什么是堪舆，八宅八门？你学了吗？
堪舆学是中华传统文化的一部分，中华传统阴阳五行，易学，其中包含着咱们祖先从生活实践中掌握了对宇宙和自然存在的运行方式，并对宇宙和自然运行规律归纳，表达其中包含着实践和经验性的整体的中华东方智慧！
中华传统文化里讲“人为万物之灵，人身虽小暗流天地”这就是每个人身上都有不同能量，形成了不同性情和体质，咱们祖先用阴阳五行归纳了自然。并且传承下来的堪舆学，其中包含很多智慧结晶。
堪舆八宅以门起伏位是比较科学的做法，门为主，房为宾，斗转星移定君臣。以门为主，看九星移临何方，然而定方位的吉凶。古人发明了八门套九星的方法，也叫大游年歌法，即从门上作伏位起大游年歌。
被凌不疑视若珍宝的“舆地图”，与普通地图到底有什么区别
在古装偶像剧《星汉灿烂》已经播出的剧情里面，“舆图”这件宝贝已经出现过两次了，第一次是文帝准备西巡，凌不疑为了保证文帝这次出行的安全，去找万将军讨要蜀地堪舆图，为此，凌不疑与女主有了第一次交流互动。
第二次是在雍王叛乱的时候，凌不疑请求带兵去平叛，文帝开始的时候坚决不同意，他给出的原因是由于他当年一直非常信任雍王，所以没有让雍王交出属地的舆图，如果没有舆图的指引，这场战役会非常凶险。
面对文帝的担忧，凌不疑告诉文帝，他有一位朋友也就是楼氏二房的大公子，对雍王属地的地形了如指掌，可以绘制一张舆图。文帝听凌不疑这样说了之后，才同意让凌不疑带兵出征，可见，在剧中，舆图对与一场战争的重要性。
那么这被各方势力都视若珍宝的“舆图”到底是什么呢？其实说白了就是一种军用地图。在古代，一张测绘精密的军用地图，在战争中对作战的指挥和决策都能起到非常巨大的作用。
在先秦时期，军用地图主要分为两种，一种是宏观的战略形势图，当初苏秦游说赵王的时候，拿出的就是这种战略形势图。另外一种是例的局部地形及军事部署图，我们熟知的荆轲刺秦王里面，荆轲献给秦王的就是这种地图。
秦统一六国的时候收藏了大量的军用地图，刘邦在攻入咸阳之后，萧何做的第一件事就是将这些地图收入囊中，通过这些地图，当时天下的疆域地形，兵力分布，军需物资储藏，全都被刘邦军事集团掌握，在刘邦与项羽争夺天下的时候，这些军用地图起到了至关重要的作用。
刘邦战胜项羽之后建立了汉朝，在汉朝，军用地图有了新的发展，新的军用战略地图被称为“舆地图”。
电视剧《星汉灿烂》大概是借鉴了东汉初年刘秀这一历史时期，所以剧中出现的“舆图”应该就是这种“舆地图”。
在《史记.淮南王列传》里记载了刘安意图谋反：“日夜与伍被、左吴等案舆地图，部署兵所从入。”刘安就是根据舆地图来研究从淮南进军关中的行军路线。
在《汉书.严助传》中记载汉武帝商议进攻闽越：“以其地图察其山川要塞，相去不过数寸，而闽独数百千里。”
通过这些记载，可以看出，所谓的舆地图就是小比例的宏观战略图。
在长沙马王堆三号汉墓出土过两幅例军用地图，其中一幅是“长沙国深平防区地形图”，这幅图画在了一块长宽各96厘米的正方形绢上，地图主要包括当时长沙南部地区的地形，包括山脉、河流、居民住所、交通网这四个主要部分，这种图对于屯军驻防、行军作战都是非常必要的。
