天干地支五行对照表(天干地支五行对照表生辰八字)

12张图初步了解天干地支，天干地支五行是怎么回事

前文了解了五行，但在实际运用的时候，天干地支才是最广泛的，本文就来学习一下。

一、天干是什么？

天干有十个，包括：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。

这是它的简化名，十天干还有原名的，根据《尔雅.释天》记载：太岁在甲曰阏逢，在乙曰旃蒙，在丙曰柔兆，在丁曰强圉，在戊曰著雍，在己曰屠维，在庚曰上章，在辛曰重光，在壬曰玄黓，在癸曰昭阳。

二、地支是什么？

地支有12个，十二地支包括：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。

同样的，它也是简称，根据《尔雅·释天》记载：大岁在寅曰摄提格，在卯曰单阏，在辰曰执徐，在巳曰大荒落，在午曰敦牂，在未曰协洽，在申曰涒滩，在酉曰作噩，在戌曰阉茂，在亥曰大渊献，在子曰困敦。在丑曰赤奋若。

上面都提到太岁，那什么是太岁呢？先要了解岁星纪年法。

三、什么是岁星纪年法？

因为古天文学家发现，木星对地球的影响非常大，而且木星的运动极其有规律，大概12年（现代天文学的数据是11.8622年）就会出现在地球上空的同一个地方，也就是12年就会环绕地球一次。（以地球为中心来观察）

所以古代天文学家就用木星来纪年，叫：岁星纪年法。怎么样操作呢？首先来了解一下黄道、黄道带、黄道十二宫和十二星次。

什么是黄道？

从地球上看，太阳运行一周的路径（也叫太阳视运行轨迹）就是黄道。也就是说，黄道是一条线。

图1，黄道和黄道带

什么是黄道带？

黄道带就是以黄道为中心，向南北各移动9度后形成的一条环形带。所以黄道带是一条闭环的带子。

什么是黄道十二宫和十二星次？

假设地球不动（实际上是地球绕太阳转一圈，也就是一年），以地球为中心来看，把太阳运行一周后围成的圆平面等分为12份，每一份就是一宫，总共12宫，称为黄道十二宫，也叫十二星次或者简称为十二次。

黄道十二宫一般以春分为起点，而十二星次一般以冬至点为中点的星纪为起点。

图2，黄道十二宫和十二星次

这样设置的目的一是为了说明一年中太阳的位置，以便说明节气变换。二是为了说明木星的位置，用来纪年。

十二次中每个分区都有名称，分别为：星纪、玄枵、娵訾、降娄、大梁、实沈、鹑首、鹑火、鹑尾、寿星、大火、析木。

什么是二十八宿？

二十八宿就是天上的28组星座。东西南北各7组，总共4*7=28组，称为二十八宿（或二十八星宿）。具体如下：

东方青龙七宿：角、亢、氐(dī)、房、心、尾、箕(jī)；

北方玄武七宿：斗(dǒu)、牛、女、虚、危、室、壁；

西方白虎七宿：奎、娄(lóu)、胃、昴(mǎo)、毕、觜(zī)、参(shēn)；

南方朱雀七宿：井、鬼、柳、星、张、翼、轸(zhěn)。

图3，二十八宿

二十八宿和十二星次有着对应的关系。十二星次把二十八宿划分为12份，每份有对应的星座。

为什么要用二十八宿呢？

因为相对于地球，这些星座的位置基本上是不动的（当然，实际情况是动得非常慢，100年基本都没有很大变化），所以古人把它们当做坐标系，来对天空进行划分。可以理解为笛卡尔坐标中的xyz轴。

以二十八宿为坐标系，再划分出十二星次，就可以用它来分析时空变换时，星际能量场对地球的影响了。

什么是十二辰？

古人将一年划分为十二辰，“建”代表北斗七星斗柄顶端的指向，一年之中斗柄旋转而依次指为“十二辰”，称为“十二月建”（或“十二月令”）。十二月建是依据二十四节气而来的节气月，太阳运行到某次就叫某某节气。《淮南子·天文训》中说：十五日为一节，以生二十四时之变，斗指子则冬至。意思是建到冬至，则为子，如此类推。

