“金龙人”，您是哪年出生的？看看是不是发财龙！
春雨里，我若如一朵粉色的桃花，尽管我没有倾城的容貌，没有寒梅的坚强，没有夏竹的高雅，没有秋菊的多姿，可我的心是粉红的，在你的怀抱里温柔舞蹈，只有在你的泪水里，我看见你对我的千倍怜爱，万般地疼惜。此后，我再也不敢胡思乱想，我不敢去尝试爱人，我不敢尝试主动，我就像一只蜗牛，不敢面对想接近的男孩。我怕，他的接近会让我自作多情，会让我陷入一场纠结的漩涡，所以我对每个人撒谎，说我有喜欢的人，我和他现在很好。
1964年出生的属龙人为覆灯火命，生人乃为海底伏潭之龙。甲辰年的人有稳重成熟的人品，不喜欢说废话。有耐心，肯努力，会排出万难完成目的，在年轻时就会被提拔，有所成就，可惜因为有公私不分，过于贪图私利的缺点，若不注意将会导致大失败。
红尘梦，如烟散，清瘦了一段记忆，苍白了一段年华。三生石旁，我不入轮回，甘愿化身为一棵树，经受风吹，经受日晒，经受雨淋。不求千年的深情，不求三生三世的痴恋，只求这一世莫要错过你，让我第一眼看见你，让你成为我这一世最美年华里的遇见，不诉离殇。
1976年出生的属龙人为沙中土命，生人乃为天上行雨之龙。丙辰年的人品质高尚，思想忠诚，全凭自己的心境而不分善恶往前冲，因此常导致失败。虽然个性坦率，却喜欢干涉他人，也爱随便答应他人要求，让自己陷入困境中。如果能自我控制并克服自大及骄傲的弊病，就能成为行业或部门的领导者。
生肖龙2018年的事业奋起自强,不拘小节.安分地领的薪水而不宜当老板、不宜更换工作，要懂得害人之心不可有,防人之心不可无.?可以尝试进入不同的领域发展，多方面的接触学习，让自己有更多的选择。小心情感影响了事业发展，必须感性与理性之间拿捏适当，但今年忌心浮气躁,心神不定,还是有破财事发生，严重时会有牢狱之灾，轻则破财伤身。
注意力多放在事业上，充实自己实力，静待好时机，也许也会有时感觉心有余而力不足，但只要用心在工作上积极坚持的态度还是可以进取功名利禄。进入4月份，属龙人在财运方面只需要保持谨慎就能赚得盆满钵满。属龙的人在变幻不定的商圈、股票市场中始终能坚定自己的理财信念，并根据行情调节，不外露财，自能在这个月积累可观的财富。
缱绻的红尘里，我是一个红尘外的女子，清新淡然，寂静芬芳，愿做一个如菊的女子，闲来看花开花落，静来品茗听雨，如此，便知足。岁月如诗，驻足在如花般的流年里，或喜或悲，都是一个人的心事，无关风月，无关他人。
生肖属龙的人大多都比较精明，他们懂得为自己做打算，宁可委屈自己也不轻易向别人弯腰低头。所以这一类人很容易获得成功也比较好面子。若你侵犯了他们的利益亦或是让他们丢了面子下不来台，那你只有被骂的份，哪怕是亲友也不例外。
李春生原创 ︳覆灯火与“夕惕若厉”
近日因朋友问起乾卦九三爻“君子终日乾乾，夕惕若厉，无咎”之意而引得我陷入思考。就阅读所及，清华教授廖名春曾于《周易乾坤两卦卦爻辞五考》一文中专门有论。他认为，惕字当训为“止、息”，《乾》卦九三爻辞并非通常之所谓“君子日则黾勉，夜则惕惧”，而是说“君子日则黾勉，夕则安息休息，虽处危境，亦可无咎”。廖的观点获得易学家吕绍纲的激赏：“例如乾九三爻辞，他破解一个‘惕’字，讲通一句‘夕惕若厉’，驳倒一大片古人。汉唐以来注疏糊里糊涂没讲对的，如今廖名春讲对了”。（吕绍刚《周易全解》修订本序言）