另外一幅图是“驻军图”，是在“地形图”的基础上绘制而成的，这幅图长98厘米，宽78厘米，图中的主要区域在长沙那部的大深水流域，它的范围在上面那一幅地图的区域之内，图中的军事要素都用红色符号标记，比如主将军垒以等等边三角形城堡代表，在等边三角形上画有城楼岗亭，防线区边界线用实线圈画，防线上用小三角形代表哨所，道路则用虚线代表。
图中一些用图形难以标记清晰的地方，还会加上文字说明，并且有关的作战思想也都标记在地图上。
根据《汉书》记载，汉代的使节每一次出访，都会收集所经地区的各种资料，并将要害地区的地形绘制成图存档备用：“图其地形，并为攻讨方略，俱奏上也。”
在汉代将领出兵作战的时候，也都是以这些图来作为依据，并且还会根据实际情况对这些图来做出补充，比如标明敌我双方的军事部署，并注明我军的作战计划。这样的图就是“舆地图”。
通过史料记载，以及出土的文物，可以看出汉代军用地图的精度、符号设计、军事思想的表达及绘制技巧都已经达到了非常高超的水平。
知道了这些，我们也就理解在网剧《星汉灿烂》里面，为什么文帝、凌不疑等人都对“舆地图”如此重视，没有“舆地图”的时候甚至会停止行军。
青州山体巨佛
在青州西南十公里处有一尊叠连九座山头、仅面部就长达2500米、堪称世界第一的山体巨佛。偶经发现后，现已成为山东乃至全国重要的旅游景点之一。这座山体巨佛凿于552--576年间。令人称奇的是，九座山头从东西南北任何方位观看巨佛都是一组普通山头，惟有从佛雕石窟众多的驼山一处方位恰好能观其真实形象，驼山群佛均面而拜之。青州巨佛又不是独立出现的。佛学大师根据“一佛出世，千佛护持”的佛教理念，同时在巨佛对面的两座山上，设计了石窟寺。让那里的佛窟，全部面对巨佛，从而形成了小佛向大佛，大佛向巨佛的严密体系。只是这一设计思想，又经历隋唐两代之后，方才逐步得以实现。这种以巨佛为主尊，以显宗与密宗相结合，方圆十几里的立体佛像圈，在世界佛像王国之中，又是独一无二的。巨佛传神达意，神采飘逸，直鼻薄唇，惟妙惟肖，发髻、喉结、胡须形象逼真，清晰可见，宝瓶式顶髻，特别悠长，既为佛像增加了起伏多变的造型，形成了韵律美，突出了佛像的庄严崇高，又体现了深刻的佛教思想。佛教认为，佛祖释迦牟尼的顶骨，是“五智之顶”。青州巨佛将顶骨与顶髻融为一体，从而象征佛的最高智慧。这一独具匠心的奇异构思，营构出将近七百米长的佛顶，亦为举世之奇。山体巨佛为驼山的案山，因为只有从驼山方向才可以看到仰面的佛像。这应该是驼山佛雕石窟群选址堪舆的最初缘起，因为古之圣贤善观象，佛家更是如此。本来山体巨佛与劈山、广福寺、云门山、金凤顶是一条龙脉，而驼山、楼楼山则是另一条龙脉。佛家有云：“一佛出世，千佛护持”，山体巨佛为“一佛出世”，而佛家在驼山开凿佛像石窟，驼山石窟佛像群则是“千佛护持”，如此两条龙脉依靠佛缘紧密连接起来。如此巨大的佛像，只有在西北方的山上，经人指点之后，方可看清其真容。便是祖祖辈辈居住于巨佛山下、劳动于巨佛山上的农民，也从来不知巨佛一事。也正因如此，青州巨佛才得以存在一千四百多年，而未遭损毁。因此，这既是一件辉煌的佛教艺术品，又是一件罕见的隐性瑰宝。卫星定位肉髻到鼻尖直线距离862米，鼻尖到下颏直线距离843米，下颌到锁骨直线距离652米，山体巨佛总长度2357米。折合为曲线长度当在2500米至2600米左右。
从险些入狱到荣耀加身，她做对了什么？
在我看来，《星汉灿烂》的大母团里，真正值得拎出来的聊一聊的只有万老夫人。
