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你知道老百姓家里和庙宇供奉的神佛总数有多少？附神佛诞辰千秋表
从笔者前面的一些文章可以了解到，中国老百姓信仰的神真的很多，不过具体有多少，笔者没做过统计，不好回答。日本人往往用“八百万神”的说法总称日本的众多之神，中国倒没有这种说法，虽然不会有“八百万神”这么多，但大概也不会太少，几千个肯定是有了。上清派九代传人陶弘景编制的《真灵位业图》，把诸神及神仙分为第一级到第七级七个等级，共有788位神仙。发展到现在，编制肯定扩大了好几倍。
现在农村，一般人家，除了祖先牌位之外，一般供奉的神大概包括观音、灶神、财神、土地神、玉皇大帝、门神、山神、送子娘娘、狐神、黄鼠狼神、蛇神等等，当然不是一个家庭全都供奉，而是只供其中几位。有人曾见到过一户人家，在大门的入口处从顶棚上垂下一座天公炉－－玉皇大帝的象征，大门的门扉上贴了门神，室内一角贴有钟馗画像，室内正面墙上还有一幅画有观音、妈祖、关帝、土地公、灶神的神像图，墙壁的前面是神龛，神龛的左侧供奉祖先牌位，右侧供奉关帝、观音、妈祖等神像，神龛的下面是土地龙神。一一般家庭虽不供奉如此之多的神，但同时供奉土地公、观音、天公炉、门神的家庭并不鲜见。
私人住宅都供如此众多之神，庙宇供奉的神就更多了。比如关帝庙并非仅仅供奉关帝。关帝庙的主尊当然是关帝，但同时还供奉妈祖、土地公及别的神像。其他的庙宇也是如此。在有的庙宇，由于供奉的神仙太多，以至不塑神像，代之以红纸墨书的众多神名，贴在墙上，给人一种轻率之感。北京白云观而言，不同的殿堂供奉的主尊不一，仅主要的神，包括孔子释迦在内就供有六七十尊，沈阳的太清宫供奉了约30尊。庙宇供奉的诸神，有三清、玉皇大帝、真武大帝、关羽、岳飞、城隍神、子孙娘娘、山神、驱魔的五道神、龙王、药王、火神、虫王、马神、黄帝、文昌帝君等。
要是人们有什么事不顺心，或有什么愿望，一般都会前往庙宇祈祷神的庇护。人们身处逆境或遇天灾人祸，认为自己的言行触怒了神灵，于是向神请罪、忏悔，希望神灵息怒，祈祷神灵依旧像往常那样降福施恩、保佑自己；发生洪水灾害时祈愿水神、河神或其他与水有关的诸神收水；遇于旱则祈求龙王施雨；希望个人的事业有所发展或买卖兴隆便祈祷财神；家里有人生病则先看医生，可是看了两三位医生仍不见好，便去庙宇求签，或求扶乩、童乩，按照扶乩或童乩的品示服药治疗。求签不仅是为了获得治病的药方，夸大一点说，它甚至可以用于生活的各个方面。神签上都冠以各种神名，而最受人欢迎的是冠有吕洞宾的“吕祖灵签”，人们认为吕祖灵签最灵。清朝及以前，参加科举考试的读书人，要向学问守护神文昌帝君祈祷，以求及第。即使是今天，中国人仍将文昌帝君与敬惜字纸的习惯联系在一起，视之为学问之神。同样被当作学问之神信仰的还有仓颉，传说他发明了文字。因为仓颉发明了文字，故被称为制字先师。倘若幼儿生病，人们就去参拜称为娘娘的女神，祈求娘娘保佑患儿病愈。娘娘有许多种，有专管授子安胎的娘娘、送子娘娘、注生娘娘等等。以前，妇女怀孕后，往往首先去参拜娘娘庙。
为什么中国老百姓信仰的这么多神，凡是涉及到老百姓衣食住行、生产生活的方方面面，都有神仙来管，就连厕所都有三姑神，我想可以从下列古老观念去探寻。中国人历来认为恶鬼、恶灵颇多，而且生活很不安定，也没有保护他们的手段。过去，在绝对专制君主的帝王之下，连官吏、大臣、宰相这些上层人物自己都得不到保障，何况平民百姓。为了保护自己的生活不受侵犯，为了自己的幸福，人们不得不尽最大的努力。当通过这种努力仍然达不到目的时，作为最后的手段，人们便设想存在超越人力的绝对者一一神，除了依赖神力之外，别无它法，结果便诞生了与人们的生活、职业密切相关的众多之神。
