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风水玄学：原来财神和财位都没搞明白，难怪财运不好！
财神和财位是两个不同的概念。它们既相区别又有联系。
一、关于财神
在中国人创造的华夏诸神里, 有一位响当当的尊神, 那就是财神。财神, 俗称财神菩萨, 是掌管天下钱财的。中国人对财神有普遍的信仰，谁不想要钱呢?现在我们经常可以看到商店里供奉着财神，贴着这样的对联：生意兴隆通四海，财源茂盛达三江。
财神有文武之分。赵公明，关帝被看作武财神，文昌帝君是文财神。传说他们的生日却是在同天。农历年初五是迎财神, 这天早晨, 雄鸡报晓的时候, 鞭炮声就响彻云霄, 黎明即起的人们相互作躬,说上几句“恭喜发财”、“大吉大利”的话。据说, 在旧银钱行业, 更为隆重, 他们每逢旧历正月初四深夜, 就有迎财神仪式,商店全体人员都要向中堂张贴的财神像顶礼膜拜, 祝祷新的一年利市。
文财神有四，分为财帛星君、福禄寿三星以及公正无私的比干以及生财有道的智慧财神范蠢。武财神在民间常供奉的有两位：一是黑口黑面的赵公明，一是红面长髯的关帝圣君。
(1)赵公明：这位财神黑口黑面、又被人称为赵玄。这位财神法力很大，可以降龙伏虎、驱邪斩妖、群摩慑伏、招财利市。赵公明这位武财神，民间相传他能够伏妖降魔，而且又可招财利市，即招财化煞而保屋宅平安，所以北方很多商户均喜欢把它供奉在商铺中；而在南方的商户则大多供奉关公。
(2)关公：红面长髯的关公原名关羽，字云长，是三国时代的名将，与刘备及张飞结义兄弟，形象威武，正忠义胆，可镇宅平安，招财进宝。形象威武，他不但忠勇感人，而且能招财进宝，护财避邪。传说关云长管过兵马站，长于算数，发明日清薄，而且形状威武，讲信用、重义气、能招财进宝，护财避邪，小人横事不敢来犯，生意便可以兴隆、财源广进，故为商家所崇祀，是人们经常供奉的武财神。
二、财神的恭请
一般来说文财神较宜文职，或正行生意以及受雇打工的人均宜摆放或供奉文财神。
一些经商做老板、军人、从事武职或生意有偏门、带有点投机性的生意（股票、期货等）适合摆放或供奉武财神。中国的南方喜欢供奉关圣帝君，中国的北方较多奉赵公明。实际上，财神在民间还有很多，如招财童子、善财童子，比干财神等等，至于请哪一尊财神，那要看个人与财神的缘分而定，不可以一概而论。
三、财神安奉的讲究
1、安奉财神须用罗盘测出财位，找一个财星到位的吉日吉时安奉到财位即可。
2、诸位必须注意，摆放文财神以及武财神的方向有异，必须分清楚!
文财神的摆放应面向自己屋内。满面祥和的文财神，不论是财帛星君，或是福禄寿三星均应向着自己屋内，而不应向着屋外。否则便会向屋外送财!