图4，北斗七星和十二星次

所以我们知道：十二地支最初就是用来描述十二辰的。而十二辰又是根据二十八宿来划分的，所以十二地支就和十二星次对应上了。但是，因为站在地球上看，北斗七星是逆时针旋转的，所以十二辰也是逆时针旋转。而十二星次是观察木星而来的，是顺时针旋转。方向不同用来纪年不方便，怎么办呢？要先了解太岁。

图5，岁星12次

什么是太岁？

太岁也是道教信仰中太岁神的简称，乃道教值年神灵之一，一年一换，当年轮值的太岁神叫值年太岁(流年太岁)。

而在传统文化中，岁指岁星，也就是现在的木星。而太岁，就是跟木星相对应的假想星。

为什么要假想出一个星来呢？

因为岁星由西向东运行（顺时针），而十二地支由东向西运行（逆时针），所以为了让它们互相匹配上，就假想了一个虚拟的星星（太岁）来，太岁跟十二时辰速度相同、方向和木星相反（变成逆时针），这样就跟十二地支一样了，然后用十二地支来对应十二星次。

图6，12地支对应岁星12次

这样对应的目的是可以用十二地支来代替岁星十二次来进行纪年。所以用十二地支来纪年的方法就是岁星纪年法。加上二十八星宿的对应，它们的具体对应关系如下：

图7，十二次和十二辰的对应关系

从上面我们知道了：十二地支是从十二时辰中对应过来的。它跟十二星次具有对应关系。而十二星次是用在岁星纪年上面的，所以我们就可以用十二地支来纪年了。

四、天干又是从哪里来的？

首先天干是五行再分阴阳而来。

我们知道，五行是阴阳的5种形态变化。而阴阳的5种形态变化又可以分为5*2=10种阴阳的变化，于是就有了十天干。

至于天干的名字从何而来，猜想古人是根据观察万事万物的发展变化而来的，我们先看看十天干的古文字。

图8，十天干

甲：草木破土而出，阳在阴内，阳气萌动。

乙：草木初生，柔软曲直，阴气尚疆。

丙：炳也，赫赫太阳，阳气充足。

丁：草木成长壮实，好比人丁。

戊：茂也，表示草木茂盛。

己：纪也，万物有型可纪。

庚：更也，秋收。

辛：新也，万物新成。

壬：妊也，阳气潜伏地中，怀妊。

癸：揆也，万物藏于内。

从十天干的意思，我们知道，它描述的是万事万物生长化收藏的过程。正好和五行可以相配：

图9，天干五行

春天，阳长阴消，甲木之气开始起来，然后木气转弱变成乙木。

夏天，阳极盛，丙火之气极盛，然后火气转弱变成丁火。

长夏，阳向阴过渡，短暂平衡，戊土渐生，随着时间推移，土气渐弱，转成己土。

秋天，阴长阳消，金气萧杀，庚金当令。随着时间推移，金气减弱，变成辛金。

冬天，阴极盛，壬水当令。慢慢地阴中生阳，变成癸水。

天干描述的是以太阳为首的日月星辰（金木水火土星等8大行星）对地球的综合影响，也就是气（天体能量场）对地球上万事万物的影响。那它是怎么样对应的呢？

从上面我们知道，古人把二十八宿当作描述天体的坐标。同样的，天干也是用二十八宿来进行定位和描述的。

古人把二十八宿平分为十份（网上找的二十八宿图不是平分的），按顺时针旋转方向排列，以箕宿为起点，分别定出甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸十个环形的天干时空方位，以表示五种能量的性质、状态、位置和变化顺序流程。

图10，二十八分区

为什么选甲作为起点呢？

因为甲是阳长阴消的第一个阶段，所以在二十八宿盘上，以甲作为时间的起点。

古人通过观察发现，当太阳系运行到箕宿的时空位置上时，“木”气才真正地形成，而在箕宿之前的斗宿时空位置时，仍然是以“水”气显现，于是箕宿就被定为阴气阳气相互消长变化周期的起点，也即是木气的形成定位点，成为每一轮五行之气运行周期的基准起点。

