提升太极功夫的不二法门：捏架
捏架在练功中的重要性
太极拳现已传遍全世界，它被称之为最科学的运动，那太极拳的科学到底体现在什么地方，有何奥妙使古今无数英豪为之折腰，使他们无怨无悔集毕生之精力在钻研它。 太极有何奥妙？太极是集武术、易学、阴阳五行、医学、力学、哲学、中庸等思想于一身的道家拳法。它遵循道家“道法自然”的原则，讲究用意不用力，四两拨千斤，后天反归先天之气的思想，练太极百利而无一害，所以被世人称为是最科学最有氧的运动。
太极拳古今造就了无数的绝世高手，像蒋发、杨露禅、武禹襄、孙禄堂等等。还有很多清修的人功夫也很高，但他们淡薄名利，以至于在历史上没有名。太极拳造就了他们，也是太极拳改变了他们的命运。那他们是如何改变的呢？古代练的人很少，乃至一个师父只有一个徒弟，只有很有缘份之人才能学，而现今练太极拳的已有一亿多人，可见古今练功的人数差距有多大。可是，真正像古代那样的太极拳高手现今却如凤毛麟角，按练拳人数的比例来说，应该现今的高手更多才对，但事实正好相反，不仅不多，反而极少，是何原因？想解开这个谜团，我们无法穿越时空回到古代，只有到民间看老拳师们是如何练功和教徒的！
老拳师教徒一般是不让外人在场的，只有很有缘份的人才有可能感受到或看到。不过说起来也不神秘，老拳师教徒，不外乎就是单招练习，然后套路招式讲解、捏架等等，其中关键在于“捏架”。
捏架的学问：“捏架”是太极拳功法中，提升太极功夫的唯一法门。太极功法分多层次，人与人不同，要求也不同，师父会因人而异、因材施教，按照每个人的本性和修为来捏架，层次不同讲的要领也不同。因太极博大精深奥妙无穷，处处充满哲理，每前进一步就是一个十字路口很是迷人，有时你感觉很好，但在师父眼中你已经走偏了，一般最多几个月就得请师父捏一次架子，比起自己一个人去悟，要少走很多弯路，拳经云：“差之毫厘谬以千里”，就是讲毫厘之差就偏离了正道，也就练不出内功了，更别说往上提升了，捏架就是在毫厘之间的学问。
捏架大致分为几个层面：一是对自身的认知；二是通过修炼去掉身体上的问题；三是心灵上的调整，使心灵得到提升。一，捏架是对自己身体认知的一个过程。一个习武者没有经过捏架之前，都是后知后觉，自身有很多问题也不知道还自我感觉良好。练几年后经过几次捏架的人，就会感悟到自身的很多问题。二，认识到自身问题后，再通过捏架把这些问题再一点点练没有，自身问题越少才会进步。三，调整身心，不断修炼，厚积薄发，使身、心、灵得到彻底的提升。作为中国人，估计大家都听说过神秘的“风水先生看风水”，他们看的是什么？其实就是我们人身外的阴阳五行，地球是有磁场的，这些会对人产生很大的影响，如不懂得这些科学，会对你很不利，通过风水先生建议，调整后，不利的气场可变成有利的气场。
宇宙有五行，木、火、土、金、水，人身也一样有内五行，是肝、心、脾、肺、肾。肝属木，心属火，脾属土，肺属金，肾属水。五行所属不一样，命理八字也不一样，人的富贵贫贱就不同，这也是人与人有差别的原因，生下来就固定了。那么这些“固定的”能不能改，用道家的话讲，先天不足后天补，通过道家的功法修炼，可以改变原来不好的方面。
通过太极的捏架，就是“差之毫厘”的细微调整来改变我们身体内在的五行不足之处。师父在为徒弟捏架时东摸一下西摸一下看似简单，这里面的奥妙外行是看不明白的，只有亲身经历过的人才知道它的深奥。
捏架看似没有特别之处，但就是这看似普通的地方却有着惊人的人生奥秘在内，所谓差之毫厘、谬以千里。古代所有的高手，都是通过这种方式一步步不断的修身，通过师父的引导、“捏架”，来改变自身的不足，才能成为一代绝世高手的。毫不夸张的说，太极拳的深奥之处就在于“捏架”。
捏架包含着宇宙科学和人体科学，一个习武者的成长关键在于捏架，捏架通俗话讲就是修身，修理我们的身体，每一个人身都有先天的不足之处。如思维好的人，大多身体又不太好，四肢发达的思维又不太好，有的人不喜欢思考，有的人总是心事重重，总之，人生来就或多或少都有些不足之处，也即人无完人之理，这是命中注定的。捏架就好比是雕琢玉器，我们都知道“玉不雕不成器”，一块好玉石非得经过高明的玉师精雕细琢才会成器的，再好的玉如没有高明的雕师是无法雕出绝品的。我们人也是一样的，不经过修身，也是不会成才的，即“人不修不成材”。
