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杜旭东：反派专业户，身高168又凶又丑，却娶俏媳妇，生漂亮女儿
随着直播短视频行业的蔚然兴起，很多临近退休的老演员们也都纷纷开通了自己的短视频账号，以新颖时尚的方式回归观众视线，分享自己美好的退休生活，甚至引起很多五零后六零后重新追星的热潮。
但是这其中有一人，却总是被网友留言，“看见你就恨得牙痒痒”，不知道的还以为这人曾是多么的穷凶极恶，他就是演员杜旭东。
对于很多网友来说，这个名字可能很陌生，但是看到照片的就会恍然大悟，他不就是某某剧里那个汉奸么？这不就是那个流氓么？就算从来没看过他戏的网友，第一眼也会觉得这个人面相太凶了，一看就不是什么好人。
从艺三十多年杜旭东几乎演的都是反派，就算因为他长得又凶又丑，可是他这么一个凶相却娶了个俏媳妇还生了个漂亮女儿。
儿时意外让他留下一脸凶相，终凭演技成为国家一级演员杜旭东的家庭条件并不差，出生在北京一个普通的中产家庭，而且从小就喜欢画画，无奈就是太淘气，上房揭瓦每天都不消停。
7岁那年就是因为太淘气从二楼楼梯摔了下来，当场就晕了过去，送到医院抢救过来之后，却因为伤到了神经落下了个嘴歪眼斜的毛病，出院之后杜旭东总是闷闷不乐，小朋友们也不喜欢跟他玩儿，是父亲一直鼓励他。
刚上小学的时候杜旭东画了一幅猛虎下山，还被选中上了画展，后来他又进入到河北梆子剧团，开始练童子功。
因为形象问题，杜旭东只能演武生，从舞台这边翻跟头翻到那头，也一直没有什么太大的出息。
1972年部队到剧团招文艺兵，杜旭东看到了机会赶紧去考试，使劲浑身力气翻了30多个跟头，一下子就把招考老师镇住了。
后来他又展示了自己的画功，竟然引得两支部队争抢着要他，杜旭东顺利地进入到了海军文司令部，成为了宣传部的干事，入伍一年以后又被部队拍到中央美院去进修，毕业之后进入到海军杂志社任编辑工作。
本来事业顺风顺水，但是杜旭东却始终对舞台念念不忘，虽然当年在台上只是翻跟头打把式，但是杜旭东还是喜欢那种感觉，所以闲来无事的时候他就在杂志社门口的空地上翻跟头练基本功。
有一天海政剧团的周振天路过，装好撞见了正在翻跟头的杜旭东，觉得他是个演戏的好苗子，于是上前攀谈，问他有没有想要调转到话剧团的打算，杜旭东没想到还能有这样的缘分，立马答应下来。
周振天如获至宝地把他带到了海政话剧团，但是刚刚入团的时候杜旭东因为从没学过表演，经常被老演员排挤，挑角色也要排到最后，甚至一度产生了退出的想法。
但是周振天一直鼓励他别放弃，他有很大的潜力。就这样杜旭东一直坚持着，不断精进演技，甚至后来把很多老演员都比了下去。
周振天一直相信杜旭东能成大器，而且他的形象很有辨识度，甚至很有故事性，后来周振天担任编剧写了很多作品，甚至都是找着杜旭东的形象为他量身打造的。
比如杜旭东的出道作品《老少爷们上法场》，他在里面演一个蒙面坏人，真的是坏到骨子里，也从此开启了他的反派之路。
《石门情报站》里的特务，各种抗日剧里的鬼子汉奸，虽然都是些不重要的反面角色，但是却坏的能让人一眼就记住。
1997年张艺谋拍摄《有话好好说》里面有一个农民工的角色，张艺谋一直没有找到合适的演员，后来有人跟他推荐，说海政剧团里有个人长得特别像。
那次跟张艺谋的合作虽然只有一两场戏，但是电影播出之后却还是有很多人认出了他。直到2000年，杜旭东参演《大宅门》饰演坏到骨子里的无赖韩荣发，结果遭到了全国观众的唾骂，甚至很多人跟剧组打电话骂他，这部戏之后杜旭东真的火了，因为地铁里竟然有人找他签名，当然也有老太太追着他骂。
之后杜旭东塑造的反派角色越来越深入人心，《神医喜来乐》奸商孟庆合，《离婚前规则》里的无赖蒋勇，《错觉》里的大反派曲德胜。
2014年杜旭东凭借为数不多的几个正面角色中的一个，《火蓝刀锋》中的军人荣获电视剧“十佳演员”的殊荣。
从艺三十多年杜旭东成了反派专业户，在剧中他面目憎恶让人生恨，但是如今生活中的杜旭东只是个和蔼的老人，而且还娶了一位美娇妻，生了个漂亮女儿。
其貌不扬却娶得美娇妻，还生了个漂亮女儿杜旭东当年参军也是因为怕娶不到媳妇，怕自己长得太丑没有女孩喜欢，但是那个年代的女孩都喜欢解放军，杜旭东觉得入伍似乎能解决一下终身大事。
后来有媒人给他介绍对象，当时跟女方说他有一米八五的大个儿，为了不露馅俩人第一次见面杜旭东就一直坐着，还故意把腿伸到桌子外面，显得腿长，而他的相亲对象就是妻子刘玉凤，是一名医生还是个大美人。
当时刘玉凤也没戳穿他，俩人聊得还算挺愉快的，后来杜旭东回到部队，俩人也一直保持书信往来，在信中杜旭东还一直旁敲侧击的提起身高的话题，不断给刘玉凤灌输男人有能力比有身高重要。
俩人第二次见面是在大街上，杜旭东的真实身高也瞒不住了，索性就摊了牌，承认自己只有一米六五，但是这不影响他的才华，说完还在大街上给刘玉凤翻跟头，还特意回家给刘玉凤找他刊登在杂志上的画，证明身高真的不重要。
关于杜旭东骗她身高的事情，刘玉凤也没有太在意，反而觉得这个男人很有趣，慢慢地俩人开始了频繁的约会，那个年代的人没有什么澎湃的求婚，也没有浪漫的鲜花钻戒，相处一段时间之后自然而然的就走到了婚姻。
之后杜旭东四处拍戏，刘玉凤就依旧从事着医生的工作，俩人的生活也就像一对普通的夫妻。
采访中曾被问到夫妻俩吵架了怎么办，刘玉凤说杜旭东是不长记性的，前脚刚吵完架，没过一会儿他就好像没有这事儿一样，该干嘛干嘛，杜旭东说夫妻吵架也不能非得辩出个输赢对错，不能太较真，只要有一个人忘了，这事儿也就过去了，多年来杜旭东就一直这样让着刘玉凤，没想到戏里的无赖流氓在家里竟然还是个暖男。
1986年结婚三年之后杜旭东跟刘玉凤生了一个可爱的女儿，取名杜金京，小姑娘从小就是唇红齿白，甚是招人喜欢，五官外貌取了夫妻二人的优点，其实主要还是像妈妈刘玉凤多了一点儿。
小姑娘越长越清秀可人，长大之后延续了父亲的事业，加入了海政文工团成为了一名演员，参演过电视剧《当家的男人》、《我和我的传奇奶奶》等，结婚之后逐渐专做幕后工作。
杜金京有一个女二，如今已经六七岁了，这个小丫头却颇有杜旭东的范，不知道是不是隔代遗传，虽然没有妈妈小的时候好看，但也是机灵活泼，多才多艺，更何况女大十八变，以后会越来越好看的。
晚年生活幸福快乐如今的杜旭东已经65岁了，原本也到了该退休的年纪，但是他依旧奋战在自己钟爱的演艺事业里，仅在2021年就有包括《破冰少年》在内的四部电影开机。
随着短视频和直播平台的蔚然兴起，杜旭东也开通了自己的短视频账号，在这里分享自己的日常生活和工作。
前不久他就发了一段电影拍摄中的花絮，他饰演的角色背后中枪，倒地的动作赶紧利落，真实不做作，而且也没有替身和过多的防护就顺利的完成了。
此外他的日常生活大多数是陪着孙女写作业，练琴，上课，忙得不亦乐乎。有时候还会约上曾经的好友一起打打球，喝喝茶，比如前两天他还就跟卢奇约在一处影视城里打乒乓球，卢奇以演闻名，一个是一身正气一个是一身匪气，最后是卢奇老师略胜一筹，网友调侃果然是“邪不胜正”。
杜旭东还邀请另一位丑角的代表李明合拍短视频，李明曾因为在《神雕侠侣》中反串饰演裘千尺，成为了很多人零零后的童年阴影，而俩人作为多年的合作伙伴和圈内好友，杜旭东曾经开玩笑的说，跟李明比自己就帅多了，他那才叫真的丑，不得不承认，俩人在凶相上确实有得一拼。
作为一个反派专业户，杜旭东从来没在意过自己红不红，会不会因为角色影响名气，而是一直把精力放在塑造角色上，尽心尽力地演好每一个坏人，这些角色成为了剧中不可或缺的关键转折点，老一辈艺术家对职业的敬畏，对观众的尊重，对角色的负责，都是难能可贵的品质，应该被传承和发扬下去，总要有人去演坏人，能一辈子认认真真演坏人的演员难能可贵。
十二生肖哪一年最幸运及如何增强财运
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十二生肖哪一年最幸运？
生肖鼠2023年太岁年容易打官司，八卦多，人也容易分手离婚，或官入狱等，2024年太岁年近九年，财运最吉利的一年官盛。 2025年是第六冲之年，好事需要时间，容易搬家，容易跳槽，容易动荡。
生肖牛
2023年运势平平，不吉不凶，2024龙年又犯太岁。 2025年是三合太岁年，是近十年来最好的一年，也是生子的吉年。缘分厚孝敬老人，逆年生子缘分薄。生肖牛今年的工作运势不错，可以为接下来的几年打下坚实的基础。
生肖年
2023年兔年平庸吉祥，2024年龙年吉祥，2025年蛇年太岁。 2026年的马年是王年，是真正的大吉大利之年，方方面面都大吉大利。生肖虎今年犯太岁，一年不顺，三年不赚钱。
生肖兔
2023年本命年将进入非常凶的一年。出生年份忌讳百事可乐。提前做好准备非常重要，可以避免年运不佳。 2024年龙年是伤太岁的一年。犯太岁则运势不利。凶年，万事不利。 2025年蛇年运势一般，各方面都不错。连续两年犯太岁，运势有所缓和。然而在马年2026年，太岁六破之年，运势连续数年不尽如人意，直到2027年羊年，运势才彻底改变。
生肖龙
2023兔年犯害太岁，当年运势大凶，非常的不利，2024本命年进入大凶的年份，本命年的年份百事禁忌，很重要的事情要提前准备举行，以免凶年不吉利。准备持有它以避免不幸的年份。 2025年，蛇年运势平平。 2026年，马年运势不错。事业和工作上都有不错的突破和发展。 2027年，羊年运势不佳。 2028年，猴年财运最旺。生肖龙未来的运势比较波折，需要加强整体运势。
生肖蛇
2023、2024年的运势一般般，比如结婚生子、搬家等，最好选个吉日，2025年是蛇年，运势会很凶。
生肖马
2023兔年运势一般般，2024龙年运势明显好转，2025蛇年三会之年运势偏吉，逢年运势吉祥，2026命年很凶，2027年，六合太岁，贵人相助，大吉大利，综合分析，只有2022年，虎年长寿年，运势最好。生肖马还有几年的好运。你要懂得把握机会，努力工作，想要提升自己的事业和财运。
生肖羊
2023年兔年是生肖羊的帝王之年，运势达到顶峰，非常不错.想创业、想结婚、想生子、想搬家的朋友，那几年辛苦了。之后2024年龙年和2025年蛇年吉祥。 2026年的马年是六合年。本命年的缘分又开始凶了。知己知彼早谋划，趋吉避凶，过上好日子。未来几年情况会非常好。宜现在就做好充分的准备，慢慢滋养运势。
生肖猴
2023年运势平平，财运平平，2024年龙年是生肖猴的财库年和三合太岁，财运最旺的一年，太岁财库年。纵观近几年最好的一年，2024年是龙年的财库年。生肖猴今年在太岁，你的财运会受到冲击。
生肖鸡
2023年兔鸡是六冲年。是四幽丑的长寿之年，生肖鸡的运势最为旺盛，十分顺遂，也是近十年来最为旺盛的一年。综合分析较好的年份是2024年和2025年，这几年应该有所作为，以免错失良机。