五、地支是怎么样来的？

我觉得地支也是古人由五行气对应五行物象得来的。

首先，在河图中，土是藏在正中的，表示太极，生万物，生生不息。

而在洛书中，四偶数飞入了四隅，此时土已经化生为四隅了，所以中间没有了10，表示已经生成，主五行变化。

也就是如下图：

图11，河图五行

此时，在地成形，金木水火在互相变化过程中，中间都有土的形（平衡态）。在天成象，金木水火是围绕着土进行转动的（土10还没转到四隅中去）。

地支虽然是表示地上的五行物象具体变化，但它是地球自转和天体能量场的综合作用下的结果。所以为了和天干统一起来，也把它放入二十八宿坐标系中去。

具体的做法就是上文所说，十二地支和十二星宿结合，就可以和二十八宿坐标结合起来了。

图12，河图地支

结合起来后，就可以把地上物象跟天上运动对应起来了，这就是二十四节气。

每个星次对应2个节气，具体日期每年不太一样，需要推算，大概的对应如下：

星纪——对应节气：大雪、冬至，对应星宿：斗、牛；玄枵——对应节气：小寒、大寒，对应星宿：女、虚、危；娵訾——对应节气：立春、雨水，对应星宿：室、壁；降娄——对应节气：惊蛰、春分，对应星宿：奎、娄；大梁——对应节气：清明、谷雨，对应星宿：胃、昴、毕；实沈——对应节气：立夏、小满，对应星宿：觜、参；鹑首——对应节气：芒种、夏至，对应星宿：井、鬼；鹑火——对应节气：小暑、大暑，对应星宿：柳、星、张；鹑尾——对应节气：立秋、处暑，对应星宿：翼、轸；寿星——对应节气：白露、秋分，对应星宿：角、亢；大火——对应节气：寒露、霜降，对应星宿：氐、房、心；析木——对应节气：立冬、小雪，对应星宿：尾、箕。

总结一下：

1、天干和地支都是五行的细分，都是气的作用记录，都是阴阳的细化。

2、天干是以太阳为主的日，和月、8大行星等天体对地球的气（天体能量场）的影响，表公转。

3、地支是天体能量场（气）在受到地球自转后对地面的具体影响，表自转。

4、天干用河图表示，有四象，土在中央。

5、地支和洛书对应，土入四象，五行显形。

6、天干和地支都是以二十八宿为坐标系来进行计量的。

7、天干地支的知识点太难了，学习了几天，还是有很多疑点。

提示：我写的所有文章都是本人的学习笔记，里面只是个人暂时观点，可能有不少错误，请各位读者自行辨别。

文中部分图片来自网络，仅为学习使用，侵删。

12张图初步了解天干地支，天干地支五行是怎么回事

前文了解了五行，但在实际运用的时候，天干地支才是最广泛的，本文就来学习一下。

一、天干是什么？

天干有十个，包括：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。

这是它的简化名，十天干还有原名的，根据《尔雅.释天》记载：太岁在甲曰阏逢，在乙曰旃蒙，在丙曰柔兆，在丁曰强圉，在戊曰著雍，在己曰屠维，在庚曰上章，在辛曰重光，在壬曰玄黓，在癸曰昭阳。

二、地支是什么？

地支有12个，十二地支包括：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。

同样的，它也是简称，根据《尔雅·释天》记载：大岁在寅曰摄提格，在卯曰单阏，在辰曰执徐，在巳曰大荒落，在午曰敦牂，在未曰协洽，在申曰涒滩，在酉曰作噩，在戌曰阉茂，在亥曰大渊献，在子曰困敦。在丑曰赤奋若。

上面都提到太岁，那什么是太岁呢？先要了解岁星纪年法。

三、什么是岁星纪年法？

因为古天文学家发现，木星对地球的影响非常大，而且木星的运动极其有规律，大概12年（现代天文学的数据是11.8622年）就会出现在地球上空的同一个地方，也就是12年就会环绕地球一次。（以地球为中心来观察）

所以古代天文学家就用木星来纪年，叫：岁星纪年法。怎么样操作呢？首先来了解一下黄道、黄道带、黄道十二宫和十二星次。

什么是黄道？

从地球上看，太阳运行一周的路径（也叫太阳视运行轨迹）就是黄道。也就是说，黄道是一条线。

图1，黄道和黄道带

什么是黄道带？

黄道带就是以黄道为中心，向南北各移动9度后形成的一条环形带。所以黄道带是一条闭环的带子。

什么是黄道十二宫和十二星次？

假设地球不动（实际上是地球绕太阳转一圈，也就是一年），以地球为中心来看，把太阳运行一周后围成的圆平面等分为12份，每一份就是一宫，总共12宫，称为黄道十二宫，也叫十二星次或者简称为十二次。