廖的立论根据是帛书《二三子》《衷》以及《淮南子·人间训》等。廖将帛书里的“沂”解作“析”，析有解除义，而帛书“夕沂若”，沂即析，故由解除引申为安闲休息。由于析字亦作愆，而愆、悬(惕)实为一字的异写，故今本皆作“夕惕若”。将乾卦九三爻辞解为因其时而乾乾，因其时而止息，符合“文武之道，一张一弛”的动静辩证观。
对此，易学家李守力则持异议：“即使按廖先生所说，‘沂’为‘析’，析，字亦作惁。《玉篇·心部》：‘惁，忧也。’‘惕，忧也。’《广韵·锡韵》：‘惁，敬也。’《说文·心部》：‘惕，敬也。’《博雅》‘惁惁，忧也。’可见‘沂’通‘惕’。”李守力又进一步援引《国语·鲁语下·公父文伯之母论劳逸》《礼记·大学》等文献认为，君子晚上回家不仅安闲休息，还要反省戒慎。“ 如果将“沂”仅仅释读为安闲休息，那就无法解释爻辞中的“厉”，无法解释“夕惕若”与“厉无咎”存在的因果关系。”李守力又考证，帛书“沂”作为本字，当与沂山有关，而沂山有天齐渊，从黄帝到秦皇汉武都曾在此祭祀天主神。“若”则作“顺”字解，故而，“沂若”意为祈祷而顺从神意，传本作“夕惕若”正是此义的引申，以为警惕谨慎而顺从。（李守力：《商榷：杨庆中《周易解读》20页“夕惕若”释读问题》）
我认为李守力的反驳是强有力的。而我这里所做的工作是想进一步跳出文字考据的解经路数，从“仰望星空”，领悟天地自然这本无字《易经》中来获得对于乾卦九三爻的新阐释。
很多研易者都知《易经·系辞》之言，“易为天地准，是故能弥纶天地之道”，“法象莫大乎天地，变通莫大乎四时”，然而，于其理则不甚了了。以我之粗浅所悟，我认为，《易经》中的乾卦模拟了地球黄道面上太阳周年视运动轨迹，而坤卦则模拟了地球为配合太阳周年视运动而在赤道面上的运动轨迹。在黄道面上有三条线：南北回归线和中间赤道线。赤道面则与此相应也有南北中三条线。如将黄道面与赤道面合看成一个大圆，则黄道面以子午为南北极点，赤道面则以丑未为南北极点。太阳周年视运动冬至时从南回归线始发，春分时抵达中间的赤道线，然后北上于夏至之时抵达北回归线，后再返回，秋分时再至中间的赤道线，再南归，于冬至时抵达南回归线。这个往返过程可因黄道面的三条线而被划分成六部分，很可能六爻卦（也包括中医的六气）产生的天文依据即在此：下卦代表从冬至到夏至时段，上卦则代表从夏至到冬至时段。太阳的周年视运动反映在乾卦中则为纳支子、寅、辰、午、申、戌。正所谓“著明莫大乎日月”，太阳在周年视运动的过程中又有月亮相伴，因为没有月亮的夜出，太阳也无法“大明始终”。月亮配合太阳，表现在卦中就是地支要配上天干。乾卦所纳天干为甲壬，可分别被视为从冬至到夏至和从夏至到冬至两个时段的月亮之象。
现在回到我们所讨论的乾卦九三爻辞含义的主题。乾卦九三爻的所纳干支为甲辰，这意味着太阳要从辰位出发以便抵达居于午位的北回归线，但北回归线并不是太阳视运行的终结，它还要往回返，所以“君子终日乾乾，反复道也”。“终日乾乾”并不是指白天黾勉，而是指太阳自强不息，一直在行进。“终日乾乾”中前一个乾指的是太阳要抵达北回归线，这在《文言·九三》中被称为“知终终之，可与存义也”之“终”，在帛书《二三子》第11章中被称为“君子终日键键（乾乾）。时尽而止之以置身，置身而静”之“止”；后一个乾，指的是太阳下一步还要从北回归线回返向南回归线进军，这在《文言·九三》中被称为“知至至之，可与言几也”之“几”。