生肖狗
2023兔年六合之年运势也非常的不错，这两年最适合创业结婚生子搬家。 2024年龙年依旧犯太岁。太岁对感情和事业的影响非常猛烈，容易遇到风波。那个年代很难安稳。 2025年的运势是蛇年吉祥。 2026年马年是寅午，在徐三和局的帝王旺年，运势非常好。生肖狗今年进入好运。加强人际关系可以发现新的机会。
生肖猪
2023兔年亥卯未三合局的帝旺之年，运势最为旺盛。六合太岁也是水生木。年运势最旺。 2024年龙年吉祥，2025年蛇年冲太岁，太岁人的运势比较差。总的来说，在过去的十年里，生肖猪的运势平平。可以越来越好。
十二生肖如何增强财运？
人人都爱钱，都希望自己能发财致富，财运越来越好。十二生肖2023年运势如何提升？
生肖鼠
属鼠人善于发挥自己的特殊才能，在工作中投入更多的精力，脚踏实地，财运丰收。鼠年出生的精明细心的人，也能多发展一些副业，横财可观，生活中还有红包、中奖等惊喜。但谨防恶性竞争，凡事三思而后行，在稳中求进。
生肖牛
属牛的人，财运十分旺盛，赚钱能力极佳。他们可以通过提高业绩收获大量的正财富。上班的人有很好的机会，如果主动表现自己，可以得到重用，得到奖金。自雇人士有望在人际关系的推动下获得更多财富。需要注意的是，偏财运一般，最好不要风险投资。
生肖虎
属虎的人事业运势不佳，做事不顺心，严重影响收入。若运势不佳，又是容易亏本的年份，财运偏低，宜增收节支，避免不必要的开支，能省则省。要规划好自己的钱财，宜采用审慎的理财方式。
生肖兔
属兔的人学习力强，头脑灵活，对学习和工作都有好处，能够在职场上占有一席之地。美中不足的是容易被别人算计，自己赚的钱被别人掠夺，所以一定要提防别人。你可以通过努力工作来增加你的金钱指数，同时也可以很好地保持你的财富。
生肖龙
属龙人的财运并不稳定，时好时坏，可以出去讨要钱财。不怕苦不怕累，走出去会有更多获得财源的机会。账户里虽然有钱，但是身体状况堪忧，容易生病受伤，内心压力比较大。别忘了，健康也是一种无形的财富！
生肖蛇
属蛇人不善求财，容易亏本，也可以说是收入难增。做生意会遇到很多障碍。建议在求财过程中谨慎行事，冷静止损，排除不利因素，才能安心赚钱。上班者避免犯错误，认真对待，防止奖金被扣。
生肖马
属马人最适合和朋友一起赚钱，可以发财。马年出生的乐观开朗的人，运气会更好，身边的支持也会更多，而且可以通过人脉带来财源，可以带来不菲的收入。与老客户的接触越多，老朋友的聚会越多，消息越好，财富自然会增加更多。
生肖羊
上天不会亏待属羊人，收获期到了，自我发展更好，正财收入丰厚，物质生活可以享受。但是不要太骄傲。已婚的人才能维持家庭的稳定，家庭和睦才能万事兴。
生肖猴
属猴的人事业运势不佳，想法难以实现，所以还是要慎之又慎。困难来了，渐渐变得消极，渐渐远离好运。属猴人要想增加抗压能力和稳定情绪，就要克制自己的脾气，与人为善。心态好，财运也会好转。
生肖鸡
属鸡人是财运旺盛、勤劳丰收的鸡。财运旺盛是难得的好时机，要积极进取，努力让财富倍增，为未来打下坚实的经济基础。身边有贵人，多请教，提升能力，赚钱更轻松。
生肖狗
属狗人是财运上升的狗。此外，在偏财方面也会有惊喜。它真的很发达。充分发挥才能的专业人士，将得到大家的一致认可，为加薪铺平道路。商人掌控市场趋势，精准投资，赚取巨额利润，让同行羡慕不已。
生肖猪
属猪的人财运不济，账目亏空也给自己带来了一定的压力。适当放松身心，劳逸结合。这不是积极投资的好时机，最好避免急功近利。多和有经验的人交流，会受益匪浅，得到指点，有望找到赚钱的新希望。
「文化常识」十二生肖
十二生肖是中国及东亚地区的一些民族用来代表年份的十二种动物。它是由十一种源于自然界的动物即鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪以及神话传说中的动物龙所组成，用于记年，顺序排列为子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪。每个人都以其出生年的象征动物作为生肖，所以中国民间常以生肖计算年龄。循环一次为一轮。中国除了用生肖纪年外，还用与之相应的十二支纪月、纪日、纪时（时辰）。十二生肖（兽历）也广泛流行于亚洲诸民族及东欧和北非的某些国家之中。有诸多诗人写有描绘十二生肖的诗词。
基本简介十二生肖，是由十一种源于自然界的动物鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪以及传说中的龙所组成，用于记年，顺序排列为子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪。
生肖也称属相，是中国民间计算年龄的方法，也是一种十分古老的纪年法。如今渐渐演化成中国人的习俗。是中国和东亚地区的一些民族用来代表年份和人出生的年号。生肖的周期为12年。
南朝《南齐书·五行志》中已经有具体的按人的出生年份称属某种动物的记载。南朝·陈·诗人沈炯，曾创作了一首十二属相诗，其言曰：
“鼠迹生尘案，牛羊暮下来。
虎哺坐空谷，兔月向窗开。
龙隰远青翠，蛇柳近徘徊。
马兰方远摘，羊负始春栽。
猴栗羞芳果，鸡砧引清杯。
狗其怀物外，猪蠡窅悠哉。”
这首十二属相诗明显是按十二地支所配动物的顺序写成的。
历史起源史载文献最早提到生肖的记录，是动物与地支的关连。源自东汉王充（西元27-97年）在西元1世纪期间所著《论衡》中提出。
正式使用生肖在人身上的记录，最早在中国南北朝时期的北周。例如《周书·列传第三》中，记载了宇文护的母亲写给他的一封信。信中说：“昔在武川镇生汝兄弟，大者属鼠，次者属兔，汝身属蛇”。一些中国西部、漠北的国家如黠戛斯、吐蕃、大蒙古国等则以生肖纪年，例如《唐书》中记载：“黠戛斯以十二物纪年，如岁在寅，则曰虎年”。《宋史．吐蕃传》记载说，吐蕃首领在叙事时，以物纪年，所谓“道旧事则数十二辰属日，兔年如此，马年如此”。《蒙古秘史》：“兔儿年，斡歌歹出征金国，派出者别为先锋，击败金军，杀得金军积尸如烂木堆”，也说明大蒙古国是采用兔儿年、马儿年等动物纪年。
当时的中原地区仍然只以天干地支纪年，在双方的文化交流下，两种纪年法相互融和，形成现在的12生肖。这个学说被清朝赵翼所提出，他在《陔余丛考》中指出：“盖北俗初无所谓子丑寅卯之十二辰，但以鼠牛虎兔之类分纪岁时，浸寻流传于中国，遂相沿不废耳。”
在早期提到12生肖的文献中与现今版本略有不同，例如龙不存在，其位置由虫代替。
《周礼·春官·冯相氏》载：“掌十有二岁，十有二月，十有二辰，十日，二十八星之位，辨其叙事，以会天位。”时间的分割以十二累进，一纪十二年，一年十二个月，一日十二时辰。
《国语·晋语四》载：“黄帝之子二十五宗，其得姓者十四人，为十二姓。”甚至天子妻妾也有“十二女”之说。
《后汉书·荀爽传》：“故天子娶十二妇，天之数也；诸侯以下各有等差，事之降也。”
汉族生肖中的十二种动物的选择并不复杂，它与汉族人的日常生活和社会生活相接近的，是可以猜测的。在十二种生肖动物，大致可将其分为三类：
第一类是已被驯化的“六畜”，即牛、羊、马、猪、狗、鸡，它们是人类为了经济或其它目的而驯养的，占十二种动物的一半。“六畜”在中国的农业文化中是一个重要的概念，有着悠久的历史，在中国人的传统观念中“六畜兴旺”代表着家族人丁兴旺、吉祥美好。春节时人们一般都会提“六畜兴旺”，因此这六畜成为生肖是有其必然性的。
第二类是野生动物中为人们所熟知的，与人的日常、社会生活有着密切关系的动物，它们是虎、兔、猴、鼠、蛇，其中有为人们所敬畏的介入人类生活的，如虎、蛇；也有为人们所厌恶、忌讳，却依赖人类生存的鼠类；更有人们所喜爱的，如兔、猴。
第三类是中国人传统的象征性的吉祥物——龙，龙是中华民族的象征，是集许多动物的特性于一体的“人造物”，是人们想象中的“灵物”。龙代表富贵吉祥，是最具象征色彩的吉祥动物，因此生肖中更少不了龙的位置。从以上可以看出生肖动物的选择并不是随意的，而是有一定的涵义，人们所选择的动物都是出于不同的角度，并带有一定意义。
排列顺序生肖产生于远古动物崇拜，图腾崇拜的氛围之中，人们仅是用动物来借代序数符号与地支相配，为什么选择这十二种动物，谁先谁后，按照什么样的顺序排列并没有定论，由于生肖是产生于远古的古老文化，因时间的久远人们已将排列的初衷丢失了，今人的传说故事等只是对它的附会，只能依赖于传说和想象。关于生肖排列问题大致有以下三个方面的解释。
一是民间传说故事中的生肖排列
汉族民间故事说：当年轩辕黄帝要选十二动物担任宫廷卫士，猫托老鼠报名，老鼠给忘了，结果猫没有选上，从此与鼠结下冤家。大象也来参赛，被老鼠钻进鼻子，给赶跑了，其余的动物，原本推牛为首，老鼠却窜到牛背上，猪也跟着起哄，于是老鼠排第一，猪排最后。虎和龙不服，被封为山中之王和海中之王，排在鼠和牛的后面。兔子又不服，和龙赛跑，结果排在了龙的前面。狗又不平，一气之下咬了兔子，为此被罚在了倒数第二。蛇、马、羊、猴、鸡也经过一番较量，一一排定了位置，最后形成了鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪的顺序。传说故事虽不是对问题的科学解释，但它却体现了人们希望对十二生肖的选择做出解释的愿望。
二是中国古代学者从古代昼夜十二时辰的角度解说地支和肖兽的配属关系
清代刘献《广阳杂记》引李长卿《松霞馆赘言》：
“子何以属鼠也？曰：天开于子，不耗则其气不开。鼠，耗虫也。于是夜尚未央，正鼠得令之候，故子属鼠。
地辟于丑，而牛则开地之物也，故丑属牛。
人生于寅，有生则有杀。杀人者，虎也，又寅者，畏也。可畏莫若虎，故寅属虎。
犯者，日出之候。日本离体，而中月之卦，正群龙行雨之时，故辰属龙。
巳者，四月之卦，于时草茂，而蛇得其所。又，巳时蛇不上道，故属蛇。
午者，阳极而一阴甫生。马者，至健而不离地，阴类也，故午属马。
羊啮未时之草而茁，故未属羊。
申时，日落而猿啼，且伸臂也，譬之气数，将乱则狂作横行，故申属猴。
月出之时，月本坎体，中含金鸡之精，故本属鸡。
亥时，猪则饮食之外无一所知，故亥属猪。”
三是按中国人信阴阳的观念，将十二种动物分为阴阳两类，动物的阴与阳是按动物足趾的奇偶参差排定的
动物的前后左右足趾数一般是相同的，而鼠独是前足四，后足五，奇偶同体，物以稀为贵，当然排在第一，其后是牛，四趾(偶)；虎，五趾(奇)；兔，四趾(偶)；龙，五趾(奇)；蛇，无趾(同偶)；马，一趾(奇)；羊，四趾(偶)；猴，五趾(奇)；鸡，四趾(偶)；狗，五趾(奇)；猪，四趾(偶)。
