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老黄历上的“吉凶宜忌”，是怎么计算出来的？到底准不准呢？
老黄历上的“吉凶宜忌”，是怎么计算出来的？到底准不准呢？
导言：
老黄历，又称黄道吉日，是一种流传于中国民间的日历工具，用于预测每日的吉凶宜忌。它以天文历法和农历传统为基础，通过对天文、农时、神仙文化等多方面因素的综合考量，推算出每一天的宜忌事项。然而，对于老黄历的准确性和科学性一直存在争议。本文将深入探讨老黄历的计算方法，评估其准确性，并就其背后的原理进行解析。
第一部分：老黄历的计算方法
1. 天干地支：老黄历的核心基础是天干地支，即十天干（甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸）和十二地支（子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥）。天干地支相配，构成六十甲子纪年周期，用于推算日期的吉凶宜忌。
2. 天文因素：老黄历的编制还考虑了一些天文因素，如太阳、月亮、星座等的位置和运行状态。这些天文现象与人类的生活息息相关，被认为对人的命运产生影响。
3. 农时：老黄历中还包含了一些农时的考量，如春耕、夏种、秋收、冬藏等。这是因为中国古代社会以农耕为主要生产方式，农时对人们的生活有着重要的影响。
4. 神仙文化：老黄历中的吉凶宜忌也受到了神仙文化的影响，如五行学说、八卦等。这些神秘的元素被认为与人的命运息息相关，因此纳入了计算的范畴。
综合以上因素，老黄历的编制者会进行复杂的计算和推演，得出每一天的吉凶宜忌，供人们参考和运用于日常生活。
第二部分：老黄历的准确性评估
老黄历作为一种民间传统文化工具，其准确性一直备受争议。有人认为它是迷信和神秘主义的产物，缺乏科学依据；而另一些人则坚信老黄历的预测能力。
1. 统计分析：有学者通过对历史数据的统计分析，试图验证老黄历的准确性。他们收集了大量的黄历数据和实际事件数据，进行对比研究。结果显示，老黄历的预测与实际事件之间存在一定的相关性，但并非完全准确。
2. 个人体验：另一方面，很多人在实际生活中使用老黄历，并根据其指示进行行动。他们中的一部分人表示，老黄历的预测与他们的个人体验相符，认为它有一定的准确性。然而，这种主观体验并不能被作为客观证据来评估老黄历的准确性。
综合来看，老黄历的准确性仍然存在争议。一方面，它蕴含了中国古代智慧和文化，对一些人的生活产生了一定的影响；另一方面，它的计算方法缺乏科学依据，难以被现代科学所验证。
第三部分：老黄历的背后原理
老黄历背后的原理可以从中国传统文化的角度来解释。它融合了天文、农时、神仙文化等多个层面的因素，体现了中国古代人们对自然、宇宙、命运等的认知。
1. 天人合一：中国传统文化强调天人合一的思想，认为人与自然是相互关联、相互影响的。老黄历将天文现象与人类的生活联系起来，试图寻找宇宙和人类命运之间的规律。
2. 阴阳五行：老黄历中的五行学说是其重要的组成部分。五行（金、木、水、火、土）相生相克的理论被应用于推算吉凶宜忌，认为在特定的日期和时间，特定的五行属性会对人的行动产生影响。
3. 历史经验：老黄历的编制依赖于历代先贤的经验总结和积累。他们通过长期的观察和实践，逐渐总结出一些规律和规则，并形成了传统的编制方法。
结论：
老黄历作为一种传统的民间文化工具，承载了中国古代的智慧和文化传统。它的计算方法涵盖了多个因素，包括天干地支、天文现象、农时和神仙文化等。对于老黄历的准确性，存在不同
意见和观点。一些统计分析显示，老黄历的预测与实际事件之间存在一定的相关性，但并非完全准确。另一方面，很多人在实际生活中使用老黄历，并认为其预测与他们的个人体验相符。然而，这种主观体验不能作为客观证据来评估老黄历的准确性。
从理论角度来看，老黄历背后融合了天人合一、阴阳五行等中国传统文化的观念。它试图寻找宇宙和人类命运之间的规律，并依赖历代先贤的经验总结和积累。
无论老黄历的准确性如何，它作为一种民间传统文化工具，具有重要的历史和文化价值。它传承了中国古代人们对自然、宇宙和人类命运的认知，反映了他们与时间和生活的关系。因此，无论其准确性如何，老黄历都应被视为一种文化遗产和传统的象征，供人们参考和研究。
