心思灵敏、美好，幸福的名字，给孩子起名真的很不错
有很多新手父母想为孩子起个好名字，但是却毫无头绪。这里为大家推荐一些心思灵敏、美好，幸福的名字，供大家参考一二，希望对大家能有所帮助。
心思灵敏、美好，幸福的名字，给孩子起名真的很不错！
心思灵敏、美好，幸福的名字，给孩子起名真的很不错！诺瑶
诺：意为应诺、允许、同意、承诺。瑶：美玉。表示吉祥安康，幸福常伴随。
昂然
昂：本义指仰起，抬起。引申为气度不凡，高涨。然：这样，如此；答应，信守；照耀；明白。用作人名意指明白、信守、光彩之义。
雅伶
雅：本义为鸟名。起名指为身姿美丽、文化修养等含义。伶：古乐官名、相传黄帝时有伶伦，世掌乐官。聪明，灵活。
心思灵敏、美好，幸福的名字，给孩子起名真的很不错！
长卿
长：长是个多音字，这里念cháng，与短相对，指两点之间的距离大，既可以指时间，也可以指空间。卿：卿字较早的一种含义是指官名。后也用作对人的敬称，或者指夫妻之间的相互称谓。
珂含
珂：指玉名，如鸣珂；马笼头的装饰。又称马珂螺。用作人名意指冰清玉洁、富贵吉祥。含：意指嘴里放着东西。用作人名意指脉脉含情，宽宏大度，品行高洁，博大精深。
曜瑞
曜：日光，泛指光芒；照耀。瑞：玉制的符信，作凭证用。起名有吉祥、安康、幸福、美好等含义。
心思灵敏、美好，幸福的名字，给孩子起名真的很不错！
昆琦
昆：一齐、共同；后裔、子孙；金友玉昆。用作人名意指统一、共同、精诚团结、同心同德之义。琦：本义为美玉，起名有美好，珍贵、特别、珍奇之义。
巧瑛
巧：指技艺、技术，以及人的心思灵敏、技艺高明。瑛：瑛字在古籍中多写作“英”，主要指玉发出的光，后指像玉一样的美石。
泰初
泰：意为安定、平和。起名有平安、顺利、吉祥、宏伟、博大等含义。初：起始，开端。起名有本源、尊贵、富有智慧和涵养等含义。
筠娅
筠：主要含义是竹，或指像竹一样高洁。娅：本义为连襟。起名指为谦虚、贤惠、包容、大度等含义。
安澜
安：安定，安全，安稳。起名有安乐、安逸、平安、幸福等含义。澜：大波浪。起名有出众、广阔、众多、传播等含义。
以上就是为大家推荐的名字，需要起名的欢迎私信我！
为娉娉婷婷的女宝宝，从古诗词中起一个寓意深远的名字
女孩名字听过古诗词取名好听又有深意，因为古诗词是中国文化的国粹经典，其中讲究对仗工整，平仄押韵，其诗文音律极美，又含有诗情画意，取之为名，可以让名字变得好听悦耳。而诗文之蕴意丰厚，内涵颇深，可以增加名字的深意。如下是为大家分享的从古诗词中精选出的寓意深远的女宝宝名字：
攸泽
诗词出处："九州攸同，四隩既宅，九山刊旅，九川涤源，九泽既陂，四海会同。"——《尚书 禹贡》
点评：“攸”的本意为水平稳地流动，水流的样子。“泽”是光泽，润泽，恩惠之义。取名“攸泽”寓意孩子文静内敛、锐意进取。
珂月
诗词出处："瑶珂响、起栖乌，金钲冷、敲残月。"——《全宋词 塞孤（般涉调）》
点评：“珂月”在句中可以理解为残月之下，骑马离开。这一句作者描写了作者离别之时的景象，表达了作者内心的万千愁绪。“珂”字用作人名时寓意着孩子美貌过人、冰清玉洁。“珂月”作为女孩名非常适合，寓意着孩子如月一般柔美温和，洁身自好，聪明伶俐，不受人蒙蔽，自立自强。
为君
诗词出处："岂弟君子，四方为则。"——《诗经 卷阿》