武财神的摆放应面向屋外或者大门。至于威风凛凛的武财神则应面向屋外，或是面向大门，这样一方面既可招财入屋，同时又可镇守门户，不让外邪入侵。
归结起来，供奉文、武财神注意的地方就是：供奉文财神是一定要面向室内，不要面向屋外。而供奉武财神一定要面向屋外而不能面向屋内。如果供反了不但进不了财，反而往外送财了。
恭请财神要与屋宅大小适合。有些人恭请财神时会不知所措，不知道应该如何恭请财神。实际上，财神像的大小应该和屋宅的大小匹配。太大太小都不适宜。恭请的财神像一定要开光，这点就无需多说了吧。
四、关于财位
按照传统风水理论，任何一座建筑都有“财位”，通过适当的财位布置，可以有效的增加财气。那么，财位到底在哪个位置呢？财位的判断设置，大有学问，而且各家各派，依据不一，众说纷纭，令人疑惑不已。
财位有“象征性财位”与“实质性财位”，象征性财位是属于“明财位”，即一般大众所说的入门的左边或右边对角线的位置。该位置最好不要是走道，而能形成一个角落聚财之象，然后在该位置摆放一些吉祥物，就有增加财源的机会。适当的装饰摆设，也能增加客厅的气场。
风水上屋宅有明财位，也有暗财位，暗财位乃是实质性的财位。
暗财位在屋宅的生气，延年，天医，伏位；也可用紫白飞星来定：认为财位在房内的三白位，即一白、六白、八白三个飞星位。找出财位后，首要检测财位是否明净，且需能聚气最佳，如此才有利招财摆设及布局。阳宅招财首重客厅，以形象而言，客厅如财库，次重工作室，若您的屋宅财位与上述最佳，有锦上添花之象。
财位方找到之后，还有一个重要的条件就是屋宅的该方位最好是「不动方」，亦即是旺气最能停留聚集之处。通常角落之所在即是不动方，所以有些人直接就指明是「入门对角处」。唯入门对角处并不一定是吉方，故而要「吉方加不动方」，同时成立才是最佳之财位。
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祖传罗盘 定钓位，在哪空军 就在哪爆护
天寒行路难，
肚饿衣正单。
笑问鱼可在？
打窝后抛竿。
野钓的乐趣就在于你不知道下一杆会上什么鱼，这两天看几个朋友的动态基本都是去黑坑玩了，黑坑我也去过几次说实话还是不太喜欢那种感觉的，就像鄙视链里路亚鄙视台钓那种感觉一样，我这种装备去黑坑估计也是让大神嗤之以鼻看都不会多看一眼的那种。
钓鱼嘛，有看重过程的也有看重鱼获的，我身边的钓鱼人没有哪个是以钓鱼为生的，不是渔民也没有为产品宣传的大师，三两朋友纯粹就是因为喜欢而钓鱼。
自从很少玩路亚，接触野钓之后我就爱上了野钓，虽然装备……确实是简陋了点，技术是差了点，但不妨碍我对野钓的热爱，不管装备如何野钓大家钓上来的鱼基本都一样只是多点少点而已，也不想去攀比装备，自己玩开心了就行。
年前时间充裕，也从APP论坛和朋友身上学习了很多知识，借鉴了很多经验，自己也在逐步实践这些方式方法，突然就有了一个想法，“在哪跌倒的，在哪爬起来。在哪空军的，在哪爆护。”
连夜赶路到县城已经是晚上11点
第一个钓点距离昆明300多公里，以前是一个大湖，后来水位下降中间凸起来的地方就把原本的一个湖截断成两个湖，这次来发现水位又上升了两个湖又快要连起来了，记得以前在这一天的成绩就是一条麦穗，两条趴地虎，这次只为雪耻一战。
很多帖子里都是介绍钓鱼位置要选对，要么选到能聚鱼的鱼窝，比如说地形复杂的地方，水草充足的地方。要么就是找到鱼道。这个地方在一个山沟沟里地址就不发了，反正从当地村子出发开车到了看护房，又换山地车跑了3个多小时，水域面积不算大，不过7.2米的杆够不着底，不过两个湖中间连接处水位很低，最低的地方5、6厘米，最深的地方1.5米左右，前两天空军感觉是位置不吉利，今天就选在这个类似通道的地方，我感觉这会是鱼道，至于正不正确就只有尝试了才知道了。