2023年（9月16日）十二生肖【每日老黄历】
诸神方位查询
今天日期：公历2023年9月16日 星期六，农历癸卯年八月二号
回历日期：伊斯兰历1445年3月1日
今日岁次：癸卯年 辛酉月 丁丑日
今日财神方位：正西
今日喜神方位：正南
今日福神方位：正东
阳贵神方位：西北
阴贵神方位：正西
生门方位：正北
死门方位：正南
白虎方位：正东
五鬼方位：西北
今日黄历
今日公历：公元2023年9月16日 星期六
今日农历：农民历二零二三年 八月(大) 初二
今日回历：伊斯兰历1445年3月1日
今日岁次：癸卯年 辛酉月 丁丑日
今日五行：涧下水
今日执位：定日
值日星神：勾陈(凶星)
宜结婚 嫁娶、祭拜 祭祀、祈福、祈祷、生子 求子 求嗣、沐浴、出火、旅行 出游 出行、拆卸、翻新 修造、动土、收养 进人口、开业 开幕 开市、交易、立券、搬迁新宅 乔迁新居 入宅、搬家 移徙、安床、栽种、纳畜、入殓、安葬、启钻、除服、成服、
忌
冲：冲羊(辛未)煞东
胎神方位：仓库厕外西南
吉神宜趋：母仓 时阴 金堂
凶煞宜忌：勾陈
彭祖百忌：丁不剃头头必生疮 丑不冠带主不还乡
皇历日期：阳历2023年9月16日，癸卯年阴历八月二日
财神时辰 吉凶
子时（23:00-00:59）正东凶
丑时（01:00-02:59）正东凶
寅时（03:00-04:59）正南吉
卯时（05:00-06:59）正南吉
辰时（07:00-08:59）东北凶
巳时（09:00-10:59）东北吉
午时（11:00-12:59）西南凶
未时（13:00-14:59）西南凶
申时（15:00-16:59）正北吉
酉时（17:00-18:59）正北凶
戌时（19:00-20:59）正东吉
亥时（21:00-22:59）正东吉
2023年9月16日冲什么生肖
与羊相冲，与狗相刑，与马相害，与龙相破，与蛇鸡三合，与鼠六合
2023年9月16日五行适合穿什么衣服
金银白
2023年9月16日五行穿衣指南
大吉色：金色、银色、白色
相生助之好运，行事有助，轻松愉快。
次吉色：黄色、米色、棕色
与人合作共得利益。
不宜色：蓝色、黑色、灰色
2023年9月16日受到环境影响，不宜对大事做决定。
2023年9月16日五行属火
2023年9月16日天干为丁火，在五行中对应火，所以2023年9月16日五行为火日
助运方式
火的代表色是红色、橙色，穿属火颜色的衣物可以旺火助运。
晒太阳可以补火，上午九点到下午三点晒太阳最旺火。
去吉利喜庆的地方活动可以旺火，烧香拜佛也能旺火。
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老黄历上的“吉凶宜忌”，是怎么计算出来的？到底准不准呢？
老黄历上的“吉凶宜忌”，是怎么计算出来的？到底准不准呢？
导言：
老黄历，又称黄道吉日，是一种流传于中国民间的日历工具，用于预测每日的吉凶宜忌。它以天文历法和农历传统为基础，通过对天文、农时、神仙文化等多方面因素的综合考量，推算出每一天的宜忌事项。然而，对于老黄历的准确性和科学性一直存在争议。本文将深入探讨老黄历的计算方法，评估其准确性，并就其背后的原理进行解析。
第一部分：老黄历的计算方法
1. 天干地支：老黄历的核心基础是天干地支，即十天干（甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸）和十二地支（子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥）。天干地支相配，构成六十甲子纪年周期，用于推算日期的吉凶宜忌。
2. 天文因素：老黄历的编制还考虑了一些天文因素，如太阳、月亮、星座等的位置和运行状态。这些天文现象与人类的生活息息相关，被认为对人的命运产生影响。
3. 农时：老黄历中还包含了一些农时的考量，如春耕、夏种、秋收、冬藏等。这是因为中国古代社会以农耕为主要生产方式，农时对人们的生活有着重要的影响。
4. 神仙文化：老黄历中的吉凶宜忌也受到了神仙文化的影响，如五行学说、八卦等。这些神秘的元素被认为与人的命运息息相关，因此纳入了计算的范畴。
综合以上因素，老黄历的编制者会进行复杂的计算和推演，得出每一天的吉凶宜忌，供人们参考和运用于日常生活。
第二部分：老黄历的准确性评估