持这种说法的是宋人洪巽，明代学者郎瑛在其基础上进行了归类，在其所著的《七修类稿·十二生肖》中提出“地支在下”，因此别阴阳当看足趾数目。鼠前是四爪，偶数为阴，后足五爪，奇数为阳。子时的前半部分为昨夜之阴，后半部分为今日之阳，正好用鼠来象征子。牛、羊、猪蹄分，鸡四爪，再加上兔缺唇且四爪，蛇舌分，六者均应合偶数，属阴，占了六项地支。虎五爪，猴、狗也五爪，马蹄圆而不分，六者均为奇数，属阳，连同属阳的鼠，占了另外六项地支。郎瑛的归类法，是借洪巽的分类法， 二者大同小异。
以上三种解释分别从不同角度来解释生肖的排列，民间有关生肖动物排列的传说故事非常丰富，这些传说故事的流传一方面丰富了生肖的内容，另一方面又促进了生肖文化的传承与发展。将十二种生肖动物分为阴阳两类，将其纳入中国人五行信仰的观念之中，目的是将属相与人生仪礼相关连，将阴阳、五行与生肖对应起来，从而解释其它有关的人生文化现象
另一种说法，十二生肖的选用与排列，是根据动物每天的活动时间确定的。
我国至少从汉始，便已经根据太阳升起的时间，将一昼夜区分为十二个时辰并采用十二地支计时法来记录这十二时辰（大时），每个时辰相当于两个小时，这样一昼夜便是现在所称的二十四小时。
夜晚十一时到凌晨一时是子时，此时老鼠最为活跃。
凌晨一时到三时，是丑时，牛正在反刍。据说也是牛开始耕田的时刻。
三时到五时，是寅时，此时老虎到处游荡觅食，最为凶猛。
五时到七时，为犯时，这时太阳尚未升起，月亮还挂在天上，此时玉兔捣药正忙。人间的兔子也开始出来觅食。
上午七时到九时，为辰时，这正是神龙行雨的好时光。
九时到十一时，为巳时，蛇开始活跃起来。
上午十一时到下午一时，阳气正盛，为午时，正是天马行空的时候。
下午一时到三时，是未时，羊在这时吃草，会长得更壮。
下午三时到五时，为申时，这时猴子活跃起来。
五时到七时，为酉时，夜幕降临，鸡开始归窝。
晚上七时到九时，为戌时，狗开始守夜。
晚上九时到十一时，为亥时，此时万籁俱寂，猪正在鼾睡。
关于十二生肖的排列，还有各种传说，这类故事，或似开心解闷的笑谈，或似贬恶扬善的寓言，文学成分较浓。但是，生肖座次的排定，决非一朝一夕，也不是一代人所能完成的。最初未必就是一次提名十二种，也许只有四五个，也许曾有过超额的局面，后来优胜劣汰，定额定员并定位了，一直传至今日。
生肖绝配诗十二生肖
自古白马怕青牛
羊鼠相交一但休
蛇虎婚配如刀错
兔见龙王泪交流
金鸡玉犬难躲避
猪与猿猴不到头
生肖故事/十二生肖鼠
历史上曾有过老鼠嫁女节。一般在正月二十五晚上，当晚家家户户都不点灯，全家人坐在堂屋炕头，一声不响，摸黑吃着用面做的“老鼠爪爪”等食品，不出声音是为了给老鼠嫁女提供方便，以免得罪老鼠，给来年带来隐患。台湾居民认为初三为小年，传说初三晚上是老鼠结婚日，民间剪纸中的“老鼠娶亲”就是这种信仰的反映，所以深夜不点灯，在地上撒米、盐，人要早晨上床，不影响老鼠的喜事。
唐代文学家柳宗元有篇寓言，写一个子年出生的人，“鼠，子神也，因爱鼠”。另有一则与柳宗元寓言中人物相类的例子，见《清稗类抄》：“盐城有何姓才是其家主人自以为本命肖鼠也，乃不畜猫，见鼠，辄禁人捕。久之，鼠大蕃息，日跳梁出入，不畏人。”
旧时上海一带有避老鼠落空的习俗。老鼠外出觅食，失足落地，称为“老鼠落空”，据说见者多为不吉利，非病即灭，必须禳解。其方法是沿街乞讨白米，谓百家米，回家用以煮饭，食后便可化解。
十二生肖湖北江汉平原一带将小初夜看作老鼠嫁女日，俗称“鼠添箱”。那一天，家家要将插上花的面饼放在暗处，禁止舂米、磨面，大人小孩不准喧哗，如果惊动了老鼠，来年就会捣乱。在青海的一些地区有“蒸瞎老鼠”的风俗。每年农历正月十四日，家家用面捏成十二只老鼠，不捏眼睛，然后用蒸笼蒸熟，待元宵节时摆上供桌，并点上灯烧香，乞求老鼠只食草根，勿伤庄稼，以保本年丰收。农历正月第一个子日，朝鲜族在这一天要进行熏鼠火民俗活动。农家的孩子们在田埂上撒下稻草并点燃，以达到烧除杂草并驱赶田鼠的目的。这一项民俗活动，有利于灭鼠、灭虫，草木灰还可以肥田。另外，子日属鼠，在这一天燃一把熏鼠火，其象征性使用权人们得到了心理上满足。
牛
唐代诗人元稹《生春》诗：“鞭牛县门外，争土盖春蚕。”先“鞭”而后“争”，是古代送冬寒迎新春风俗语的两部曲。鞭春牛又称鞭土牛，起源较早。《周礼·月令》：“出土牛以送寒气。”后来一直保留下来，但改在春天，盛于唐、宋两代，尤其是宋仁宗颁布《土牛经》后使鞭土牛风俗传播更广，以至成为民俗文化的重要内容。
康熙《济南府志·岁时》：“凡立春前一日，官府率士民，具春牛、芒神，迎春于东郊。作五辛盘，俗名春盘，饮春酒，簪春花。里人、行户扮为渔樵耕诸戏剧，结彩为春楼，而市衢小儿，着彩衣，戴鬼面，往来跳舞，亦古人乡傩之遗也。立春日，官吏各具彩仗，击土牛者三，撒在牛栏内可以促进牛的繁殖。
我国少数民族也有慰问耕牛的习俗，称为“献牛王”。贵州的荔枝、罗甸、安龙等地的布依族，以农历四月初八为牛贺岁。是日，让牛休息一天，让牛吃糯米饭。仡佬族的牛王节也称“牛神节”、“敬牛王菩萨节”、“祭牛王节”，每年农历十月初一举行。那一天，人们不再让牛劳动，并用上好的糯米做两个糍粑，分挂在牛角上，然后将牛牵到水边照看影子，以此种方式为牛祝寿。在贵州榕江、东江一带的侗族中，每年夏天六月初六举行“洗牛节”，届时春耕已结束，人们把牛牵到河边洗澡，并在牛栏旁插几根鸡毛和鸭毛，表示为牛洗耳恭听尘，祈祷耕牛平安健壮。
在汉族交际风俗中，有“结牛财亲”一说，流行于湖南一带。在当地，一头牛几户其用的称为结牛财亲，并视作亲戚，牛的所有权一旦换成别人，其“亲戚”关系也到此结束流行于陕西留坝县等地的“牛王会”，是为老人做寿的称谓，因为牛耕田犁地，有功于人，并且排在生肖的前列，以牛为名给老人祝寿，以表示尊敬。
苗族有抢牛牛尾的婚姻风俗，流行贵州西北一带。男女订婚后，女方要喂养一头黄牛，待婚礼那天将牛牵到现场，度用两根z绳索绊信牛腿。然后由新娘一刀砍下牛尾，新郎会立刻上去抢夺牛尾，若能在女方父母到来之前夺得牛尾，便可立即成婚，否则婚姻告吹。
虎
清代文人舒位《黔苗竹枝词·红苗》诗：“织就班丝不赠人，调来铜鼓赛山神，两情脉脉浑无语，今夜空房是避寅。”(注：红苗惟铜仁府有之，衣服悉用班丝，女红以此为务。击铜鼓以鼓舞，名曰调鼓。每岁五月寅日，夫妇别寝，不敢相语，以为犯有虎伤。)寅为虎，谁敢违背避寅习俗，五月寅日若夫妻同房而眠，老虎就会伤害他们。是一些地方民间流传的避寅习俗。
白虎神是中国古代道教的守护神，原为古代星官名，二十八星宿中的西文七宿，因其呈虎形位于西文，按五行配五色，故称。它也是四方神之一。《礼记·曲礼上》有“前朱雀，后玄武，左青龙，右白虎”的说法。土家族多信奉白虎神，湖北土家族祭白虎时，掌坛师要用杀猪刀将自己的头砍出血来，滴在纸钱上后，悬挂焚烧。湖南土家族的小孩得尺风病时，往往认为是白虎所致必须请巫师驱赶“白虎”。驱赶时，要在户外放一把椅子，绑上带枝叶的竹子，上捆一只白公鸡，由巫师在室内施法，如果公鸡啼叫，白虎就算赶跑了。
陕西有送布老虎的育儿风俗。小孩满月时，舅家要送去黄布做的老虎一只，进大门时，将虎尾折断一节扔到门外。送布老虎是祝愿孩子长大后像老虎那样有力；折断虎尾，则是希望孩子在成长过程中免灾免难。山西各地则流行送老虎枕头的育儿风俗。每逢小孩过生日，当舅舅的要送外甥一只或一对老虎枕头，既可当枕头，又可当玩具，还表示祝福。
陕西华县一带流行“挂老虎馍”的婚姻风俗。迎新前，男方的舅家要蒸一对老虎馍，用红绳拴在一丰收，新娘一到，便将老虎馍挂在她颈上，进门后取下，由新郎新娘分食，表示两人同约会。值得一提的是，此馍还有公母之分，公老虎馍的头上有一个“王”字，表示男子要当家为王；母老虎馍的额中有一对飞鸟，表示妻随夫飞。每个老虎脖子前还有一只小老虎，表示祝愿新人早生贵子。
兔
宋代陶谷《清异录·馔馐》：“犯羹，纯兔。”兔为生肖，属犯，古人称兔肉汤为犯羹。
在汉族有生育忌兔肉的习俗，因为兔子豁嘴，所以孕妇妊娠时禁食兔肉，以免孩子出生时豁嘴。另外还有赠兔画的育儿风俗。画中有六个小孩围着一张桌子，桌上站一手持兔子吉祥图的人，祝受赠的孩子将来生活安宁，步步高升。
古代汉族有“挂兔头”的岁时习俗，流行于全国许多地区。每年农历正月初一，人们用面兔头或面蛇，以竹筒盛雪水，与年幡面具同挂门额上，以示镇邪禳灾。
龙
中国的民俗节日中，有不少是与龙有关的。宋人吴自牧在《梦梁录》中有关南宋龙灯的记述：“元宵之夜……草缚成龙，用青幕遮草上，密置灯烛万盏，望之蜿蜿如双龙之状。”吴氏所说的是静止观赏的龙灯。南宋大词人辛弃疾有“凤萧声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞”的诗名，说的是由人舞动的龙灯。明清两代，舞龙灯之风更盛。据清道光年间《沪城岁事》载：“游手环竹箔作笼状，蒙以绘，绘龙鳞于上，有首有尾，下承以木柄旋舞，街巷前导师为灯牌，必书‘五谷丰登，官清民乐’。”清喜庆姚元之《竹叶亭杂记》亦载：“今圆明园正月下五日，筵宴外藩，放烟火，转龙灯。其制人持一竿，竿上横一竿，状如丁字。横竿两头，系两红灯，按队盘旋，参差高下，如龙之宛转。少倾则中立，向上排列‘天下太平’四字。”舞龙灯并非灯节才有，春节、中秋以至各种庙会均有此项活动。在中国的传统观念中，龙是吉祥瑞兽，人们用灯模拟龙的形象，无非是取其吉祥除祟的含义。
山东沂南北寨村东汉晚其画介石墓中室东壁上的乐舞百戏石刻，为我们提供了汉代鱼龙之戏的形象资料。其龙双角、鳞身、双翼、长尾，背上负一大圆口双耳瓶；瓶上立着一个扮演羽人的小孩，双手持一带羽葆的长幢耍弄。龙前有一左手持短梃，右手持鼗鼓向龙摇动的人；龙后有一左手持鞭，右手持鼗鼓举掐的人气氛热烈。此龙的造型，极像马的形体。
农历二月二为汉族的“龙抬头节”。此时正值尺蛰、春分时节，民俗认为蛰伏一冬的龙在这一天正抬头活动，以后的雨水也就多起来了。明人沈榜的《宛署杂记》有关于“二月引龙，熏百虫”的记载：“宛人呼二月二日为龙抬头。乡民用灰自门外委蜿布入宅厨，旋绕水缸，呼为‘引龙回’。用面摊煎饼，熏床炕令百虫不生。”由于中国北方多旱少雨，将引入家中，图的是风调雨顺，于是也冰产生了“二月二，龙抬头；大仓满，小仓流”的民谚。这一天，人们吃龙须面、龙鳞烙饼、龙耳饼子等等。
农历五月初五为“端午节”。按地支推算，“五”为“午”，闻一多先生曾将端午节称为“龙的节日”。赛龙舟是端午节的重要内容，古时皇家龙舟的制作极为奢华，如南宋画院待诏李嵩所画《中天戏水岫》中的大龙舟，头、尾、鳞皆雕镂金饰，舟上建层楼台观，槛曲安设御座，两舷各三桨，气势雄伟，金碧辉煌。
