最愿意背后议论人的4个生肖，心机之深让人心悸
不少人都会遇见一些愿意在背后嚼舌根的人，可是却一点办法都没有，只能放任他们在背后指指点点。其实有什么话当面讲可以，背地里使心机既让人痛恨，又让人无奈，今天小编带大家看看4个比较愿意在背后说人坏话的生肖，看看准不准。
鼠
属鼠者最愿意表里不一，他们总是见人说人话，见鬼说鬼话，尤其是对于能帮助他们的人特别好，可是一旦不顺眼了，就会给弃到身后。所以即使属鼠的人和你关系好，最好自己长个心眼，不要让人骗了。
兔
属兔的人虽然一般都天真文静，可是她们的内心还是很八卦的，他们总能得到来自各个地方的八卦然后再传播出去，他们也以此为乐。不过他们真的是没有什么坏心眼，只是稍微八卦一点而已。
猴
属猴者最明显的一个特点就是好耍小聪明，也正因如此很多事情都是因为他们闲不住自己弄出来的，他们以找到别人的弱点并据为己用为骄傲，他们觉得只有这样才能突显出他们的聪明才智。
猪
属猪的人才是真的八卦，好奇心特别重，什么事情都想要知道，知道之后不免又是一顿议论，而且他们不仅仅是喜欢去听，更喜欢去和别人讨论。但是属猪人很多时候还是无心的，他们在讨论别人的时候并没有而已，但是单纯的好奇心重而已。
原来还可以从八字的出生天干地支看人的性格！
出生日天干地支是指您出生当天的天干地支，如您出生于辛卯年乙未月壬辰日，就是“壬辰”。六十甲子不同干支生人都有自己独特的性格。
甲子：甲子位居六十干支的首位。因此，甲子出生的人多是人上人，但因个性急躁，往往独断独行，追求实质的利益，然而一旦急于营利时，却只落得干着急、血本无归的局面。
乙丑：乙丑出生的人的运势就像森林中照不到阳光的树木，喜好保守的生存方式，能忠实的固守既有的事物，不喜开创新工作。
丙寅：丙寅出生的人就像太阳般爽快、明朗，然而有时却成了和周围的人起磨擦的原因，请尝试着控制自己的性格。
丁卯：丁卯出生的人因不擅长处理利害关系，所以常在不知不觉中伤害别人。自己不但在精神上容易沮丧，就连身体也不很强健，运势当然也不强。
戊辰：戊辰出生的人由于气势，表面上看来有自信过剩的样子，但有时会打肿脸充胖子，承担自己无法办到的事，因而可能常和他人赌气冲突。
己巳：己巳出生的人初看木纳柔和，事实上却气势强硬，特别是在人际关系上容易起冲突，应该努力克制自己。
庚午：庚午出生的人易于和人亲和也易于分离，永远不会只待在一个地方，然因运势平稳，这种性格不会招致灾祸。
辛未：辛未出生的人多有外观和内在相反的倾向，有的是看似保守却充满动力，也有的是看似行动派却畏缩多虑。
壬申：壬申出生的人顺流前进势如破竹，对任何事都想尝试，极具积极性，然而有时却会被误解为轻率。由于天生的运势极强，若能加上刹车，勿冲过猛就非常好了。
癸酉：癸酉出生的人属默默奋斗型，由于耐力不够，一旦马马虎虎行事，反而为自己招来不少麻烦。
甲戌：甲戌出生的人对人温和有礼，运势也是平稳的推进。由于不喜欢激烈的冲突，所以也甚少为他人的强硬态度所迫。
乙亥：乙亥出生的人稳重、理性，但因过于自寻烦恼，有时会错失机会。
丙子：丙子出生的人有微创新的性格，喜欢在新观念的可能性上下赌注。
丁丑：丁丑出生的人受平稳的运势之惠，除了拥有丰富的表现力外，对金钱应该也很执著。
戊寅：戊寅出生的人生来具有乐天的性格和聪明的头脑，不过若能注意自己过强的气势，在平日不要太惹人注目，时时居于配角的地位，即可减少冲突。
己卯：己卯出生的人气势很弱，非常容易丧失体力，气力，恐遭祸难。必须比别人加倍努力才能克服弱运。
庚辰：庚辰出生的人自信自满，会强制进行事物，由于精力过剩，往往引起无谓的冲突。不过由于运势够强，刚好足以克服这种缺点。
辛巳：辛巳出生的人爱疑虑、猜忌，性格有些古怪。
壬午：壬午出生的人虽然头脑转动得很快，但却欠缺思想，性格若即若离，运势很是平常。
