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汉字解密｜笔：梦见笔头上长出鲜花，你能猜到这是哪个成语吗
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中国古代的“文房四宝”指的是：笔、墨、纸、砚，今天我们就来学习“笔”字。妙笔生花是我们常见的一个词语，很多同学都会误以为这里的妙笔生花指的是画画，其实不然。妙笔生花跟画画没有什么关系，但是却和一个美梦有关。据说，五代人王仁裕在《开元天宝遗事》里记载了这样一个传说，唐代大诗人李白小时候，曾经梦见自己所用毛笔的笔头上长出鲜花。后来李白长大成人之后，果然文才横逸，名闻天下，这就是所谓的“笔生花”传说。虽然笔仅仅只是书写工具，写出的文字还是取决于执笔之人，但人们出于对笔的喜爱，仍然愿意把才思横溢、诗文佳美的人称赞为“妙笔生花”。
关于中国古代笔的出现，很多人传说中国最早的笔是秦国大将蒙恬发明的，这究竟是不是真的呢？要了解这个我们先从笔字的字形开始说起。
笔是一个形声字，从竹从聿，聿也是笔字的声符。聿（yù）在甲骨文里是这样写的，上面是一只手的象形，然后手中握着一只毛笔，而且还可以明显区分出上部的笔杆与下端分岔的笔头。据许慎《说文解字》记载说，东周时期各国对于笔的称呼并不相同，楚国人称为“聿”，吴国称为“不律”，齐国称为“弗”，只有秦国称之为“笔”。大概秦国一统天下之后，书同文，车同轨，于是对于笔的称呼便统一为现在见到的“筆”字。
聿是“笔”的本字，笔字出现时间比较晚，战国时代的简牍文字中才出现。
秦朝之前，笔有许多名称，但在汉字里，主要以“聿”（ yù）来表达，如筆、書、畫等汉字里都包含“聿”的构件。
西周金文里的書字，它是一个形声字，从聿，者声。上半部分是聿字，表示书的本义与笔有关。下半部分的者是它的声旁。
商代甲骨文中的畫字，它是一个会意字。上面是手拿毛笔的聿，整个字就像拿着毛笔借助专门工具画图的样子。《说文解字》说画字像拿笔给田地画出四面边界，这是更加具体的意思了。
笔字上方是竹叶的象形，它表示笔最初与竹子有关。而从考古出土的古代毛笔来看，早期的笔确实都用竹子制作笔杆。
蒙恬是秦始皇属下的大将，是战国末期至秦朝时人。但考古学家在战国早中期的墓葬中间，已经发掘出了不少毛笔的实物。战国楚墓出土了这么多种毛笔，那么战国末期秦国人蒙恬发明毛笔的说法就不成立了。
另外，新石器时代的彩陶上，不少花纹线条带有笔锋，明显应该是用毛笔绘制的。商代不少出土器物上也发现了用笔书写的文字。所以毛笔的发明是很早的。虽然蒙恬并不是传说中发明毛笔的那个人，但是也许蒙恬确实是一位毛笔改进者，而毛笔的出现和不断改进也是为了提高人们的学习生活。
我们现在如果写错了字，都会用橡皮擦或者涂改液，把错字改掉，那么在古代，人们都是如何修改字错的字呢？大家知道古代人早期常用的书写材料是简牍，用毛笔蘸墨在上面书写，今天我们在纸上书写可以用橡皮或涂改液擦掉，因为纸张很软呀！简牍那么硬，而且当时没有橡皮等工具，就没法擦掉字迹了。但古人有自己的办法，就是用专门的小刀削掉写错的字，重新书写就行了。
今天我们都是两只手趴在桌子上写字，好多同学都成了近视眼，古人也是这个样子拿笔写字的吗？
古人手中的毛笔，虽然看似普通，但是它所书写的却是中国古代源远流长的历史。在“笔”的简化字中，把聿简化为毛，而竹与毛正好代表之作毛笔的两种原料。人们的书写方式极大地影响了毛笔的制作工艺。早期人们都是席地而坐，伏案书写非常不舒服，所以往往是左手持简牍或纸张，右手持毛笔，悬臂书写。假如笔头很软，手持书写时就会很费力，所以这个时候的毛笔笔头都是比较硬的。