古代帝王服饰中有龙袍。《清朝通志·器服略》中记载：“皇帝龙袍，色用明黄，棉袷纱裘，惟其时，领袖具石青片金绿，绣文金龙九，列十二章，间以五笔型色去。领前后正龙各一，左右衣襟处各一，袖端正龙各一，下幅八宝立水裾左右开。”在清代一般绣九龙，但从正面或背面看都是五条龙，合“九五之尊”的帝王称号。袍的下端排列着许多“水脚”，水上绣水浪，俗称“海水江涯”。包含着一统江山及延绵不断等寓意。
分布于中南地区的壮族、瑶族和西南地区的哈尼族均有“祭龙节”。壮族的祭龙节在农历二月间，祭时，由村中两户或数户人家轮流负担祭祀用的鸡、猪等祭品。认为杀猪祭龙，可保人畜平安。瑶族的祭龙节在农历三月初三，活动包括求谷魂、祭谷娘、祭盘古、祭玉皇、祭神农等。祭品是全寨人出钱购买的猪，祭毕由全寨人分食，妇女不得参加仪式。广西侗族流行耍龙灯。用竹片制成一条三四十厘米长的龙，龙须下有一包，以便点蜡烛，元宵节晚上玩耍。玩时，摆一张八仙桌，两面三刀人围绕桌子舞动，跳跃嬉戏，互相追逐，然后配以有节奏的乐器演奏，有声有色，十分有趣。
蛇
逢巳年出生的人属蛇，北方大都说属小龙的，也有说属长虫儿的。人们不说属蛇而说属小龙，大概是因为对蛇厌恶，而对龙情有独钟，因龙为神物，也有点“攀龙附凤”的味道。
汉族民间有“蛇脱皮”的说法，认为只要看见蛇脱皮，是不吉利的征兆。民谚说：“见到蛇脱皮，不死脱层皮。”尤其是在春季更为大忌。在青海地区，若家中发现蛇，最忌杀死。认为若杀死蛇或蛇没有被子打死，蛇就会采取报复行动，于家门不利。所以若在家中发现蛇，就将其捉入罐中或挑在长杆上，然后送到山谷中，并求其躲进山洞，别再回到人家中。
生肖福建闽南一带由于气候温和湿润，适宜各类蛇繁衍生息。若在家中发现蛇，是不能打死的，人们认为蛇是祖先派来巡视平安的，进了谁家，就预示谁家平安。要是在路边发现几条蛇盘在一起，就要赶紧揪掉身上的某一颗纽扣丢去表示忏悔，然后走开，当作没有看见。据说这是蛇交配，观者为大逆不道。每年惊蛰，贵州一带民俗忌雷鸣声，否则当年会蛇虫成灾。民谚云：“惊蛰有雷鸣，虫蛇多成群。”
马
华夏自古有祭马的民间风俗。春祭马祖，夏祭先牧，秋祭马社，冬祭马步。马祖是天驷，是马在天上的星宿；先牧是开始教人牧马的神灵；马社是马厩中的土地神；而马步为马灾害的神灵。汉族民间信仰马王爷，农家于农历六月二十三日祭祀，祭品为全羊一只。
蒙古族有马奶节和赛马节的传统节日，每年农历八月末举行，为期一天。这天，牧民们穿上节日服装，分别骑着马并带着马奶酒，赶到指定地点，然后准备节日食品。太阳升起时开始赛马，参赛的马匹为两岁小马。比赛结束后，人们分别入席，在马头琴的伴奏下，纵情歌唱，开怀畅饮，一直到夜色降临，人们才载着余兴纷纷散去。佤族过春节时要喂马吃糯米饭，并观察马在厩中的姿态以占吉凶，以为头朝东方为幸运年，朝向西方是不吉利的兆头。
山东章丘龙山镇城子崖的考古发现证明，自父系氏族公社时期限，人们就开始驯化马。许多古籍中有“相土作马乘马”的记载，作乘马就是用四匹马驾车，作为运载的工具。
在东北地区，有汉、满族踏马杌的婚俗，新娘下车后，足踏马杌，脚不沾地，以避邪祟之扰。贵州苗族有“背马刀提亲”的婚俗。青年男女相爱，经男女双方家中议婚三次之后，就要背马刀前往正式提亲。
羊
为六畜之一，早在母系氏族公社时期，生活在我国北方草原地区的原始居民，就已开始选择水草丰茂的沿河沿湖地带牧羊狩猎。汉代许慎释字义说：“美，甘也。从羊从大。羊在六畜主给膳。”明末清初屈大均套许慎的模式，在《广东新语》中说：“东南少羊而多鱼，边海之民有不知羊味者，西北多羊而少鱼，其民亦然。二者少而得兼，故字以‘鱼’、‘羊’为‘鲜’。”
“羊”、“祥”通假。西汉大儒董仲舒有云：“羊，祥也，故吉礼用之。”《汉书·南越志》记：“尉佗之时，有五色羊，以为瑞。”广州号称羊城，源于美好的传说：周夷王时，五个仙人骑着口衔六串谷穗的五只羊降临楚庭(广州古名)，将谷穗赠给人们，祝这里永无饥荒。仙人言毕隐去，羊化为石。《广州记》则记：“战国时，高固为楚相，五羊衔谷穗于楚庭，故广州厅室、梁上画五羊像，又作五谷囊。”如今，广州市越秀山公园有五羊册，其上矗立着一座高11米的五新星石雕，成为闻名海内外的城标雕塑。
猴
《搜神记》载：“楚王游于苑，白猿在焉，王令善射者射之，矢数发，猿搏矢而笑。乃命由基，由基抚弓，猿即抱木而号。”这只白猿能够将射来的箭一一打掉，而且还在笑。当神箭手拿起弓时，白猿自知不妙，抱树而号。在这里猿被人格化，正如进化论告诉人们，人类是由类人猿转变而来的。
汉族普遍认为猴为吉祥物。由于猴与侯谐音，在许多图画中，猴的形象表示封侯的意思。如一只猴子爬在枫树上挂印，取“封侯挂印”之意；一只猴子骑在马背上，取“马上封侯”之意；两只猴子坐在一棵松树上，或一只猴子骑在另一只猴的背上，取“辈辈封侯”之意。
鸡
古代计时器尚未发明，早晨的鸡鸣一声，向人们报告新一天开始，它不仅是庄户人家的时钟，也是公共生活的时钟。战国时代，著名的函谷关，开关时间就以鸡鸣为准。落魄而逃的孟尝君，面对大门紧闭的关口，担心后面追兵到，食客中有会者，学鸡鸣，一啼而群鸡尽鸣，骗开关门。这个故事被司马迁写入《史记》，传为熟典。
古代汉族有“杀鸡”的岁时风俗，流行浙江金华、武义等地。每年七月初七，当地民间必杀雄鸡，因为当夜牛郎、织女鹊桥相会，若无雄鸡报晓，便能永不分开。
狗
宋代朱弁《曲湖旧闻》记录了一则因皇帝属狗而禁屠狗的故事：“崇宁初，范致虚上言：‘十二宫神，狗居戌位，为陛下可命。今京师有以屠狗为业者，宜行禁止。’因降指挥，禁天下养狗，赏钱至二万。太学生初闻之，有宣言于众曰：‘朝迁事事绍述熙、丰、神宗生戌子，而当年未闻禁畜猫也。’其间有善议论者，密相语曰：‘狗在五行，其取类息有所在，今以忌器谀言，使之贵重若此，审如《洪范》所云，则其忧不可胜言者矣。’”
旧时汉族民间有“赶毛狗”的节日风俗。“毛狗”即狐妖，相传妖于正月十五日群出拜月，扰害生灵。人们在这一天晚上搭毛狗棚，并放火烧掉，同时鸣锣击鼓放鞭炮，以送瘟驱邪。
猪
猪又名“乌金”、“黑面郎”及“黑爷”。《朝野佥载》说，唐代洪州人养猪致富，称猪为“乌金”。唐代《云仙杂记》引《承平旧纂》：“黑面郎，谓猪也。”在华夏的土地上，早在母系氏族公社时期，就已开始饲养猪、狗等家畜。浙江余姚河姆渡新石器文化遗址出土的陶猪，其图形与家猪形体十分相似，说明当时对猪的驯化已具雏形。
其实猪是一种非常温厚可爱的动物，它有着圆浑厚重的体态，和气量宽广的胸怀。《大学》云：富润屋，德润身，心广体胖。
猪憨厚老实，心宽体胖，由于心中坦然无憾，所以身体舒泰安康。它质朴厚道、忍辱负重，每天吃着别人吃剩下的糟糠败食，忍受着别人「笨猪、懒猪」的指责辱骂，而依然故我，从不往心里去。
其实猪是一种很聪明的动物，它的聪明更多地显示在大智若愚之中。猪宝宝浑身都是宝，但是它没有棱角，不露锋芒，敢于承受，以和顺的姿态，展现平凡的一生，却带给别人很多的益处。
猪的生性温和，如同温驯和善的绵羊。猪安分守己，且从不嫉妒别人的才能。它有着忍辱负重的节操，能忍而安忍。忍方能和，和方能随处吉祥。和气之家，福禄寿喜都会同时造访。
生肖图腾将“图腾”一词引进我国的是清代学者严复，他于1903年译英国学者甄克思的《社会通诠》一书时，首次把“totem”一词译成“图腾”，成为中国学术界的通用译名。
严复在按语中指出，图腾是群体的标志，旨在区分群体。并认为中国古代也有与澳大利亚人和印第安人相似的图腾现象。图腾就是原始人迷信某种动物或自然物同氏族有血缘关系，因而用来做本氏族的徽号或标志。居住在云贵川三省交界处四川大凉山地区的彝族，至今仍保留了丰富而又历史渊远的天文学知识，他们以十二兽纪日，今天是鼠日，明天即牛日，虎日赶虎街(集市)，猪日赶猪街。有些地方建十二兽神庙，每年举行祭礼活动，在肃穆庄严的气氛中跳十二兽神舞蹈。
“老鼠过街，人人喊打”这保俗语表明人们普遍对老鼠的憎恶。然而，远古时代的不少氏族、部落却认为自己的始祖是老鼠，并为自己是老鼠的后代而自豪，他们描绘、雕刻老鼠的形象，在仪式或节目期间隆祀厚祭，祈求鼠祖先的保护。
白族虎氏族认为其始祖为雄性白虎，虎也不会伤害他们。当要出远门时，一定要选在属虎的那天(寅日)，认为只有这样，做事才会吉祥如意。有的人从远方回来，也一定要算准日期，只有虎日才进门坎。白族鸡氏族则传说他们的祖先是从金花鸡的蛋里孵化出来的，认为公鸡知吉凶，会保佑他们。在迁徙时，将东西装在背箩里，上面放一只公鸡。到达新迁地区后，公鸡在什么地方叫，就在什么地方安家。在他们看来，公鸡叫的地方，就是最吉利的。
中国的龙，具有图腾的基本特征，它是各民族共同崇奉的图腾神。在《说文解字》中解：“龙，鳞虫之长，能幽能明，能大能小，能长能短，春分而登天，秋分而入渊。”传说炎帝、黄帝、尧、舜和汉高祖刘邦的诞生及其形貌，都与龙有关，是龙种、龙子。古越人也以为自己是龙种，故断发纹身，以像龙子。直至今日，我们还常说“龙的传人”或“龙的子孙”，这些都是图腾祖先观念的残余。至于龙图腾神观念，更为普遍，大多数民族都曾把龙视为保护神。
把牛视为远古创世神兽的有纳西族。在纳西族《东巴经·创世纪》中记述了这头在大海中巨卵孵出的神牛，角顶破天，蹄踏破地，造成天摇地动，由纳西族人始祖开天七兄弟和开地七姊妹将它杀死，用牛头祭天，牛皮祭地，肉祭泥土，骨祭石头，肋祭山岳，血祭江河，肺祭太阳，肝祭月亮，肠祭道路，尾祭树木，毛祭花草。于是，便有了晴朗明亮的天空日月，才有了万物生长的清静世界。从此，牛才作为神圣物用来做祭圣物，用来做祭祀天地山川的牺牲供品。纳西族十分崇敬牛神。
对马的崇拜多流传于北方游牧民与游猎民中。保安族中流传有雪白神马的神话。满族有供奉马神习俗，清代文献中多有祭马神仪和修建马神庙的记述。达斡尔族人称神马为“温古”，这种神马不准女人骑，可随处吃、走，不准人驱赶，甚至可以在田中随意吃秧苗。神马多为全白色，全尾全鬃，从不修剪，并常在鬃尾拴五彩绸作为标志。
生肖羊图腾在许多民族中也占有重要位置。古代典籍《山海经》中记述了远古的一种无口不食却长生不老的神羊。哈萨克族崇拜山羊神，称做“谢克谢克阿塔”，认为天下山羊都归它掌管，祭它是为了山羊的繁衍。崇拜的绵羊神称做“绍潘阿塔”，统管天下绵羊，祭祀中求此神保佑绵羊多产。柯尔克孜族崇拜山羊，称山羊神为“七力潘阿塔”，此神是最早驯养野羊成为家畜之神。
汉族是古代训养家犬较早的民族之一，早在《山海经》中就有关于狗可以御凶的记载。《后汉书·南蛮传>中记述了古代瑶族始祖神话，即神犬盘瓠助帝喾高辛氏杀吴将军得天下，帝高辛氏之女嫁给盘瓠，繁衍瑶族子孙的故事。作为氏族始祖神话或救世神州神犬盘瓠一直被湖南、广西、广东的瑶族“勉”支系尊奉为氏族祖先，并敬称为“盘王”和“盘护王”，不仅在口头传颂，还写入族谱，供于神庙年年致祭，岁岁还愿。满族自狩猎时期就崇拜狗，把它看作有恩于满族的动物，后又与义犬救努尔哈赤的传说复合，至今不吃狗肉，不打狗，不戴狗皮帽子。
