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易经六十四卦之地雷复卦
#挑战30天在头条写日记#
【原文】复，亨。出入无疾，朋来无咎。反复其道，七日来复，利有攸往。
彖曰：复亨；刚反，动而以顺行，是以出入无疾，朋来无咎。反复其道，七日来复，天行也。利有攸往，刚长也。复其见天地之心乎？
象曰：雷在地中，复；先王以至日闭关，商旅不行，后不省方。
【译文】复卦，亨通。出入没有疾病，朋友来访没有灾难。还回其道，七天往返一次，有利于前往。
彖辞说：复卦的亨通，是刚爻又返回来(即一阳复生），顺着轨迹运行，因此出入不会有疾病，朋友来访不会有灾难。往返途中，七天可归，这是天道运行的规律。有利于前往，是因为阳气升长了。从复卦中可以看到天地万物生生不息的规律了吧？
象辞说：上卦为坤为地，下卦为震为雷，雷在地中便是复卦的卦象。先王在冬至这一天锁闭城门关口，商人旅客不出门走动，君王也不到四方去巡视（意在家过节）。
【启示】复卦是一个循环往复、周而复始的卦象，表示事物的反复和重复，在这个卦象中，阳气从地面产生，象征着生机的开始。
冬至是复卦的象征，代表着一年的开始。从这一天开始，人体内的阳气逐渐增强，体质变得更加强健，不容易生病。 在复卦中，阳气初生，表示长期的痛苦即将结束，没有阻碍，有利于向前迈进。但是不能急于求成，因为过于急进可能会遭遇挫折。阳气初生需要静养，以待其壮大。人在这个时候也需要养精蓄锐，先退后进，积蓄力量。 复卦是一个不确定吉凶的卦象，好事和坏事都会重复出现。复卦具有反复再来、循环往复的特征，经历大的反复才能获得大的成功，经历小的反复才能获得小的成功。没有反复就不能成功。求财和事业都会逐渐好转，但要按部就班，不可贸然急进，尤其不能固执己见。合伙生意可能会发生的情况，也可能会被私欲驱使而不听他人劝告。
此卦是个状况卦，吉凶未定。好事会重复，坏事也会重复。复有重复再来、循环往复之意，有反复的特征，经历大的反复获得大的成功，经历小的反复获得小的成功，没反复则不能成功。摇得此卦，求财望事可成，虽有碍终无妨。凡事会逐渐好转，但要按部就班，不可贸然急进。尤其不可固执己见。合伙生意有拆伙之象，有被私欲驱使而不听人劝之害。
初九：不复远，无诋悔，元吉。【原文】象曰：不远之复，以修身也。
【译文】象辞说：走不远便返回，是返回正道提高自身修养。
【启示】复卦之初，表示离开正道的距离还不远，可以及时回归正道，不至于陷入悔恨的境地。古代的人们在冬至这一天通常不出门，但有些人出门后意识到不应该离开家，便立即返回。这种行为不会带来灾难。这告诉人们不要在错误的道路上走得太远，只要及早回归正道，就会带来吉祥和好运。
六二：休复，吉。【原文】象曰：休复之吉，以下仁也。
【译文】象辞说：停止返回的吉祥，是因为六二能亲近下边的仁人贤士。
【启示】在阳气回复的时候，柔顺而居中是最好的状态，与初九最为亲近。初九是最早受到阳刚气息影响的阶段，回归阳气是一个喜庆的事情。不返回也是吉祥的。而六二与初九不同，初九代表阳气的生长，而六二代表阴气的消退，所以六二需要前进才能带来吉祥。六二的前进是指向上升，以促使下面的阳气得到更大的生长。这种行为是顺应时势的表现。六二需要保持柔顺而居中的状态，并明智地朝上发展，顺应时势。
六三：频复，厉无咎。【原文】象曰：频复之厉，义无咎也。
【译文】象辞说：频繁返回起点的危险，从道义上说不应当有灾难。
【启示】六二能够心怀喜悦地主动回归正道，而六三则是勉强地回归正道，表现出愁眉苦脸的态度。一个人滑向邪恶的泥坑很容易，但重新回到正道上来却很困难。有时候，我们必须强迫自己改邪归正，即使内心不情愿，也必须付出努力。关键在于是否回归到正道，即使是不情愿的回归，也能够避免灾难。
：中行独复。【原文】象曰：中行独复，以从道也。
【译文】象辞说：在行列中能独自返回起点，是能顺从正道。
