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一个人，最好的五个福报，你有几个
我们的老祖宗讲“五福临门”：长寿、富贵、康宁、攸好德，善终。每一个福报都很难，“五福临门”更是难上加难，只有富贵的神仙才有此福报，一个人有三个，四个就不得了了，不知道做了多少生多少世好事，才有此福报。
“五福临门”太过尽善尽美，普通凡人都没有这样好的福报，人活一世，草木一秋，活着能够平平安安，健康快乐，衣食无忧，年少时，父母双全，年老时儿女孝敬，一生有好的伴侣，美满的婚姻，和谐的感情，人生又夫复何求？
一个人的一生，能有以下五个福报，也就很完美了。
一、平安即是福，一切顺利，没有意外之事，没有横祸灾难。
我们都说平安就是福，出门在外，朋友分别，临走前，我们都会说“慢点啊”，一句“祝你平安”，就包含了千言万语。尤其是生活在汽车时代的我们，我们的生命与健康时时受到威胁，交通安全变得至关重要，每个人都要保证自己时时刻刻平安无事。
安身才能立命。一个人身体受到了伤害，受罪的是自己，担心的是家人，不但不能工作，还耗费家财，一旦伤了胳膊伤了腿，那一辈子活得都不快乐，所以永远都要自己平安无事。
每个人都不会知道下一秒会发生什么，意外的伤害，有时候令我们猝不及防，痛不欲生，我们躲不过逃不开，只能怨自己命运不好。
我们生活的时代，总逃不开天灾人祸。比如地震，飞机失事，车祸，还有人与人之间的矛盾，最终演变的仇恨和杀戮，生活在这个时代，一生平安就是最好的福报。
二、六根具足，拥有健康的身体。
一个人没有健康的身体，就是生命的累赘；一个有先天残疾的身体，无疑是遗憾的。一个人身体健康，一切才有可能，当我们抱怨生活不幸福时，一个瞎子却连光明也看不到，一个人生下来六根具足，智力正常，身体健康，就是一件值得庆幸的事情。
我们都说身体是革命的本钱，每一个人都要合理的使用自己的身体，身体是一个易碎品，我们会疲惫，会生病；而有些病，一旦患上就会要了我们的命，有些病叫我们死不了也活不起，所以我们不要放纵自己的欲望，要懂得节俭珍惜自己的身体，不要总去拼命，要劳逸结合，懂得休养自己。
一个人到老了，还有健康的身体，到了晚年，还能自己照顾自己，活一天还能享受生活，而不是感觉在受罪，就是最好的福报。
三、年轻时，有温暖的家，父母双全，家庭完整。
一个人最大的不幸，是童年时失去父母的爱，没有完整的家。一个孩子，无论失去了父亲还是母亲，爱都是不完整的，长大以后他的回忆里都是空白和遗憾。
父亲是威严的坚强的，母亲是温柔的慈祥的，有了父母的爱，一个孩子才不会孤独，才能健康成长，在家中有人温暖呵护，在外边有人时刻牵挂，心灵有依靠。父母双全，家庭温暖，是一个人最好的福报，要珍惜与父母相处的时光。
今天的年轻人，动辄离婚，从来不考虑孩子的感受，实在是有失父母的责任，也是一个孩子的不幸。
四、年老时，老有所养，儿女孝顺。
一个人年纪大了，生活无依无靠，病了无人管，有事了儿女也不近前，总是令人感到心寒齿冷，儿女不孝，正是福报不好。人生最怕老来贫，到了晚年，贫病交加，儿女不管只能晚景凄凉。
一个人年轻时为所欲为，对自己的老婆儿女不管不顾，对自己的父母不孝，到老了落得儿女不养，只能说“上梁不正下梁歪”，没有尽自己的责任，没有为儿女做出孝敬父母的榜样，是“自食其果”。
一个人老了，儿好女好，凡事都不用自己操心，一辈子养儿育女，到老了能靠得上，就是福气，病了饿了，有儿女端茶倒水，寻医问药，心灵足以感到安慰。
五、美满的婚姻，和谐的家庭。
一个人最大的成功，不是有多少钱，房子有多大，而是有一个幸福的家，有一个知疼知热的爱人。一个人事业做得再大，离婚了，回到家，孤身一人，再多的钱也没有多少意义。
幸福的婚姻总是可遇而不可求，每一个人都是抱着幸福的目的而结婚，只是凑合的多，幸福的少；有的人选择了离婚，还是找不到幸福；为了家的完整，有的人把不满吞下把屈辱忍住，自然也就与幸福背道而驰。
一个男人和一个女人，过了一生，对彼此无怨无悔的爱了一辈子，这样的婚姻只能令人羡慕，一个人拥有自己认为完美的婚姻，就是最好的福报。