癸未：癸未出生的人初看粗枝大叶，事实上头脑极慎密，本人对此也有十分的自信，有玩弄权谋术数的倾向。
甲申：甲申出生的人做事拖拖拉拉，容易步入不好的方向。因此，就算别人说得天花乱坠，你也要慎重的加以考虑，尽量避免立刻动心。
乙酉：乙酉出生的人多半不爱花心思动脑筋，因此比他人更需培养“摸着石头过河”的慎重心，及应对困难的耐力。
丙戌：丙戌出生的人有温和的品格，重视勤勉，然而似有多管闲事的癖好。
丁亥：丁亥出生的人可以说是有安静、理性的性格。尽管周围人评定他是“非常温厚的人”，但事实上在他内心却隐藏了自我做主的独立心以及创业发展的雄心。
戊子：戊子出生的人的运势不像戊寅那么强，若能随波逐流，保持和平，或可得到意想不到的发迹。
己丑：己丑出生的人不太会说话，有些阴郁的感觉，具有木纳、中庸的品格，运势少有变化。
庚寅：庚寅出生的人有乐天、活泼的长处，然而运势却不如自己想象的那么好，所以不可掉以轻心，要切记时时努力！
辛卯：辛卯出生的人很难表现自己好的一面，如知性、美意识或内在的坚强，运气多衰败。
壬辰：壬辰出生的人极具自信地闯荡人世，运势虽然平稳，但恐有滥用金钱之处。
癸巳：癸巳出生的人内藏相当的能力，不但能忠实的完成交付的任务，而且还能更进一步的发扬光大，极富独立性。
甲午：甲午出生的人欠缺积极性，如此一来麻烦事反而更多，当机会来临时，应掌握时机，当机立断勿让它溜走。
乙未：乙未出生的人性格圆满、保守，就算被人说坏话也如耳旁风笑笑即忘，因而不会与周围的人起摩擦。尽管运势稍弱，但因不会遭人攻击，此点反而成了保身的法宝。
丙申：丙申出生的人头脑转得很快，不停地追求新事物，到处都插一手的结果，使人对他的评价不佳。这种漫无目标的奔忙，毫无任何成果，自己应及早觉悟性格上的缺陷。
丁酉：丁酉出生的人运势的起伏太过激烈。这类人最好避免以自我为中心，彻底当一个配角或参谋，如此可以提升自己的运势。
戊戌：戊戌出生的人很少大起大落，运势平稳，但在金钱方面却有很显著的特征，那就是不论奢侈或小气，都是极端中的极端，这种偏激的态度须多留意。
己亥：己亥出生的人可以比作湿泥，是真正的阴土，虽然没有活泼之处，但有发明创造的智慧。
庚子：庚子出生的人是个头脑好的硬汉子，可惜自己无法随心所欲的行动。
辛丑：辛丑出生的人看起来似简单，只会隐忍服从，但事实上他也有很好的行动力。
壬寅：壬寅出生的人一生运顺，性格也很乐天，然而运势尽管平顺，却未能如预期般得到丰硕的成果。
癸卯：癸卯出生的人才智兼备，本事十足，性格上讨厌流于俗事，喜爱美的事物。宁愿把时间花在美术馆中欣赏佳作，也不愿在商场上尔虞我诈。
甲辰：甲辰出生的人长的纤细不壮，给人虚弱的感觉，喜欢固守已有的东西，不爱开创新事物是其特性。
乙巳：乙巳出生的人初看很柔顺，事实上却有自我主张极强的一面，怎么也不听他人的劝告。虽不会有大挫折，但偶尔闪现的才华却难以持久。
丙午：丙午出生的人个性激烈，如果容易亲近也容易离开的性格过强，最后必会落得孤单一人，为了不招人排斥，应尽量克制卖弄权威。
丁未：丁未出生的人在丁中具有特别开放的性格，他会把心中所想的话直言不讳的侃侃道出，就算如此，他仍能有好的运势，是个安心的人，有嗜酒的倾向。
戊申：戊申出生的人特别容易强调土性坏的一面。不但欠缺思虑，且毫无耐性，对新事物的关心要比别人强上一倍，是个好奇心极旺盛的人。
己酉：己酉出生的人一看就是个性坚强，有以自己为本位运作的倾向，然而若不退居次位，恐气势过强而造成失败。
庚戌：庚戌出生的人初看很温和、虚弱，事实上内心却如军人般严肃、顽固，横冲莽撞。由于率性的突变过多，眼前不断会有挫折的危险。
辛亥：辛亥出生的人初看很浮动，其实相当踏实、理性，颇能体会中庸之道。
壬子：壬子出生的人就象浩浩荡荡的河水般运势极强，但因为过强，喜欢卖弄权威招人厌恶，无法圆滑的运用人际关系。