装备:5.4、3.4、1.5手竿三根。
2.0、1.5、1.0、0.8主线若干。
0.4、0.6、0.8、1.0、1.2子线若干。
鱼钩鬼牙伊豆3号、赤袖3号、伊豆4号、金袖1号、无刺新关东3号，4号朝天钩若干。
饵料老三样、麦子、蚯蚓。
浮漂草洞漂、七星漂、还有一个赠送的对撞珠浮漂。
帐篷1套，压缩饼干、自热米饭、户外用品若干。
打窝是用水桶收集当地村子的水牛粪提前打窝，听说还有不少草鱼所以想着找南瓜藤去打窝找半天没有，番薯藤也没有，不过杨瓜藤挺多的就拿来打窝了，提前打了两天，左右两个湖也尝试过用商品窝料水牛粪打窝两天都空军，只有点麦穗，今天是第三天第一天左边的湖第二天右边的湖，第三天就选通道钓吧。因为空军3个钓友已经撤了，只留下我抱着试一试的心态再准备奋斗一天，总不能第一站就偃旗息鼓落荒而逃吧，即使伪爆护也行啊，只要能上鱼，小鲫鱼也能接受了。
晚上睡帐篷是真心冷！
空军两天士气低落，5点多就起床随便吃了点东西就先迷信一下，选吉位，开始准备装备抛竿，5.4的杆换了几个位置都太容易挂底，索性就一心一意把好3.4的杆选了水比较浅但很浑浊的一边，漂太细了看得眼睛花就直接换了七星漂点上烟开始漫长的等待。
3个小时的定海神针看得我有点神经恍惚，浪花一过来我都以为漂在动…直到9点多的时候突然一个黑漂，懵了一下迅速提杆，小弯弓，左右摆不是挂底！！快出水的时候才惊喜的发现鲤鱼一条，个体还不小刚想左右叫人的时候才发现，特么的就我一个人了啊！抄网也被他们带走了…无奈只能左右遛一遛拉近岸，小心翼翼的地拉着鱼线提上岸，这条一斤是有的了！
换上饵料抛下水，截口提杆，黄金鱼上岸！
这下可开心了，5.4的重新抽出来双管齐下，不到三分钟3.4的漂下顿两下，第三下立马提杆，小草鱼一条，正在取鱼的时候5.4的杆嗖的一下进水一半，小草鱼往岸上一丢就去抓杆，我的乖乖，大弯弓，什么鱼不知道1分钟的搏斗以我失败告终，0.8的子线切了。
肯定了有大货赶紧换线，3.4的杆子来来回回提了一些小鱼，不得不说重草区七星漂朝天钩确实好用，5.4的杆子半个多小时没动静，在我准备重新开饵的时候大顶漂！提杆刺鱼，力道比刚刚切线那条还大，心里一直默念冷静！冷静！一定要冷静！猝不及防咔嚓一声…我心说坏了，手里的力道消失了，抬头一看，竿稍爆了，心里一万匹草泥马啊！！！
不过我这些装备，再加上我不咋地的技术，要应对5公斤以上的大货确实有点为难了…
11点左右开始起大雾，然后开始下雨穿了秋衣秋裤也扛不住，翻出雨衣顶着寒风小鱼接二连三提起小草鱼，小鲫鱼，让我切线断杆的大货估计不会再出现了，一直坚持到3点实在扛不住了，只能收拾东西往村子里撤。
奶鲫鱼奶草放生，下次叫你们妈妈来
空军两天，最后守一天算是个小爆护吧，看了一下最近几天的天气都是阴天可能还会下雨，今天真是被淋惨了，明天再奔波一下换个淋不到雨，伸手不见五指的地方钓！
回到村子烤火真暖和，最大的一条鲤鱼和一些鲫鱼送给了让我把车停他家院子的老大爷。收工！
诞生于中国的罗盘技术，如何从陆地走向海洋？
7月15日，中国人民大学“独树一帜”新版录取通知书正式发布。据新京报《中国人民大学新版录取通知书今日亮相，首批106份已寄出》一文报道，新版录取通知书采用函匣立体式设计，分上下两层。其中，录取通知书函匣上层主体为校史罗盘，罗盘分三层以校徽为中心对称展开。随着录取通知书徐徐打开，从1937年到2022年，罗盘上手绘的四幕校史插画随之转动。这一罗盘的设计，令人耳目一新。
中国人民大学2022年本科生录取通知书函匣上层主体为校史罗盘。图/中国人民大学
艺术文化史学者潘天波在《匠心致远：影响全球文明的中华工匠技术》中，讲述了中华工匠技术史上扇子、磨子、罗盘、鼓风炉、耕犁、轮子、马镫、火器、烟具、漆器等十大具有代表性的技术物，它们在各自独特的时代背景下进行全球传播、交往与互鉴的曲折历史。其中，潘天波指出，在自然文明史上，人类很早就学会了定位空间与方向仪象的时空技术，而这正是“自然罗盘技术”。