一般来说，除了农历初一、十五在家祭祀神佛外，大型祭祀活动原则上是在定在神佛的生日或千秋那天。每逢神佛的生日或 千秋，人们必定带着所谓三牲，或其他供品，如线香、蜡烛、钱纸等物，前往自己信仰的神佛、神仙的庙宇参拜。为了不忘记不搞错神佛的生日及千秋，有人便制作了《诸神佛诞辰千秋表》方便祭祀。
《农历诸神佛诞辰干秋表》
正月令
初一日 元始天尊万寿
初一日 弥勒尊佛佛辰
初四日 孙天医真人千秋
初六日 清水祖师佛辰
初八日 五殿阁罗王圣诞
初九日 玉皇大帝万寿
十三日 关圣帝君飞升
十五日 门丞户尉千秋
十五日 上元天官圣诞
十五日 临水夫人陈靖姑千秋
廿四日 雷都光辉大帝圣诞
二月令
初一日 一殿秦广王千秋
初二日 济公菩萨佛辰
初二日 福德正神千秋
初三日 文昌梓童帝君圣诞
初八日 三殿宋帝王千秋
十五日 九天玄女娘娘圣诞
十五日 太上老君万寿
十五日 精忠岳王千秋
十五日 三山国王千秋
十六日 开漳圣王千秋
十八日 四殿五官王千秋
十九日 观世音菩萨佛辰
廿一日 普贤菩萨佛辰
三月令
初一日 二殿楚江王千秋
初三日 玄天上帝万寿
初八日 六殿卞城王千秋
十五日 保生大帝吴真人千秋
十五日 中路财神赵元帅圣诞
十六日 准提菩萨佛辰
十九日 太阳星君圣诞
二十日 注生娘娘千秋
廿三日 天上圣母圣诞
廿六日 鬼谷先师千秋
廿七日 七殿泰山王千秋
廿八日 东岳大帝圣诞
四月令
初一日 八殿都市王千秋
初四日 文殊菩萨佛辰
初八日 释迦佛祖万寿
初八日 九殿平等王千秋
十四日 吕纯阳祖师圣诞
十七日 十殿轮回王千秋
十八日 北极紫微帝君千秋
十八日 华佗神医先师千秋
廿一日 李托塔天王圣诞
廿五日 武安尊王千秋
廿八日 神农先帝万寿
五月令
初一日 南极长生帝君千秋
初六日 清水祖师称道
初七日 巧圣先师干秋
十一日 天下都城隍爷干秋
十三日 关平帝君圣诞
十七日 萧府王爷干秋
十八日 张府天师圣诞
六月令
初三日 韦驮尊佛佛辰
十一日 田都元帅千秋
十五日 王灵天君圣诞
十九日 观世音菩萨得道纪念
廿四日 关圣帝君圣诞
廿四日 西秦王爷千秋
廿四日 雷祖大帝圣诞
廿四日 南极大帝圣诞
七月令
初七日 七星娘娘千秋
初七日 大成魁星圣诞
十四日 开基恩主干秋
十五日 中元地官圣诞
十八日 王母娘娘圣诞
十九日 值年太岁星君千秋
廿三日 诸葛武侯干秋
廿三日 法主圣君千秋
三十日 地藏王菩萨佛辰
八月令
初三日 北斗星君圣诞
初三日 九天司命灶君干秋
初五日 雷声普化天尊圣诞
初八日 瑶池大会
十五日 临水夫人林姑干秋
十五日 太阴星君圣诞
廿二日 燃灯瞻佛万寿
廿二日 广泽尊王千秋
廿三日 刑天王爷千秋
甘七日 至圣先师孔子圣诞
九月令
初一日 南斗星君圣诞
初九日 临水夫人李姑干秋
初九日 中坛元帅千秋
初九日 丰都大帝圣诞
初九日 斗母星君圣诞
初九日 九皇大帝圣诞
十三日 盂婆尊神千秋
十五日 朱圣夫子圣诞
十八日 仓圣先师千秋
十九日 观世音菩萨出家纪念
十月令
初五日 达摩祖师佛辰
初十日 水仙尊王千秋
十二日 齐天大圣佛辰
十五日 下元水官大帝圣诞
廿二日 青山灵安尊王千秋
廿三日 周仓将军爷千秋
廿五日 感天大帝许真人千秋
十一月令
初四日 安南尊王千秋
十一日 太乙救苦天尊圣诞
十九日 九莲菩萨佛辰
甘三日 张仙大帝圣诞
廿七日 董公真仙圣诞日
十二月令
十六日 福德正神千秋
廿四日 送神
廿五日 天神下凡
廿九日 南斗北斗星君下凡
土家族、苗族民居的中堂上都设置有香火神位，祭祀习俗极为讲究
我国民俗文化博大精深，在源远流长的文化传承中，我国形成了丰富多彩的民俗文化。在土家族和苗族的聚居区，有一个历经千载、流传至今的民俗文化，它不仅展示在千家万户的房屋中，更深深植根于广大平民百姓的心中。