【启示】一般人往往习惯随大流，从众，而却选择走自己的路，有着与众不同的超凡之处。在六个阴爻中，处于与阳爻相应的位置，这是非常有利的条件。尽管身处群阴之中，但他能够顺利地回归阳气，在阳气初生之时，我们需要认清趋势，果断行动，敢于独自回归阳气。这种个别的选择和行动有助于迎合时势和实现自身的发展。
六五：敦复，无悔。【原文】象曰：敦复无悔，中以自考也。
【译文】象辞说：敦厚笃诚地返回而没有悔恨，说明六五中正并能做自我反省。
【启示】六五以柔爻居尊位，持中而不偏，能够诚恳地一心向善，回归阳气。能否回归阳气，除了外部条件外，内在的秉性也起着决定性的作用。
六五与初九有着密切的关系，但由于六五能够居中并且回归阳气，通过中道自我反省和调整行为，就不会有悔恨了，能够通过自我反省意识到当前的时势，并选择顺应时势退让，又怎么会有悔恨呢？这种调整和自我反省能够帮助我们在回归正道的过程中避免悔恨。
上六：迷复，凶，有灾眚。用行师，终有大败，以其国君，凶；至于十年，不克征。【原文】象曰：迷复之凶，反君道也。
【译文】象辞说：迷失在返回的路上的凶险，是由于违反了国君治国之道。
【启示】上六处于极外之地，已经无法回归阳气，是一种迷失而无法复归的象征，一旦误入歧途，应及时回头才是正确的选择。
最可怕的是迷失并不自知，越陷越深，上六无法认清事物发展的大趋势，逆潮流而行。当阳气回升，众阴归向阳刚之时，他仍然违背阳刚之道，执意坚持自己的错误。这就像盲人骑瞎马，深夜来到深池边，必然会遭遇灭顶之灾。如果是在战争中，他会导致全军覆灭，使整个国家陷入危险之中，这种执迷不悟的行为是极其危险的。
[复卦感悟]知错就改，善莫大焉复卦是借返回之象来讲有了错误必须有所觉悟而改正的道理。知错能改，则为君子之道。有错不思改正，或者口是心非，当面一套，背后一套，那只能在错误的道路上越走越远。
恢复的原则，必须根绝过去的错误，重新回复到善道，恢复的法则，应当在过失未严重之前，及时反省改善，否则积重难返，而且，必须彻底检讨，周详策划，谨慎行动，不可重蹈覆辙，一错再错，以致事倍功半，甚至前功尽弃。
易经六十四卦之地雷复卦
#挑战30天在头条写日记#
【原文】复，亨。出入无疾，朋来无咎。反复其道，七日来复，利有攸往。
彖曰：复亨；刚反，动而以顺行，是以出入无疾，朋来无咎。反复其道，七日来复，天行也。利有攸往，刚长也。复其见天地之心乎？
象曰：雷在地中，复；先王以至日闭关，商旅不行，后不省方。
【译文】复卦，亨通。出入没有疾病，朋友来访没有灾难。还回其道，七天往返一次，有利于前往。
彖辞说：复卦的亨通，是刚爻又返回来(即一阳复生），顺着轨迹运行，因此出入不会有疾病，朋友来访不会有灾难。往返途中，七天可归，这是天道运行的规律。有利于前往，是因为阳气升长了。从复卦中可以看到天地万物生生不息的规律了吧？
象辞说：上卦为坤为地，下卦为震为雷，雷在地中便是复卦的卦象。先王在冬至这一天锁闭城门关口，商人旅客不出门走动，君王也不到四方去巡视（意在家过节）。
【启示】复卦是一个循环往复、周而复始的卦象，表示事物的反复和重复，在这个卦象中，阳气从地面产生，象征着生机的开始。
冬至是复卦的象征，代表着一年的开始。从这一天开始，人体内的阳气逐渐增强，体质变得更加强健，不容易生病。 在复卦中，阳气初生，表示长期的痛苦即将结束，没有阻碍，有利于向前迈进。但是不能急于求成，因为过于急进可能会遭遇挫折。阳气初生需要静养，以待其壮大。人在这个时候也需要养精蓄锐，先退后进，积蓄力量。 复卦是一个不确定吉凶的卦象，好事和坏事都会重复出现。复卦具有反复再来、循环往复的特征，经历大的反复才能获得大的成功，经历小的反复才能获得小的成功。没有反复就不能成功。求财和事业都会逐渐好转，但要按部就班，不可贸然急进，尤其不能固执己见。合伙生意可能会发生的情况，也可能会被私欲驱使而不听他人劝告。