在《星汉灿烂》令人惊艳的婚恋观里这篇文章里我提到过万老夫人，但那主要还是从她作为妻子的角度出发来讲。而这次，我想以母亲和万府实际家主的身份来写一写这个人。
因蜀地动荡，圣上打算西巡一番，意在震慑敲打，但蜀地堪舆图一直没有到圣上手里，而当初收复蜀地的是万将军，凌不疑便去万府讨要堪舆图。
一向热爱金银珠宝的万将军把那堪舆图当做藏宝图，所以打算糊涂装到底，坚决不交，甚至还打算用酒局糊弄凌不疑。
凌不疑是什么人？刚正不阿，心黑手狠，他若没有十足的把握，是不会来万府走一遭的。
凌不疑：当真没有？万将军：当真没有。凌不易：当真不交？万将军：凌将军，这没有，如何交啊。
这段让我想起《邪不压正》里，李天然说要送朱潜龙去地下给师父道歉，朱潜龙说不对啊，师父是你杀的呀，我道什么歉啊？
也就是说，在过去15年的时间里，朱潜龙不断地给自己和世人——杀害师父的是李天然，借此来立他伟光正的形象，以至于他自己都深信不疑了。李天然灵机一动，换了一种方式：师兄，我问你，如果师父答应把地给你拿去种，你还会杀他吗？朱潜龙：那我当然不杀他。
朱潜龙当然在撒谎，那天晚上还没进门他就先毒死了师父门口的狗，狗都不放过，何况是人？
万将军比朱潜龙的脑子多拐了一道弯，但也只是自作聪明罢了。在他一再的装糊涂和顾左右而言他里，凌不疑的耐心也一点点耗尽，起身离开。
下次再来，也许万府全族就是枷锁上身。
没曾想在离开途中遇见了前来避难的少商，又得知程万两家一向交好，加上圣上始终觉得此事是个误会，这让他决定再给万将军一个机会。
紧接着家仆便去回万老夫人的话：老夫人，家主饮酒大醉，今夜不回后宅向老夫人问安了。万老夫人：知晓了，那凌十一郎也走了吗？家仆：凌将军未走，说是今夜留宿客房。万老夫人：他也喝醉了。家仆：凌将军滴酒未沾。
这段对话暴露了两个关键信息：
1，万将军很孝顺，如无意外，夜夜都会去万老夫人那问安后再去睡；2，万老夫人听到“凌将军滴酒未沾”时脸色一变，这说明她的政治嗅觉是远在万将军之上的。客人滴酒未沾，主人酩酊大醉，这明显不是宾主尽欢的局，而凌将军留宿客房，说明他来万府要办的事还没办成。
第二天，凌不疑继续索要堪舆图：当年蜀中乃是万将军带兵收复，万将军真未见过堪舆图？万将军继续嘴硬：未见过，自然没见过。凌将军，你瞧瞧万宅，还缺那点宝物不成？我留个藏宝图干什么？
你看，马脚露出来了吧？人家说堪舆图，你对藏宝图，又说你万府不缺宝物。不缺是因为热衷搜罗，这逻辑不久对上了吗？
凌不疑回：眼下自是不缺。我觉得这里凌不疑简直是明晃晃的威胁——若你执意不交，进了廷尉府，就什么都缺了。
经过两次试探，凌不疑知道万将军无论如何是不会讲堪舆图奉上了，于是决定从少商那里下手，一番分析利弊+威逼利诱，少商扮成萋萋的样子，去了万老夫人房里找堪舆图。
从这里也能看出来凌不疑的手段，明面上他是跟万将军打直球，很君子，但私下里早就将万府探查了一遍，之所以没有去万老夫人屋，也并不像他说的不方便，而是他给万程两家留的余地——
倒卖军械的是程家舅父，而军械最终流到了蜀地，万将军又私留蜀地堪舆图，而万程两家又一向交好，这件事闹大了，无论如何都说不清楚的。
万老夫人何等聪明，一句话便试出了躲在她房里的是少商，干脆借少商之手将图赠与凌不疑，那这件事的性质就从欺君变成了忠君。