“东晋顾恺之《女史箴图》局部女子书写图”
当时有名的宣城笔，据说笔头像老鼠须、鸡爪子一样非常坚挺。当时人写出来的字体也显得很瘦。北宋以后，桌椅逐渐普及开来，写字姿势发生变化，人们终于可以坐下来，把纸张放在书桌上，伏案书写，不用再悬着手臂了。
于是柔软的笔头开始流行，而尤其以浙江湖州出产的用本地羊毛制作的羊毫毛笔最为出名，通常也被人们称为“湖笔”。
下期预告：乌漆嘛黑的墨究竟和墨宝有什么关系？墨守成规说的又是谁的故事？汉字解密，敬请期待。
梦境心理学：梦中出现这三大信号，代表了大吉
做梦是睡眠过程中意识的一种，它是人类探索自身精神世界的一种方式，大多数人每晚都会做梦，有时候会做非常奇怪或是震撼人心的梦，
而有时候则只是平淡无奇的体验，为什么人类会在睡眠的时候做梦呢？
一部分科学家认为，做梦是脑部清理过程的一部分，有助于排除过多的信息和活动。而另一派专家则表示做梦有助于加强记忆能力。
能够帮助我们更好的记住和理解日常的经历和学习内容。著名的心理学家弗洛伊提出，梦可以帮助我们解决内心矛盾和探索自我意识等问题。
尽管每一派的想法都不同，但不可否认的是。做梦已经成为了人类生物学进化过程中的一部分，同时是我们身体健康和生理平衡的重要组成部分。
通常而言，梦境的形成和睡眠周期、日常经历、情绪情感，内心的冲突欲望，以及外部刺激息息相关，梦境心理学指出，假如你的梦中出现了这三个信号，那就代表着大吉。
著名文学家江淹具有着惊人的才华与天赋，他在文学上的造诣可谓是人人赞颂。传言称他在20岁时曾梦到过一位叫做郭璞的仙人。
这仙人手持五彩仙笔，并主动将其送给了江淹，从那之后，江淹在写诗作词上的天赋不断涌现，并且越来越出色，只要拿起笔，霎时间就构思好了一篇极其优秀的文章。
从唯物主义的角度来看，这个故事显然是不现实的，既然如此，江淹的身上又为何会出现如此奇异的情况呢？
心理学指出，个体意识的形成需要一个漫长的过程，它是一个逐渐建构的过程，在这个过程里，一个人将积累大量的经验知识和信息，
并通过认知加工的过程对这些信息进行组织加工和储存，进而形成自己的认知结构。
心理暗示是一个极其重要的心理过程，它具有潜移默化的作用，在不知不觉中就会给个体带来一些信息和信念，从而影响到个体的想法。
正因如此，江淹在灵感上的井喷式爆发也绝非因为神仙赠笔，而是来源于他早期的大量积累，或许在他的潜意识当中，他早就为了此刻准备许久了。
庄周梦蝶是中国古代哲学家庄子所提出的一个著名的故事，根据他的描述，庄周在梦中变成了一只蝴蝶，体会到了蝴蝶的自由与快乐，
等他醒来后，他开始犹豫自己究竟是庄子还是蝴蝶，他思考着也许他本质上是一只蝴蝶，在此之前作为庄子的一切经历只不过是梦境。
庄周梦蝶的故事反映出了人们对真实和梦境有时候会存在辨别困难的情况，现实世界中的事物通常都具有双面性，既有积极的一面也有消极的一面，
如果人们在某一方面产生了偏见，无法客观看待事物的全貌，这种主观性的渴望就会导致对事件出现片面的理解和过度的追求。
庄子的思想强调了超越相对观念的重要性，他认为人们应该超越对事物的过度执着和主观观点，去探寻事物的多样性和复杂性，
只有通过超越个人欲望和固有观念的限制，才能真正接近事物的本质，以此获得全面客观的认知。
郑国的一位樵夫上山砍柴时恰好打了一头鹿，由于柴没砍够，他只能匆匆的把路埋在一边继续砍柴，可等他砍柴回来后，却发现那头鹿早已消失不见。
樵夫回家后把这个事情当成一场梦，说与同行的其他人，
有一个人便寻着樵夫所说的位置找了回去，果然找到了那那头鹿，回家后他便对妻子表示，那樵夫花了好大的力气打到的鹿没能拿到，而自己却拿回来了，真是好梦一场。
妻子反问道，你又怎知道你如今不是在做梦呢？
