主升主散，火热伤肺，则见喘咳，咯血或鼻衄等症；火迫心神，则见头痛、呕吐、昏迷，谵妄等症。虚火多由精血亏耗，阴虚阳亢而起，症见烦燥、咽痛、声嘶、齿龈出血，耳鸣等。均属火性炎上的病变。
节气是农历推算四季气候的单位。五日为一候，三候为一节气，故一个节气又称为“三候”。节气表示四季气候变更的每一阶段。一年共有“二十四节气”，按顺序为；立春、雨水、惊蛰、春分、清明、谷雨、立夏、小满、芒种、夏至、小暑、大暑、立秋、处暑、白露、秋分、寒露、霜降、立冬、小雪、大雪、冬至、小寒、大寒。
金寒水冷指肺肾虚寒。肺属金，肾属水。肺金与肾水在生理上相互资生，病理上也可相互影响。当肺气虚而累及肾，或肾阳虚而影响肺，都会出现肺肾虚寒的综合病症。临床表现有咳嗽、吐痰稀白、气喘、畏寒、腰膝冷、水肿等。
金气肃降用以说明肺的生理特点。金代表肺，肺主气的活动，肺气宣清而下降，气化活动就顺利，三焦水道也能通调；反之，若肺气不能清肃下降，就会使气上逆，发生咳嗽，气喘或小便不利等病症。
亢害承制见《素问、六征旨大论》：「亢则害、承乃制。制则生化…‥。」亢，即亢盛。承，作抵御解。制，即压抑或节制。五行学说认为，事物有生化的一面，也有克制的另一面。若有生无克，势必亢盛之极而为害，因此必须抵御这种亢盛之气，令其节制，方能维持事物的正常生发。例如实热内结的病，因内热炽盛，损耗津液而便秘，又会火气上冲而谚语，治疗就须用承气汤苦寒泻下，才能抵御这种亢盛的热邪。
母病及子用五行说明五脏间相生的母子关系中，由于母病累子而称。例如木生火，肝木为母，心火为子，当肝阳上亢发展至一定程度，就可能使心火亢盛而致病。
母气在五行相生关系中“生我”者为母气。如木生火，则木为火的母气。
木火刑金木火，指“肝火”；金指肺。肝火过旺，可以耗伤肺金，引起肺病的加重，出现干咳，胸胁疼痛，心烦，口苦，目赤，甚或咯血等。
木克土五行中，五种相克关系之一。按五行学说的观点，相克本属正常范围内的约制，但近人已习惯于把木克土与木乘土混同，其义与“肝气犯脾”，“肝气犯胃”类同。
木喜条达木是肝的代词，条达即调和畅达。用树木生发的现象比喻肝的生理特点。肝主疏泄，一方面疏泄胆汁，帮助脾胃消化；另一方面，肝胆又有升发透泄的作用，使全身气机舒畅。因此，肝气的特点是喜调和畅达，既不能过亢，又不能抑郁。
木郁化风五行归类中，肝主风，属木，木郁即肝郁。由于肝郁导致肝血亏损，或素体血亏而出现肝风症状，故称。临床表现有眩晕、舌麻、震颤、痉厥等。
木郁化火五行归类中，肝属木，木郁即肝郁。由于肝郁引起肝阴亏损或素有内热而出现肝火症状，故称。临床表现有头痛，眩晕、面赤、呕血，咳血，甚或发狂等。
三伏指初伏，中伏，末伏而言。是一年中最炎热的时候。从夏至后第三个“庚”日为初伏；第四个“庚”日为中伏；立秋后初“庚”为末伏。指末伏。即以初伏、二伏、三伏为序。
胜复胜复，是指“五运六气”在一年之中的相胜相制，先胜后复的相互关系。胜即“胜气”，复即“复气”。胜是主动的，有强胜的意思；复是被动的，有报复的意思。胜复之气，即一年中之上半年若有太过的胜气，下半年当有与之相反的复气。如上半年热气偏盛，下半年当有寒气以报复之。又如木运不及，金气胜木，木郁而生火，火能克金，称为复。胜复的一般规律是，凡先有胜，后必有所报复，以报其胜。胜复之气并非每年都有。
胜气胜复之气在时序上被认为是有规律的，上半年如果发生了超常的气候叫做胜气。参见“胜复”条。