在中国的56个民族中，土家族有着十分重要的地位，近千万人口的土家人主要居住在渝东南、鄂西、湘西、黔东北等地。土家族属于山地民族，民居以吊脚楼为主，民居的中堂设置了香火牌位，供着各路神仙及家族祖先，供后人祭拜。
和名门望族以及大户人家建立家祠、宗祠不一样，平常百姓也十分讲究家祭的仪式，他们在修建住宅时将正房设为堂屋，在堂屋的正墙上设香火神龛。香火台前摆放方桌一张，四条木凳，平常接待客人的地方，也是祭祀神灵和祖先的地方。
香火的制作方式根据自己的家境状况而定，富裕的人家对于香火的制作非常考究，雕花造型非常美观，一般的人家就用木板搭一个平台，上面放置祖先牌位，最为简单的就是用纸张写上神仙及先祖的牌位张贴在墙上。
香火由堂号、神位、堂联和神龛组成，堂号是指姓氏中各房各系的称号，为了支系间彼此区别，就产生了各自的名号。神位是香火中最主要的部分，正中书写“天地国亲师位”六个大字，左右两边就是诸神的神位。
神位主体以前是“天地君亲师”，现在改成了“天地国亲师”，“君”改为“国”，意为以国家为大。最为通俗的理解是：敬天、敬地、爱国家、不忘祖先、尊敬师长。
家神牌位是人们心目中最为神圣的，所以书写是一件非常严肃、隆重的大事，而且有严格的规范和要求，不能草率和马虎，写香火时，先要选好吉日，请德高望重、书法好的老者书写，书写香火必须要付报酬，先生说多少，主家不能还价。
神位书写有五大禁忌：人不顶天，天字的人不能顶着天，意为以天至上，人再高也高不过天；地不离土，意为地由土构成，人类的一切生存所需都取之于地；君不开口，君子一言九鼎，不能乱开；师不带刀，师者以文为业，以文服人，切不可行武动刀；位不离人，为人要端正，且做好自己的事，而不能越位。
香火还有一部分就是堂联，基本要求是红底黑字或者红底黄字，字号要小于正中神位六个字，堂联的内容不能写成春联或其他内容。常用的堂联为：“金炉不断千秋烛，玉盏长明万岁灯”；“宝鼎呈祥香结彩，银台报喜烛生花”。
土家人过年要大敬祖先，大年初一、正月十五也要小敬，此外，土家人还敬灶神、土地神、五谷神、在修房造物时祭鲁班。所以，香火在土家族有着十分重要的作用。
斗罗大陆：修罗神和海神都想让唐三继承神位，两神因此还大吵一架
大家好，我是小飞，要说国漫中的开挂王，斗罗大陆的唐三绝对算得上一个，靠着一身的主角光环，一来到斗罗大陆唐三就拥有前世的全部记忆，靠着前世学来的唐门暗器和内门绝学《玄天宝录》让他在斗罗大陆这片新的土地上多次化险为夷，关键他还很会投胎，不但先天满魂力，还继承了父母的双生武魂，从此开启了在斗罗大陆的开挂之旅。
先是在寻找魂环中“意外"地获得了十分珍惜的外附魂骨，后来又在冰火两仪眼中获得了诸多的仙草，让他几乎对冰火两种魂技免疫，其后因为继承了母亲高贵血统的原因，不但获得了万年魂环，还拥有了蓝银领域，最让人羡慕的是连颜值也发生了逆天的改变，直接从一个长相平平的少年蜕变成了男女通杀的大帅哥，后来其父亲唐昊又带他来到杀戮之都历练，一路过关斩将后又获得了杀神领域，这些在已经更新的动画中就都可以看到。
而这些都还不算什么，真正让人惊讶的是在小说的后期，唐三的主角光环那真是亮瞎你的双眼，大家都知道，在斗罗大陆中，封号斗罗可以说基本就是顶尖的存在，而在封号斗罗之上的便是神位的继承者，在斗罗第一部中，武魂殿的比比东是继承了罗刹神，其女儿千仞雪则是继承了天使神，而我们的主角唐三作为武魂殿的死对头和开挂王，自然也是神位的继承者，而且继承的还是双神位。
并且在唐三继承双神位的过程中，还发生过非常有意思的小插曲，那就是海神和修罗神为了让唐三成为自己的继承者，还因此大吵了一架，其实在唐三得到杀神领域之时，唐三就算是修罗神的继承者之一了，后来在潜移默化中，唐三也算是完成了修罗神的考验，也成为了斗罗大陆中唯一一个让修罗神认可的人。