捏架看似简单，“无为”，但就是差之毫厘的细微改变，却包含了神秘的人生科学，没有大的机缘和福分，是得不到这样捏架的。只有不断的“捏架”修理身心，我们自身的问题才会一点一点的去掉，才会改变原来命理中注定不好的路子。作为徒弟是最怕捏架子的，因每一次捏架都都要累的半死，身体和心灵上都要承受脱胎换骨的苦中作乐的改变，如电脑换芯片和系统软件一样。
道家有句话说：要想脱胎换骨，先得心死而神活。“捏架”也是我们的老祖宗，古之圣贤根据宇宙和人体科学发明的，改变人生的方便法门。捏架也就是正架，此过程是师徒心灵交流的时候，是师口传心授的时候，拳经云：“入门引路须口授、功夫无息法自修”。拳中所有的要诀都是在捏架时言传口授传下来的，所以才有了捏架就是改变命运的说法。这一关是人生的转折点，非得有大福报之人才能经历的。
捏架对初学者是很陌生的，他们的身体还处于后知后觉的阶段，对一切事物反应是比较迟钝的。练功是要脱胎换骨的，没有大的信心和决心是很难过这一关的，很多初学者大都在这一关被淘汰掉了。因他们在练拳时，全身都很不适应，尤其是关节有问题的人，如腰椎和膝关节有问题的人，他们在练拳开始的一个月是很难受的，关节问题越大反应也越大，有时会痛的很厉害。因这是他们的关节本身的问题，气不通不顺，通过练功爆发出来了。这些问题，通过捏架，正身，调气，不用吃药就可以调好，关节上的问题只要不开刀，通过练功，都会有很大益处的。
有一个学员，她母亲是股骨头坏死晚期，能吃能喝就是不能走，她母亲自己得病多年实在痛苦，总结出来说这个就是不死的癌症。他有他母亲的例子就很怕自己会遗传。因心中挂碍，怕着怕着突然有一天她的腿股骨头突然很痛，走路也很困难，因她以前跟我学拳，这次来找我，光上我家的楼就上了好长时间。我一看，不像是股骨头的问题，就给她调整架子，把要领告诉她，让她一人慢慢体会，她体会了半个多小时，我再看她时，她惊讶的说她的腿好了不痛了，因当时还有几个人在场，别人就问她，你说的是不是真的，不会是装的吧。她说绝对没有，真的好了，太极拳太神奇了。我说，这不奇怪，它痛是气不通哦，中医讲痛则气不通，气不通才会痛，把气疏通了，痛的地方就自然就好了，这是很简单的事。
太极拳功法很好，但没有好的缘份接触不到。有时学生问我，什么是缘份？我说，因道不传无缘之人，缘份很好理解，就是一颗敬诚之心就可以了。试想，这么好的功法，你不尊师重道，没有敬诚之心就想得到，那也太便宜太简单了，想学等着吧。
很多人很想学，来改变自己，但自己的惰性吃不了苦，就把这次改变自己人生的机会错过了。身体处于亚健康的人，练功的阻力也越大，因他们身体内的垃圾积累了很多，就好比是一杯浑浊的水一样。
有个弟子的朋友身居要职，但身体又处于严重的亚健康，这个弟子很想帮他的朋友，就介绍他来练功，结果没有坚持一个月，就跟我这个的弟子说，这么长时间就让他练两招，还不如学个简化24式好看。我的弟子听后大跌眼镜，就问我这么好的拳，能改变他命运的，他怎么不练？我说这很简单，因为他缘份不足福报太小，享受不了这么好的拳。很多人的命，就是有病去医院，小病吃药大病开刀放疗化疗，走这个程序，因为药费是公费报销的，不报他们怕吃亏了。所以那些有身份地位又自以为了不起的人，如放不下清高的架子，尽量别来学这个拳，来了也学不好。
捏架对有一定基础的练拳者是很重要的，因为他们知道这个阶段对它们来说就好比鱼儿离不开水，人离不开空气一样的重要。捏架就是拳中灵魂。那些公园里练拳的老头老太太，为什么练不出功夫，就是他们练的拳只是一个空壳，他们大部分是跟光盘学习的。有些老师，本身还不知道一二，连拳最起码的功法也不清楚，就开始教徒弟了，这样学的拳当然就没有内涵了，一个没有内涵的拳长时间传下去就会变成体操，这样的体操，就好比一个没有灵魂的人一样。真练的对，练功两年以上的人，经过多次捏架后，他们的身体都会比较敏感，耐力比一般的人要强很多。从练桩功就可以看出，经常捏架的人站桩一次就可以站半个小时以上，初学者只能站几分钟，即使是经常运动的人，也站不了十分钟，这个差距是很明显的。