潘天波说，自然罗盘技术是早期人类对自然现象的天才发现，考古发掘的空间方向性的图案是史前工匠的智慧表达。 在之后的人类历史发展中，风水罗盘，指南鱼、司南等科学罗盘的先后发明，标志着罗盘技术最终被科学意义所取代，进而被用于发现与探测自然的空间方位。而先进的航海磁石司南装置是宋代科学技术进步的标志性仪器，也是宋代航海技术发达及其远洋能力强大的象征。
以下内容节选自《匠心致远：影响全球文明的中华工匠技术》，小标题为编者所加，非原文所有。已获得出版社授权刊发。
《匠心致远：影响全球文明的中华工匠技术》，潘天波 著，世界图书出版公司2022年6月版。
物质、时间和空间是人类探寻宇宙的三大永恒变量，也是自然宇宙体的三大紧密相联的构成要素。人类对自我生存空间中的时间和物质探寻一直没有停止，并将自然物质赋予特有的时间性和空间性属性，进而建立属于人类的时空逻辑体系。罗盘测向技术的诞生就是人类探寻宇宙物质、时间和空间的产物之一，即在特定的自然物质身上发现其空间指极性和时间永恒性，这确乎是一项全球性的伟大发现与科学发明。
自然罗盘技术是早期人类对自然现象的天才发现
在自然文明史上，人类很早就学会了定位空间与方向仪象的时空技术，通常是利用自然界的动物（鳗鲡、鸽子、燕子、蜜蜂等）迁徙、天体星象（日光、北极星等）、河流水势（高低走向）、树木风向（季风规律）等途径辨析方向，进而为人类自己的行为活动确立坐标。在跨湖桥遗址中，考古学家发现了“带光芒的太阳纹彩陶、火焰纹彩陶和刻划、镂孔、彩绘三者组合的太阳纹图案”。毋庸置疑的是，史前人类刻画的太阳纹图案极具时空性特征，显示出原始人类对时间性方向与空间性方位的认知与渴望，并付诸经验性知识叙事——时间性图案绘画，这些图画具有明显的教育意义，即作为早期人类学习的教科书。
同样，在西安半坡仰韶文化遗址中，曾出土的人面鱼纹彩陶盆上带有明显的方向性刻符，说明半坡古人已经萌生了描绘空间的方位思想或方向意识，具有了一定的判断空间位置和测定方向的能力。诸如此类的考古发掘资料是很多的，再譬如河南濮阳西水坡遗址曾出土6000年前的骨制北斗星形状的斗柄，山西柿子滩旧石器时代遗址的朱绘岩画所刻画的女巫头顶或为北斗七星，浙江余姚河姆渡遗址出土的黑陶腹部的猪图像正中一颗星也是天极星。这些出土的太阳纹、鱼纹、北斗星等原始的时空性特征明显的图案表明，早期人类对自我的空间位置、空间方向以及空间时间的意识，已具备了原始认知与经验描述的能力。
这里姑且可以把早期人类利用自然现象确定方向的技术称为“自然罗盘技术”，只不过这种技术属于经验性技术范畴，或者是环境适应性技术，还不是生产习得性技术。自然罗盘技术是早期人类对自然现象的天才发现，考古发掘的空间方向性的图案是史前工匠的智慧表达。或者说，早期工匠为探寻空间方向利用了自然界的日月星辰、山川树木等物象，已具备了初步的感知方位的能力，这些能力为后来的罗盘定向和定位技术的发明提供了必要基础。原始自然罗盘技术的书写与叙事意味着一个显而易见的教育学问题，即自然现象作为被刻画的图案，既是日常经验性教育与传承的教材，也是后期人类发现和发明新技术的必要教材。
明清时期，风水罗盘已经成为风水命理测算的必备工具
在史前，工匠一般是由巫工组成的群体，并具有较高的地位与身份。《说文解字》曰：“工，巧饰也。象人有规矩也。与巫同意。”这段话里有三个关键词：巧饰、规矩和巫。这三个关键词关联到“工”的三个基本内涵规定：技术、工具和身份。从神话学意义上来看，早期的“工”是非常神圣的，具有一定的神性或宗教性。因此“工”之定名至少表现有三个方面的想象社会学内涵：技术神圣、工具神圣和身份神圣，尤其是巫的身份职业决定了工匠生产的神圣性或巫术性特征。因此，人类早期的技术发明通常具有玄幻的神话色彩。