所以当阿起来回报说事情办妥了，凌不疑立刻起身告辞：万将军，府上叨扰两日，在下是时候告辞了。过几日万家大喜，我会再登门拜访的。凌不疑一走，万将军开始翘尾巴：都说你凌不疑难缠，也不过如此。
自言自语还不够，还要去跟他娘显摆：
阿母，您猜怎么着，我轻易就把那个煞星打发走了。
走了吗？
走了。
真的走了？
真的走了。
可否留下什么话没有？说是过几日万家大喜，他亲自登门讨杯酒喝。
多谢凌将军成全万氏。
阿母你说什么，那小子有什么可谢的？
于是，万将军得到了一顿毒打。
划重点朋友们：过几日万家大喜。
万将军的理解是他阿母寿宴的喜酒，凌不疑指的却是圣上封万老夫人为郡夫人。本来么，你私藏堪舆图就有谋反的嫌疑，你娘替你赠图，算是将功补过，但圣上却因此封了万老夫人为郡夫人，万家这份尊贵体面里，凌不疑功不可没。
所以万老夫人才说多谢凌将军成全。
但在我们恋爱脑看来，凌不疑此举也是借着抬万家的势来守护势弱的程家，后面万将军替下落不明的程将军跟左大人据理力争，不就证明了此事吗？
这一局，之所以从险些灭门翻盘为荣耀加身，其实是万老夫人的聪慧+少商的仗义+凌不疑的恻隐之心。至于万将军，就是个利欲熏心的糊涂蛋，他娘见微知著，他是火烧屁股了还觉得事儿不大，所以我觉得万老夫人才是万府实际上的家主和守护神。
与万老夫人对标的则是程老夫人。
程老夫人心里一直羡慕万老夫人的日子，也暗暗跟她比较，但比起前者对家族的守护以及作为蒸蒸日上的助力，程老夫人则是极其推后腿的存在——扶弟魔，重男轻女，跟儿媳争宠，动辄哭天抢地寻死觅活。
人生在世几十年，家族上百年，有加速奔跑的，有停滞不前的，自然也有不进反退的，眼下当然看不出什么，但三五年以后，那个区别就显现出来了。一二十年后，兴盛衰亡便有了定局。一个家庭想往前往上走，至少需要两代人共同的努力和时运，但是想堕落下滑，一念之差就足够了。
大家都说家有一老，如有一宝。但并不是每个老人都有宝贵的品性和可以传给后代的精神，万老夫人算一个。
少商来万家避难，万夫人觉得少商不该打架，忍下就好了。万老夫人则说：
人活的就是这口气，没了这口气行尸走肉尔。倘若程将军也是明哲保身忍气之人，你以为我会让松柏与他结拜吗？乱世之中，不能在紧要关头挺身为你抵挡明刀暗箭的盟友，要来何用？萋萋像松柏，少商也像程将军，都是心胸开阔不拘小节之人，择友，不光是掏出颗心来就成，得会看人。
万老夫人寿宴当天，少商利用叠骨桥设计众人落水，万夫人非但没生气，反而很赞许：
王家娘子，一直在寻嫋嫋的不痛快，嫋嫋如此报复也是情有可原，若换作是年少的我，更厉害的事也做得出来。她让万福在桥头桥尾各立那两块木牌，不就已经将万家摘清楚了？不过适才我已修书一封，将此事告诉了元漪夫妇，这事也得让元漪知道知道，她女儿究竟是怎样的人。人生在世，若不敢作敢当，还不如趁早偃旗息鼓，老实过日子的好。
万老夫人属实是少商的知己了，虽然少商自己不知道。
当时弹幕上很多人都说如何万老夫人是少商的大母就好了。我倒觉得现在这样安排就挺好的，不圆满，有缺憾，才是可触摸的真实的生活。
我喜欢万老夫人的通透，敞亮，有觉悟。她是那种有力量去守护她想守护的一切的女人，是认准了就可以豁出去的女人，你瞧她独自一人，却拥有一夫当关万夫莫开的英勇和谋略。生为女人，她可护一族繁盛，若是男人，可护万里山河。