点评：这句诗是称颂周王有贤才良士尽心辅佐，看诗句意思就能理解：和气近人的君子，垂范天下万民随。表达了主周王的威望卓著，声名远扬的美好品性。所以取名“为君”结合原诗理解，有像周王那样的君主，德茂福泽。另外“君”有君子的意思，“为”是作为之义。取名“为君”就有君子有所为有所不为的内涵，引申孩子有分寸，掌握度。
乐然
诗词出处："乐然后笑，人不厌其笑。"——《论语 第14章 宪问》
点评：“乐”五行属火，在《论语》中不仅仅是情感上的喜怒哀乐，还是智慧上的深谋远虑。比如乐山乐水的智慧。而“然”五行属金，本义是如此，这样，所以取名“乐然”蕴含了善良，开朗，浩然，自然的内涵。“乐然”有“乐山乐水”的智慧，因为“乐然”表达了自然，规律的意思，用作名字崇尚道法自然的境界。
若青
诗词出处："君若登青云，余当投魏阙。"——《全唐诗 酬李少府》
点评：“若青”选自于句中，能体现出诗人对友人的青睐和赏识，希望他能够成就自己的梦想。给女孩起名“若青”，首先一定是希望她能不坠青云之志，向梦想进发；其次是希望她在与人交往时付出真心实意，收获知己，在人生道路上能有人一起随行。“若青”二字，也有青春蓬勃、年轻有为之义。
之左
诗词出处："宾之初筵，左右秩秩。"——《诗经 宾之初筵》
点评：诗中的“初筵”是宾客初入席时。而“左右”是席位东西，主人在东，客人在西。“秩秩”是指有序的样子。因为古代以左为尊。而且在这样盛大的宴会上，取名“之左”有尊贵的意思。而且“左”还有与众不同的意思，引申为进步，上进的含义。取名“之左”寓意孩子出众不凡，思维敏捷。
自妍
诗词出处："志士不伤物，小人皆自妍。"——《全唐诗 初去郡斋书怀（一作初去郡书情）》
点评：“自妍”选自于句中，可以理解为有志之士不会为外物而烦扰了内心，永远怀有对梦想的憧憬前行。“自妍”适合作为女孩起名，形容心中有光，无惧黑暗，寓意独立勇敢、自强不息。
雪瑶
诗词出处："深雪里，玉妃粲粲，初下瑶池。"——《全宋词 满庭芳（梅）》
点评：这几句将梅花必做仙子，写出了梅花的高洁、美丽。“雪瑶”选自于句中，可以理解为不畏严寒，独自美丽。此名作为女孩合适，寓意内心纯真善良、不染纤尘，品格高贵，不与世俗同流合污，是个心怀美好的姑娘。
朵秀
诗词出处："仙花朵秀，圣男灵女扳折。"——《全唐诗 酹江月》
点评：“朵”指鲜花、花朵，“秀”意思是茂盛、秀美、灵秀。“仙花朵秀”的意思乐意理解为，花朵繁茂灵秀，一般古人都以花寓女子，以此表现出女孩灵秀之美，因此“朵秀”适合作为女孩名字，寓意着女孩如花似朵、眉清目秀。
兰馨
诗词出处："被石兰兮带杜衡，折芳馨兮遗所思。"——《楚辞 九歌》
点评：“兰馨”选自《九歌》，意思是山鬼身上佩带着石兰、杜蘅等香草，折下香花送给所思慕的人。“兰馨”可以理解为兰花的馨香之气，引申为高雅的气质和美好品行。“兰馨”适合作为女孩名字，寓意宝宝兰质蕙心、明德惟馨，品德美好、声名远扬。
亦白
诗词出处："有客有客，亦白其马。"——《诗经 有客》
点评：“亦白”选自《诗经- 有客》，这句诗的意思是：远方客人来造访，驾车白马真健壮。“亦白”在诗中指的是白马之白，殷商时期尚白，以白马为美，因此“亦白”作为女孩名字，可以理解为一种美好的祝愿，寓意宝宝冰清玉洁、聪明睿智。
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你听过哪些让你惊艳的名字
近日 ，公安部发布2020年全国姓名报告，2020年出生并已经进行户籍登记的新生儿名字中，使用频率最高的10个男性名字依次为：“奕辰”“宇轩”“浩宇”“亦辰”“宇辰”“子墨”“宇航”“浩然”“梓豪”“亦宸”，使用频率最高的10个女性名字依次为：“一诺”“依诺”“欣怡”“梓涵”“语桐”“欣妍”“可欣”“语汐”“雨桐”“梦瑶”。