癸丑：癸丑出生的人外表看起来阴郁、安静，事实上内在却正相反，属于活泼、行动派，不过行动过头时，反而会引起问题。
甲寅：甲寅出生的人非常独立，有自创事业的倾向，然而因气势过猛，尽管有破竹之势，却也会有坠入绝望谷底的局面出现。
乙卯：乙卯出生的人特立独行，有朝目标勇往直前的性格和坚强的信念，然而因气势过强反易成问题。不论吉、凶的起伏都极大，此点需注意。
丙辰：丙辰出生的人虽然外看柔和，却有默默做事的性格，特别是在造成既成事实后将事物据为己有的强烈个性，令人对其直线的进取有不好的评语，此点应多注意。
丁巳：丁巳出生的人更扩大了火性所具有的双重人格。虽然外表看似柔和，但内心却充满猜疑和嫉妒。平日最好不要依仗自己的权威大放厥辞。
戊午：戊午出生的人气势也过强，平日盛气凌人眼界颇高，对喜恶的感情也走极端，应试着克制自己情感的喜恶。
己未：己未出生的人运势的起伏太过激烈，再加上过于理智，特别容易杞人忧天，自寻烦恼。
庚申：庚申出生的人是轻率的新潮人物，运势强劲，欲望比别人多。
辛酉：辛酉出生的人就是人们所害怕的“辛酉”组合，这一年多半都曾发生过改革或事变，辛酉人尽管嘴上不说，但内心却有“自己才是世界的中心”的意识，凡事都以自我本位行动，其运势自然是异常强劲。
壬戌：壬戌出生的人可谓一帆风顺，由于自己行善也要别人不可作恶，因此常爱多管闲事，气势过强是其缺点。
癸亥：癸亥出生的人会使四周充满柔和的气氛，但是这种柔和却有别于举止的温和，因其本人具有十分的自信，满怀征服天下的气概，有过度自信的倾向。
为什么在现代社会，“打小人”这种巫术依旧流行？
喜欢看古装剧的朋友，可能对“打小人”这一现象并不陌生。比如前几年的热播大戏《甄嬛传》，就有这样的桥段。
电视剧《甄嬛传》中的针扎人偶
在鬼怪电影中，这样的场景更是多见：月黑风高之夜，神婆手持破鞋，用鞋底狠狠击打一只象征仇人的小纸人，口中念念有词，全是咒仇人加入“去死去死团”的诅咒。
其实，“打小人”作为一种巫术，至今仍然流传民间，并在一些地区还广受“欢迎”。
今天，无邪君就来分享一位粉丝的文章，听她从亲身经历来解读“打小人”的来龙去脉。也欢迎各路小伙伴给无邪君投稿，没准下一次读到的文章就是你的哦~无邪君的投稿邮箱是：kaiwindwuxie@sina
多年前，我与福建老友同去香港观光。老友拉我坐地铁直奔铜锣湾，本以为她想去商场扫货，却不料把我带去了离湾仔不远的某个神神秘秘的所在——鹅颈桥。
我问老友意欲何为，她难掩满脸兴奋地讲：“鹅颈桥可是‘打小人’圣地！必须得试试！”
“打小人”，是一种民间巫术，在广东地区很流行。生活中犯小人者，可将“小人”的姓名、生辰八字、居住地等信息，写在纸人上，委托打小人的神婆狠狠拿鞋子敲打小人。
据说“打小人”的鞋子需用破旧的女鞋，以其被“阴人”踩过，阴气重之故
据说，被“打”过的小人运势会因此低迷一段时间，严重者还会遭遇飞来横祸。小人被废，犯小人者既可以消气，又可以旺运，因此“打小人”这一活动至今仍受许多人欢迎。毕竟，谁生活中没遇到过几个坏蛋呢？
熟悉TVB和老港片的朋友，脑海中一定会浮现出某位神婆，在月黑风高之夜，手持破鞋，狠狠用鞋底击打小纸人的场景。神婆口中还必定念念有词：“打你个小人头，等你有气冇顶唞，日日去撼头；打你个小人眼，等你成世都撞版，日日被人斩……”
香港鬼片《迷离夜》剧照
老友，福建闽南生人也。闽南语底子令她对粤语有一种天生的好感。按她的说法，“打小人”得用粤语念口诀才畅快，否则总觉得缺些底气。现场一听，果然，其抑扬顿挫、铿锵有力、洋洋洒洒、波澜壮阔，全是在诅咒仇家倒霉。我哪怕没仇家，听着也觉得来劲。也就怪不得一到春天，鹅颈桥下熙熙攘攘，你来我往，全都携着新仇旧恨，寻上神婆门来。