真正的幸福和智慧来自于对生命本质的领悟，而非外在的得失和追求，通过梦境我们可以经历各种奇幻和离奇的情节，看到自己或他人以不同的角色和身份出现梦境，
反映出了我们内心深处的欲望，恐惧，希望等情绪和体验，它们是我们在清醒时无法直接体验或表达的一部分，它可以帮助我们在现实生活中找到问题的解决办法。
假如你梦到了这三类梦境，那它则代表着大吉，因为我们可以在梦中得到启示或答案，以应对现实中的挑战和抉择。
曾国藩三梦刘墉
咸丰十一年七月初一夜里，曾国藩两次梦见乾隆朝大学士刘墉。他在当天的日记中记道：“二更四点睡。潘弁值日。梦刘石庵先生，与之畅谈数日。四更因疮痒，手不停爬。五更复成梦，又梦刘石庵，仿佛若在行役者，说话颇多，但未及作字之法。”
同治七年八月初四夜他又一次梦见刘墉：“二更三点睡，梦刘文清公，与之良久，说话甚多，都不记忆，惟记问其作字果用纯羊毫乎，抑用纯紫毫乎？文清答以某年到某处道员之任，曾好写某店水笔。梦中记其店名甚确，醒后亦忘之矣。”
“刘石庵”、“刘文清公”，指的都是刘墉。
曾氏一连三次郑重其事地记下梦中与人见面情形及谈话内容，这种情况在他的日记中极为少见。他为什么对刘墉如此情有独钟呢？这并非因为刘墉地位高名气大，更非因为刘墉生前逸事趣闻多，而是因为刘墉是曾氏心目中极为推崇的书法大家。
咸丰年间的梦话中没有谈到作字之法，从日记的字里行间来看，曾氏颇有憾意。同治年间的梦境里，他似乎在着意补救，细问刘平日写字，到底是用纯羊毫还是纯紫毫，甚至说到了哪家店里的笔好，只可惜忘记了店名。揣摩曾氏的心情，若未忘记，好像他会寻找这家店去买笔似的。这三番梦境，尤其是第三次，真是活灵活现地显示出曾氏对书家刘墉的崇敬之心。
曾氏看重写字，故而他关心刘墉的用笔。当年，身在京师的他常常买笔寄笔。他家中四个弟弟用的笔，大部分是他在京城买的。他的一些京外朋友，也常常获赠他寄的笔。
道光廿四年十二月十八日，曾氏在给诸弟的信中写道：“去年树堂所寄之笔，亦我亲手买者。春光醉，目前每支大钱五百文，实不能再寄。”此信为我们提供了两个关于笔的宝贵史料：一是当时北京城里有一种名字叫春光醉的好笔，二是这种笔每支要卖大钱五百文。
五百文钱是个什么概念呢？曾氏有封家信里说过这样的话：“朱尧阶每年赠谷四十石……小斗四十石不过值钱四十千。”（道光廿六年正月初三禀父母）由此可见，小斗一石值钱一千文。一支春光醉的毛笔与半石谷相当，的确价格不菲。曾氏当时只是一个从五品小京官，年薪不过八十两银子，难怪他“不能再寄”。
曾氏长期供职翰林院。翰林乃皇帝的文学侍从，把字写好，是他的本职工作。曾氏看重写字，固然有此种缘故在内，但更重要的是他酷爱书法艺术。
从传世的家书和日记中，可知他曾经下过大力气临帖摹帖，对古今书法涉猎甚广，钻研颇深。他早年能写一笔端秀的楷书；中年之后的行书，笔势刚硬陡峭，结体凝重谨饬，自成一家。在他的教育和影响下，他的弟弟国荃、儿子纪泽都写得一手好字。在今人编辑的清代书法家名录上，他们都占有一席之地。
曾氏的后半生是在戎马倥偬的军营中度过的。军旅生活既紧张又枯燥，几乎没有什么娱乐活动。偶尔看到古代名家的书法作品，则给他带来片时的愉悦。有人于是投其所好，主动送来前人书法中的珍品极品。对这些珍稀，尽管他心里十分喜爱，却不肯收受。
咸丰十一年正月廿二日，他的日记里记载这样一件事：安徽休宁县令送给他一本王羲之字帖，收藏家已鉴定为宋代淳化祖本，而且系唐代所刻。曾氏说此帖“神采奕奕，如神龙矫变，不可方物，实为希世至宝。余行年五十有一，得见此奇，可为眼福”。他观赏了一会儿后，依旧退还给主人，并在日记中写下“世间尤物不敢妄取”八个字。这八个字常常令我想起，感慨良多。古往今来，有多少聪明能干之人，恰恰就败在妄取尤物之上！