在自然罗盘技术的参照上，中国古代先民发明的风水罗盘是用来祭祀、礼仪和占卜的一种工具，尤其是用于建筑风水占卜、军事占卜，也有其他重要活动的占卜。譬如早在殷商时期，“卜工制度”就是一种重要的占卜活动，因为工匠在殷商社会中的地位是很显赫的。于是，殷商时期的王依龟甲灼兆而卜，宗教官负责占卜刻辞，记录占卜诸事，并由王册封为工。因此，“卜工制度”，即王占卜工匠之祸乱与逃亡，并册封为工的制度，或为“册工制度”。譬如甲骨卜辞。甲寅（卜），史贞：多工亡尤（《合集》19433）；己酉卜，水工方（《合集》20615）；丙申卜，鼎（貞）：既入商工（《合集》21607）。
上述“三卜”工匠之事，卜问百工是否有祸起，或是否逃亡，或是否有入商工等，可见商王对百工之关注。占卜之目的或不是为了手工之事，意在防止出现不利于官府统治之事；或是否进入工匠行列，即问卜（考察）能否册封为工。不过，殷商时期的占卜工具还没有证据显示是风水罗盘。大约在汉代，被用于占卜的栻盘开始出现，譬如安徽阜阳双古堆、甘肃威武等地曾出土用于占卜的栻盘。至唐代，“掌灵台地理事”的地理堪舆师杨筠松善于制造用于建筑占卜的风水罗盘。至明清时期，风水罗盘已经成为风水命理测算的必备工具。
风水罗盘的出现，显示出人类从早期自然罗盘的空间意义向宗教意义过渡。这体现了早期人类对自然罗盘技术使用的一次转移，实现了自然罗盘功能的一次技术升级，已然表现出一种生产习得性技术的转化与应用。尽管风水罗盘带有明显的宗教意义，但是反映出人类征服自然的一次宗教化思想进步，同样也具有一定的宗教化教育学意义，即规约、调整与引导人类的空间行为选择与方向。
“指南鱼”的出现标志着罗盘从早期的玄幻罗盘开始走向科学罗盘
所谓“科学罗盘”，即用于测定方向的磁石罗盘。用于测定方向的磁石罗盘技术的发明并不是偶然的，它是一个渐变转换的过程，即从自然罗盘向科学罗盘或磁石罗盘的逐渐转换。大约在3世纪，中国人就发现了磁石取针。《鬼谷子全书》云：“其察言也，不失若磁石之取针。”这里的“磁石之取针”，即为磨石成针的实践，或为“司南”之用。《鬼谷子》又云：“故郑人之取玉也，必载司南之车，为其不惑也。”
伴随人们对磁石物理功能的发现与使用，磁石罗盘方位指向的宗教意义逐渐被数字方向的科学意义所取代。直至宋代“指南鱼”的出现，罗盘从早期的玄幻罗盘开始走向科学罗盘，从早期的占卜巫师手中的道具转型为航海家在茫茫大海中确定方向的工具。
就罗盘技术发生史意义而言，它从早期的自然意义逐渐向宗教意义转型，并最终被科学意义所取代，进而被用于发现与探测自然的空间方位。由此，罗盘技术的行为意义也发生多次转型，即从早期经验性的自然罗盘的发现并用于辨别方向，到后来的磁石罗盘技术的发现并被用于风水占卜，发展至后来它被用航行，并在全球发挥引领和规约人们空间行为的教育功能，这显示出罗盘技术知识与自然经验、人类行为之间存在某种伦理学和教育学意义上的复杂关系。换句话说，罗盘技术的伦理性、教育性和经验性为它的全球传播提供可靠的必要基础。
战国时代已经发明了用于判断方位的“司南”
海洋是全球交往的通道，是罗盘技术首先打通了海洋通道，为人类交往指明了航向与位置，并规约与引导人类的空间导向行为。从早期的自然罗盘和风水罗盘，到宋代的旱式罗盘，再到后来的水式罗盘，中国罗盘技术从陆地走向海洋。由此，中国罗盘技术成为走向海洋空间的重要利器。
大约在公元前4世纪到公元前3世纪之间，中国已经开始发现磁石现象，并发现其指南的物理性质。《韩非子·有度》记载了“先王立司南以端朝夕”，即先王用“司南”（天然磁石罗盘）测定方向，它具有明显的教育学意味。这里的“以端朝夕”原理，即《考工记·匠人》所记的“以正朝夕”原理。磁石罗盘是中国古代工匠在劳动中发现和发明的一种指向仪器，它源于春秋时期工匠的采矿冶炼技术或方家的磁石磨针实践，至战国时代已经发明了用于判断方位的“司南”。很明显，司南技术在哲学意义上具有明显的实践性和工具性表征，还具备一定的物质性和工具性特质。