蛇是古越人的重要图腾之一，后来演化为神。清吴震方《岭南杂记》说：“潮州有蛇神，其像冠冕南面，尊曰游天大帝，龛中皆蛇也。欲见之，庙祀必辞而后出，盘旋鼎俎间，或倒悬梁椽上，或以竹竿承之，蜿蜒纤结，不怖人变不螫人，长三尺许，苍翠可爱。……凡祀神者，蛇常游其家”江苏宜兴人将蛇分为家蛇和野蛇，分别称之为“里蛮”和“外蛮”。所谓家蛇，指生活于住宅内的一种蛇，常盘绕于梁、檐、墙缝、瓦楞、阁楼的一种无毒蛇，共约三尺许。人们认为家蛇会保护人，家有了家蛇，米囤里的米就会自行满出来而取不空。
广西南丹县瑶族黄姓传说其始祖妣为母猴，母猴生下的后代力气都很大。后来，天上有十个太阳和十个月亮，白天太热，晚上太亮，人们就请黄家的子孙上天打太阳和月亮，后来打下了九个太阳和九个月亮，人们为此很感谢黄家兄弟，由于黄家兄弟是由猴妈生的，人们也就很感谢猴妈。后来为了纪念猴妈，大瑶寨的瑶族至今不仅黄家禁忌打猴吃猴肉，其他姓氏也同样禁忌。
生肖信仰生肖本是用于纪年的一套符号，是古代天文历法的一部分，后来成为了普遍被人们认同的生肖历法。中国古代哲学观是“天人合一”、“阴阳五行为宇宙之本”，认为阴阳五行决定了世间万物的生存与发展，他们认为，日月是阴阳之源，金、木、水、火、土五行是万物之本，合为七曜。日、月、星称为曜，日、月、金、木、水、火、土五星合称七曜，旧时分别用来称一个星期的七天，日曜日是星期日，月曜日为星期一，其余依次类推。主宰一切，而十二生肖分置于天，以纪十二辰，以七曜统之，因此十二生肖便被阴阳五行观念所浸染，成为民间宗教信仰的一部分。
自生肖观念在民间出现以后，它随着算命术的盛行在民间流传不衰，民间迷信认为，五行中的每一种要素都是相互制约的，对人的一生会产生重大影响。人们可以利用不同的五行要素来协调，使自己的生活及所从事的工作能顺心如意。民间把生肖动物列为阴阳两类，与五行相对应，从而生成一套生肖决定命运的算命术。同时民间还认为生肖属相与人的性格也有着某种关系，即使同一属相的人，由于出生的时辰不同，性格、命运也会各异。生肖信仰中非常重要的一部分是中国人本命年的观念。汉民族的本命年是按照十二生肖循环往复推出来的，它与十二生肖紧密相连。一个人出生的那年是农历什么年，那么以后每到这一属相年便是此人的本命年，由于十二生肖的循环往复，每过12年，人们就要遇到自己的本命年，这样依次推出，人生本命年为12岁、24岁、36岁、48岁、60岁……。民间认为本命年为凶年，需要趋吉避凶，消灾免祸。汉族北方各地每到本命年时，不论大人小孩都要买红腰带系上，称为“扎红”，小孩还要穿红背心、红裤衩，认为这样才能趋吉避凶、消灾免祸。这种习俗到今天仍在各地流行，每逢春节，市场上到处有出售“吉祥带”“吉祥结”的红黄绸带，本命年的人们将之系在腰间、手腕上，这样便可禳解灾祸、化凶为吉。我国许多民族都很重视老人的60岁生日，称为“花甲”，花甲为一生中第5个本命年，也是干支纪年的一个轮回，须好好庆祝，以此寄托人们企求长寿、健康、吉祥的愿望。
道教是在我国土生土长的本土宗教，创始于东汉时期，流传至今已有1800多年的历史。道教以阴阳五行为其核心教义，在阴阳五行观念的作用下，道教与天干、地支、十二生肖等产生了天然的亲近关系。北京著名的道观白云观中有元辰殿，元辰殿又名“六十甲子殿”，为信徒向本命元辰之神祈福的殿堂。本人出生年称为本命元辰，旧时习俗礼拜本命元辰之星宿神 ，祈求吉祥如意，名为“顺星”。元辰殿即是礼拜本命元辰星宿神的地方，殿内现存有六十甲子神像，他们分别为：甲子太岁金辨大将军、乙丑太岁陈材大将军、丙寅太岁耿章大将军、丁卯太岁沈兴大将军、戊辰太岁赵达大将军、己巳太岁郭灿大将军、庚午太岁王济大将军、辛未太岁李素大将军、壬申太岁刘旺大将军、癸酉太岁康志大将军、甲戌太岁施广大将军、乙亥太岁任保大将军、丙子太岁郭嘉大将军、丁丑太岁汪文大将军、戊寅太岁鲁先大将军、己卯太岁龙仲大将军、庚辰太岁董德大将军、辛巳太岁郑但大将军、壬午太岁陆明大将军、癸未太岁魏仁大将军、甲申太岁方章大将军、乙酉太岁蒋崇大将军、丙戌太岁白敏大将军、丁亥太岁封济大将军、戊子太岁邹铛大将军、己丑太岁傅佑大将军、庚寅太岁邬桓大将军、辛卯太岁范宁大将军、壬辰太岁彭泰大将军、癸巳太岁徐单大将军、甲午太岁章词大将军、乙未太岁杨仙大将军、丙申太岁管仲大将军、丁酉太岁唐查大将军、戊戌太岁姜武大将军、己亥太岁谢太大将军、庚子太岁卢秘大将军、辛丑太岁杨信大将军、壬寅太岁贺谔大将军、癸卯太岁皮时大将军、甲辰太岁李诚大将军、乙巳太岁吴遂大将军、丙午太岁文哲大将军、丁未太岁缪丙大将军、戊申太岁徐浩大将军、己酉太岁程宝大将军、庚戌太岁儿秘大将军、辛亥太岁叶坚大将军、壬子太岁丘德大将军、癸丑太岁朱得大将军、甲寅太岁张朝大将军、己卯太岁万清大将军、丙辰太岁辛亚大将军、丁巳太岁杨彦大将军、戊午太岁黎卿大将军、己未太岁傅赏将军、庚申太岁毛梓大将军、辛酉太岁石政大将军、壬戌太岁洪充大将军、癸亥太岁虞程大将军。以甲子年为首，六十年内不同年份出生的人都能找到属于自己的本命神。
按照道教教义，修真炼性须致力于本命元辰，除去杂念私心，方能长寿永生。礼拜本命之辰，成为一种习俗流传至今，每年正月初七、初八，北京人到白云观元辰殿“祭星”，向各自的本命星辰烧香礼拜，祈求一年平安，即“顺星”，意思是即使碰到不顺利的年份，通过祈祷得至本命神的保护也可转为顺利。其殿中供的以上六十位本命神，均为重彩泥塑，且都是座像，吸收了各自相关生肖的动物形象。六十神像的姓名有的为历史真有的人物，形象则带有明显的生肖标志，如：甲子太岁金岁金辨大将军，鼠相，持桃。
从道教有关本命神、六十甲子的内容中我们可以看出生肖信仰与道教相互溶合的关系，道教信奉老子的“道”，认为“道”无所不在，是一切的开始，天地万物都是由它化生主宰的，生命自然不例外，生肖与天干地支相配而形成六十甲子的观念是生肖与道教信仰相溶合的表现，人们祭拜本命元辰之神，是为了祈求神灵的保佑，平安如意。从这里可以看出生肖已成为主宰人生命的因素，成为生命信仰的一部分。
民族生肖中国这个多民族国家里，生肖不是汉民族的专利，许多少数民族都使用十二生肖纪年。首先我们来看看各民族十二生肖对照表。
桂西彝族
十二兽：龙、凤、马、蚁、人、鸡、狗、猪、雀、牛、虎、蛇。
哀牢山彝族
十二兽：虎、兔、穿山甲、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪、鼠、牛。
川滇黔彝族
十二兽：鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪。
海南黎族
十二兽：鸡、狗、猪、鼠、牛、虫、兔、龙、蛇、马、羊、猴。
云南傣族
十二兽：鼠、黄牛、虎、兔、大蛇、蛇、马、山羊、猴、鸡、狗、象。
广西壮族
十二兽：鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪。
蒙古族
十二兽：虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪、鼠、牛。
新疆维吾尔族
十二兽：鼠、牛、虎、兔、鱼、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪。
柯尔克孜族
十二兽：鼠、牛、虎、兔、鱼、蛇、马、羊、狐狸、鸡、狗、猪。
可以看出我国许多少数民族如蒙古、壮、部分彝族的十二生肖受汉族影响，与汉族基本一致。但有的民族在接收汉族生肖文化的同时又产生了一些变异，哀牢山彝族同胞在十二生肖系列中，以穿山甲占据了龙的位置；新疆柯尔克孜族十二生肖中以鱼代龙、又以狐狸代猴；海南黎族同胞以十二生肖纪日，其次序以鸡起首，猴煞尾；生活在西双版纳地区的傣族以黄牛代替牛，以山羊代羊，亥的属相不是猪而是象。从以上变化中大致可以看出，各民族在选择十二生肖动物时，由于生存环境的不同、物种的不同，选择了最亲近的动物作为生肖动物，从而给生肖文化带来了一定的差异。除了在生肖动物选择上的变异外，少数民族还形成各自不同的纪年、纪日方法，同时产生了许多与生肖有关的民俗。
生肖传说混沌初分，天干地支刚定时，玉皇大帝下令普召天下动物，要按子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥十二地支选拔十二个属相。
消息传出后，惊动了花猫和老鼠这两个相好的朋友。花猫对老鼠说：\"明日五更去天庭应选，我有个贪睡的毛病，到时你可要喊我一声啊！\"老鼠连声道：\"好说，好说！\"可是第二天一早，不讲信义的老鼠却偷偷起床不辞而别了。这天，灵霄宝殿上禽兽云南集，开始应选，玉帝按天地之别，单挑了龙、虎、牛、马、羊、猴、鸡、狗、猪、兔、蛇、鼠十二种水陆兽类来作十二属相。公鸡当时长着两只美丽的角，也被列入兽类里。
玉帝刚要给它们排一下座次，只见黑狸猪闪了出来，别看它生得笨嘴拙腮，却专爱惹事生非，它奏道：\"玉帝既已选好首领，小臣愿替君分忧解愁，当个公正人，为兄弟们依次排位。\"玉帝闻言大喜，嘱咐猪要秉公而断，就退朝了。
玉帝一走，十二生肖就闹成了一锅粥。开头，大家一致推选温和、宽厚的老黄牛居首位，连威武的老虎、苍龙也敬它几分，表示同意。可是，缩在墙角的老鼠却钻了出来，提出抗议。它说：\"论大数我大，不信咱们到人间比试比试，听听百姓的评论。\"于是，老黄牛和老鼠来到街头闹市。
牛在人群中走过时，人们毫无反应。这时，老鼠\"哧溜\"一下子爬到牛背上打起立桩来，街上的人们纷纷乱嚷：\"好大的老鼠！\"等人们拿出棍棒赶来扑打时，老鼠早已跑远了。
老鼠回来大吹大擂，众动物都替黄牛打抱不平，只有黑猪暗自高兴，它觉得只有这样大小不分，好坏难辨，才能鱼目混珠，自己也从中渔利，于是，它大笔一挥先挑了老鼠，后排了老牛。
这可惹恼了在一旁的老虎和苍龙，它俩大声喧叫起来，震得众动物们发抖。众动物忙向龙和虎朝拜，一致推选老虎为山中之王，苍龙为渔中之王，统管天下。猴子为老虎写了\"王\"字金匾，挂在老虎前额上，公鸡把两只角送给了苍龙。从此，苍龙戴上了桂冠。老虎、苍龙有了人间权势，也就甘居老鼠和老黄牛之后了。这时，又跳出一个多事的野兔，它冷笑一声说：\"嘿嘿！论长相我和老鼠差不多，论个子我比老鼠大，我是山王的护卫，应该排在海王前面。\"
苍龙一听大怒，说：\"你休得胡搅蛮缠，不服气咱就比试比试。\"黑猪一听正中下怀，忙说：\"一言为定，你们就比比赛跑吧，让猎狗来做你们的裁判员。\"
狗和鸡素来不和，它见鸡讨好龙，便想借机捉弄它们一下，它选了条荆棘丛生的跑道，暗地里对兔说：\"你的尾巴太长了，会妨碍比赛的，要忍痛割爱。\"它给兔子剪断了一大截尾巴，只剩下一点尾巴根。