老黄历作为一种民间传统文化工具，其准确性一直备受争议。有人认为它是迷信和神秘主义的产物，缺乏科学依据；而另一些人则坚信老黄历的预测能力。
1. 统计分析：有学者通过对历史数据的统计分析，试图验证老黄历的准确性。他们收集了大量的黄历数据和实际事件数据，进行对比研究。结果显示，老黄历的预测与实际事件之间存在一定的相关性，但并非完全准确。
2. 个人体验：另一方面，很多人在实际生活中使用老黄历，并根据其指示进行行动。他们中的一部分人表示，老黄历的预测与他们的个人体验相符，认为它有一定的准确性。然而，这种主观体验并不能被作为客观证据来评估老黄历的准确性。
综合来看，老黄历的准确性仍然存在争议。一方面，它蕴含了中国古代智慧和文化，对一些人的生活产生了一定的影响；另一方面，它的计算方法缺乏科学依据，难以被现代科学所验证。
第三部分：老黄历的背后原理
老黄历背后的原理可以从中国传统文化的角度来解释。它融合了天文、农时、神仙文化等多个层面的因素，体现了中国古代人们对自然、宇宙、命运等的认知。
1. 天人合一：中国传统文化强调天人合一的思想，认为人与自然是相互关联、相互影响的。老黄历将天文现象与人类的生活联系起来，试图寻找宇宙和人类命运之间的规律。
2. 阴阳五行：老黄历中的五行学说是其重要的组成部分。五行（金、木、水、火、土）相生相克的理论被应用于推算吉凶宜忌，认为在特定的日期和时间，特定的五行属性会对人的行动产生影响。
3. 历史经验：老黄历的编制依赖于历代先贤的经验总结和积累。他们通过长期的观察和实践，逐渐总结出一些规律和规则，并形成了传统的编制方法。
结论：
老黄历作为一种传统的民间文化工具，承载了中国古代的智慧和文化传统。它的计算方法涵盖了多个因素，包括天干地支、天文现象、农时和神仙文化等。对于老黄历的准确性，存在不同
意见和观点。一些统计分析显示，老黄历的预测与实际事件之间存在一定的相关性，但并非完全准确。另一方面，很多人在实际生活中使用老黄历，并认为其预测与他们的个人体验相符。然而，这种主观体验不能作为客观证据来评估老黄历的准确性。
从理论角度来看，老黄历背后融合了天人合一、阴阳五行等中国传统文化的观念。它试图寻找宇宙和人类命运之间的规律，并依赖历代先贤的经验总结和积累。
无论老黄历的准确性如何，它作为一种民间传统文化工具，具有重要的历史和文化价值。它传承了中国古代人们对自然、宇宙和人类命运的认知，反映了他们与时间和生活的关系。因此，无论其准确性如何，老黄历都应被视为一种文化遗产和传统的象征，供人们参考和研究。
\"老黄历”还有没有用？被误解、扭曲的中国历法
历法是中国神秘文化的核心。可惜已经被国人糟蹋得不成样子了。
我们中国人对于日子是很看重的，讲究“良辰吉日”。这涉及到大部份人的生老病死。比如龙年生育率会大量增加。因为人人都想要个“龙宝宝”。开工也要选个好时辰，说是黄道吉日。但是也有很多不信这个，说这是迷信。
到底是不是迷信呢？其实你只要有手机，多下载几个万年历一对照就能发现，很多历法宜忌都自相矛盾。下面是我截的几个图。
此网页版的优点是更全面
微信版
黄历版
黄历版2
万年历版
日历版
这个版本的优点是全面，还有道历和佛历
那黄历真的是迷信了？其实也不尽然，主要还是歪嘴和尚念歪经。很多有价值的东西已经失落或者错位了。
要明白中国历法的价值，就得先搞清历法的来历。为什么人们需要历法？那是在漫长的时空中，人类需要相对坐标。想想看，如果时间不是按年、月、日、时这样有序地组织在一起。生活会有多混乱？比如某几天太阳出来气温升高，就以为是春天到了，赶快播种栽秧。然而可能接下来就是一场大雪让你颗粒无收。又或者记载某时发生的大事件，如果没有历法，要凭十个手指把日期算清楚可以说比登天还难。
当然大自然给人类提供了大量天然的计历器，比如立竿见影的华表，又或者月亮的圆缺。麻烦在于地球围绕太阳转的时间它不是一个固定数。现在人们都知道那个数字是365或者366。可是古人不知道啊。
我们所以知道这些就是因为历法的作用。它是人类吃了无数苦头后总结才明白的。在漫长的时空中，曾经有多种历法流传。现在我们用的叫“公历”，也叫“阳历”，或者“西洋历”。是从西方传进来的。但同时还有种历法叫“农历”，也叫“阴历”，是我们中国人自己的历法。