黄道十二宫一般以春分为起点，而十二星次一般以冬至点为中点的星纪为起点。

图2，黄道十二宫和十二星次

这样设置的目的一是为了说明一年中太阳的位置，以便说明节气变换。二是为了说明木星的位置，用来纪年。

十二次中每个分区都有名称，分别为：星纪、玄枵、娵訾、降娄、大梁、实沈、鹑首、鹑火、鹑尾、寿星、大火、析木。

什么是二十八宿？

二十八宿就是天上的28组星座。东西南北各7组，总共4*7=28组，称为二十八宿（或二十八星宿）。具体如下：

东方青龙七宿：角、亢、氐(dī)、房、心、尾、箕(jī)；

北方玄武七宿：斗(dǒu)、牛、女、虚、危、室、壁；

西方白虎七宿：奎、娄(lóu)、胃、昴(mǎo)、毕、觜(zī)、参(shēn)；

南方朱雀七宿：井、鬼、柳、星、张、翼、轸(zhěn)。

图3，二十八宿

二十八宿和十二星次有着对应的关系。十二星次把二十八宿划分为12份，每份有对应的星座。

为什么要用二十八宿呢？

因为相对于地球，这些星座的位置基本上是不动的（当然，实际情况是动得非常慢，100年基本都没有很大变化），所以古人把它们当做坐标系，来对天空进行划分。可以理解为笛卡尔坐标中的xyz轴。

以二十八宿为坐标系，再划分出十二星次，就可以用它来分析时空变换时，星际能量场对地球的影响了。

什么是十二辰？

古人将一年划分为十二辰，“建”代表北斗七星斗柄顶端的指向，一年之中斗柄旋转而依次指为“十二辰”，称为“十二月建”（或“十二月令”）。十二月建是依据二十四节气而来的节气月，太阳运行到某次就叫某某节气。《淮南子·天文训》中说：十五日为一节，以生二十四时之变，斗指子则冬至。意思是建到冬至，则为子，如此类推。

图4，北斗七星和十二星次

所以我们知道：十二地支最初就是用来描述十二辰的。而十二辰又是根据二十八宿来划分的，所以十二地支就和十二星次对应上了。但是，因为站在地球上看，北斗七星是逆时针旋转的，所以十二辰也是逆时针旋转。而十二星次是观察木星而来的，是顺时针旋转。方向不同用来纪年不方便，怎么办呢？要先了解太岁。

图5，岁星12次

什么是太岁？

太岁也是道教信仰中太岁神的简称，乃道教值年神灵之一，一年一换，当年轮值的太岁神叫值年太岁(流年太岁)。

而在传统文化中，岁指岁星，也就是现在的木星。而太岁，就是跟木星相对应的假想星。

为什么要假想出一个星来呢？

因为岁星由西向东运行（顺时针），而十二地支由东向西运行（逆时针），所以为了让它们互相匹配上，就假想了一个虚拟的星星（太岁）来，太岁跟十二时辰速度相同、方向和木星相反（变成逆时针），这样就跟十二地支一样了，然后用十二地支来对应十二星次。