在欧洲，古罗马时期的博物学家普林尼在《博物志》中曾论及磁石现象，罗马共和国时期的哲学家提图斯·卢克莱修·卡鲁斯（约前99—约前55）在《物性论》中也描述过“磁石现象”，卢克莱修的有关磁石的论述后来被16世纪英国的物理学家威廉·吉尔比特援引《论磁石》。
电影《黄金罗盘》（2007）剧照。
但欧洲首次提到磁罗盘技术还是在1190年，当时亚历山大·内克姆（1157—1217）在他的《来自大自然》一书中写道：“水手们在海上航行时，在不能利用阳光的阴天或夜幕将世界裹得一团漆黑，而且他们已不知道他们的船正驶向罗盘的哪个方位时，他们就用一根针去触那块磁石。针就会旋转起来，当针停止运动后，针尖就指向北方。”显然，欧洲论及磁石指南的物理属性较晚，内克姆的《来自大自然》提及的天然磁石罗盘比公元前4世纪的《韩非子》中提及的天然磁石罗盘要晚1500多年。
磁石罗盘技术的发展促进了中国古代造船技术趋向发达
在早期，海洋导航系统主要依赖星象以别四方。《汉书·艺文志》曾记载中国早期占星导航书籍《海中星占验》《海中五星顺逆》《海中二十八宿国分》《海中日月慧虹杂占》等，这里的“海中”或为汉代方士研究的海洋空间。《汉书·艺文志》所记载的汉代导航书籍（或手册）表明汉代人利用自然星象导航的事实。《太平御览》卷十五引东晋虞喜《志林》云：“黄帝乃令风后法斗机，作指南车，以别四方。”这里的“斗机”，抑或为北斗的天机星；“指南车”，或为根据斗机而设计的指向仪。占星导航技术是根据自然现象变化的偶然性习得，也是人类不断探索自然的经验性知识总结。
汉代中国使用磁石导航测向技术已初具雏形，并已懂得磁石指极的物理属性。东汉思想家王充在《论衡·乱龙篇》中云：“顿牟掇芥，磁石引针。”可见，人工磁化现象已经被汉代人认识与利用。刘安等在《淮南子·览冥训》中记载：“若以慈石之能连铁也，而求其引瓦，则难矣。”又曰：“慈石能引铁，及其于铜则不行也。”这说明，汉代已经懂得磁石引铁而不吸其他物质的物理属性。
英国的罗伯特·K.G.坦普尔在《中国的创造精神：中国的100个世界第一》中曾转引了中国一幅大约114年的汉画像，画像中刻画的是一位汉代巫师正在俯视勺形指南针。在武威，曾出土过汉代用于定位的栻盘，即堪舆家所使用的定位罗盘。王充在《论衡》中云：“司南之杓，投之于地，其柢指南。”这里的“司南之杓”，即天然磁石指极杓，“投之于地”之“地”或为栻卜用的地盘。
汉代巫师俯视勺形指南针的画像。图/《匠心致远：影响全球文明的中华工匠技术》
磁石罗盘技术的发展促进了中国古代造船技术趋向发达，也为海上丝路贸易提供了重要的技术条件。1974年，考古人员在广州中山四路发现秦汉时期的“造船遗址”，其中1号船台滑板长达188米以上，中宽1.8米，由此可推断造船载重在25~30吨左右，这明显表明秦汉时期广州造船技术已经相当发达。同时，航海技术也表现在航海测绘以及海上导航知识上。到唐代，《海岛算经》一书表明中国古代已经初步掌握了海洋基本测绘方法。晚唐时堪舆家卜应天的《雪心赋》有“子午针正”的记载，可见磁石指南针的发明不晚于8世纪。
先进的航海磁石司南装置是宋代科学技术进步的标志性仪器
直至北宋年间，人工发明与制造的天然磁石才广泛运用于航海活动。北宋初年的燕肃（961—1040）在《海潮论》中记载，在宋代不仅有陆上“指南车”，还有海航“指南针”。《梦粱录》曰：“风雨晦冥时，惟凭针盘而行，乃火长掌之，毫厘不敢差误，盖一舟人命所系也。”这里的“针盘”，即磁石罗盘针。沈括（1036—1095）在《梦溪笔谈》中也提及用磁针罗盘定方位的方法，如“缕悬法”“水浮法”“指甲法”“碗唇法”等。1044年曾公亮编撰《武经总要》记载了用以辨别方向的“指南车”或“指南鱼”。