那么，乾卦九三爻中“夕惕若厉”又代表何意？这需从甲辰纳音覆灯火的易象来解释。纳音是日月、干支阴阳合化所产生的新事物，因以声波频率的形式来表现，所以被称为纳音。甲辰（还有乙巳）的纳音覆灯火特性在古命学经典《三命通会》中有描述：“覆灯火者，金盏光，玉台吐艳，照日月不照之处，明天地未明之时。此火乃人间夜明之火，以木为心，以水为油，遇阴则吉，遇阳则不利。凡日時最忌再见辰巳，地支有沖，恐风吹灯灭，主夭。”覆灯火者如夜晚之烛照，须保持警惕，防风吹灯灭之“厉”。覆灯火又被称为佛灯火，因火焰外热而明，中间焰心却温低而暗，暗喻佛教色即是空之理。甲辰涵盖“终日乾乾”，和“夕惕若厉，无咎”，实际表明终日乾乾之时要内心空静（即《帛书易传·衷》“夕沂若，厉无咎，息也”中“息”之意。），时刻保持警惕和危机状态，所以，《文言·九三》曰：“故乾乾因其时而惕，虽危无咎矣”。而《淮南子·人间训》云“终日乾乾，以阳动也；夕惕若厉，以阴息也。因日以动，因夜以息，惟有道者能之”，将“终日乾乾”和“夕惕若厉”分释之是错误的，因为难道白天之乾乾就不需要警惕吗？
假如上述分析可能有某些道理的话，是否对那些终日乾乾于文字考据的研易者也有某种“夕惕若厉”的触动呢？
六十甲子纳音五行略解之:六火的不同特性！
#头条创作挑战赛#在六十组干支时，纳音五行火属性的分别为:戊子己丑霹雳火、丙寅丁卯炉中火、甲辰乙巳覆灯火、戊午己未天上火、丙申丁酉山下火、甲戌乙亥山头火。
一、霹雳火。
火在子为一阳生发，子丑水土湿地，什么样的火才可存于水中，只有雷电方可。雷电发于乌云雨水之中，龙行雨施水火一气，震天响地。所以叫戊子己丑霹雳火。
二、炉中火。
寅卯为火母，两木直接可生火，为火之载体。而寅中含火土木，正可为炭、为煤、因为煤炭都是木化成的。煤炭投入炉中燃烧煮炼成器或物。而丁卯之卯木亦为干燥的薪柴在灶中燃烧。此两象正可定义为炉中火。所以叫丙寅丁卯炉中火。
三、覆灯火。
辰可为灯，因辰中含水(灯油)、木(灯芯)、土(灯体)，而辰中之木可为点燃的灯芯或蜡芯，蜡燃亦化水。乙巳是灯光照翟的样子，比较类象路灯或灯笼，路灯灯柱长长的就是乙木，灯笼杆也是。巳为火的盛地、另东南巽位可谓fo道之类象，故有人也将这个纳音叫佛灯火。所以叫甲辰乙巳覆灯火。
四、天上火。
午未时的阳光非常强热，这时候也是天最亮的时候，在一天中太阳的力量发辉到极致。而正午的太阳也是最高的，阳光从天上照下来播撒大地，地面热气蒸燃。所以叫戊午己未天上火。
五、山下火。
申酉为金的旺地，此时火势力衰微弱，气息渐敛，韬光养晦龟缩在金地，这时的火光和能量传播不了多远。而酉时半明半暗，也正是山下人家掌灯时分，这时路灯也亮了，也是酉为丁的长生的原因。如果从上而看，由于天色还有微而火的作用光亮并不显华。所以叫丙申丁酉山下火。
六、山头火。
戌为火库休养之地，火之形体藏在其中，隐而不显露，这有点类似于休眠的火山口，山头并非无火，只是还未爆发。而亥时为半夜21点到23点的时间，这时候许多人都休息了，家家户户将灯关掉，只剩零星灯火寥寥而在。所以叫甲戌乙亥山头火。
金，木，水，火，土你是哪种命？
1925年乙丑（属牛）海中金命。
1926年丙寅（属虎）炉中火命；
1927年丁卯（属兔）炉中火命。
1928年戊辰（属龙）大林木命；
1925年乙丑（属牛）海中金命。
1926年丙寅（属虎）炉中火命；
1927年丁卯（属兔）炉中火命。
1928年戊辰（属龙）大林木命；
1929年已巳（属蛇）大林木命。
1930年庚午（属马）路旁土命；
1931年辛未（属羊）路旁土命。
1932年壬申（属猴）剑锋金命；
1933年癸酉（属鸡）剑锋金命。
1934年甲戌（属狗）山头火命；