图6，12地支对应岁星12次

这样对应的目的是可以用十二地支来代替岁星十二次来进行纪年。所以用十二地支来纪年的方法就是岁星纪年法。加上二十八星宿的对应，它们的具体对应关系如下：

图7，十二次和十二辰的对应关系

从上面我们知道了：十二地支是从十二时辰中对应过来的。它跟十二星次具有对应关系。而十二星次是用在岁星纪年上面的，所以我们就可以用十二地支来纪年了。

四、天干又是从哪里来的？

首先天干是五行再分阴阳而来。

我们知道，五行是阴阳的5种形态变化。而阴阳的5种形态变化又可以分为5*2=10种阴阳的变化，于是就有了十天干。

至于天干的名字从何而来，猜想古人是根据观察万事万物的发展变化而来的，我们先看看十天干的古文字。

图8，十天干

甲：草木破土而出，阳在阴内，阳气萌动。

乙：草木初生，柔软曲直，阴气尚疆。

丙：炳也，赫赫太阳，阳气充足。

丁：草木成长壮实，好比人丁。

戊：茂也，表示草木茂盛。

己：纪也，万物有型可纪。

庚：更也，秋收。

辛：新也，万物新成。

壬：妊也，阳气潜伏地中，怀妊。

癸：揆也，万物藏于内。

从十天干的意思，我们知道，它描述的是万事万物生长化收藏的过程。正好和五行可以相配：

图9，天干五行

春天，阳长阴消，甲木之气开始起来，然后木气转弱变成乙木。

夏天，阳极盛，丙火之气极盛，然后火气转弱变成丁火。

长夏，阳向阴过渡，短暂平衡，戊土渐生，随着时间推移，土气渐弱，转成己土。

秋天，阴长阳消，金气萧杀，庚金当令。随着时间推移，金气减弱，变成辛金。

冬天，阴极盛，壬水当令。慢慢地阴中生阳，变成癸水。

天干描述的是以太阳为首的日月星辰（金木水火土星等8大行星）对地球的综合影响，也就是气（天体能量场）对地球上万事万物的影响。那它是怎么样对应的呢？

从上面我们知道，古人把二十八宿当作描述天体的坐标。同样的，天干也是用二十八宿来进行定位和描述的。

古人把二十八宿平分为十份（网上找的二十八宿图不是平分的），按顺时针旋转方向排列，以箕宿为起点，分别定出甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸十个环形的天干时空方位，以表示五种能量的性质、状态、位置和变化顺序流程。

图10，二十八分区

为什么选甲作为起点呢？

因为甲是阳长阴消的第一个阶段，所以在二十八宿盘上，以甲作为时间的起点。

古人通过观察发现，当太阳系运行到箕宿的时空位置上时，“木”气才真正地形成，而在箕宿之前的斗宿时空位置时，仍然是以“水”气显现，于是箕宿就被定为阴气阳气相互消长变化周期的起点，也即是木气的形成定位点，成为每一轮五行之气运行周期的基准起点。

五、地支是怎么样来的？

我觉得地支也是古人由五行气对应五行物象得来的。

首先，在河图中，土是藏在正中的，表示太极，生万物，生生不息。

而在洛书中，四偶数飞入了四隅，此时土已经化生为四隅了，所以中间没有了10，表示已经生成，主五行变化。

也就是如下图：

图11，河图五行

此时，在地成形，金木水火在互相变化过程中，中间都有土的形（平衡态）。在天成象，金木水火是围绕着土进行转动的（土10还没转到四隅中去）。

地支虽然是表示地上的五行物象具体变化，但它是地球自转和天体能量场的综合作用下的结果。所以为了和天干统一起来，也把它放入二十八宿坐标系中去。

具体的做法就是上文所说，十二地支和十二星宿结合，就可以和二十八宿坐标结合起来了。

图12，河图地支

结合起来后，就可以把地上物象跟天上运动对应起来了，这就是二十四节气。

每个星次对应2个节气，具体日期每年不太一样，需要推算，大概的对应如下：

星纪——对应节气：大雪、冬至，对应星宿：斗、牛；玄枵——对应节气：小寒、大寒，对应星宿：女、虚、危；娵訾——对应节气：立春、雨水，对应星宿：室、壁；降娄——对应节气：惊蛰、春分，对应星宿：奎、娄；大梁——对应节气：清明、谷雨，对应星宿：胃、昴、毕；实沈——对应节气：立夏、小满，对应星宿：觜、参；鹑首——对应节气：芒种、夏至，对应星宿：井、鬼；鹑火——对应节气：小暑、大暑，对应星宿：柳、星、张；鹑尾——对应节气：立秋、处暑，对应星宿：翼、轸；寿星——对应节气：白露、秋分，对应星宿：角、亢；大火——对应节气：寒露、霜降，对应星宿：氐、房、心；析木——对应节气：立冬、小雪，对应星宿：尾、箕。