我们生活在今天，能够活得健康快乐，平安无事，儿好女好，家庭还幸福，就足够庆幸，也是最好的福报。
一个人无论处在哪个位置上，只要心中有大爱就会有威严
“君子不重则不威”
一个人有威严的人，一定要有德行。
孔子说：一个人对自己的行为有羞耻之心，出使外国能够完成君主交付的使命，可以叫做士，这样的人在国际上都有威严。
次一等的，宗族中的人称赞他孝顺父母，乡党们称赞他尊敬兄长。这样的人在家乡宗族之中有威严。
再次一等的，一个平淡之人，能做到“言必信，行必果”，
他不仅平淡，还矜持庄重、品质优秀，周围的人们也会信服他，也会有威严。
穷则独善其身
达则兼济天下
一个人，无论处在哪个位置上，只要心中有大爱，就会有威严。
一个领导有威严，是因为他心系百姓，为百姓谋福利；一个企业家有威严，是因为他心系员工，为员工谋发展；一个老师有威严，是因为他心系学生，为学生谋成长。
这样的人，大家就会尊敬他、爱戴他，赋予他一种威望。
我们终其一生的目标就是透过他人和世界，最终看到自己，并疗愈自己，从而让自己回归本性，趋于圆满！
如果我们无法认识自己，不能通过接纳自己而接纳世界
我们的抗拒，最终会让我们精疲力尽，虚耗此生
恒常观自清净心，发愿长养真诚菩提苗真诚之心是什么？
表现为：
念念上求正道
心心下化众生
这就像我们修行，在哪里修？
是观照当下这一念，我这一念所系缘的是什么对境？
如果我们念念还是想五欲六尘、人我是非、恩恩怨怨、人天福报，那就不对了，那就不真了……
所以我们是发大愿力菩提心的人，我们在念头当中要把菩提心的内涵给它落实。
先有愿再有行……就是每个念头都是以智慧来上求真理明道。
长相年轻的女人，一定是个福星
现实生活中，人到中年后，就显现出受性格和品格影响所致的面貌：
宽厚的人多半一脸福相;性情柔顺的人面相柔和善美;性格粗暴的人总是一脸凶相;心术不正暗地里坑害别人的人总是寝食难安体弱多病;心胸狭隘的人大多尖嘴猴腮、双眉紧蹙。
显得特别年轻秀美的人，一定单纯品性善良，这是长期的心与行为的修炼在脸上的投影，因而相貌也预示着该人未来的命运。
有慈悲心、有爱心的人，往往从内而外散发出一种光芒，让人越看越顺眼并喜欢与其接触，有亲和力或所谓的老少通吃。
而自私自利、狡猾、爱算计的人，相貌往往很不耐看，即使侥幸生得姣好容貌，稍多接触也会毫无吸引力，被人反感。
记住这个很重要：中年以后内心决定你的面相。
相由心生，说的是一个人面相的好坏与其心灵的善恶是相应的：
心决定性叫心性，性决定命叫性命;
命决定运叫命运，运决定气叫运气;
气决定色叫气色，色决定相叫相貌。
相貌是能逐步改变的，任何福报都有其必然的成因。真正的修行人特别平易近人，特别亲切，特别温暖，而且还特别的像“婴儿”那样天真、纯净、内心了无挂碍。
小孩子之所以元气充沛，肾精充足，最重要的是他们每天开开心心，无忧无虑的过生活，把每一件事情都当做新鲜的，好玩的，享受的去做，不在乎得失利益，不在乎明天、后天、大后天会怎样。
彻底放下身心世界的时候，你会感到能量在自动向体内汇聚，身体得到迅速补充和调整，很多顽疾不治而愈。
若三十五岁后还有人夸你漂亮，那你一定是个福星，而且是心地善良的人。
这几种“大贵”之相，出现在你脸上，是来渡你和家庭的
有一个说法，看一个人有没有福，要从事业、婚姻、家庭这三个方面去观察。
事业好的人，可以享财运之福。婚姻好的人，可以享善缘之福。家庭好的人，可以享和谐之福。只不过，能够同时达到这三点的人，少之又少。
就连杨绛先生也感慨，上苍不会让所有幸福集中到某个人身上，得到爱情未必得到金钱，拥有金钱未必拥有快乐，得到快乐未必拥有健康，拥有健康未必一切都如愿以偿。
不完美，才是此间的常态。越是完美的人，越不长寿。说到底，真正的福相，不一定十全十美，而应该既有优势，也有不足，相互平衡，让人长久。
这几种“大贵”之相，如果在你的身上显现，那是来渡你和你的家庭的。
一、缺憾和优势互补，此乃福相。
晚清四大名臣之一的曾国藩，给自己的书房起了一个名字，求阙厅。
所谓的“阙”，就是有缺陷的意思。曾国藩如此位高权重的人物，本该追求十全十美，为什么他还要“求阙”呢？因为不完美，才是真正的福气。