十二时即子、丑、寅、卯、辰、已、午、未、申、酉、戌、亥十二时辰。时辰是古代的计时单位，每一时辰相当于二小时，子时相当于晚上十一时至次日一时，丑时相当于一至三时．其余按十二时辰序类推。此外，又有把子时称为“夜半”或“午夜”；丑时称“鸡鸣”；寅时称“平旦”；卯时称“日出”；辰时称“食时”；已时称“隅中”，午时称“日中”；未时称“日昳（音跌）”；申时称“晡时”，或称为“日晡所”；酉时称“日入”；戌时称“黄昏”；亥时称“人定”等（《左氏传》昭公五年注）。这些命名与我国古代人民的生活习惯有关，且较符合黄河流域地区昼夜推移的特点。
时令指每一季节的主要气候。指按季节制定的关于农事，医事等的政令。
水不涵木涵，滋润之意。肾属水，肝属木。当肾阴虚不能滋养肝木，则肝阴不足，虚风内动，故称。临床表现有低热、眩晕、耳鸣、耳聋、腰酸、遗精、口干咽燥，手足蠕动，甚则抽掣等。
水火不济心属火，肾属水，水火二者互相制约，互相作用，以维持生理的动态平衡，称为“水火相济”。如果肾水不足，不能上济心火；或因心火妄动，下伤肾阴，便失去这种协调，出现心烦，失眠，遗精等症，就是这种病变。参阅“心肾不交”条。
水亏火旺水指肾水，火指心火。肾水不足而致水不济火，使心火独旺，出现心烦、失眠或睡卧不宁的证候。指肾阴，肾阳的失调。水即肾水，火即命门火。肾水亏损，命门火偏亢，出现亢进，遗精等症。
水性流下用水往下流的现象比喻水湿邪气致病的病变向下的特点，如腹泻、下肢倦怠或下肢浮肿等。
四时即春、夏、秋、冬四季，其中，夏季的第三个月（农历六月），又称为“长夏”。
所不胜胜，与克通。在五行相克关系中“克我”者为所不胜。如土被木所克，则木为土所不胜。
所胜胜，与克通。在五行相克关系中，“我克”者为所胜。如“木克土”，又称土为木所胜。
土不制水土指脾土，水指水湿，即脾虚不能运化水湿，致湿浊停滞，出现多吐稀白痰，小便小利、大便溏泄或水肿等病症。
土生万物脾胃属土，用自然界万物滋生于大地的现象，比喻脾胃为营养化生之源的生理特点。胃主受纳和消化食物，脾主吸收和输布营养精微，为各脏腑器官组织的生长和机能活动提供物质基础。
土喜温燥用以说明脾的生理特点。土代表脾，在水液代谢的生理活动中，脾具有运化水湿的功能，脾气温燥，则运化功能健旺，吸收正常。若过多受纳生冷食物，就会损伤脾阳，影响脾运化；反之，脾虚不运又会形成湿浊内停，发生小便不利，水肿和痰饮等病症。
五常指五行所代表的五类事物的正常运动。《伤寒论》序：「人禀五常，以有五脏」。
五声指与人的精神活动有关而发出的呼、笑、歌、哭、呻（呻吟）等五类声音，是脏象学说按五行的观点把人的发声活动进行的归类。即肝主呼，心生笑，脾主歌，肺主哭，肾主呻。这种归类，带有牵强附会之处，现已少用。
五胜是一种用五脏之气相胜作为治疗的方法和原理，例如肺（在五行属“金”）的病症，用调补脾胃（在五行属“土”）的方法治疗，所谓“培土生金”。指五行相克。