然而要注意的是，农历不是真正的阴历。真正的阴历是根据月亮盈亏而总结出来的一套历法。而农历是在阴历的基础上结合太阳的运行而编制的历法，所以应该叫“阴阳合历”。特征就是农历的每个月都是月亮由亏到盈的一次完整轮回。但是农历中的二十四节气却总是与公历的日子相去不远。
为什么会有两种历法呢？其实是因为农历是我们的祖先经过多次实践，最后制定的一种历法。其实它是世界上最完美的历法，对农业生产有极高的价值。人们按照农历进行生产，种植、培育、收割、储存，大体上是不会有错的。而且一年十二个月的时间划分比较合理，不是二十九天，就是三十天。不象公历，一个月有28天、29天、30天、31天等数目。而且公历的“月”与月的盈亏是不对应的。
但是为什么我们要采用公历呢？这就是为了与国际接轨。谁让近代中国科学被对方碾压？就连农历中也吸收了很多西方的科学成果。让很多不明就理的人还以为农历也是西方人的创造。
我们得明白，农历发展到今天是无数代人的努力。当然，主要是我们的祖先。而他们所以能够创造出这样完美的历法，来源于我们的数学家从上古开始就对天文的观测记录。看天空中的星星位置，看太阳的照射角度，看五大行星的相对位置。国家专门做这件事的机构就叫做“司天监”。
而从上古开始，人们就相信天上的星斗而主宰人间的福祸。古希腊人用每一神搭配一个星球，编造出美妙的星空神话。但相比之下我们的祖先要理性得多。他们认为，万物都是规律的轮回，只要掌握了这规律，通过计算就能知道星斗何时将其威力投在人间。在历法的基础上，术士开发出了“神煞”体系。也就是哪个时间可以做什么，不可以作什么。
其实比较有名的神煞就是我们所熟知的二十八宿。不过这个还不是后来的“角木蛟”、“尾火虎”之类。二十八宿的起源很早，而“角木蛟”这些叫“禽星”，是唐以后才有的。而在之前，二十八宿每一个都代表着具体的意义。
比如“营室”，也就是后来的“室火猪”。其实从名字上看，它就代表建筑的修造。
在《诗经》中，营室星叫做“定”。有诗云：“定之方中，作于楚宫。”意思就是“营室星升到天顶正中，正是建宫的良辰吉时。
这不是迷信。事实上营室属北方七宿之一，象征冬季。在冬季其他生产生活归于结束，正是搞建设的理想时间。一方面可以有效利用人力物力，另一方面可以组织民众渡过食物匮乏的冬天。按照《周礼》的四时六宫的对应原则，主掌工程的司空也是冬官。
可以说，中国在上古时已经把二十八宿与人民的生产生活结合起来。比如说主掌多子多福的尾宿，就处在象征生命的东宫苍龙中，代表春天。代表杀伐的参星，正处在代表秋天的西方白虎之中。它们在天上的位置正是上古先民的生活轨迹。老百姓一看星空的位置就知道什么时候该做什么活动，正是所谓“三代以上，农夫识天文”。
但是情况是会变化的。这一方面是因为中国实在是太古老了，地球在宇宙中的位置也不是绝对的。在岁差的影响下。朱雀不会在夏天到达天顶，玄武也不会在冬天升上去了。上古的观测方式已经失效。另一方面是因为天文在国民生活中的重要位置，使得国家想对它进行控制。于是设立了钦天监对其进行管理。钦天监的日常工作就是制定历法。但同时也要对各种宇宙现象给出解释。
在这样的做法下，老百姓逐渐被禁止观察天象。但长久的习惯却不是一时能够改变的。于是由钦天监统一制作历书，颁发给全国使用。所以有人说“黄历”实为“皇历”。依靠皇权推行。而在制订过程中，由于数学的发展，历书逐渐开始用计算公式作为推导。其实这和现在的二十四节气确定时间的方式是一样的，只是掺入了更多神秘主义色彩。老百姓不需要知道为什么这时间宜什么、忌什么。中国天文有“五道”之说，即“黄道、白道、黑道、青道、赤道”。它们的交错构成了一年的吉凶日子。而现代天文只继承了其中的黄白赤三道。
但在古代计算方式有时并不那么严密，毕竟历法都会变动。所以就有了很多与现实不符的地法。
更可惜的是在辛亥革命后，中国加速向现代国家转化。钦天监被撤消了，这样再也没有谁能颁布权威黄历了。所以我们手里的黄历才有这样多的BUG，要真正按它选日子，恐怕也只能“破除迷信”了。
但是中国历法还是有其价值的。不说农历对生产的指导作用。它的存在本就是一种独特的文化艺术。就象在《诗经》里面，很多诗句如果不了解传统历法，就会产生误读，比如“吉日庚午,既差我马。”很多东西也是解开历史之迷的钥匙。所以随着中华文化的复兴，我们有必要重新审视下“黄历”这种古老的文化。象有部小说《黄历师》还被改编成了动画。也许终有一天，新的、更科学、更统一的黄历会再一次普及、推广到全国，甚至全世界。