早年的时候，曾国藩事事求完美，甚至为了某些事而走了极端。为此，他得罪了皇帝，也得罪了同僚，差点害死了自己。
后来，在发展湘军，攻打太平天国的过程中，曾国藩发现，尖锐的锋芒不一定要显露，也能战胜敌人。自身的才智哪怕跟别人差不多，也能调整心态，占据上风。
说得直白一点，每个人都是有缺点的平凡人。只要让自己的优点，可以弥补自己的缺点，那就不会走向极端，人也就活得长久了。
不然，事事都完美，就会面临“天妒英才”的不幸，遗憾而终。
二、不争不怨不强求，此乃贵相。
有一位开工作室的同行，说过一句话：“以前刻意创业的时候，怎么尝试怎么失败。当自己不再刻意了，随心去做事，反而事业就起来了。
这位同行的话，可以用古人的一句诗来概括，有心栽花花不开，无心插柳柳成荫。
就跟丢失东西，到处寻找一样。你越是着急去寻找，越是找不到。等你不着急寻找了，平常心，慢慢来，反而这东西就会出现在你的眼前。
北朝时期，北周的宇文护杀了三位皇帝，权倾天下，他本想自己当皇帝，没想到他遇到了宇文邕这个硬茬，最后被宇文邕干掉了。
宇文邕的亲家杨坚，本来没有什么野心，就想在宇文邕手下当个大将军。谁知道，宇文邕死得早，硬生生推了杨坚上位，杨坚也顺利地开创隋朝，统一天下。
有些东西，你越是想要，就越是得不到。当你不想要，不争不怨不强求之时，也许你会顺利地得偿所愿。命运，喜欢给人惊喜，而不喜欢满足人的愿望。
三、威严之气显露，此乃上等之相。
东汉末年，曹操为了统一北方，便远征乌桓。在一轮又一轮的征战中，乌桓服软了，便派了使者来投降。
曹操为了更好地观察使者的态度，便让一个圆润的大将装扮成自己，而自己则站在一旁，假装成一个持刀守卫的老兵。
乌桓的使者一来到军帐当中，首先向端坐在帅案前的“假曹操”行礼问好，然后疑惑地看着旁边的老兵。在交付了降书，客套了一番后，使者离开了。
接代使者的将军就问：“使者，您认为曹丞相如何？”使者回应：“我观曹丞相贵不可言。但是，他身边的那位老兵，英气显露，可谓真英雄也。”
曹操此人，虽然身材矮小，样子也不够出众，但他威严之气显露，让人臣服。这种由内而外的威严英气，便是一个人的上等之相。
表面的样子，都是假的。唯有由内而外的气息，才是最真实的。
四、融于自然而为人不知，此乃上等之相。
《道德经》第四章中有言：“挫其锐，解其纷，和其光，同其尘。”
消磨它的锋芒，消除它的纷扰，调和它的光辉，跟尘垢融合在一起。直白一点来说就是，让人融入到自然当中，别人也不会关注他。
把这一点做到极致的，莫过于唐朝中期的郭子仪。郭子仪被后人评价为“功高盖主主不疑，权倾朝野臣不忌”。
有功劳，却不让君主怀疑。有权势，却不让同僚们嫉妒。这种境界，是怎么修炼而成的呢？就是上文谈到的“和光同尘”。
有功劳的时候，要推辞，或者给别人。有权势的时候，要低调起来。哪怕受到他人的挑衅，也能化干戈为玉帛，多交朋友，少惹敌人。如此，郭子仪安稳地活到了84岁，后世子孙贵不可言。
为人不可不突出，但也不能太突出。适当消磨自己的锋芒，与他人正常相处，人生的麻烦就少了。
文/舒山有鹿
福报多的女人面相如何？长什么样的女人最有福报？
大眼眉毛弯有这种面相的女生有着一双有神的眼睛的，心地是比较善良的，在生活中是富有同情心的，因此这样善良内心的女人的面相会为自己积累了不少的福气的，因此是会属于比较大福气的面相的。
耳垂肥厚且耳门宽在面相学中，这样的面相是会有称为“采听宫”的，这里的面相是会与智慧以及少年有联系的，说明了这个人会有很好的福气以及很好的运气的，这样面相的人一般在生活中对于自己的亲人以及朋友是会慷慨大方的，对待有需要帮助的人也是能够去帮助的，因此是属于比较有福气的面相之一的。
鹿耳拥有这样面相特点的人一般都是能够有广阔的心胸的，也会有着很好的度量的，在生活中，这样面相的女人是比较重情重义的，又是属于聪明善良的一类人的。
鼻头圆润在面相学里面，我们都知道鼻子是代表着“财帛宫”的，会与一个人的财运有所联系的。在生活中没有什么心机的，如果脸颊上是比较有肉的话更是属于喜欢去帮助人的，是会比较有善心的，拥有这样面相的人一般都是属于和平的主义者的，他们是不会与别人有产生了争执的，能够乐于去助人的，因此也是属于比较有好福气的面相的。