你身边有叫这些“爆款名字”的吗？
“名以正体，字以表德”，
姓名是中国人的第一张名片，
是社会交往必不可少的符号，
是文化与家族传承的标识，
也是理想信念与美好期待的表达。
中国文字是如此博大精深，
故而造就出了许多让人惊艳的名字。
《中国人的姓名可以惊艳到什么程度？！》
第二弹来啦！
那些惊艳的名字
惊艳于一个名字，
或惊艳于其美感，
或惊艳于其画面感，
或惊艳于其故事感。
►@苏辞书
前两天叫外卖的时候有个小哥的名字惊艳了我，叫季青临，非常有味道了。
►@LadyMonica
有一次去理发店，给我剪头的小哥清秀文静，全程既不尬聊也不推销，给我的印象特别好，忍不住看了一眼他的名牌：苏锦。当时就觉得，果真人如其名。
►@佚名
呵。高中的时候因为隔壁班有个男生名叫司若尘，我在他们班后门口鬼头鬼脑打探了半个月。
►@打马过扬州
高一的男同桌叫戴岳，高二有个女同学叫陈星。然后有一天我念到“晨兴理荒秽，带月荷锄归”突然就笑了，脑子里还浮现出他们两个人一个在田地里除杂草，一个扛着锄头准备回家的幸福生活的样子哈哈哈哈哈……
►@摆摆
吴秋舫，我外公，世代中医，一生治病救人无数。
秋高气爽，湖面点点画舫，春风少年郎，纵马江堤上，微风徐徐吹得丝竹鼓乐声声入耳，画面美感十足。
►@文刀柚
看新闻的时候，看到一个名字：冷溶。
深夜冷溶溶，圜丘露气浓。月明时绕鹊，松老欲成龙。
真是姓好名也好，又清俊又有点儿疏离，像个书生。
►@药丸子
以前有个同学叫于渊，分科后，我们换了一个班主任，她带我们语文，然后她把一个叫谷阳的女生安排给于渊做同桌，后来每次换座位他们俩都坐在一起，最后他们考上了同一所大学然后正式交往。
我们一起吃散伙饭时，班主任喝醉了，我们就八卦地问她为什么让他们俩做了两年同桌，老师说：“《淮南子》里有一句话‘日出旸谷，入于虞渊’，我觉得他们俩的名字有意思，就把他们俩放到一起了。”
►@饮冰之犬
在网上认识的一对兄弟，云止水，云别尘，一开始还以为是网名，因为实在太过惊艳。
云烟高邈，止水别尘。
►@钟意
一个朋友，天生就得了什么病，是个哑巴，他爸给他起了个名字叫李观棋，一天闲聊我们问他为什么，他在纸上写下几个字：观棋不语真君子。
►@林某鹿
一对兄妹，哥哥叫淮左 ，妹妹叫竹西。听说是他们姥爷起的名字，老人家世代南方人，后来迁居西安。
“淮左名都，竹西佳处。”出自姜夔《扬州慢》。
►@Null-Ein
初中的时候帮老师整理试卷，看到一个名字，简直了，冷惜墨！字也写得好好看。当时就想找到这个人认识一下，但是到现在都没有见过，唉。
►@宋果皮
我大学导师，姓张，从小立志要给孩子起名叫张三，结果师母死活不同意，最后一合计，折中起了个英文版的张三——张思睿。（注：“思睿”与三的英文three发音相近）
►@Chen
高中数学老师姓唐，为人温柔恬淡，给女儿取名唐言蹊。一次上课我们问老师为什么给女儿起这个名字，老师温柔地笑着说：桃李不言，下自成蹊。女生们都“哇——”起来。
►@SooKi
很久之前看电视节目，请的嘉宾是姓氏比较少见的人。其中有一位姓须的爸爸，上来就说他的姓不但少见还很不好取名字，特别他家里是个小公主，所以起名字一度让他非常烦恼。
他正苦恼之时猛然想起了李白的一首诗，遂给小公主起名：须尽欢。