现在来看，“打小人”当然是一种迷信。但同时，它作为一项流传已久的民俗，其起源和具体实施过程，也很有些趣味。
鹅颈桥下一隅
单说香港“打小人”活动，据说是起源于港岛本地传说：
渔民一家勤劳致富，被懒汉邻居嫉妒，后者常编派些绯闻，给渔民家找不自在。
某日，懒汉又故技重施，渔民家人忍无可忍，男女老少一起来，笤帚棍棒齐上阵，甚至还有妇女脱下鞋子当武器，追打懒汉这个说人坏话的“小人”。
就在追赶到鹅颈桥时，森林里的猛兽毒虫也纷纷窜出来助阵，将懒汉咬得吱哇乱叫，只得跪地求饶，磕头如捣蒜。
故事的结局自然是懒汉改过自新，渔民的生活恢复了平静。而鹅颈桥也就成了港人眼中的“灵地”，认为“打小人”于斯，尤为灵验。
夜幕降临，华灯初上，鹅颈桥下井井有序，各有各忙。
而在广东地区的“打小人”起源传说，还增添了其他细节：
有个村子，白虎肆虐，村民便将猪肉悬挂于室外作“保护费”。白虎吃了猪肉，也就同村民相安无事。
但是，村长有位贪婪的伯父，这位伯父半夜却把村民的猪肉偷走了，白天拿到集市卖，结果某年惊蛰夜晚，真白虎下山收保护费没收到，一怒之下便咬死了所有牲畜，村长伯父的偷窃行径也就随之曝光了。
大家自然是愤怒的，想群殴之，无奈对方是村长的亲戚，敢怒不敢言。但替代品毕竟还有。村长姓“余”，能拆成“二”、“小”、“人”三个字，“伯父”谐音“白虎”，于是村民便一边用草鞋拍打着白虎，一边骂着小人，不满情绪得到了疏解。
一般情况下，“打小人”仪式必有老虎像，材质或纸或布，取“白虎”意也。
民间故事听听即可，不过从中倒是能看出些道道。
先说这“小人”吧。
中国人对“小人”的深恶痛绝是由来已久的。“君子喻于义，小人喻于利”、“亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也”、“君子之交淡如水，小人之交甘若醴”、“君子坦荡荡，小人常戚戚”……在中国文化中，正义必然战胜邪恶，君子必然击败小人，是一种积极正面的道德向往。上述两个故事，也反映出了我国老百姓朴素的道德观。
香港鬼片《迷离夜》剧照
再说说“惊蛰”和“白虎”。
鹅颈桥“打小人”的生意，总是春季最好，特别是惊蛰时神婆们尤为繁忙，收钱都收不过来。因为按照她们的说法，虽然一年四季都能“打小人”，但惊蛰这天是“正日子”，小人更容易受到暴击。
这里面，还衍生出南北方的差异。按农历计，惊蛰那日，万物苏醒，南方尤其是福建广州，惊蛰后毒蛇猛虫会纷纷出洞，一不小心就会被咬。
而在北方民间传说中，惊蛰这天开始出来觅食的，是白虎。白虎是杀伐之神，金气猛烈，它是争斗，是口舌，是是非，甚至是血光之灾。算命先生说某人“命犯白虎”，指的也是犯小人的意思。
也因此，直到现在，有些地方还保留了惊蛰日“祭大虫”的习俗，如同前述第二个故事中留给白虎的肉一样，希望它得到香火被喂饱后，便不再害人。
“打小人”时，白虎必须拿肉来“收买”，认为这样之后白虎就只咬小人不咬好人了。
渐渐地，仍保有这些风俗的地区认为，惊蛰引动毒虫猛兽，也引动小人，在小人刚露头时就狠狠打，有“掐尖”的意味；白虎也是可以利用的，神婆在进行“打小人”仪式时，会拿肥肉抹老虎的嘴，贿赂过后，它便可以去咬那些该咬的人。他们还认为，被打到运气衰微的“小人”，再被老虎狠狠咬一口，正义瞬间就会得到伸张，人生又是一片风平浪静。
“打小人”专用纸人，男人丁和女人丁
据说，“打小人”还不能瞎打，还要有专业性。比如老友光顾的那位神婆就说，“打小人”最好选在三岔路口，煞气大；最好选破日（不吉利的日子），小人运道最低迷；最好位于桥下等阴湿之地，阴气重，更容易得到白虎保佑。
但看似专业，却还有不少明显忽悠人的地方。比如即便你不知道要打谁，神婆也还是有办法让你乖乖掏钱的。记得老友那天就说不知道害她的小人是男是女，只觉得有小人，神婆说没关系，有几种小纸人：男人丁、女人丁、不记名小人纸等，可以满足客户的不同需求。像老友这种没有特定对象，仅想打抽象“小人”的，用不记名小人纸就可以了。神婆还说，打一打，还可以顺便祈求下事业顺利、身体健康什么的。