五行我国古代哲学理论，属于古人对物质的属性及其相互关系的认识范畴。医学中的五行学说则是古代的朴素唯物，自发辨证的思想方法与医学实验的相结合。“五”指木、火、土、金、水五类事物，“行”是运动。这个学说是以五行的属性，联系人体的脏腑器官，并通过五脏为中心，运用“相生”，“相克”，“相乘”，“相悔”的理论来说明一些生理现象和病理变化，用以总结临床经验。基本内容：以五行的属性分别脏腑器官的特征。如肝、筋、目属木；心、脉、舌属火；脾、肉、口属土；肺、皮毛、鼻属金；肾、骨、耳属水等。以生克的关系说明脏腑器官相互资生和制约的生理现象，如肝能制约脾（木克土），但脾能资生肺（土生金），而肺又能制约肝（金剋木）等等，以此来说明脏腑间有着彼此维系，彼此协调生理活动的关系。以乘侮关系阐述病理变化及治疗方法。如肝病犯脾，是木乘土，治疗应採取抑木扶土法；治疗肺气虚弱，採用健脾补肺，叫培土生金法。由此可见，五行学说贯串于医学的各个方面，并包含着古人的一些宝贵临床经验，也是中国医学的基础理论。它强调事物间相互依存，又相互制约的观点。对古代医学的发展起了一定作用。但是，这个学说以五行通套一切事物，如果完全按照生剋乘侮解释事物的变化发展，就会失之笼统。故后世在医学实验过程中也逐渐有所摆脱。今天，在实践中要取其有益的临床经验，抛弃其不合理之一面。
五音古乐中的角、征、宫、商、羽五个音阶。五行学说用五音配五脏。从病人发音的高亢、低沉、重浊等推测五脏的病变。即肝音角、心音征、脾音宫、肺音商、肾音羽。因其过于牵强附会，现已不用。
五运六气简称“运气”。“运”指木、火、土、金、水五个阶段的相互推移；“气”指风、火、热、湿、燥、寒六种气候的转变。古代医家据甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸这种十天干以定“运”；子、丑、寅、卯、辰、已、午、未、申、酉、戌、亥这十二地支以定“气”。前人结合五行生克理论，推断每年气候变化与疾病的关系。但其中不少是牵强附会之说，现已少用。
相乘乘有乘虚侵袭之意，相乘即相克得太过，超过正常约制的程度，是事物间的关系失却了正常协调的一种表现。例如：木气偏亢，而金又不能对木加以正常克制时，太过的木便去乘土，出现肝木亢盛和脾土虚弱的病症。五行学说中相乘属病理变化的范围。
相克即相互约制，排斥或克服。五行学说借相克的关系来说明事物有相互拮抗的一面。具体是：木克土，土克水，水克火，火克金，金克木。相克本属正常范围内的约制，但近人已习惯把它与反常的“相乘”混同，例如：病理上的木乘土，已通称为“木克土”。
相生即相互资生，促进，助长。五行学说借相生的关系来说朗事物有相互协同的一面。具体是：木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。
相侮侮，有恃强凌弱之意。相侮是相克的反向，即反克，是事物间关系失去正常协调的另一种表现。例如：正常的相克关系是金克木，若金气不足，或木气偏亢，木就会反过来侮金，出现肺金虚损而肝木亢盛的病症。五行学说中相侮属病理变化的范围。
制化制即克制，化即化生。五行学说认为，化生和克制是互相为用的，事物生中有克，克中有生，才能维持其相对的平衡协调。这样生克的配合，称为制化。举木为例：木能克土，但土能生金，金又能克木，通过这种调节，使木不能过度克土。其余类推。
子盗母气用五行说明五脏间相生的母子关系中，由于子病累母而称。多用于阐述五脏虚损性疾病互相影响的病理。例如土生金，脾土为母，肺金为子，当肺气虚弱发展至一定程度，就可能影响脾气运化的功能。
子气在五行相生关系中，“我生”者为子气。如火为木所生，则火为木的子气。
晬时晬时，即一周时。指一天的某一时辰至次日的同一时辰。
生肖鼠之人，如果生日带这个数字，终身都会大富大贵 !
