五行方位与天干地支
五行：木、火、土、金、水。
五行是把宇宙万物划分为五种性质的事物，取象比类，把这些事物划分为木、火、土、金、水五大类，木火土金水是用来代替不同属性事物的基本元素。
五行相生：木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。
五行相克：木克土，土克水，水克火、火克金、金克木。
相生，是指两类不同属性的事物之间存在相互帮助，相互促进的关系；相克，是指两类不同属性事物之间存在相互克制，相互制约的关系。
五行与方位：木：东方，火：南方，土：中央，金：西方，水：北方。
天干五行：甲乙木，丙丁火，戊己土，庚辛金，壬癸水。
地支五行：寅卯木、巳午火、辰戌丑未土、申酉金、亥子水。
五行天干地支方位图
天干方位：甲乙东方，丙丁南方，戊己在中央，庚辛西方，壬癸北方。
地支方位：寅卯东方，巳午南方，辰戌丑未中央，申酉西方，亥子北方。
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一张表，看懂五行与天地人身的对应
我在喜马拉雅《黄帝内经》中讲过阴阳如果不正常就会引起相应的疾病。其中有一些重要的话，比如“阴胜则阳病，阳胜则阴病；阳胜则热，阴胜则寒；重寒则热，重热则寒；重阴必阳，重阳必阴”，这对我们今天的日常生活、行为方式都有重要的指导作用。这些都是阴阳的基本法则，那么五行有没有一些基本法则呢？黄帝替我们提问了：
“帝曰：余闻上古圣人，论理人形，列别脏腑，端络经脉，会通六合，各从其经，气穴所发，各有处名；谿谷属骨，皆有所起；分部逆从，各有条理；四时阴阳，尽有经纪；外内之应，皆有表里，其信然乎？”
黄帝问：我听说上古时代的圣人，研究人体形态，分别藏腑阴阳，审察经脉终始，联通十二经脉阴阳相合。“会同六合”的“六合”就是十二经按照阴阳相合的法则组成六对。这些经脉各自按照它们的循行路线在运行。
穴位所发的部位，各有名称；肌肉和骨骼相连属的部位，都有各自的起点。这句的“谿谷”本来是指溪流、河谷，这里指肌隙，其中大块肌肉连接的缝隙为“谷”，小块肌肉链接的缝隙为“溪”。
十二经脉的分部也就是皮部，有的顺着运行，有的逆着运行，各自都有自己的条理；四时阴阳的变化，也有它的规律；外在环境与人体内部，都是表里一一对应的。这些说法都是确实的吗？
听了黄帝的提问，岐伯做了详细的回答。岐伯的回答从五行出发，分为东南中西北五个方位，讲天地万物和人体的一一对应。我们先看对东方的论述：
“岐伯对曰：东方生风，风生木，木生酸，酸生肝，肝生筋，筋生心，肝主目。”
岐伯回答说：东方生风，因为东方五行属木，对应春天，春天阳气上升，气候温暖，所以春天多刮暖风，暖风滋养树木，树木之气能生酸味，酸味能滋养肝脏，肝血又能够滋养筋脉，筋又可以养心，因为肝属于木，心属于火，木生火，所以筋生心。肝气向上通于眼睛，肝开窍于眼睛。
“其在天为玄，在人为道，在地为化。化生五味，道生智，玄生神。”
这六句只有东方有，其他四方都没有，一般认为是衍文，也就是多余的话。我认为不能简单这么看，这是以东方为五方之首，由东方统领其他四方，好比《周易》说的八卦是从东方开始：“帝出乎震”，“帝”就是这里的“神”，震就是东方。神气在天上是玄妙的，在人成为了道，在大地成为变化。地上的变化生成五味，人体的道产生智慧，天上的玄妙产生了神。接下来说“神”：
“神在天为风，在地为木，在体为筋，在脏为肝，在色为苍，在音为角，在声为呼，在变动为握，在窍为目，在味为酸，在志为怒。怒伤肝，悲胜怒；风伤筋，燥胜风；酸伤筋，辛胜酸。”