真的被这个名字惊艳到了，至今都印象深刻！
►@宋羽祁
有一对客户夫妇，丈夫叫江远帆，妻子叫林逾静，他们的龙凤胎男孩叫江起云，女孩叫林落雪。
老公的名字画面感超强，妻子的名字取自“蝉噪林逾静”，儿女的名字无论对仗、意境、韵感更是美到一塌糊涂。只有一个大写的服字。
►@水白
今天考微积分，提前二十分钟到的考场，有位监考老师已经早早等着了，穿着白衬衣，肩宽腰细，个子高高的，说话特别温柔，当时我还在想这个老师哪个系的，想选修他的课。临考试老师在黑板上写监考老师名字：战岐林。顿时倒吸了一口凉气。
►@茶色黄昏
我初中同学叫江堃（坤的异体字）。后来我才知道，他是1997年7月1日香港回归那天出生的，名字的意思是两方土地，合二为一。
►@lever
同年级的一个姑娘，因为成绩好偶尔能听到她的名字，陈 qīng yàn 。一直以为是轻燕，直到在红榜第一上看到她的名字——陈清焰。
是我迄今为止听过的见过的最好最有意境的名字了。
►@红日胜
《红楼梦》里随便拎一人物，尤其是女性的名字，都美得无言。更绝的是，很多还暗合了其命运。
林黛玉、薛宝钗、秦可卿、邢岫烟、袭人、晴雯、麝月、秋纹、碧痕、香菱、雪雁、紫娟、元春、迎春、探春、惜春、抱琴、司棋、侍书、入画……
►@安然若枫
大部分惊艳的名字都要靠一个不太大众的姓来增色，比如复姓，或是苏、林、萧之类，较少能把李、王这种大众姓氏起出惊艳的名字。
而我个人觉得，有两个名字，简直达到了李、王这两个姓的巅峰。
一个是古龙先生起的：李寻欢。
一个是金庸先生起的：王语嫣。
►@佚名
爸爸姓季，妈妈姓李，孩子叫季少一。季少一笔，即为李。
►@佚名
有一对兄弟是双胞胎，哥哥叫家琦，弟弟叫家珂。琦比珂多一个“大”字，预示着谁是兄长，谁是弟弟。
►@藤本烈
网上看到一个名字：展信佳。说父母是通过写信认识的，起这个名字的意思是：给孩子写一个美好的开头，接下来的人生，你就慢慢读吧。
文/央视新闻整编自微博、知乎等
图/视觉中国
“名字所取，根于心意，
沿于时尚，因时变迁”，
每个人的名字都有独特寓意，
有的寄托了父母期盼，
有的反映出流行文化，
有的铭刻着时代烙印。
起名，也是一门大学问。
《起名的学问》
作者/彭林
中国人起名主要有几个原则，一个是有内涵，看完以后能让对方觉得眼前一亮。
我身边有叫“九思”的，出自《论语》，“孔子曰：‘君子有九思：视思明，听思聪，色思温，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，见得思义。’”意思是，作为君子，有九种要用心思考的事情，包含了一个人言行举止的各个方面，孔子的“九思”，被后人看作是一个君子道德修养的标准和规范。
给孩子起这个名字的父母，一定是希望孩子做一个勤于思考的人，凡事多想想。孩子在成长过程中，老要写“九思”这两个字，也会对他有一个心理上的提示。这样的名字从经典里来，而任何经典，都是民族文化的最高形态。
第二，名字要雅，听起来让人觉得有嚼头。
我有个台湾的朋友，家里有好几个孩子，爸爸给孩子起名起得很好，两个儿子，一个叫克文一个叫克武，后来生了一个女儿叫克雅。在文言文里，克的意思是“能”，能文能武能雅，这名字多好。
还有一些名字，能跟历史上一些了不起的圣贤人物挂钩，比如“尧臣”“舜臣”。按传统说法，中国文明是从尧舜开始的，尧和舜是历史上被赋予圣人地位的，叫尧臣，舜臣，就好像在说，我要像尧和舜的臣子一样。还有叫“祖禹”的，以大禹为祖，不是说血缘上，而是说在人生的道路上，要以他为祖，在这条道路上，要跟着圣人去走。