鼠类和人类最有缘分，有人之处就会有老鼠，农业社会更是如此，它常常吃食人类的食物，具有但凡能够吃的食物都吃的习惯性，因而处处都能够生计下来。所以，鼠年生的人也具有此特征，性格明亮、达观，在任何环境中都能习惯，不会锱铢必较，显得随遇而安，也因而较不会郁郁寡欢。总是发挥顺应生活能力的一面，使别人具有好感。
终身运势： 鼠年出生的人具有极强的随机应变能力，赋有立异精力。男鼠聪明机敏，女鼠灵巧机灵。终身中贵人许多，少年时聪明敏锐；中年时一往无前，求谋顺心遂意；晚年则功成名就，享尽荣华富贵。
初一，逢声此日之男女命格占中，福禄难全，初年平平，中年有遇贵人之助，兴旺有时，荣幸可得，有望光宗耀祖，能成争气的后代。
初二，此日生人，良善人和，体质健康，初年辛苦，多劳多累，兄弟难靠，自立成家业，中年开端转运，晚年利达，男主聪明，女主清丽，表面引人。
初三，主男女夫妻宫有喜有忧，配偶满意，共处友善，可惜，恐怕要有不能长相守之数，子女有欠，中年后走盛运，左右逢圆，是荣之命也。
初四，逢生此日，男女皆吉，主聪明好学，智慧出众，有好夫，娶贤妻，初年平稳，中年有财，子女无亏，晚年吉利，高兴之命也。
初五，此日生人，主男女皆是聪明机灵之人，懂理早，顾家能，但亲缘欠佳，无依靠无凭借，早年辛劳，中年运达转盛，晚年安稳地难，无忧之命。
初六，此日生人，有苦有乐，初年较好，比较充足，但好学而成少，中年属漠不关心，旺运的时期得在四十往后，有成之格，父兄无靠，自食其力之命。
初七，逢生此日，性格杂乱，脾气乖僻，兄弟有靠，手足有情，二十五，应保持佳运，有功可成，女命胜男命良伴七成，守之平和，多寿之命。
初八，此日生人，性格机灵，终身安泰有福，但与爸爸妈妈缘分淡漠，宜离家外出求成果，可逢贵有成，中晚年吉利，女命劳累，属哺育中平这命也。
初九，逢声此日，男女逢吉，体貌规矩，孝顺之子女，受人爱戴，初限平顺，暮景千种，名利双有，福在自得，终身心肠好，慈善之命。
初十，此日生人，酉时欠安，轻者贪妻恋子，重则贪花恋酒，终身犯桃花，余者不管，少年辛苦，家困缘薄。中年开运，晚福可得之命。
十一，此日生人，生时占戌者欠好，恐要无依无靠，孤苦伶仃，它的得生，智力足，果断行，中年辛苦，财气虽有，料事缺乏，福运在晚年高之格。
十二，主男女性的腼腆，为人温顺，能喫苦，节俭有加，初限运滞，中年工作，方见并发，晚年余庆，名利双有，家门兴隆，福禄之命格也。
十三，逢声此日，男女皆吉，洪福齐田，金运可达，三星拱照，福禄有余，印显灵通，功成有格女命男命，富贵可得，一主高枕无忧金运之命。
十四，此日生人慎重寂静，男命清齐，初限平平，发家立业得助于妻力，女主貌美，初运不开，中工作顺，事得顺调，子女双有，厚分之命。
十五，主夫妻敬重，子女刑克，好争好斗，破坏出息，女占克夫。需配硬命者，陌老偕年，如生时占吉格，终身将是有利有财，占亥时很欠好。
十六，此日生人，男女皆是聪明格，喜钻艺术，青年勤政，中年艺精，得不着祖业和产业，前半生将财来财去，身闲心劳，喜忧参半之命也。
十七，逢生此日，主耐力较强，智力缺乏，一二运期多有妨碍，六亲无靠，自立发家，三十五今后有佳运良妻，大有开展，男女皆是兴旺之命。
十八，逢生此日，多智而聪明，性格过刚，不容别人，受得罪人，爸爸妈妈缘薄，女婚早上而南迟，发家靠自立，如生时欠吉，终身将属平平之路。
十九，主男女皆吉，名利双收，社会有闻名区，男女皆有桃花之数，身有暗病，要慎为宜。早年属平平，晚属福命。
二十，此日生人只人主男命宜离祖外乡谋财，骨血无依，亲友无靠，克上克下，晚年有幸，主女命爱说爱笑，人缘好，旺夫命，持家贤达，多福之命。
二十一，主男命娶有贤妻管家，衣禄和顺，艺高胆大。有服别人，中年平稳，末境有望，女主心软，邻里友善，子女双有，操心之劳，有财之命。
二十二，逢生此日之男女天姿聪明，重信守义，初限困难，三十过后，起色兴隆，名成功达，财利双收，是个暮景大兴的福禄之命格。