此卦是个状况卦，吉凶未定。好事会重复，坏事也会重复。复有重复再来、循环往复之意，有反复的特征，经历大的反复获得大的成功，经历小的反复获得小的成功，没反复则不能成功。摇得此卦，求财望事可成，虽有碍终无妨。凡事会逐渐好转，但要按部就班，不可贸然急进。尤其不可固执己见。合伙生意有拆伙之象，有被私欲驱使而不听人劝之害。
初九：不复远，无诋悔，元吉。【原文】象曰：不远之复，以修身也。
【译文】象辞说：走不远便返回，是返回正道提高自身修养。
【启示】复卦之初，表示离开正道的距离还不远，可以及时回归正道，不至于陷入悔恨的境地。古代的人们在冬至这一天通常不出门，但有些人出门后意识到不应该离开家，便立即返回。这种行为不会带来灾难。这告诉人们不要在错误的道路上走得太远，只要及早回归正道，就会带来吉祥和好运。
六二：休复，吉。【原文】象曰：休复之吉，以下仁也。
【译文】象辞说：停止返回的吉祥，是因为六二能亲近下边的仁人贤士。
【启示】在阳气回复的时候，柔顺而居中是最好的状态，与初九最为亲近。初九是最早受到阳刚气息影响的阶段，回归阳气是一个喜庆的事情。不返回也是吉祥的。而六二与初九不同，初九代表阳气的生长，而六二代表阴气的消退，所以六二需要前进才能带来吉祥。六二的前进是指向上升，以促使下面的阳气得到更大的生长。这种行为是顺应时势的表现。六二需要保持柔顺而居中的状态，并明智地朝上发展，顺应时势。
六三：频复，厉无咎。【原文】象曰：频复之厉，义无咎也。
【译文】象辞说：频繁返回起点的危险，从道义上说不应当有灾难。
【启示】六二能够心怀喜悦地主动回归正道，而六三则是勉强地回归正道，表现出愁眉苦脸的态度。一个人滑向邪恶的泥坑很容易，但重新回到正道上来却很困难。有时候，我们必须强迫自己改邪归正，即使内心不情愿，也必须付出努力。关键在于是否回归到正道，即使是不情愿的回归，也能够避免灾难。
：中行独复。【原文】象曰：中行独复，以从道也。
【译文】象辞说：在行列中能独自返回起点，是能顺从正道。
【启示】一般人往往习惯随大流，从众，而却选择走自己的路，有着与众不同的超凡之处。在六个阴爻中，处于与阳爻相应的位置，这是非常有利的条件。尽管身处群阴之中，但他能够顺利地回归阳气，在阳气初生之时，我们需要认清趋势，果断行动，敢于独自回归阳气。这种个别的选择和行动有助于迎合时势和实现自身的发展。
六五：敦复，无悔。【原文】象曰：敦复无悔，中以自考也。
【译文】象辞说：敦厚笃诚地返回而没有悔恨，说明六五中正并能做自我反省。
【启示】六五以柔爻居尊位，持中而不偏，能够诚恳地一心向善，回归阳气。能否回归阳气，除了外部条件外，内在的秉性也起着决定性的作用。
六五与初九有着密切的关系，但由于六五能够居中并且回归阳气，通过中道自我反省和调整行为，就不会有悔恨了，能够通过自我反省意识到当前的时势，并选择顺应时势退让，又怎么会有悔恨呢？这种调整和自我反省能够帮助我们在回归正道的过程中避免悔恨。
上六：迷复，凶，有灾眚。用行师，终有大败，以其国君，凶；至于十年，不克征。【原文】象曰：迷复之凶，反君道也。
【译文】象辞说：迷失在返回的路上的凶险，是由于违反了国君治国之道。
【启示】上六处于极外之地，已经无法回归阳气，是一种迷失而无法复归的象征，一旦误入歧途，应及时回头才是正确的选择。
最可怕的是迷失并不自知，越陷越深，上六无法认清事物发展的大趋势，逆潮流而行。当阳气回升，众阴归向阳刚之时，他仍然违背阳刚之道，执意坚持自己的错误。这就像盲人骑瞎马，深夜来到深池边，必然会遭遇灭顶之灾。如果是在战争中，他会导致全军覆灭，使整个国家陷入危险之中，这种执迷不悟的行为是极其危险的。
[复卦感悟]知错就改，善莫大焉复卦是借返回之象来讲有了错误必须有所觉悟而改正的道理。知错能改，则为君子之道。有错不思改正，或者口是心非，当面一套，背后一套，那只能在错误的道路上越走越远。
恢复的原则，必须根绝过去的错误，重新回复到善道，恢复的法则，应当在过失未严重之前，及时反省改善，否则积重难返，而且，必须彻底检讨，周详策划，谨慎行动，不可重蹈覆辙，一错再错，以致事倍功半，甚至前功尽弃。