比赛开始了，苍龙腾云驾雾，片刻间就飞到了前面去了，可是，当跑到灌木丛中时角就被树藤挂住了，怎么也摘不下来。野兔一蹿十八个垅，一口气跑到了终点。黑猪不顾众动物的反对，把兔子排在了苍龙之前老虎之后。
狗去给野兔贺喜，它向兔卖好说：\"要是不选这样的跑道，不帮你割断尾巴，你哪有今天的胜利呀。\"野兔正捧着那截粗大的尾巴惋惜，听了狗的话，撇着三瓣嘴说：\"哼！我是凭本领取胜的，没有你，我还丢不了这条漂亮的尾巴呢！\"狗一听，眼都气红了，它说：\"既然你有本领，那咱们也遛一遭！\"野兔傲慢地说：\"这有什么难，我先跑，你要能追上我，我请你啃骨头。\"说着就得意洋洋地跑起来。猎狗磨了磨爪子，箭一样地追了上去。不一会儿，就撵上了野兔，它用嘴咬住野兔的脖子，一边吃一边说：\"好了，这下该我啃骨头了。\"为这事，狗也受了处分，被排到最后头。
苍龙比赛失败后，经常背地里抱怨那对鸡角挂累了它，公鸡听到了又后悔又伤心，它来到海边对龙说：\"龙哥哥，既然这两只角对你毫无益处，那就请你还给我吧。\"龙狡猾地说：\"这双角虽然害了我，但能装饰我的仪表，还你不难，要等太阳出西山，月亮下东海。\"说完，便一个猛子扎下海底去了。天真的公鸡信以为真，它每天天不亮就起来，盼望太阳从西山出来，还不时伸长脖子，向大海呼叫：\"龙哥--哥！角--还--我……\"从此，公鸡失去了两只角，也被排在后头。
只剩下猴、蛇、马、羊、猪的排位没有确定了。猪又别有用心地煽动起来：\"猴弟是陆上的杂耍大王，蛇弟是水中的泅渡能手，你们谁先谁后呢？\"经过一番议论，它们决定再到人间进行一次民间测验，进行杂技表演。青蛇邀了红马，猴子邀了山羊，让它俩帮助做服装道具。
生肖当时，蛇腹下有十二条腿，行走起来又笨又慢。红马是个助人为乐的实干家，它不声不响地用薄皮给蛇做了一身去筒龙衣，龙衣上面用马鬃编了方格花纹，煞是好看。红马双从腹下刮了一层油脂涂在龙衣上，使龙衣非常滑腻。青蛇穿上龙衣，遮住了笨腿，用滑行代替了步行，既灵敏又美观。
山羊平时就讨厌猴子，嫌它整天蹿上跳下，给它踩坏了青草，所以对猴子的帮助不那么热心，猴子想弥补一下光腚的缺陷，身山羊求援道：\"羊大哥，请你剪给我一点绒毛，让我补补后腚吧。\"山羊不高兴地说：\"天要冷了，你知道我全凭这身宝衣呢！\"猴子没办法，只好仍旧光着腚。
比赛那天，青蛇披着龙衣，一会儿在树枝上盘卷如藤，一会儿在水面上滑行如梭。它昂起头颈，只用尾尖着地，表演各种杂技，人们连连喝彩。轮到猴子表演了，只见它攀杠子、荡秋千，也赢来不少喝采，当表演到\"倒挂竹帘\"时，猴子用尾尖卷在树枝上，头朝下做起各种惊险动作，忽听有人喊：\"看啊！猴屁股眼着火了！\"人们都大声哄笑起来。猴子向来护短，它脸红心慌，忙用尾巴去遮屁股，只听\"扑通\"一声，头朝下跌了个满脸花。就这样，青蛇和红马排在了前头，山羊和猴子排在了后头。给众动物排完座次，黑猪把自己写在最前头，心里说：\"这回可是我升官发财、名利双收的时候了！它来到灵霄殿，见了玉帝。玉帝接过座次表，看了一眼，二话没说，就把前面黑猪的名字勾掉，填在最后头。于是，玉帝让太白金星按地支排写成：子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪十二生辰表，并降下一道谕旨，令值日功曹到人间发布。排选已定，玉帝怒气未消，又给黑猪批几句话：
无用蠢才，颠倒黑白。罚去吃屡，一年一宰。黑猪被贬，一下子气了个大肚子。它终日躺在茅窝里，再也懒得管闲事了。可是，有时仍然心里发痒，按捺不住，用嘴巴拱这拱那，拨弄是非。
凶丑笨的论证
记不清是听那位财经导师的课，举过一个例子，今天下班时间，忽然在脑海中想起来了，想做一下这个图，看看如何做的，正做出来了。
第一：漂亮且能力强的人，一定会很凶。
第二：能力强且脾气好的人，一定不太好看。
第三：漂亮且脾气好的人，一定会很笨。
第四，世界上没有长得好，且能力强，且脾气好的人
想了半天，那周润发属于那一类呢、大嫂、高启强、安欣都属于那一类呢，你又属于那一类呢？哎，太愁人了。
2018年生肖牛女命的不同年份整体运势好坏参半
属牛的人在2018年的整体运势好坏参半，所谓尽人事而知天命，所需要注意的是自己对所在乎事情的心态，如果有所往则必须有所牺牲，患得患失之间，犹犹豫豫则可能会给自己带来更大的麻烦。加之【太阴】、【天同】等晦暗星体临近，更加加深了运势的不确定性，或者说只有自己才能确定自己的未来。
生肖牛女命
今年属于犯太岁，极易引起意外灾祸、曲折险阻、事事不顺，主要是福字宫这个运势根基遭到严重破坏。感情婚姻宫遇到的破碎星煞，专门破坏夫妻感情，外遇，离婚等，是比较凶险的征兆。女命还遇到劫财，财生官，财被劫，也就等于老公容易被人惦记，出轨外遇，很大程度是女命的财主要靠老公，财被劫多数是老公有问题。还有勾绞星破坏人际关系。比较好的是国印催禄，工作的女命今年有望升职加薪，健康方面遇到了天乙大贵人，之前有身体疾病的今年好好治疗有望好转。
万物之吉凶、运程之变幻，下面就来一一解说生肖牛女命六代人2018年的整年运势。
【六代人今年运势】
生肖年份：
2009年出生的人：己丑牛
生肖牛今年九岁的小女孩，今年个人注意力不太集中，所以在学习上难以专心，并且由于父母给的压力也大，难以会有进步。所以平时父母应该在一旁多加引导，不可给孩子太大的压力，要让孩子认识到学习的乐趣，可以让他们选择自己感兴趣的方面进行学习。走劫财运势，在戊戌年遇到己丑牛，四个土出现，容易出现土气方面的疾病，肠胃疾病，皮肤疾病，呼吸道疾病等都容易发生。生肖牛女命今年遇到的犯太岁和破碎星，对于平安运势、意外灾祸、身体健康具有很强大的破坏作用，九岁的小女孩今年容易胆大妄为，做事情容易莽撞，还有些偏激的特征，作为父母要好好的教育，在花费购买东西方面，要注意小女孩有没有浪费的倾向，和小朋友之间的关系也容易闹僵，望正确引导。 还需要留意今年的身体健康，饮食要多加注意，不可吃垃圾食品，有时间也是要多多锻炼，增强自身的抵抗力。可佩戴一个开光吊坠作为健康开运吉祥物以辟邪护身。
生肖年份：
1997年出生的人：丁丑牛
今年整体的运势都非常不错，尤其是在学业运上，可以去考取自己感兴趣的一些专业证书，为以后的工作打好基础，也可以兼职去做一些自己感兴趣的工作，为自己积累工作经验。已有工作的属牛人则需要加强自己的人脉建设，现在主要是增加社会阅历，增强自己以后的个人竞争力。 生肖牛女命中1997年出生的女青年，走正印运，21岁的女孩子如果还在家中吃住，容易被父母管的比较严，如果在学校容易被老师管的严格一些，都是正印运的影响。参加工作的女孩子今年比较辛苦，虽然在工作中容易得到领导前辈的照顾，但是能够感觉到工作压力比较大。单身的女孩子今年在父母长辈领导的介绍下，容易遇到自己的意中人，如果自己找男朋友，喜欢找传统文静厚道的男孩子。已经有男朋友的女孩子，今年因为刑太岁和破碎星的影响，很可能会产生分手的情况，需要好好维护感情。本年会有很好的桃花运，但不可因为谈恋爱而耽误了自己的学习，还是应该将重心放在学业上。今年要想加强和巩固感情方面的运势，可随身佩带或者在枕头底下放一个开光开运手链来增旺情缘。
生肖年份：
1985年出生的人：乙丑牛
生肖牛女命今年33岁的人，今年的学习能力非常强，已有工作的属牛人可以在业余时间去学习自己感兴趣的知识，让自己的能力增值，还可以充实自身头脑。事业上也会有很大的提升，有望有所突破，可以全身心的投入到其中，能够得到领导的赏识与认可。但是人际关系和财运上都不尽人意，财运会有破财的危险，尽量避免投资、炒股等高危理财活动；人际关系会变差，与朋友之间因为钱财的纠纷导致双方成为陌生人，需要尽量忍让，退一步海阔天空。遇到的刑太岁最为严重，乙木克制三个土，那里克的动，就好比用斧头砍树木，树木太坚硬，斧头也会断釰，所以33岁的女命首先要化太岁。遇到丑未戌持势之刑，属于犯太岁，凶莫凶于犯太岁，犯太岁一定要化解的，对于平安运势、意外灾祸、婚姻感情具有很强大的破坏作用。需要及时化解。 如果要提升狗年的财运和事业运势，建议在客厅正东方或者床头柜、办公桌的左手边摆放一个开光摆件来催旺流年财位风水，使得今年财气流通顺畅，扭转颓势、平步青云，为今年财运事业的提供源源不断的助力。
生肖年份：
1973年出生的人：癸丑牛
生肖牛女命中，73年出生的人，今年45岁，会有非常好的事业运，不仅出现了很多不错的机会，自身也会非常努力，所以会有升职加薪之喜；不过还需要留心凶星之力所造成的阻碍，背后会有小人是非缠身，需要处理好一个不错的人际关系，为人处事低调谨慎。钱财虽然会有很大的进账，但是会有他人向自己借钱，这时候就要多加考虑了，以免有借无还造成破财之势。癸水被三个土克制，因为土克水，尤其是今年三个土克制一个水，同时还在犯太岁，凶莫凶于犯太岁，犯太岁一定要化解的，生肖牛女命还遇到的劫财破财和勾绞星煞，女命老公容易被其他女人惦记，出轨外遇，勾绞星专门破坏人际关系，造成被人误会、遭殃、背后议论等， 45岁的女命今年特别注意妇科疾病，同时还容易引起皮肤、肠胃、呼吸道等方面的问题，要特别的预防。 若想化煞挡灾，寻得贵人，可以佩戴开光开运手链。
生肖年份：
1961年出生的人：辛丑牛
在事业上可以获得不错的发展，会有强而有力的贵人相助，年龄虽然较大，不过对于工作依旧非常尽职尽责，每天都充满了热情。不过需要留心本年不可以随便答应别人的要求，以防凶星在一旁影响，造成不好结局。还需要注意官司诉讼的影响，签订合同条约时需要多加小心，以免陷入是非之中。 今年生肖牛女命中57岁的，辛金被三个土所生，貌似吉利，其实是运逢伤官，还犯太岁，丑未戌持势之刑，属于犯太岁，凶莫凶于犯太岁，刻不容缓，生肖牛女命今年遇到的犯太岁和破碎星，对于平安运势、意外灾祸、婚姻感情具有很强大的破坏作用，生肖牛遇到的劫财破财和勾绞星煞，容易破财，勾绞星专门破坏人际关系，造成被人误会、遭殃、背后议论等。属牛人可在家中或办公室摆放开光灵宝摆件调和风水，以保家宅运、旺事业运。
生肖年份：
1949年出生的人：己丑牛
在今年生肖牛的老年人，69岁的己丑牛， 进入2018年的生肖牛，整体运势波动较大，特别要注意健康方面，如果出现情绪不定，因小事心闷失眠，一定要多出去走走，出门在外要注意交通安全，避免意外之祸发生，多参加老年人活动有助于身心，注意颈椎炎、关节疼痛以及腰间盘突出等疾病。建议每年一次身体检查，日常生活中不要轻视小病小症。也是四个土出现，特别注意肠胃肺部肝胆等内脏疾病，尤其是突发性的疾病，运气方面皆因犯太岁的原因，特别容易带来意外灾祸、血光之灾，飞来之刃，注意交通安全，不要参加危险的活动，生肖牛遇到的劫财破财和勾绞星煞，容易被人骗钱，欺诈，不要轻易相信别人，更不要盲目购买保健品、理财产品等，在投资的时候要争取一下儿女的意见，不要独断专行，勾绞星专门破坏人际关系，造成被人误会、遭殃、背后议论等。这年整体财运不错，退休金充足，家人需多关心老年人心理健康，不可相信上门推销员，防止上当受骗，浪费钱财。