总之就是，功能齐全，稳赚不赔。
《金枝》及作者詹姆斯•乔治•弗雷泽
那么“打小人”真的有用吗？
既然是巫术，“打小人”遵循的也就是巫术作用的原则。研究原始信仰和巫术活动的科学著作《金枝》，概括出巫术建立的两个思想原则：其一，是“相似律”；其二，是“接触率”。相似率强调，施术者通过模仿相似的物或情境，就可以实现任何他想做的事物；接触率，则是认为施术者可以通过某物，对某人施加影响——只要该物被那个人接触过，不论它是否为该人身体的一部分。
比而观之，“打小人”实际上是两种原则的混合体。纸人是对小人本身形态的模仿，而在纸人上写上小人的八字或相关信息，实际就是建立一种“接触”的联系。
电影《大红灯笼高高挂》里的诅咒娃娃
“打小人”并非新东西，同对木偶、画像进行物理攻击的中国古代祝诅术，本质上没有区别，也符合巫术的相似率和接触率。其原理听上去不明觉厉，但想想也知道，巫术原则如果真的有用，恐怕中国的历史就会被改写了。熟悉汉唐宫斗故事的朋友们恐怕就很清楚，皇后成为“高风险职业”，同巫蛊总也脱不开关系，施术者一方多半也没有好下场。后世宫廷虽乐见皇后妃子求佛拜菩萨，但对巫术，是呈绝对禁止的态度。
而所谓巫术建立的原则，也并非是通过逻辑推理、归纳演绎等方法得来的具有必然性的客观规律；它更多地，是同偶发性结果强行建立起联系的主观经验。
说白了，和大多数迷信行为一样，要的就是个凑巧和信者自己的心理暗示。
逢着“打小人”的“正日子”，鹅颈桥人气很旺
那么，既然如此荒诞无稽，“打小人”这一民俗又为何留存至今？
当年遇到的那位神婆，在我们同她的闲聊中，似乎也能窥见个中原因。
她说曾接待过一位男客户。这人常年跑生意，惹上官司，来之前已经在香港算了一整天的命了，遇到的所有算命的都说他官司肯定输。后来到了这位神婆摊位前，啥也没说，坐下就嚎啕大哭。神婆除了给他做“打小人”的仪式，更多的是耐心地听他讲那些或许他从来也不会对家人说的生意场上的委屈。后来，客户打赢了官司，途径香港时还买了不少水果点心，专程来看这位神婆。
而像这位男客户一样的人也不少：被老板同事欺压一肚子苦水没处倒的上班族、希望竞争对手失败的商人、希望前任倒大霉的彼男彼女，甚至是为了婚恋问题带着墨镜往来盘桓被人指指点点的港台明星……在“打小人”的摊位前，你可以见到各种人，仿佛世间一切苦，都能在这里得到宣泄。
互联网时代，“打小人”生意也上了网
巫术，本是古人为了在自身无法控制的大自然中，夺回对环境的掌控力而设计的方法。那时候的人，无法征服自然，每天都要面对物质世界残酷的不确定性。而在今天，虽然科学已经发展到可以制约物质世界对人类的影响，但人类仍会蓦然发现，一些不确定性依旧存在——它或存在于人际关系中、或存在于情绪内心里，无论什么形态，总归会有失控的部分。于是，一些人在不确定性面前，就会不自觉地滑向迷信。
我记得有位爱算命的朋友就跟我说过，其实他也不是真的信，图的，只是算命先生那两句开解，觉得比看心理咨询师便宜多了。我想，这也许就是许多类似于“打小人”的民俗依旧存在于现代社会中的原因吧。人们需要它，不是认为它真的会“显灵”，而是在某种程度上，它或许恰巧能打开一些人的心结，给予他们重新面对现实人生的勇气。
试想，只要花一两百元，就可以暂时从痛苦中抽离，重新挺直腰杆回到不确定的生活中，继续奋斗，继续面对未来，可能在一些人心中，也的确算是一个经济实惠的选择吧。
当然，凡此种种，总归是做不得真的。人们最后真正依靠的，其实还是自己。
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