电影《黄金罗盘》（2007）剧照。
1116年寇宗奭在《本草衍义》中记载有“针横灯心”的水罗盘。北宋时期，《萍洲可谈》（1119）曰：“舟师识地理，夜则观星，昼则观日，阴晦观指南针。”说明中国在12世纪初已经开始懂得海洋测绘以及学会运用天体和指南针在海上导航的技术。在宋代，我国已经开始学会制造磁体进行导航测向。
到了元符年间（1098—1100），中国海船已普遍安装磁体司南装置，即罗盘指南针。宋人将磁针与司南装置组成一个罗盘指南仪器，它不仅为磁石指南针本身的应用发展提供了基础，更揭开了我国乃至世界远洋航海事业的新篇章。这种磁石指南仪器在古代的称谓很多，有地罗经盘、子午盘、定盘针、针盘等。宋代的磁石罗盘针用于远洋航海导航，为航海测定方位提供可靠的技术工具，也为海上丝路贸易提供重要的技术支持。
宋末元初周达观的《真腊风土记》记载：“自温州开洋，行丁未针，历闽、广海外诸州港口，过七洲洋，经交趾洋，到占城。又自占城顺风可半月到真蒲，乃其境也。又自真蒲行坤申针，过昆仑洋，入港。”这里的“行丁未针”或“行坤申针”也是指宋元时期航海磁石罗盘，也说明宋代的罗盘与指南针走向合一。
先进的航海磁石司南装置是宋代科学技术进步的标志性仪器，也是宋代航海技术发达及其远洋能力强大的象征。在宋代以后，《海道指南图》（元代）、《郑和航海图》（明代）均显示中国古代航海测绘技术先进，英国李约瑟曾在《中国科学技术史》中详细记载了明代（或日本）漆木水罗盘，这既反映了明代航海技术的发达水平，又能体现罗盘技术对地图科学、航海测绘科学等产生了深远的影响。
概言之，中国罗盘技术发展大致经历了三大关键时期：春秋战国时期、汉代时期和宋代时期。从春秋战国时期到汉代时期，是中国对内陆空间的迅速扩张期，进而使得早期的风水罗盘快速转型为方位罗盘，而宋代是中国海洋文化发展时期。由此，航海罗盘的诞生不仅适应宋代国家发展的海洋战略，还为全球海洋事业的发展提供技术支持。
原文作者/潘天波
摘编/何也
编辑/申璐
导语校对/卢茜
大年初四恭喜发财恭迎财神年画
1、五路财神。
2、恭喜发财。
3、恭喜发财。
4、恭喜发财。
5、恭喜发财。
6、恭喜发财。
7、恭喜发财。
8、恭喜发财。
9、恭喜发财。
10、财神到。
11、恭喜发财。
12、恭喜发财。
13、恭喜发财。
14、五路进财。
15、招财进宝。
16、财神到。
17、财神到。
18、财神到。
19、财神到。
20、财神到。
21、财神到。
22、恭喜发财。
23、招财进宝。
24、恭贺新禧。
25、恭喜发财。
26、恭喜发财。
27、恭喜发财。
28、恭喜发财。
29、恭喜发财。
30、财貌双全。
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在抖音别火的网红时间罗盘屏保手机动态壁纸，黑科技感十足的电子时钟八卦阵罗盘样式，很多小伙伴问手机时钟罗盘屏保哪里下载怎么弄，下面小编分享抖音时钟数字罗盘屏保壁纸的下载地址还有设置方法。
抖音手机数字时钟八卦罗盘屏保壁纸下载地址：
之前看到数字时钟八卦罗盘屏保电脑版的想如果有手机版那就好了，今天很幸运看到一款数字时钟八卦罗盘屏保手机版的就搬运来分享给朋友们啦。
抖音手机数字时钟八卦罗盘屏保怎么弄
1、先从链接里下载轮盘时钟.apk这个文件，然后用数据线链接放在手机的文件夹内。
2、用手机打开安装这个轮盘时钟.apk。
3、在手机壁纸设置界面就会出现数字时钟八卦罗盘屏保这个动态壁纸了。点击设置应用就好了。
以上就是小编分享的抖音手机数字时钟八卦罗盘屏保壁纸的设置方法教程。