修罗神本以为唐三就是自己的继承者已是铁板钉钉了，但没想到的是在唐三来到海神岛后，唐三居然很顺利的就通过了海神九考和海神传承，已经是抢先一步继承了海神的神位了，于是就连修罗神也看不下去了，这挂开的也太离谱了，于是跑到了海神波塞冬的府邸就是一顿指责说他不但亲自降临传承之地，还一度指点唐三，降低了唐三的通关难度，破坏了神界的规则，并扬言要去神界的委员会状告海神，当然海神也是一顿辩解，说自己并没有破坏规则，倒是修罗神你壮着自己是神界的执法者，就随意诬陷好神。
反正这两个老家伙的这一段抢人大戏当初可没把小飞给笑死了，作为一身主角光环的唐三真要偷笑着我实在太难了，当然众所周知唐三最后是两大神位都继承了，还将天使神的千仞雪和罗刹神的比比东打败了，消灭了武魂帝国，成就神祗升入了斗罗神界，可谓是满足了读者们的所有幻想，真是羡煞旁人啊。
文化解密：上香为什么非要上3根？这里面大有玄机，知道吗？
上香为什么要上三根？暑假期间大家出门旅游都会去寺庙上香，走进大堂内，手持三根香，虔诚地磕上三个头，默默地在心里祈祷祝愿。这可不是什么迷信，这是当下很多人寻求心灵寄托的一种方式。 但是你有没有发现这么一个小细节，不管是在佛教的寺里，还是道教的庙里，甚至民间祠堂里上香的数量大部分都是三根，您知道里面的玄机吗？
上香为什么是3根？
为什么是数字“3”？首先说为什么是数字3？而不是4、5、6？3虽然不像6和8一样读起来那么喜庆(66大顺，8一路发发)但3有着深刻的文化内涵。古人理解宇宙万物是由一个原点慢慢的内部，由此变成2个，再由裂变变成三个。
古人认为宇宙是由一个原点慢慢裂变的
而3是一个节点，由此无穷。3也代表众多，比如拿汉字举例子，“森”，由三个木组成，一个木就是一棵树，两个木就成了林，三颗木就代表树木众多的森林了。与之类似的还有汉字：“众”，“淼”等。再比如汉字“一二三”，从“三”开始汉字就变了形态，不再是“横画增加了”。
3个木就变成了“森”
佛教3根香，敬的是：佛，法，僧。上香点燃三根在当下是个普遍的现象，具体到每一个信仰上所给出的答案也不同。佛教来说，三根香敬的是佛教三宝：佛，法，僧。“佛”往小了说是指佛主释迦牟尼佛，这往大了说是指整个空间内一切的诸佛。法指的是佛教的一切教法，包括三藏十二部经及八万四千法门。僧就是潜心修行，弘传佛法，普救众生的沙门。
佛教三根香：佛，法，僧
道教3根香，敬的是：三清。而到了我们国产的道教这里，则不同了。三根香敬的是“三清”：分别是玉清元始天尊、上清灵宝天尊、太清道德天尊，它们在中国神话传说里面个个都是厉害的角色，掌管众生。《道德经》里面讲：“道生一，一生二，二生三，三生万物，敬这三位神仙，也敬世间万物。
道教敬的是：三清
民间大众3根香，敬的是：天地人。到了我们民间普通大众这里，三根香的说法就贴近于自然了。在民间祠堂里的神龛【kān】上，一般写的是：供奉天地三界十方万灵真宰之神位。尤其是过年的时候，插上三根香，这是我们过年中国人独有的。
民间三根香：天地人
三根香则代表天地人，第一个敬天，中国古人靠天吃饭，希望风调雨顺。第二根敬地，希望物产丰富，粮食来个大丰收，第三根敬人，也是敬我们祖宗，保佑家庭，感恩祖宗创下的家业。
祭拜祖先
现代一部分年轻人，不懂这一套话又说回来，我想现在有一部分年轻人都有一些从众心里，其实也不知道为什么，反正别人都拿三根，我不能搞幺蛾子，我也拿三根。您是不是这样呢？我认为作为中华民族的传人，多了解一些传统文化还是有好处的，学会做一个知识传承人。
《老人言》让你一生受用的老话
像本文以上讲的知识，大部分的老年人了解得还是比较透彻，年轻的朋友可向老年朋友请教，老人一生走过的实践经历，是我们学习的财富。推荐一本好书《老人言》让你一生受用的老话。希望本文能给大家带来收获。
讲解传统文化，普及知识，关注我不迷路，更多学习文章尽在@聊城王岗爱讲字