二十三，主男女干事不定，爱这山望那山高，住址常换，好争好斗，中年前无开展，福财在中晚可得，女命胜男命，子女兴盛。
二十四，此日生人可见机灵手巧，作事专心，是个成器之才，受人敬重，出外逢贵财涌。恐克妻子，女命不如男命，操心吃力，有福中晚之命。
二十五，生于此日命代忠厚，爱多管闲事，又喜做好事，娶有贤妻助力之格，女主巧料家庭，节俭可嘉。子女不缺，中晚兴旺，归于旺家之命格。
二十八，逢生此日之男女，均属命中平，终身有乐，有苦，坎坷多有，爸爸妈妈难靠，早婚犯克，晚婚吉利，求和温文，比上缺乏比下有余。
二十九，此日生人，男女皆是先苦后甜之格，前两步运期不算吉格，辛苦多累，憨多兴少，中年运开，男借妻力女占夫光。
三十，此日生人，男女皆吉，聪明而活泼，春风待人揭露不偏，好作善事，前途无忧，中年后显财丰，家旺隆业，是个多福多寿之命格。
属鼠人看过来：属鼠人：人在家中坐，喜从天上来！喜上加喜，全看这几点！
水瓶座: 出生在几时运势最好? 揭开水瓶座命里藏金的秘密，接好运
水瓶座出生在每个时辰的性格特点如下：
1. 子时（23:00-01:00）：水瓶座出生在子时，具有非常独立的性格，喜欢自己解决问题，不愿依赖他人。他们拥有强烈的好奇心，对新事物充满兴趣。在人际交往中，他们友善、亲切，能迅速融入团队。但同时，他们也不喜欢过于亲密的关系，需要保持一定的空间和距离。
2. 丑时（01:00-03:00）：水瓶座出生在丑时，具有坚定的信念，对自己追求的理想充满信心。他们善于思考和观察，能够从不同角度分析问题。在人际关系中，他们很理性，不容易被情感左右。然而，这种性格也让他们在面对感情时显得有些冷淡。
3. 寅时（03:00-05:00）：水瓶座出生在寅时，拥有积极乐观的心态，总是充满活力和。他们喜欢挑战和新鲜事物，乐于尝试不同领域的知识。在人际交往中，他们善于倾听和理解他人的需求，能够给予支持和帮助。
4. 卯时（05:00-07:00）：水瓶座出生在卯时，具有很强的创新能力和独特见解。他们对新事物充满好奇心，喜欢探索未知领域。在人际关系中，他们很独立，不喜欢被束缚。这种性格让他们在面对困难时表现出强烈的毅力。
5. 辰时（07:00-09:00）：水瓶座出生在辰时，思维敏捷，具有很强的逻辑分析能力。他们在面对问题时能够迅速找到解决办法。在人际交往中，他们表现得非常理性，容易给人留下深刻的印象。
6. 巳时（09:00-11:00）：水瓶座出生在巳时，个性独立，不喜欢依赖他人。他们在面对困难时表现出坚定的信念，勇往直前。在人际交往中，他们很善于察言观色，能够洞悉他人的心理。
7. 午时（11:00-13:00）：水瓶座出生在午时，性格开朗，喜欢与人沟通交流。他们在人际关系中表现得非常活跃，能够迅速融入团队。同时，他们具有很强的领导力，能够带领大家共同前进。
8. 未时（13:00-15:00）：水瓶座出生在未时，心地善良，乐于助人。他们在面对别人的困难时总是毫不犹豫地伸出援手。在人际交往中，他们表现出很高的包容性，能够与不同性格的人和谐相处。
9. 申时（15:00-17:00）：水瓶座出生在申时，思维敏捷，善于观察。他们在人际交往中能够迅速发现他人的需求，并给予帮助。同时，他们在面对问题时能够保持冷静，分析问题解决问题。
10. 酉时（17:00-19:00）：水瓶座出生在酉时，性格稳重，做事脚踏实地。他们在面对困难时表现出坚定的决心，勇往直前。在人际交往中，他们非常诚实守信，能够赢得他人的信任。
11. 戌时（19:00-21:00）：水瓶座出生在戌时，个性独立，不喜欢受人约束。他们在面对问题时能够独立思考，找到解决办法。在人际交往中，他们很有主见，不会被他人的意见左右。
12. 亥时（21:00-23:00）：水瓶座出生在亥时，具有很强的洞察能力，能够洞悉事物的本质。他们在人际交往中很善于观察他人的心理，能够给予关心和支持。同时，他们在面对困难时表现出顽强的毅力，不轻易放弃。