在清朝前辈书法名家中，曾氏最为敬重的就是这个令他魂牵梦绕的刘墉。他认为刘墉是有清一代真正的书法大家。对于大家，曾氏有他的判定标准。他说大家的作品，应该无论是外在的面貌，还是内里的精神，都要与别人完全不同。清代的张得天、何义门虽是有名的书法家，但他们的字未能形成自己的面貌特色，故不能称之为大家，只有“如刘石庵之貌异神异，乃可推为大家”。
刘墉的字用墨厚重，貌丰骨劲，个性鲜明。曾氏时常面对其书法作品谛视把玩，从中悟出不少艺术精义。咸丰十一年六月十七日，他在日记中记下自己观赏刘墉字帖的体会：“看刘文清公《清爱堂帖》，略得其冲淡自然之趣，方悟文人技艺佳境有二：曰雄奇，曰淡远。作文然，作诗然，作字亦然。若能含雄奇于淡远之中，尤为可贵。”
“含雄奇于淡远之中”，这句话说得多好！这是一个美学命题，道出艺术的极高境界。同时，它也是一个哲学命题，揭示出人生的极高境界。曾氏第二次出山后，一改过去矫枉过正、雷厉风行的办事作风，而奉行寓刚于柔、内方外圆的儒道互补的理念。其晚年的人生境界，则更近于炉火纯青。不可否认，长期的书法艺术熏陶，对他进入化境也起了重要的辅助作用。
（作者为拙诚学堂总顾问）
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临聘人员7年贪污482万，169万用来买游戏装备
最近，湘西吉首市就业服务管理中心的同事们都在议论一件事情：“听说了吗？李某被带走了！”“啊，那个看着话不多、老老实实的小伙子吗？”吉首市就业服务管理中心临聘人员李某被调查的消息传出，让同事们都大感意外，这个大家眼中沉默的老实人，在生活中又是什么样的呢？他又做了些什么事情呢？
吉首市就业服务管理中心临聘人员李某，2014-2021年负责创业担保贷款申请、受理贷款资料及创业担保贷款贴息业务。在多次办理业务过程中，李某发现银行放贷和贴息资金发放是两个部门，他们都是根据自己提供的资料来进行资金拨付，而且也没有碰头比对资料信息，他发现这一漏洞后，心想自己提供的资料看上去如此“权威”，那加几个假申请人的卡号进去，就能匀点别人的贴息资金花花了。于是，李某以“过账”为由借到了朋友于某和于某朋友胡某的银行卡。由于怕转账频繁引起朋友怀疑，加之朋友不多，借不到更多银行卡的他又将主意打到了来单位办理业务的人员提供的身份证复印件上，他私自拿走张某兴、张某、周某三人身份证复印件，办了3张银行卡。在很短时间，他手上掌握了5个人的5张卡。
办案人员吉首经济开发区管委会纪工委副书记兼监工委副主任刘礼：第一次套取资金，李某坦言他主要就是想“试水”。他将自己手头掌握的银行卡号添加到了给银行提供的贴息转账账户名单里。保险起见，他只从原有真实名单中随机扣减少量金额转移到自己添加的卡上，总额不变，资金分配作了微调。
2014年12月，李某掌握的银行卡上第一次收到了贴息资金，他赶紧通过ATM取现、ATM转账等方式将钱转到自己手上。面对烂熟于心的金额数，“试水”成功的惊喜不一会儿就被害怕占领了。但架不住工资早就用完，朋友又喊着一起出去唱歌玩耍，李某最终还是去赴了约并主动买了单，在朋友一声声“大方”、“哥”的呼喊中，他的虚荣心得到了极大满足。第一次的钱很快就被用完，仅仅过了三个月，李某就迫不及待如法炮制第二次套取资金，这次他胆子又大了点，套取的金额比第一次多了一些。
办案人员吉首市纪委监委干部许佳：李某虽是独生子，但学历一般、家境一般，内心多少有些自卑。他的朋友圈很小，手头有钱、心里不慌后，他开始主动呼朋引伴、买单请客，享受金钱带来的自信和优越感。