1935年乙亥（属猪）山头火命。
1936年丙子（属鼠）涧下水命；
1937年丁丑（属牛）涧下水命。
1938年戌寅（属虎）城头土命；
1939年已卯（属兔）城头土命。
1940年庚辰（属龙）白蜡金命；
1941年辛已（属蛇）白蜡金命。
1942年壬午（属马）杨柳木命；
1943年癸未（属羊）杨柳木命。
1944年甲申（属猴）井泉水命；
1945年乙酉（属鸡）井泉水命。
1946年丙戌（属狗）屋上土命；
1947年丁亥（属猪）屋上土命。
1948年戊子（属鼠）霹雳火命；
1949年已丑（属牛）霹雳火命。
1950年庚寅（属虎）松柏木命；
1951年辛卯（属兔）松柏木命。
1952年壬辰（属龙）长流水命；
1953年癸已（属蛇）长流水命。
1954年甲午（属马）沙中金命；
1955年乙未（属羊）沙中金命。
1956年丙申（属猴）山下火命；
1957年丁酉（属鸡）山下火命。
1958年戊戌（属狗）平底木命；
1959年已亥（属猪）平底木命。
1960年庚子（属鼠）壁上土命；
1961年辛丑（属牛）壁上土命。
1962年壬寅（属虎）金箔金命；
1963年癸卯（属兔）金箔金命。
1964年甲辰（属龙）覆灯火命；
1965年乙巳（属蛇）覆灯火命。
1966年丙午（属马）天河水命；
1967年丁未（属羊）天河水命。
1968年戊申（属猴）大驿土命；
1969年己酉（属鸡）大驿土命。
1970年庚戌（属狗）钗钏金命；
1971年辛亥（属猪）钗钏金命。
1972年壬子（属鼠）桑柘木命；
1973年癸丑（属牛）桑柘木命。
1974年甲寅（属虎）大溪水命；
1975年乙卯（属兔）大溪水命。
1976年丙辰（属龙）沙中土命；
1977年丁巳（属蛇）沙中土命。
1978年戊午（属马）天上火命；
1979年己未（属羊）天上火命。
1980年庚申（属猴）石榴木命；
1981年辛酉（属鸡）石榴木命。
1982年壬戌（属狗）大海水命；
1983年癸亥（属猪）大海水命。
1984年甲子（属鼠）海中金命；
1985年乙丑（属牛）海中金命。
1986年丙寅（属虎）炉中火命；
1987年丁卯（属兔）炉中火命。
1988年戊辰（属龙）大林木命；
1989年已巳（属蛇）大林木命。
1990年庚午（属马）路旁土命；
1991年辛未（属羊）路旁土命。
1992年壬申（属猴）剑锋金命；
1993年癸酉（属鸡）剑锋金命。
1994年甲戌（属狗）山头火命；
1995年乙亥（属猪）山头火命。
1996年丙子（属鼠）涧下水命；
1997年丁丑（属牛）涧下水命。
1998年戌寅（属虎）城头土命；
1999年已卯（属兔）城头土命。
2000年庚辰（属龙）白蜡金命；
2001年辛已（属蛇）白蜡金命。
2002年壬午（属马）杨柳木命；
2003年癸未（属羊）杨柳木命。
2004年甲申（属猴）井泉水命；
2005年乙酉（属鸡）井泉水命。
2006年丙戌（属狗）屋上土命；
2007年丁亥（属猪）屋上土命。
2008年戊子（属鼠）霹雳火命；
2009年已丑（属牛）霹雳火命。
2010年庚寅（属虎）松柏木命；
2011年辛卯（属兔）松柏木命。
2012年壬辰（属龙）长流水命；
2014年甲午（属马）沙中金命；
2015年乙未（属羊）沙中金命。
2016年丙申（属猴）山下火命；
2017年丁酉（属鸡）山下火命。
2018年戊戌（属狗）平底木命；
2019年已亥（属猪）平底木命。
2020年庚子（属鼠）壁上土命；