再说“则徐”，大家很熟悉当年禁的林则徐，但可能很少会想他为什么起这么一个名字。现在我们查到一些资料，林则徐生下来那天下大雨，那时候有一个福建的巡抚叫徐嗣曾，是个口碑官声非常好的巡抚，他出去巡视遇到大雨，到林则徐家里躲雨，正好碰到孩子出生，林家人都觉得很光荣，希望自己的孩子，“则”这个“徐”，则就是法则、仿效，你将来以他为法则。
名字不是自己起的，是家长起的，不同的家长会从自己既有的文化程度出发，在名字里嵌入他对人生的理解和子女的期许。
有的父母可能希望自己的孩子像海，像山，或是像松、柏、梅，有些联想是简单的，比如就叫梅花，但有些人会叫“冬梅”，这就和中国人赞赏的某些高贵品质联系起来了。
还有人从家族的角度对孩子寄予希望，比如中国有很多叫“家兴”的，将家族的兴旺寄托在你身上；还有叫“家鼎”的，鼎是中国青铜礼器里最重要的，可见分量。
中国人的名字是很有意思的，它往往把一个民族的哲学、价值观放到里面。
拿明代的几位皇帝来说，明成祖朱棣，明仁宗朱高炽，明宣宗朱瞻基，明英宗朱祁镇，明景帝朱祁钰，明宪宗朱见深，他们的名字是按木火土金水这五行来起的，中国人认为宇宙万事万物归纳到最后，实际上就是这五种东西。
现在有的家长给孩子起名字时，会找一本《康熙字典》，那个字他可能自己也不会读，他只是为了表示自己孩子的名字是很有文化的，但这靠的不是自己的文化积累，其实没有必要。
中国人还有句话，叫“行不改名坐不改姓”，这句话并不是说不让我们改名字，它说的是，一个人在重要关头要有担当，不能遇到什么事就改个名字跑了，说那个不是我，大丈夫应该要敢做敢当。
我们中国的文化，强调以人为中心，要求每个人都管好自己的灵魂，孩子要一个比一个好，一代比一代强，家族才会一代比一代兴旺，如果孩子不好，家族就会衰败。所以中国人在起名字的时候，不只是随便叫叫，而是要把一个家长对孩子的期待放到里面去。
我们起名所参考的经典，多是讲道德，讲修养，讲对国家的责任，通过起名字这样一个行为，把民族的价值观普及到千家万户里去，深入到孩子的心里。一个孩子从小念着一个好的名字，对他来说，是一个很正面的作用。中国人如此重视姓名，实际上是它文化高度发达的一种反映。
图自/视觉中国
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监制丨徐冰 主编丨王若璐
编辑丨杨瑜婷
夜读 | 让自己越变越好的五种心境
不断提高自己。敬畏心“凡善怕者，必身有所正，言有所规，行有所止。”意思是说，凡是有敬畏心的人，必定立身端正，说话有尺，行事有度。我们一生，都活在规则之中，有明文规定，也有约定俗成。有敬畏心，才知道什么该做，什么不该做，方可行稳致远。人应有敬畏之心，上敬天地造化，下敬父母师长，约束自我，善待他人。谦卑心“满招损，谦受益。”一个人若是骄傲自满、目中无人，就容易栽跟头。常怀一颗谦卑的心，才能从中受益，成就更好的自己。人生一世，无论富贵贫贱，别高估自己，也别看轻别人。要知道，人外有人，天外有天，完善自己的过程，永无穷尽。上善若水，人就应该像水一般，谦卑自守，方能抵达至善至美的境界。与人相处时，也要放低姿态，谦卑虚心，与人为善，就是与己为善。做人，一定要有谦卑心，别自视甚高，别太把自己当回事。只有这样，认识到自身的局限，才能不断地提高自己。感恩心常言道：“滴水之恩，当涌泉相报。”感恩，是待人的态度，也是处世的原则。