由于朋友少，内心孤独的李某喜欢呆在放松自在的网络世界里，2015年他又迷上了几款网络游戏。一开始看着昂贵的装备，他还有些舍不得花钱买，但当他抵挡不住诱惑买下装备，战力直线飙升，在游戏中睨视天下，被众星捧月，他的自信得到前所未有的满足。后面就像雪崩一样，再贵的装备，只要喜欢就买，根本停不下来。
办案人员吉首经济开发区管委会纪工委副书记兼监工委副主任刘礼：李某在单位很少与人交往，话语也不多，所以他沉迷打游戏，游戏装备又多又贵、花钱眼都不眨的“暴发户”举动并没有人发觉。
不久后，套取资金第一次碰到了银行对账，李某内心产生了一丝绝望，但他硬着头皮拿着对账单到单位顺利盖到了章，对账单交给银行后也没有人再来过问这个事情，让他内心狂喜竟然过关了。在之后的工作中，他更加小心操作，开始是以就业部门名义向银行报送贴息发放明细，后来干脆绕开领导审核直接给银行发电子版。他小心地守着自己发现的漏洞，一次次将扶持艰苦创业“追梦人”的政策当成自己的摇钱树，用贪污来的金钱追逐他自己纸醉金迷的梦。
办案人员吉首市纪委监委干部许佳：期间也有申请人到前台反映没有得到贴息资金，单位的处理办法就是将核查的事情交给李某去做。李某28岁开始在这个岗位工作，单位长期缺乏有效监督管理，各方对账要求落实不严，让李某越来越失去对制度对法律的敬畏，在犯罪的道路上越走越远。生活中的他任由欲望吞噬本心，他的人生之路也越走越黑。
没有约束的自由，必将与放纵和堕落挂钩。李某沾染上了不良嗜好，玩乐越来越多，开销也越来越大，打赏也越来越随意。他早已忘记了害怕，一门心思只想搞钱。2015年、2016年，他又以“转账”为由从当时女朋友胡某吉处借到了两张银行卡号。手握6个人的7张卡，他把套取资金的“生意”做得越来越大，“雁过拔毛”金额越来越大。
办案人员吉首经济开发区管委会纪工委副书记兼监工委副主任刘礼：没有监督的权力就会被滥用。直到2021年8月，李某所在单位在内部风险排查时，发现他有骗取贴息资金嫌疑，报案并将其扭送到案，李某的“雁过拔毛”才被迫终止。经调查，2014年12月-2021年7月期间，李某共套取创业担保贷款贴息资金共计482.5万元，最多一张卡套取贴息资金86笔93.4万元。刚开始那几年每年贪污二三十万，到后期每年贪污超过70万。
案发后，经调查，李某贪污款项基本被挥霍一空，他个人资产全部凑在一起都不足一万元，但他光向江苏某一网络公司转账就高达169万元，全部用来买游戏装备。到案后，李某自始至终都很平静，只在提到自己年迈的父母时有了一点情绪变化，或许他早已知道后果，却没有也无法控制自己的行为。
2022年3月22日，湖南省吉首市人民法院作出一审判决：李某因犯贪污罪、洗钱罪，数罪并罚，判处有期徒刑12年，并处罚金人民币55万元。吉首市纪委监委对市人社局、市就业服务管理中心监管不力的分管领导及部门负责人进行追责，其中党纪处分3人，政务处分1人，提醒谈话1人，诫勉谈话2人。
吉首市纪委监委第二纪检监察室主任吴晓峰：本该层层监管却层层失守，导致李某的偷梁换柱持续7年，少发未发资金5000余次，贪污资金近500万元。因此要完善监管制度，对关键岗位及时进行轮岗和深入廉政教育，不断加大监督力度，明确职责，强化纪律，注重实效，切实做到守土有责、各尽其责。同时，各职能部门要以案示警，定期分析廉政风险点，及时调整风险清单，坚持问题导向，深化标本兼治。
转自：湘西纪检
来源： 红网
汉字解密｜笔：梦见笔头上长出鲜花，你能猜到这是哪个成语吗