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《周易》十二属相起名详解，看一遍，收藏起来，会用的着
周易十二生肖起名字根宜忌 象、意（音）的结合成为作为汉字造字基本规律，其所蕴含、孕育的思维形式，乃是中国传统理论思维模式的原型，中国易学正是象与意的结合体。名字就是一个人的代号，代表这个人的基本特征。名字，一生都被人呼唤，从小到大到老，无论外界朋友、同学、老师叫你的名字，在家里也有家人叫你的名字。除称呼外，名字更被人用笔写下来。这一称呼，用笔写下，其实会发生一种音频，而每一个名字，都有它不同的音频，这个音频，长期地延续不断地给人呼唤，就会产生一种力场，影响人的命运。 - 既然姓名对人生有影响力，那么根据姓之笔划、字形、发音就可以人的运势进行模拟，亦可通过你的名字、五行数理分析你的性格、婚姻、事业、财运、健康等。当然分析的方法很多，其中把名字变成卦象进行分析是比较简捷的方法，我常使用这种方法。 - 中国文字表达意义的根本在“象”，笔画个数是其附属特性，对“字”的把握重在“象”、“意”。比如：林、雷、春、虎等一看就是震木；花、蓉、芙、梅可以归入巽木；日、光、明、丽、照可以归入离火；坤、地、田、亩等可以归入坤土；玉、珍、珠、泽、言、悦入兑金；剑、钢、勇、猛、乾等可以归入乾金；水、江、湖、过、超等可以归入坎水；山、岳、石、磊、峰等可以归入艮土。 - 结合方位、姓名组合就可以直接断卦了，前天一朋友给了一个孩子名字：一鸣，让给分析一下： - “一” 从字形上看为阳，为乾，可以直接演变为乾卦。 - “鸣” 左面为口，是泽，既然是鸣叫，也是兑金之象。那么这个卦象即为天泽履。根据这个卦象我们可以简单分析一下他的身体情况： - 1、主卦天泽履的下卦为泽，上卦为金，金主寒，这样本人体寒骨瘦之人。乾、兑金旺，畏寒怕冷。（正确）。 - 2、乾兑金旺，代表脾胃之气的坤艮就被消耗，脾胃不好。（正确，不思饮食，饭量很小）。 - 3、互卦为风火家人，必然克制乾兑之金，金寒而火弱，表达为虚火上炎，最容易发生嗓子疼、口腔炎症，呼吸系统感染的症状。（正确）。 - —— - 当然，根据巽风受克，金寒火弱还可以进行相应器官的推理。 - 再如前天，有朋友前来预测，报上姓名——刘春荣，刘为乾金，春为震木，荣为巽木，这个卦象可以演化为卦象天雷无妄与天风姤，五行之象为金克木也。 - 推断：1、身体肩膀酸疼，左肩严重，颈椎不好，肝胆有问题。 - 2、住处的东、东南有镜子或金属物。 - 3、04、05年工作不顺利，06.07年好转，但经常出发、流动，工作出现变化。 - 4、感情会出现问题。 - —— - 以上推断全部得到对方认可， “天风姤“推理的，有走动，出门在外之意，多不利婚姻，姤者，遇也。以阴遇阳，以柔遇刚，本无所望，而卒然值之，不期而遇。 - 起卦就是把纷繁的社会关系，带入公式进行推理的方法。姓名起卦法只不过是后天起卦法的一种形式，是从姓名演变为卦象，这样就通过卦把对方所询问的事物联系起来了，透过姓名就可以看透“你”了。 - 其实，关于起名，郑博士写过很多文章，为了更好让朋友们学习，下面，郑博士特别转载来自网络的一篇文章《生肖姓名学》，仅供参考： - 属相，这是中国古代流传下来的一种习俗。以十二种动物配十二时辰，形成的十二属相。配合生肖起名之俗,是将十二生肖与汉字的字音、字义、字形特征结合,然后从中取得某些暗示和联想,并以此来确定好、坏、凶、吉 的。这种习俗很古老但流传很广。下面具体介绍十二生肖与属相的人在选用部首偏旁的字时的宜忌在小孩取名时可做参考。 - - 子鼠 - 肖鼠的人取名时，喜用与忌用的部首字 - 喜用： - 牛、辰、艹、水、木、禾、田、金、玉等部首字 - 忌用： - 午、马、犭、丝（旁）、土、火 等部首字。 - ⑴根据六合、三合、相生之理 - 喜用： - ①申字根：绅、坤、伸 - ②辰字根：震、振、农、浓 - ③亥字根：该、家、豪、豫 - ④丑字根：纽、钮、牟、生 - ⑵不合生肖：午(马)、未(羊) - 忌用： - ①午字根：许、冯、马、骆 - ②未字根：妹、美、洋、翔 - ⑶鼠五行属木： - 喜用字如下： - ①洞穴：口、冖、宀、冂 - ②住家：门、户、广、攵 - ③栅栏：册、聿、（丰丰） - ④草地：艹⑹鼠是夜行动物，在日间无法发挥所长。 - 丑牛 - 肖牛年生人，取名宜有“氵”字，清爽享福，上下敦睦； - 有“亻”字、“木”字，义利分明，操守廉正；有“月”字，孤劳不顺； - 有“火”字，不利健康或忌车怕水；有“田”字、“车”字、“马”字，劳苦一生； - 有“石”字、“山”字，易孤独，不利家庭，晚婚迟得子大吉； - 有“血”字、“糸”字、“刀”字、“力”字、“几”字，多不顺，忌车怕水。 - 肖牛年生人，到岁次肖羊年、肖龙年、肖马年要小心注意，到岁次肖鼠年、蛇年一帆风顺，成功隆昌。 ⑴根据六合、三合、相生之理 - 喜用： - ①子字根：孟、季、学、存、淳 - ②巳字根：巴、融、进、建、张、凯 - ③酉字根：郑、鸿、翁、斐、茜、钧 - 可用： - ①亥字根：该、核 - ⑵不合生肖：马(午)、未(羊)、戍(狗) - 忌用： - ①午字根：许、马、骏、骐、骆、骅、冯 - ②未字根：朱、妹、茉、美、祥、群 - ③戍字根：成、国、献、然、狄、猛 - ⑶牛五行属土 - 喜用字如下： - ①洞穴：口、冖、宀 - ②平地：平、原、田、甫 - ⑹牛在水里是一种享受，因此可取个水字旁的字。 - 寅虎 - 肖虎年生人，取名宜有“山”字，雄霸山林，智勇双全，福寿兴家； - 有“玉”字，英俊才人，多才巧智； - 有“金”字、“木”字、“衣”字、“氵”字，温和贤淑，名利双收，环境良好； - 有“月”字、“犭”字、“马”字，义利分明，操守廉正，克己助人； - 有“日”字、“火”字，性刚果断，幼年不顺或忧心劳神； - 有“田”字、“口”字、“儿”字，不利家庭，晚婚迟得子大吉； - 有“糸”字、“石”字、“刀”字、“力”字、“血”字、“弓”字、“父”字、“足”字，多不顺，忌车怕水或不利健康。 - 肖虎年生人，到岁次肖猴年、肖猪年、肖蛇年要小心注意，到岁次肖马年、肖狗年一帆风顺，成功隆昌。 - ⑴根据六合、三合、相生之理 - 喜用： - ①午字根：许、杵、骏、骐、腾 - ②戍字根：成、威、然、献、猛 - ③卯字根：柳、昴、菟、勉 - ⑵不合生肖：巳(蛇)、申(猴) - 忌用： - ①巳字根：选、虹、进、建、强、凡 - ②申字根：申、袁、侯、蔡 - ⑶虎五行属木。 - 喜用字如下： - 山林：山、林 - 洞穴：宀、冖 - 忌用字如下： - 平地：平、原、田、甫、谷 - 栅栏：册、聿、（丰丰） - 卯兔 - 肖兔年生人，取名宜有“月”字，清秀多才，温和廉正，安富尊荣； - 有“亻”字、“禾”字、“木”字，贵人明现，精诚公正； - 有“入”字、“宀”字，重义信用，环境良好； - 有“金”字、“白”字、“玉”字、“豆”字，勤俭励业，成功隆昌，富贵增荣； - 有“犭”字，良善积德，子孙兴旺；有“马”字、“酉”字，多不顺，不利健康； - 有“石”字、“力”字、“刀”字，不利家庭，晚婚迟得子大吉； - 有“皮”字、“氵”字大凶；兔怕水，有“川”字更凶，忌车怕水。 - 肖兔年生人，到岁次肖鸡年、肖马年、肖龙年要小心注意，到岁次肖羊年、肖猪年、肖狗年一帆风顺，成功隆昌。 - ⑴根据六合、三合、相生之理 - 喜用： - ①亥字根：核、孩 - ②未字根：朱、妹、善、美 - ③寅字根：演、虔、虚 - ⑵不合生肖：酉(鸡)、辰(龙) - 忌用： - ①酉字根：鸿 - ②辰字根：振、农、龚、庞、云 - ⑶兔五行属木： - 喜用：水、木、火 - 忌用：金、土 - ⑷兔是非肉食动物，吃的是五谷类、草类食物。 - 喜用：豆、米、禾、麦、梁、艹 - 忌用：忄、(肉)月、心 - ⑸兔子自然的生长环境是在户外。 - 喜用字如下： - ①洞穴：口、冖、宀 - 居地：田、甫、山、丘、谷 - 辰龙 - 肖龙年生人，取名宜有“氵”字，大吉，有冲天之势，成功隆昌，富贵增荣，一生享福禄； - 有“金”字、“玉”字、“白”字、“赤”字，精明公正，学识渊博，福寿兴家； - 有“月”字，温和贤淑，克己助人，良善积德，子孙鼎盛； - 有“鱼”字、“酉”字、“亻”字，勤俭建业，家声克振，贵人明现； - 有“土”字、“田”字、“禾”字、“衣”字，多不顺，不利家庭，晚婚迟得子大吉； - 有“土”字、“忄”字、“日”字，性刚果断或忧心劳神； - 有“石”字、“艹”字清雅平凡，贵人明现，易因情误事； - 有“力”字、“刀”字，不利家庭； - 有“糸”字、“犭”字，奔波劳苦； - 有“火”字，无自立之地，忌车怕水，不利健康。 - 肖龙年生人，到岁次肖狗年、肖牛年、肖兔年要小心注意，到岁次肖鼠年、肖猴年、肖鸡年一帆风顺，成功隆昌。 - （1）根据六合、三合、相生之理相合生肖：子(鼠)、申(猴)、酉(鸡) - 喜用： - ①子字根：孙、李、学、孟、淳、郭 - ②申字根：绅、侯、神 - ③酉字根：郑、鸿、茜 - （2）不合生肖－－虎(寅)、兔(卯)、戍（狗）、未（羊） - 忌用： - ①寅字根：彪、演 - ②卯字根：昴、柳、卿、茆、逸、勉 - ③戍字根：成、献、然、狄、猛 - ④未字根：茉、妹、味、美、善、羚 - （3）龙五行属土 - 喜用：水、火 - 忌用：土、金⑹龙是神化动物，不食人间烟火。 - 忌用：豆、米、禾、麦、梁、田、甫、忄、(肉)月、心 - （4）龙宜有「水」字，冲天之势。困在洞穴等地，无法发挥。 - 喜用： 氵、水、雨、云、天 - 忌用字如下： - 洞穴：口、宀、冖、冂 - 住家：门、户、广、攵 - 栅栏：册、聿、（丰丰） - （5）龙为帝王象征。若使用蛇（小龙）暗示文字则有降位的意念。 - 喜用：君、帝、皇、主、长、王、大、天、京、首、颤、 - 忌用：士、丞、相、公、臣、少、小、卒、工、力、民、巳、虫、毛、它、辶、廴、弓、几 - 肖蛇年生人，取名就宜有“艹”字，大吉，一生享福禄，富贵增荣； - 有“虫”字、“鱼”字，智勇双全，精诚温和； - 有“木”字、“禾”字、“田”字、“山”字，重义信用，学识渊博，成功隆昌，名利永在； - 有“金”字、“玉”字，多才巧智，克己助人，良善积德； - 有“月”字、“土”字，操守廉正，一门鼎盛；有“忄”字，性刚或忧心劳神； - 有“石”字、“刀”字、“血”字、“弓”字，不利家庭，晚婚迟得子大吉，忌车怕水； - 有“火”字、“亻”字、“糸”字，不利健康。 - 巳蛇 - 肖蛇年生人，到次肖猪年、肖猴年、肖虎年要小心注意，到岁次肖牛年、肖鸡年一帆风顺，成功隆昌 ⑴根据六合、三合、相生之理相合生肖：丑(牛)、午(马)、未(羊)、酉(鸡) - 喜用： - ①酉字根：郑、鸿、翔 - ②丑字根：钮、特 - 可用： - ①午字根：许、骏、骆、骐 - ②未字根：朱、美、善、羚 - ⑵不合生肖：寅（虎）、亥（猪） - 忌用： - ①寅字根：演、彪 - ②亥字根：核、该、骇 - ⑶蛇五行属火 - 喜用：金、木、土、火 - 忌用：水 - ⑷蛇是肉食动物，不吃五谷类。 - 喜用：忄、(肉)月、心 - 忌用：豆、米、禾、麦、梁 - ⑸蛇应有藏身之处，例如：在草丛中活动，不然很容易被捕食或被发现。 - 喜用字如下： - 洞穴：口、宀、冖 - 住家：门、户、广、攵 - 栅栏：册、聿、（丰丰） - 平地：艹、平、原、田、甫 - 忌用字如下： - 山、艮、丘、屯⑹蛇如果用龙字，小龙变成大龙。如果用蛇形文字没有好处。 - 喜用：辰字根：辰、龙、鹿、言、京、贝、云、雨、君、民 - 忌用：辶、廴、弓、几、之 - 午马 - 肖马年生人，取名宜有“艹”字、“金”字，学识渊博，安尊荣，享福终世； - 有“玉”字、“木”字、“禾”字，贵人明现，多才巧智，成功隆昌； - 有“虫”字、“豆”字、“米”字，福禄双收，名利永在； - 有“亻”字、“月”字，英俊才人，智勇双全，清雅荣贵； - 有“土”字，义利分明，温和观淑，克己助人，重义信用； - 有“田”字、“火”字、“氵”字，忧心劳神或性刚； - 有“车”字、“石”字、“力”字、“酉”字、“马”字，不利家庭，婚迟得子大吉，或不利健康。 肖马年生人，到处次肖鼠年、肖兔年、肖牛年要小心注意，到岁次肖虎年、肖狗年，肖羊年一帆风顺隆昌。 - ⑴根据六合、三合、相生之理相合生肖：寅(虎)、已(蛇)、未(羊)、戍(狗) - 喜用： - ①寅字根：虔、彪、演 - ②戍字根：成、威、然、献、狄 - 可用： - ①巳字根：融、陀、尾 - ②未字根：朱、姝、祥、群 - ⑵不合生肖：子（鼠）、丑（牛）、酉(鸡) - 忌用： - ①子字根：孙、李、孺、郭、游 - ②丑字根：纽、特、生 - ③酉字根：鸿、茜 - ⑶马五行属火 - 喜用：木、火、土 - 忌用：金、水 - ⑷马是非肉食动物，吃的是五谷类、草类食物。 - 喜用：豆、米、禾、麦、梁、田、甫 - 忌用：忄、(肉)月、心 - ⑸马在草原奔驰，有所发挥所长。马若下田耕种，必属劣马。 - 喜用字如下： - 草原：艹、若、芷、苹 - 忌用：田、甫 - 未羊 - 肖羊年生人，取名宜有“金”字、“白”字、“玉”字、“艹”字，学识渊博，操守廉正，重义信用，富贵增荣； - 有“月”字、“田”字、“豆”字、“米”字，勤俭建业，名利双收，安享清福； - 有“马”字、“禾”字、“木”字、“亻”字、“鱼”字，英俊才人，多才巧智，温和贤淑，克己助人； - 有“忄”字、“犭”字、“糸”字，忧心劳神或不利家庭； - 有“车”字、“氵”字、“山”字、“日”字、“火”字，不利家庭或健康，忌车怕水。 - 肖羊年生人，到岁次肖牛羊，肖狗年，肖鼠年要小心注意，到岁次肖马年、肖兔年、肖猪年一帆风顺，成功隆昌 - ⑴根据六合、三合、相生之理相合生肖：卯(兔)、亥(猪)、已(蛇)、午(马) - 喜用： - ①卯字根：卿、菟 - ②亥字根：该、核 - 可用： - ①巳字根：过、逸、迪 - ②午字根：许、骏 - ⑵不合生肖：丑（牛）、辰（龙）、子（鼠） - 忌用： - ①丑字根：纽、钮 - ②辰字根：庞、振、龚 - ③子字根：孙、李、学、存、孝、游 - ⑶羊五行属土 - 喜用：木、火、土 - 忌用：金、水 - ⑷羊是非肉食动物，吃的是五谷类、草类食物。 - 喜用：艹、豆、米、禾、麦、梁、竹 - 忌用：忄、(肉)月、心 - ⑸羊在的大草原与平地上生存，同时也能攀登高山，但也常有羊在山里最后前无出路、后无退路的窘境。 - 喜用字如下： - 洞穴：口、宀、冖 - 平地：艹、原、田、甫、谷 - 忌用字如下： - 山地：山、丘、屯、艮 - 申猴 - 肖猴年生人，取名宜有“木”字、“禾”字，清贵享福，成功发达； - 有“金”字、“玉”字、“豆”字、“米”字，英俊佳人，多才贤淑，福禄双收； - 有“田”字、“山”字、“月”字，操守廉正，名利双收，一门鼎盛；有“氵”字、“亻”字，风流乐天，上下敦睦，智勇双全； - 有“火”字、“石”字，性刚果断或不利家庭；有“口”字、“人”字、“冖”字，忌车怕水，不利家庭； - 有“糸”字、“刀”字、“力”字、“皮”字、“犭”字，多不顺，不利健康；有“山”字，安富尊荣，福寿兴家。 - 肖猴年生人，到岁次肖虎年、肖蛇年、肖猪年要小心注意，肖鼠年、肖龙年一帆风顺，成功隆昌。 - （1）根据六合、三合、相生之理相合生肖：子(鼠)、辰(龙)、酉(鸡)、戍(狗) - 喜用： - ①子字根：学、孺、郭、孝、李 - ②辰字根：振、宸、震、庞、珑 - 可用： - ①酉字根：酒、鸿 - ②戍字根：成、诚、默、猛 - （2）不合生肖：寅(虎)、亥(猪) - 忌用： - 寅字根；演、彪 - 亥字根：核、该 - （3）猴五行属金 - 喜用：土、水 - 忌用：火、木 - （4）猴子吃的是水果、五谷类或草类植物，不吃肉类。 - 喜用：豆、米、禾、麦、梁 - 忌用：忄、(肉)月、心 - （5）猴子栖息森林或山上。 - 喜用字如下： - 山地：山、丘、屯、艮 - 洞穴：宀、冖 - 住家：门、户、广、攵 - 酉鸡 - 肖鸡年生人，取名宜有“米”字、“豆”字、“虫”字，福寿兴家，富贵清吉； - 有“木”字、“禾”字、“玉”字、“田”字，福禄双收，名利永在； - 有“月”字、“人”字、“冖”字，栖宿安闲，多才巧智，环境良好； - 有“山”字、“艹”字、“日”字、“金”字，智勇双全，清雅荣贵； - 有“石”字、“犭”字、“刀”字、“力”字、“日”字、“酉”字、“血”字、“弓”字、“糸”字、“车”字、“马”字等，幼年不顺或性刚果断，不利健康或忌车怕水。 - 肖鸡年生人，到岁次肖兔年、肖鼠年、肖狗年要小心注意，到岁次肖蛇年、肖牛年、肖龙年一帆风顺，成功隆昌。 - （1）根据六合、三合、相生之理相合生肖：巳(蛇)、丑(牛)、申(猴) - 喜用： - ①巳字根：虫、它、毛、之、弓、几、廴、辶 - ②丑字根：纽、钮、牟、特 - ③申字根：坤、绅 - （2）不合生肖：卯（兔）、戍（狗） - 忌用： - ①卯字根：昴、柳、勉、逸、育、朋、柔、林 - ②戍字根：成、然、庆、狄 - （3）鸡五行属金 - 喜用：土 - 可用：金、水 - 忌用：火、木 - （4）鸡主要吃谷类食物，不吃肉。 - 喜用：豆、米、禾、麦、梁 - 忌用：忄、(肉)月、心,鸡主要在田中栖息或被人类饲养。 - 喜用字如下： - 洞穴：宀、冖、口 - 住家：门、户、广、攵 - 栅栏：册、聿、（丰丰）、曲 - 居地：田、甫、山、丘、屯、谷 - 戌狗 - 狗是最忠于人的动物，所以肖狗之人喜有“亻”字、“人”“入”之字形，意味有其饲主，并终于主人，终于事业，终于钱财。 - 狗喜披彩衣，有虎风之味，增加其威势，提升地味之感。如字型是“系”“巾 ”“衣”狗喜有“冖”、 “宀”“人”字型，意味家庭 - 内的狗，比较好命，有主人有房子住。 - 肖狗之人喜三合之字根，狗为戌，“寅午戌”为三合。寅字型如虎、处、虚、献。“午”字型如：玛、竹、笃、骏、驻、骐、骞、骅。三合的力量对人的帮扶大，人缘、贵人运都好。 - 肖狗之人喜有“心”“忄”“月”之字型，因狗喜食肉。 - 肖狗之人还喜有“小”“少”“士”“臣”之字型，一般而言，小狗比大狗可爱，狗不为君、帝、将、帅、宁为辰、士。 - 肖狗之人不宜见到“木”“辰” “酉” “兆”“鸟” “羽”“兑”“西”“金”“未”“羊” “丑”“牛” “水 ”“氵” “子”“北” - “亥”“吕”“雨”“云”“佳”“田” “日”“禾”“米”“豆”“梁” - 肖猪年生人，取名宜有“豆“字、“米”字、“鱼”字，福禄双收，名利永在，富贵清洁； - 有“氵”字、“金”字、“玉”字，智勇双全，精明公正，克己助人，温和贤淑； - 有“月”字、“木”字、“禾”字，子孙兴旺，环境良好； - 有“亻”字、“山”字、“土”字、“艹”字，英俊才人，重义信用； - 有“糸”字、“石”字、“刀”字、“力”字、“血”字、“弓”字、“儿”字、“皮”字、“父”字等，不利健康或忌车怕水，不利家庭。 - 亥猪 - 肖猪年生人，到岁次肖蛇年、肖虎年、肖猴年要小心注意，到岁次肖兔年，肖羊年一帆顺，成功隆昌。 ⑴相合生肖：卯(兔)、未(羊)、子(鼠)、丑(牛) - 喜用： - ①卯字根：昴、柳、卿、勉 - ②未字根：味、妹、茉 - 可用： - ①子字根：李、孙、存、厚、敦 -
世界上最凶的七种狗，中国藏獒排第三，第一位打两头鬣狗都不虚
一般我们认为的狗狗都是家里养的，那种很乖很可爱的，要不就是哈士奇那样，喜欢拆家很二的样子。但是世界上有一些狗狗，十分凶猛，它们的战斗力也不容小觑，野猪野兔什么的根本不在话下，甚至能够对付野狼、鬣狗等猛兽。
罗威纳犬外观非常霸气，大圆脑袋大粗嘴符合很多人对猛犬的认知，身体粗壮，四肢有力，铁包金颜色更是符合气质。罗威纳犬的近身护卫能力超强，甚至强过藏獒等猛犬。不过要论打斗能力的话，还是属于中等的。
巴西獒犬的外表能够令人望而生畏，并不算漂亮的外观让他并不是特别受欢迎。他们对陌生人十分警惕，但是对主人却很亲密。因为追踪能力强悍，因此是一种很不错的猎犬。
杜高犬是非常出名的猎犬，平均一两只便能拿下一头野猪，甚至有人养它们用来猎取美洲狮，可见其强悍程度。杜高犬一般为白色，外表不算很好看，但是也不丑，而且身材不错。
土佐犬的外表就十分强悍，浑身都是肌肉，所以这种犬十分昂贵，一般的家庭是养不起的。作为一种专门的竞技犬，在搏斗的时候甚至都不输比特犬，而且这种狗十分狠，大家都说会叫的狗不咬人，而土佐犬在打斗的时候一声不吭，下嘴却十分狠。
中国藏獒被称为雪域神犬不是没有理由的，现在的藏獒不好说，但是在古时候，那藏獒是绝对的勇猛，三五头就能赶跑一群狼，可以说有了藏獒护卫的牛羊，野狼都不敢靠近。不过现在的藏獒很多都已经被养得丧失了战斗力了，纯种凶猛的藏獒不多。
比特犬被誉为是战神，实力自然不容小觑，凭借不死不休的精神，硬是排到了第二的位置。比特犬说实话体型不大，但就是异常凶猛，浑身肌肉，不怕疼，而且咬合力还挺强。
高加索犬是俄罗斯最出名的猛犬，曾经是柏林墙的巡逻犬。高加索犬体型巨大性格凶猛，作为牧羊犬表现也十分优秀。高加索犬的实力很强悍，凭借着大块头的外表，对付几头野狼或者两头鬣狗，一点问题都没有。