总结一下：

1、天干和地支都是五行的细分，都是气的作用记录，都是阴阳的细化。

2、天干是以太阳为主的日，和月、8大行星等天体对地球的气（天体能量场）的影响，表公转。

3、地支是天体能量场（气）在受到地球自转后对地面的具体影响，表自转。

4、天干用河图表示，有四象，土在中央。

5、地支和洛书对应，土入四象，五行显形。

6、天干和地支都是以二十八宿为坐标系来进行计量的。

7、天干地支的知识点太难了，学习了几天，还是有很多疑点。

提示：我写的所有文章都是本人的学习笔记，里面只是个人暂时观点，可能有不少错误，请各位读者自行辨别。

文中部分图片来自网络，仅为学习使用，侵删。

《全数命理学》干支 五行和纳音

一、干支

（一）、干支的起源

相传黄帝时期大臣大挠创造了干支纪法，至今已有四千七百多年。

黃帝

以公元前2697年（黄帝元年）为甲子年，作为纪年的开始。由此推算，公元0年为第45个庚申年，公元1980年为第78个（45＋33）庚申年，1984年为第79个甲子年。从殷代甲骨卜辞中，可查到用干支纪法和预报天气的记载。用干支纪法来表示人的出生时间（年、月、日、时），就是人的生辰四柱，也叫八字。由此看来，四柱八字是离不开干支的，而干支则是来源于历法中的年、月、日、时。例如，北京时间阳历1949年10月1日14时，用干支纪法就是己丑年、癸酉月、甲子日、辛未时。在这个时辰出生的人，其八字就是：己丑、癸酉、甲子、辛未。

（二）、干支的序数及搭配规则

黄帝与大挠

天干：1甲—2乙—3丙—4丁—5戊—6己—7庚—8辛—9壬—10癸。

地支：1子—2丑—3寅—4卯—5辰—6巳—7午—8未—9申—10酉—11戌—12亥。

单数干支属阳，双数干支属阴。干支中按阳干配阳支，阴干配阴支搭配成六十种不同的组合，称为“六十甲子”。甲为十干之首，子为十二支之首，相配为“甲子”；十干之2与十二支之2相配为“乙丑”，十干之3与十二支之3相配为“丙寅”.....直到十干之10与十二支之12相配为“癸亥”。

二、五行

（一）、五行来源

黄帝时期的鬼臾区

五行寓万物，万物归五行。每年、每月、每日、每时都有干支五行相对应。相传黄帝时期鬼臾区创造了五行。鬼臾区又作鬼容区，号大鸿。传说是上古医家，黄帝臣，曾佐黄帝发明五行，详论脉经，于难经究尽其义理，以为经论。

五行蕴涵着太阳对地球作用力的信息。春天太阳开始由南回归线向北移动，地球北半球逐渐变暖，万物开始生长，所以五行木旺。夏天太阳在北回归线附近，天气炎热，所以北半球五行火旺、土燥。秋天太阳由北回归线向赤道移动，果实丰收，北半球五行金旺。冬天太阳由赤道向南移动，北半球变冷，五行水旺、土湿。这些规律在南半球刚好相反。

（二）、干支配五行规则

五行生克

天干：甲乙为木，丙丁为火，戊己为土，庚辛为金，壬癸为水。

地支：寅卯为木，巳午为火，辰、未、戍、丑为土，申酉为金；亥子为水。

按上述干支序数确定五行的阴阳属性，即单数为阳五行，双数为阴五行。

三、干支纳音

（一）、干支纳音来源

《三命通会》论纳音取象：昔者，黄帝将甲子分轻重而配成六十，号曰花甲子，其花字诚为奥妙，圣人借意而喻之，不可着意执泥。夫自子至亥十二宫，各有金、木、水、火、土之属，始起于子为六阳， 终于亥为六阴，其五行所属金、木、水、火、土，在天为五星，于地为五岳，于德为五常， 于人为五脏，其于命也为五行。是故甲子之属乃应之于命，命则一世之事。故甲子纳音象， 圣人喻之，亦如人一世之事也。何言乎?