这个世界上，没有谁的付出是理所当然的。懂得感恩，才能拥抱温暖。有人对你好，是因为那人心地善良；有人帮助你，是因为那人重情重义。所以，无论什么时候，我们都要心存感恩。感恩父母的养育，感恩师长的教诲，感恩朋友的关怀，感恩爱人的陪伴，感恩贵人的提点，感恩每一次遇见，感恩所有对我好的人。包容心人，要有包容心，容天下难容之事，是一种非凡的气度。有包容心的人，不会斤斤计较，懂得笑着让步，活得通透洒脱。有包容心的人，会为别人着想，懂得换位思考，察人之难，谅人之过。有包容心的人，懂得宽容友爱，没有看不顺眼的人和事，跟谁都有好人缘。心能容下多少人、多少事，就能走多宽的路。用广阔的胸襟，悦纳世间万物，既是善待他人，也是成全自己。平常心生活中，我们会遇到形形的人，碰到变幻莫测的事。真正厉害的人，面对得失，波澜不惊。以平常心对无常事，不以物喜，不以己悲，就是心灵的最高品级。哪怕世事纷纷扰扰，自有“结庐在人境，而无车马喧”的从容；哪怕岁月不堪回首，自有“世间本无事，庸人自扰之”的洒脱；哪怕人生起伏跌宕，自有“笑观月圆日，淡看月缺时”的豁达。平常心啊，其实就是“心常平”。点亮“在看”，与朋友们共勉！（收看收听更多《夜读》文章，请关注新华社微信公众号、下载新华社客户端。）主播 | 张大鑫作者：樱桃 来源：儒风大家（ID: rufengdajia）监制：关开亮、吴炜玲编辑：雷雯雯、李昂、伍越、张欢美术设计：赵丹阳画家：娄师白实习生：张卓君、胡海雨©新华社新媒体中心、新华社音视频部古人眼中的“左”与“右”
说起古代是尊左还是尊右，不少人会认为这是一件不言自明的事。有人认为，“应该是以左为尊。‘虚左以待’意指要空出左边的位置等待宾客”。也有人认为，“不对，肯定是以右为尊。我们平时说‘旁门左道’，包含不正派之意，左肯定尊贵不起来”。
其实，古人到底尚“左”还是尚“右”，还真不能一概而论。不同时期、不同地域、不同场合，古人的尊卑观也不尽相同。
尊左卑右
阴阳是中国古代哲学中的一大关键概念。据说，上古时代的居室坐北朝南，因此东方在左边，西方在右边。太阳从东边升起、从西边落下，于是有了左为阳、右为阴。
流传至今的“男左女右”即来自于此。《礼记》中写道：“凡男拜尚左手，凡女拜尚右手。”一般状况下，男子行拜礼时，左手要放在右手上面（前面），女子右手则放在左手上面（前面）。
由于阴阳这一对应，故在古人看来，“左”是十分吉利的：“左为阳，吉也；右为阴，丧所尚也。”《道德经》中谈到，遇到吉事凶事，左右尊卑是不同的——喜庆之事尊左，而凶丧之事尚右。战时，偏将军在左边，上将军在右边，意为打仗要按照凶丧之事的规矩办。
故事“信陵君窃符救赵”中有一句话：“公子从车骑，虚左，自迎夷门侯生。”“虚左”表示把上位留给宾客。信陵君窃符救赵的妙计出自门客侯嬴，而信陵君之所以能俘获侯嬴的心，离不开“让座”这一操作。当时，侯嬴只是一个看门人，信陵君却让侯嬴坐车骑的左边，在当时意味着莫大的尊敬，甚至到了逾越常理的地步，充分展示了信陵君的惜才与诚意。
不仅是车骑，席位间也有尊左的说法。《红楼梦》第三回中这样叙述贾府接待林黛玉的情形：“贾母正面榻上独坐，两边四张空椅，熙凤忙拉了黛玉在左边第一张椅上坐了，黛玉十分推让。贾母笑道：‘你舅母你嫂子们不在这里吃饭。你是客，原应如此坐的。’”上菜摆盘时，也得放左边。《仪礼·士相见礼》中写道：“士相见之礼挚，冬用雉，夏用腒，左头奉之。”古代进献禽、鱼之类物品时，会将其头放在左边，表示尊重。