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中国古代的“文房四宝”指的是：笔、墨、纸、砚，今天我们就来学习“笔”字。妙笔生花是我们常见的一个词语，很多同学都会误以为这里的妙笔生花指的是画画，其实不然。妙笔生花跟画画没有什么关系，但是却和一个美梦有关。据说，五代人王仁裕在《开元天宝遗事》里记载了这样一个传说，唐代大诗人李白小时候，曾经梦见自己所用毛笔的笔头上长出鲜花。后来李白长大成人之后，果然文才横逸，名闻天下，这就是所谓的“笔生花”传说。虽然笔仅仅只是书写工具，写出的文字还是取决于执笔之人，但人们出于对笔的喜爱，仍然愿意把才思横溢、诗文佳美的人称赞为“妙笔生花”。
关于中国古代笔的出现，很多人传说中国最早的笔是秦国大将蒙恬发明的，这究竟是不是真的呢？要了解这个我们先从笔字的字形开始说起。
笔是一个形声字，从竹从聿，聿也是笔字的声符。聿（yù）在甲骨文里是这样写的，上面是一只手的象形，然后手中握着一只毛笔，而且还可以明显区分出上部的笔杆与下端分岔的笔头。据许慎《说文解字》记载说，东周时期各国对于笔的称呼并不相同，楚国人称为“聿”，吴国称为“不律”，齐国称为“弗”，只有秦国称之为“笔”。大概秦国一统天下之后，书同文，车同轨，于是对于笔的称呼便统一为现在见到的“筆”字。
聿是“笔”的本字，笔字出现时间比较晚，战国时代的简牍文字中才出现。
秦朝之前，笔有许多名称，但在汉字里，主要以“聿”（ yù）来表达，如筆、書、畫等汉字里都包含“聿”的构件。
西周金文里的書字，它是一个形声字，从聿，者声。上半部分是聿字，表示书的本义与笔有关。下半部分的者是它的声旁。
商代甲骨文中的畫字，它是一个会意字。上面是手拿毛笔的聿，整个字就像拿着毛笔借助专门工具画图的样子。《说文解字》说画字像拿笔给田地画出四面边界，这是更加具体的意思了。
笔字上方是竹叶的象形，它表示笔最初与竹子有关。而从考古出土的古代毛笔来看，早期的笔确实都用竹子制作笔杆。
蒙恬是秦始皇属下的大将，是战国末期至秦朝时人。但考古学家在战国早中期的墓葬中间，已经发掘出了不少毛笔的实物。战国楚墓出土了这么多种毛笔，那么战国末期秦国人蒙恬发明毛笔的说法就不成立了。
另外，新石器时代的彩陶上，不少花纹线条带有笔锋，明显应该是用毛笔绘制的。商代不少出土器物上也发现了用笔书写的文字。所以毛笔的发明是很早的。虽然蒙恬并不是传说中发明毛笔的那个人，但是也许蒙恬确实是一位毛笔改进者，而毛笔的出现和不断改进也是为了提高人们的学习生活。
我们现在如果写错了字，都会用橡皮擦或者涂改液，把错字改掉，那么在古代，人们都是如何修改字错的字呢？大家知道古代人早期常用的书写材料是简牍，用毛笔蘸墨在上面书写，今天我们在纸上书写可以用橡皮或涂改液擦掉，因为纸张很软呀！简牍那么硬，而且当时没有橡皮等工具，就没法擦掉字迹了。但古人有自己的办法，就是用专门的小刀削掉写错的字，重新书写就行了。
今天我们都是两只手趴在桌子上写字，好多同学都成了近视眼，古人也是这个样子拿笔写字的吗？
古人手中的毛笔，虽然看似普通，但是它所书写的却是中国古代源远流长的历史。在“笔”的简化字中，把聿简化为毛，而竹与毛正好代表之作毛笔的两种原料。人们的书写方式极大地影响了毛笔的制作工艺。早期人们都是席地而坐，伏案书写非常不舒服，所以往往是左手持简牍或纸张，右手持毛笔，悬臂书写。假如笔头很软，手持书写时就会很费力，所以这个时候的毛笔笔头都是比较硬的。
“东晋顾恺之《女史箴图》局部女子书写图”
当时有名的宣城笔，据说笔头像老鼠须、鸡爪子一样非常坚挺。当时人写出来的字体也显得很瘦。北宋以后，桌椅逐渐普及开来，写字姿势发生变化，人们终于可以坐下来，把纸张放在书桌上，伏案书写，不用再悬着手臂了。
于是柔软的笔头开始流行，而尤其以浙江湖州出产的用本地羊毛制作的羊毫毛笔最为出名，通常也被人们称为“湖笔”。
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