1965年出生是什么命？
1965年是什么年？
1965年1月1日-1965年2月1日 农历甲辰龙年
1965年2月2日-1965年12月31日 农历乙巳蛇年
问题：1965年出生的人是什么命？
解答：命格查询到1965年为农历乙巳年，也就是纳音为“佛灯火”，我们俗称这为“木蛇”命。
1965年出生于农历乙巳年，天干为乙，地支为巳，乙五行属木，巳为生肖蛇，五行纳音佛灯火，故为木蛇之命。
1965年出生是什么命？(木蛇之命)
1965年为农历乙巳年，也就是纳音为“佛灯火”，我们俗称这为“木蛇”命。
1965年出生的男命和女命
子女缘份较差化解很难特别是男孩子和父亲缘分差化解方法是请阴阳师书写缘分符咒可以化解部分；注意肝脏疾病，老年身体较差。女士老年需要带橘子石，男士老年需要带影子石可以化解
男命：妻室有助。
女命：为人唠叨，好骂夫。
若能循矩正道，保持谦和，则，一生可得安泰。
什么是“佛灯火”？
出自三命汇通论，是算命的一种。佛灯火五行算命中年命的一种，在六十甲子纳音中，对应甲辰、乙巳年。即生于甲辰、乙巳年的人，都是“佛灯火”命。六十甲子是最古老纪年方法，这样纪年是根据长期生活总结，发现在这个年命的人都有共同的情况。
乙巳佛灯火
乙巳，临官之火，水不能克，盖水绝于巳，得水济之，则为纯粹，若得二三火助之，亦佳，五行要论云：乙巳火，含纯阳巽发之气，光辉充实，春冬向吉，夏秋向凶。注释：乙巳是临官旺相之火，不怕水克，因为水到巳位气死绝，反有既济之功，必然纯粹可喜。若再得二三火来扶助，更是锦上添花，封妻荫子，名利双收。《五行要论》说：乙巳火含纯阳巽发之气，充实而光芒四放。春冬向阳吉，夏秋向阴凶。
乙巳地官承，乃进攻之火。欲辅助之不息，不必旺极。得木火相乘，虽死败而可贵。或同音煞，丙亦生贵。注：乙巳纳音火，火禄于巳，巳乃金之长生之乡，干禄坐巳，官藏于巳，故地官承。得禄而进，至午而极，为进功名是也。须辅佐以庚寅，极为忌也。若甲午火则太过。火死在酉，木败在卯，也为门户立印而为贵。若得亥方，有丙为贵。
吉凶性质：微弱火，喜金水，喜夜半有光昼无为。吉正禄马；凶大败，曲脚，阙字。
日主参断：《乙 巳 沐 浴》寅卯空亡①败家产。鼓盆煞克妻。化解方法很难，只有用乌鸦血石、靛蓝晶、橘子石、云海石、红蚕石 分别按照东南西北中分别放置一种上面的水晶，之后请阴阳师书写，5张代表不同方位的符咒这样就可以在家里形成风水结印。 ②八字中无壬癸者，行金运死。③离乡。能言善道，博得声誉，但福薄化解方法是女士带蓝绒晶，男士带影子石 。有福有德者，病弱女士带红蚕石 ，男士带影子石 。
虽然劳碌，一生福禄多得，异性多见助益。此命智慧高，家财丰，学、技能成，诸事循规正道必有吉庆。特别注意！因为处事太过于独断，乃致失败、破财。
自尊心强，独立心强旺，为人固执，不易相处；最怕有欠始终。
生性风流，一生要防风流、散财。破解方法是 在枕头里放置 法体盐做的护身符
大都早熟，为人多情婚后容易变心，除非用 靛蓝晶、樱花石制作的石碑护身符才可以化解，感情生扰，须防缘份来去之间。
感情上难言如意，多有争端，家庭运差，婚姻缘份也很不如意，夫妻男女多见反目。化解很难，只有用御守盐调和水擦洗家里家具地面，并且随身佩戴法体盐做的护身符才可以化解
甲辰乙已覆灯火的意象：属相是红龙和红蛇灯烛、清风、灯光、电筒、佛堂、寺庙、灯火闪烁的舞厅、晚上的夜游神、路灯、电筒。日主为甲辰乙巳佛灯火：喜神秘，聪明善良。