四库藏书《三命通会》

（二）干支配纳音法则

1、数字与纳音五行的对应关系：1水、2火、3木、4金、5土。

2、将天干分成5组：1甲乙、2丙丁、3戊己、4庚辛、5壬癸。。

3、将地支分成3组：1子丑午未、2寅卯申酉、3辰巳戌亥。

4、将天干、地支对应的数字相加，其和大于5时除以5，取其余数配纳音。

5、将计算结果1变3，3变1，2变4，4变2，5不变。

六十甲子纳音五行表

例1：庚申年，庚为4，申为2，两者相加得6，6除以5取余数1，把1变为3，所以庚申纳音是木。

例2：庚戌年，庚为4，戌为3，两者相加得7，7除以5取余数2，把2变为4，所以庚戌年为4，属于金命。

例3：甲子年，甲为1，子为1，两者相加得2，2变为4，所以甲子年为4，纳音是金。

这样干支的纳音五行基本上不用记忆，用5以下的数来推算即可。

说文解字：“戊戌戍戎”你真的解吗？一个口诀彻底搞明白了

生活中我们总是遇到一些奇葩的汉字，有的笔画复杂；有的看着面熟，但是就是不知道怎么读！另外还有一些奇葩的汉字，当它们站在一起时“模样相似”，不知道如何读？不知道什么意思？本文我们来分享一组四胞胎汉字“戊戌戍戎”，你了解它们吗？

戊戌戍戎，你了解吗？

“戊”字拆分为：“丿”和“戈”。“丿”有否定“不”的意思；“戈”有武力兵器的意思。甲骨文中就有“ 戊”，据考证“戊”当指“越”（有人说是越人造的武器）。“戊”字原本的含义是斧钺兵器的一种，说的是用武器来阻止“战争”，含有“不动之戈”的意味。后来这种武器被后来新兴的兵器淘汰。而汉字“戊”更多的意义是表示天干（位于十天干的第五位），位于十天干第五位，属中央。在古代“戊”也常常用作表示时间，如“戊更”说的就是晚上的“五更”。

“戊”的汉字演变

在古代时间计法上，“戌”与天干相配用以纪年或纪日，它是十二地支的第11位。如：“戌日”说的是我国农历纪日法中的日子；“戌时”指的是晚上七时到九时。在我国传统文化中，“戌”作为十二地支中的一员，与十二生肖“狗”相对应，称之为“戌狗”。在十二生肖中的狗为什么“戌狗”？这是我国古人根据动物出没时间和生活特征划分的：到了傍晚的7时到9时属于戌时，人们劳累了一天了准备关门睡觉，只有一条狗还卧在门前守护着家院，所以狗又被称为戌狗。

戌狗

看到“戊戌”二字，很自然地会想到“戊戌变法”，为什么叫“戊戌变法”？“戊戌”合在一起正好是“天干地支”的一部分，第35位就是农历的狗年。 戊戌变法就是发生在1898年(农历戊戌年)。这次变法也让历史记住了戊戌六君子（谭嗣同、康广仁、林旭、杨深秀、杨锐、刘光第），更记住了谭嗣同那首荡气回肠的诗句（绝命诗）：

望门投止思张俭，忍死须臾待杜根； 我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。

谭嗣同

“戍”，左边是一个“人”形，右边是一个“戈”，指的是武器，所以“戍”的外形像是一名士兵拿着武器在守卫着土地。有人说“戍”和“伐”不都是一样吗？二者有明显的不同：“伐”说的是激烈交战的动作；而“戍”更注重的是边疆守卫的一种状态。

“戍”的演变

戍，现在更多的是用于动词，如“戍守”、“卫戍”、“戍边”等意思，指的就是战士防守边疆。而汉字“戍”最初的本义却是一个名词，是一种商代的官名，一种镇守边地之官，主要从事守卫国土等职责。说到这里，想起了我们的解放军英雄，他们守卫我国的边疆，用青春写下了壮丽的英勇事迹，让我们记住英雄的名字（团长祁发宝；营长陈红军、战士陈祥榕；战士肖思远；战士王焯冉）[玫瑰]

最可爱的人

“戎”， 一个“十”，一个“戈”。“十”字符号是“甲”字，意为铠甲，用于防御；而“戈”表示古兵器。你看，“戎”字中既含有防守的武器，也有进攻的兵器。所以汉字“戎”指兵器的总称。而弓、殳、矛、戈、戟，为古代五戎。现在“戎”字更多地引申为与“军事”相关的事情。比如词语：从戎，意思就是指投身军旅。戎马一生，说的就是一生都在从军、作战。

从戎

相信通过对它们的了解，您能对它们更加熟悉，为了方便记忆，在这里教大家两句口诀：横戌点戍戊中空，十字交叉便是戎。大家看，它们虽然结构形似，但是由于细微的差别意思却大不相同，只有真正理解汉字，才能灵活使用汉字。

聊城王岗爱讲字

关于“戊戌戍戎”这四个字，您还有什么记忆小技巧吗？欢迎您的指导[作揖]