神在天为五气中的风，在地是五行里的木，在人体是筋，在五藏是肝，在五色是苍色就是青色，在五音是角音，在五声是呼喊，在运动是握拳，在七窍是眼睛，在五味是酸味，在情志是怒。怒会伤到肝，悲伤能够抑制怒；风会伤到筋，但是燥能够抑制风；酸味过多会伤到筋，但是辣味能够抑制酸味。
下面接着讲了南方、中央、西方、北方，体例是一样的。如：
“南方生热，热生火，火生苦，苦生心，心生血，血生脾，心主舌。”
南方生热，南方对应夏天，阳气盛而且热，热能够使火气旺盛，火气能生苦味，苦味又能够养心，心能够生血，血充足就能够养脾，心气与舌相互关联，心开窍于舌。
为了让大家有一个清楚的认识，我按照五行把天地人的对应关系一一列出来，这样就一目了然了。其中有的我在《金匮真言论》中已经说过了，这里按照这一篇的次序列出来，便于大家复习：
按照五方、五行的次序，东方为木、南方为火、中央为土、西方为金、北方为水，对应的五脏分别为肝、心、脾、肺、肾；对应的五味分别是酸、苦、甘、辛、咸，就是酸生肝、苦生心、甘生脾、辛生肺、咸生肾；对应的五体、五窍就是肝生筋、肝主目，心生血、心主舌，脾生肉、脾主口，肺生皮毛、肺主鼻，肾生骨髓、肾主耳；对应的五色分别是青、赤、黄、白、黑；对应的五音分别是角、徵、宫、商、羽。
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零基础学易经3——八卦的方位（1）
往期内容：
零基础学易经1——八卦之经卦与别卦
零基础学易经2——八卦的人、物征象
一、八卦的种类八卦在宋朝时，邵雍等一批学者通过研究古代的《易经》、《易传》后，提出一种非常独到的看法，将八卦分为了两种，先天八卦和后天八卦。
先天八卦也叫伏羲八卦，后天八卦也叫文王八卦。而这两种八卦在后世的玄学术数领域如风水等，均是被同时应用的，即先天为体、后天为用，体用并存。“先天”为与生俱来的能力禀赋，比如有些人好动，有些人好静，“后天”为成长过程中所学习到的经验技能，比如有些人读书时选了文科，有些人选了理科。
二、先天八卦口诀关于先天八卦也有一段口诀，出自《说卦传》:
天地定位，山泽通气，雷风相薄，水火不相射，八卦相错
注：
天地定位，乾南坤北，父亲配母亲，一阳一阴两两相对
山泽通气，艮在西北，兑在东南，少男配少女，一阳一阴两两相对
雷风相薄，震在东北，巽在西南，长男配长女，一阳一阴两两相对
水火不相射，离东坎西，中男配中女，一阳一阴两两相对
综上不难看出，先天八卦就是由一阴一阳的同辈卦两两相对排列组成的，在八卦相错、阴阳交汇后太极点就出现了，所以八卦的中间是幅太极图。
三、先天八卦的方位先天八卦图中的方位为上南下北，左东右西，因为古人的房屋坐向多为坐北朝南，尤其是宫廷建筑均是如此，皇帝上朝时眼前所望的方向就是南方，所以上南下北就是我国传统地理观测习惯。那么天在上、地在下，所以南方配乾，北方配坤。乾坤配好后，我们再通过两仪四象八卦图匹配其他的六卦。
如四象生八卦图中所示，其中老阳生乾卦与兑卦，少阴生离卦和震卦，少阳生巽卦和坎卦，老阴生艮卦和坤卦，然后从乾卦按顺序数，分别为 乾1、兑2、离3、震4，巽5、坎6、艮7、坤8，按此顺序排列后即可得出先天八卦图。
图中蓝线箭头指向为先天八卦的顺序走势
以上本期内容帮助大家了解先天八卦的方位排布原法，下期将对后天八卦的方位排布原法进行讲解，我们下期再见。喜欢的朋友欢迎点赞、关注@星士拓然，谢谢。#周易##易经##命理##国学易经##风水#