甚至在用兵上也得尊左。春秋时期，楚国攻打随国，随国大夫季梁对随君说：“楚国人以左为上，他们的大王一定在左翼军中，您不要正面和楚王硬拼。要攻击楚军的右边，右翼军中没有良将精兵，一定会被我们打败。”
尊右卑左
既然古人如此尊左，又何来“尊右卑左”之说？
有人认为，右手优势是一种生理现象。尊右文化是世界趋势。以英语为例，与“right”（右）搭配的词组往往都是聪敏、积极的，而与“left”（左）搭配的词组往往都是笨拙、消极的。
中国同样也不例外，《左传》记载：“天子所右，寡君亦右之；所左，亦左之。”意思是天子赞成，我就赞成；天子反对，我就反对。孔颖达在为《左传》作注时解释道：“人有左右，右便而左不便。”因此“右”为顺，“左”为逆。
在这一语境下，尚右源于人们普遍右手比左手用起来更加便捷有力这一生理习惯。“右”体现的是力量。“断天下右臂，此不足忧也”，从一些文典可见，右臂譬喻要塞、重要城池，以“断右臂”表现问题的严重程度，没有“断左臂”或类似的说法，足见“右”的重要性。
语文课本中，曾提及赵王与秦王渑池相会后，“相如功大，拜为上卿，位在廉颇之右。廉颇曰：我为赵将，有攻城野战之功，而相如徒以口舌之劳，而位居我上。且相如素，吾羞，不忍为之下”。可见，在廉颇看来，蔺相如站右边、自己站左边是莫大的屈辱。“右”成为对强权强势的象征。
因为推崇右，左便处在了劣势地位。《史记》中记载陈胜吴广起义时，提及“发闾左适戍渔阳九百人”，“闾”指古代居住之地，富强为右，贫弱为左，而闾左便是巷里门左侧的贫弱之人。
贬谪也被称为“左迁”，李白《闻王昌龄左迁至龙标遥有此寄》中的“我寄愁心与明月，随风直到夜郎西”，即表达了对王昌龄怀才不遇的惋惜与同情之意。
忽“左”忽“右”
从字源上看，“左”与“右”最初为仿左右手的形状，后来二字合二为一，被“手”字取代。原来的左手、右手增加“工”“口”演变为今字“左”与“右”。古人曾提及：“左右，助也，以助养其人也。”“左”“右”在造字之初，含义并无太大差异，都指手，均含有辅佐帮助之意，不存在太大的高低贵贱之分。其后，被转借为方位名词，指代某个中心点左侧、右侧，辅助之义分别由“佐”“佑”分担。至于后来的左右之争，学者们已经争论了很久，并无定论。
作为古代记载礼仪的“专业书”，《礼记》中有着不同角度关于左右尊卑的完备、具体、翔实的规范：对行路规范、迎宾规范、乘车规范等方方面面做出了指导。但其中的规律也着实让人琢磨不透。前面提到，行拜礼的时候讲究男左女右，而在走路时，又讲究男右女左。
清人赵翼认为，先秦时代凶事尚右、吉事尚左，秦汉到六朝多数时候尊右，到了唐宋又尊左，元代尊右，但是明清承唐宋也尊左。但是，要说先秦时期吉事尚左，廉颇又为何不满蔺相如在自己的右边呢？
有人说，先秦时期尚左、尚右观念错杂流行，后发展为普遍流行的尚右观念。有人说，从阴阳观念出发，中国古人尊左卑右；从权力崇拜出发，中国古人尊右卑左。也有人说，尊右是主流，尊左只是一种有条件的偏离。还有人说，左右尊卑与配位有关，朝堂礼仪是南面位，座阳尚右；非朝堂礼仪以东面位居多，座阳尚左。两者本质上都是遵循传统文化规律的——崇阳抑阴，尊君敬亲尚师。
左、右这一对表示方位的名词，在文化的浸润中衍生出独特的隐喻，甚至有些扑朔迷离，任由后来人猜测、推演、阐释。或许尊左还是尊右本身已不重要，透过纷繁庞杂的书卷，从古代人“左左右右”的尊卑观中，可一窥那严谨的古代礼仪。
来源：语文百花园