天干地支五行对照表

什么是天干地支

对于初学阴阳五行的人而言，测八字的五行，只能查看天干地支五行对照表。那天干地支是什么意思呢？在中国古代的历法中，甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸被称为“十天干”，子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥叫作“十二地支”。古人用天干地支来表示年、月、日、时。年月日时就象四个柱子一样撑起“时间”的大厦，所以称为四柱。

十天干和十二地支进行循环组合：甲子、乙丑、丙寅……一直到癸亥，共得到60个组合，称为六十甲子，如此周而复始，无穷无尽。

甲子、乙丑、丙寅、丁卯、戊辰、已巳、庚午、辛未、壬申、癸酉、甲戌、乙亥、丙子、丁丑、戊寅、已卯、庚辰、辛巳、壬午、癸未、甲申、乙酉、丙戌、丁亥、戊子、已丑、庚寅、辛卯、壬辰、癸巳、甲午、乙未、丙申、丁酉、戊戌、已亥、庚子、辛丑、壬寅、癸卯、甲辰、乙巳、丙午、丁未、戊申、已酉、庚戌、辛亥、壬子、癸丑、甲寅、乙卯、丙辰、丁巳、戊午、已未、庚申、辛酉、壬戌、癸亥

天干地支五行对照表

五行 天干 地支

木 甲乙 寅卯辰

火 丙丁 巳午未

土 戊己 辰戌丑未

金 庚辛 申酉戌

水 壬癸 亥子丑

什么是六十甲子 干和支组合后用于纪年。即：将十天干和十二地支按顺序搭配组合成干支，用于纪年。按此排法，当天干10个符号排了六轮与地支12个符号排了五轮以后，可构成60干支。续排下去又将恢复原状，周而复始，即如民间所说“六十年转甲子”。 天干是：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸，也叫天干；地支是：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥，也称十二地支。干支还有阴阳之分：甲、丙、戊、庚、壬为阳干，乙、丁、己、辛、癸为阴干；子、寅、辰、午、申、戌为阳支，丑、卯、巳、未、酉、亥为阴支。以一个天干和一个地支相配，排列起来，天干在前，地支在后，天干由甲起，地支由子起，阳干配阳支，阴干配阴支（阳干不配阴支，阴干不配阳支），天干经六个循环，地支经五个循环正好是六十，就叫做“六十干支”。按照这样的顺序每年用一对干支表示，六十年一循环，叫做“六十花甲子”。怎么知道自己的天干地支五行 首先，你要知道你的出生日期和确切的时辰。然后下载“小巫排盘APP”查询，输入出生公历或农历日期及详细时间，就可以查出你的出生年、月、日、时的干支。

根据下表一一对照干支：

天干五行和地支五行对照表

天干： 甲-木、乙-木、丙-火、丁－火、戊－土、己－土、庚－金、辛－金、壬－水、癸－水

地支：子-水、丑-土、寅-木、卯－木、辰－土、巳－火、午－火、未－土、申－金、酉－金、戌－土、亥－水

然后根据你出生日子的第一个干支通过下表来查算你的时辰干支：

时辰干支五行查算表

时间时辰 五行纪日干支

时间 甲己 乙庚 丙辛 丁壬 戊癸

23－01 子/水 甲子 丙子 戊子 庚子 壬子

01－03 丑/土 乙丑 丁丑 己丑 辛丑 癸丑

03－05 寅/木 丙寅 戊寅 庚寅 壬寅 甲寅

05－07 卯/木 丁卯 己卯 辛卯 癸卯 乙卯

07－09 辰/土 戊辰 庚辰 壬辰 甲辰 丙辰

09－11 巳/火 己巳 辛巳 癸巳 己巳 丁巳

11－13 午/火 庚午 壬午 甲午 丙午 戊午

13－15 未/土 辛未 癸未 乙未 丁未 己未

15－17 申/金 壬申 甲申 丙申 戊申 庚申

17－19 酉/金 癸酉 乙酉 丁酉 己酉 辛酉

19－21 戊/土 甲戌 丙戌 戊戌 庚戌 壬戌

21－23 亥/水 乙亥 丁亥 己亥 辛亥 癸亥

如果进行入深层次的阴阳五行学习，不需要天干地支五行对照表，一看便知，这也是学习阴阳五行的基本功。

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