贵阳仙人洞道观，一条路都是算命，里面的道士会武功
贵阳仙人洞道观
贵阳只剩下一座道观了。
“仙人洞”在很多地方都有，比如庐山的“仙人洞”真正的是一个洞穴，传说吕洞宾在此修炼过。“仙人”通常指的是道教的神仙，仙人洞自然是道教神仙居住的洞穴。道教是中国的本教，已经有1000多年历史，但发展至今，除了掩藏在山里的道观之外，大兴土木建造佛寺的城市中难以找到道观的身影，有点遗憾和可悲。道教的主张是：天人合一，得道成仙，始祖老子。
贵阳仙人洞道观
贵阳在以前有三座大型的道观，分别是位于南明河畔的三元宫，铜鼓岭的仙人洞和息烽县的天龙道观。其中三元宫已经不在是道观而是美术展览馆，剩余的在贵阳市区就只有仙人洞了。仙人洞在古代是贵阳八景之一的“铜鼓遗爱”，因为地处在贵阳城东的仙人洞路和水口寺路之间的山上，这座山叫做铜鼓岭，大家都习惯叫“仙人洞”。
贵阳仙人洞道观
公交车44路、11路到东山公园下车，穿过热热闹闹的街市，一路上便是一些待拆迁的棚户区，凌乱的房屋依山而建，这里10多年前是这个样子，10年后仍然是这个样子，贵阳的发展步伐有些缓慢，特别从仙人洞往下俯瞰，蓝色屋棚的简易居民房鳞次栉比的一大片，与背后的高楼大厦格格不入，贵阳多山，这些房屋的周边仍然是山，这些房屋就建在这些山坳坳里。
贵阳仙人洞道观
步行大约10分钟就会看到仙人洞的指示牌，之后便会看到远远的高地有一处牌坊，上书：仙人洞，三个大字。进入之后，会看到左侧摆放着几块功德碑，乃是当年重建仙人洞的三清殿和财神殿时留下来的功德，和佛寺一样，将名字刻在石碑上，永垂不朽。从此处的观景平台上远眺东山，对面东山公园的塔楼大放异彩，东山公园上面有一座佛寺，名叫东山寺，上面建造的这座塔楼式的阁楼屹立在山顶，在贵阳市中心都能看到。底下是一大片的棚户区，来来往往的行人和车辆，忙忙碌碌。
仙人洞分为两块区域，三清殿、财神殿为一个区域，登上山顶算是一个区域。山顶因为年久失修，山壁陡峭危险不再开放。于是只剩下三清殿和财神殿。仙人洞始建于明朝时期，在1508年，王阳明贬贵州龙场驿(今修文)时，曾应邀来贵阳书院讲学，王阳明到过此洞游览，留有“来仙洞”诗。
诗：
“古洞生寒客到稀，绿苔荒径草菲菲。
书悬绝壁留僧偈，花发层萝绣佛衣。
壶口远从童冠集，枝藜随处宦情微。
石门遥锁阳明鹤，应笑山入久不归。”
在仙人洞的正对面就是阳明祠，纪念王阳明的一座祠堂，当年王阳明的心经就是在贵阳完成的。
三清殿是一座三层楼阁，一层供奉着太上老君、元始天尊和灵宝天尊的神位；中层为藏经楼，第三层供有玄女像。三清殿的雕梁画栋徐徐余生，每一个屋檐角都会雕刻一个神仙人物，如骑着白鹤的童子，还有寿星、龙等形象，顿感神圣无比。
在三清殿的后方原本是有一个洞穴的，“铜鼓遗爱”就是在此，这个洞穴深约20多米，通风较好，空气对流时在洞口可听到嗡嗡之声，传说诸葛亮南征时留下的铜鼓发出的声音。现在洞穴早就没有了。故而贵阳八景之一的“铜鼓遗爱”也就不存在了，应该改为“铜鼓拜仙”更为恰当。
去往仙人洞的狭窄道路两边算命的店铺很多，在之前会在东山公园门口这一带全部都是算命先生拿着小马扎算命，仙人洞这块全部都是店铺，上面易经、周易八卦、起名都有。
那么在仙人洞有道士吗？当然有，清晨的时候去仙人洞会看到道士在扫地、练功，道士的打扮清风道骨，梳着发髻，留着飘渺的胡须，一副超然物外的气质。我去仙人洞的时候，正好看到一位比较年轻的道士在练功，两鬓胡须长长，身材略胖却轻盈，不禁让人觉得年纪轻轻就出家所为何因？
在仙人洞短暂逗留，看到几位香客过来烧香求财，平时这里很安静，像世外桃源。
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