墓碑图片(墓碑图片大全大图)

“故、先、显、考、妣”，墓碑上的这些字，各有什么含义？

中国传统葬礼之中，主色调一般为黄色和白色，也因此被称之为白事。

随着死者的信仰以及死者家族的经济状况，白事的举办风俗和举办规模也都有所不同。

不过无论是那种形式，目的都是让自己的亲人安然离开这个世界，尽量不带任何遗憾地离开。

有关于白事的具体过程，相信大家都有所了解。不同地区的不同风俗习惯，最终也会导致流程的不同。

不过在逝者的墓碑上面，“故、先、显、考、妣”等字究竟是什么意思，很多人其实都不清楚。接下来不妨让我们一起来看看，免得弄错含义以后，闹出不必要的笑话。

首先是故字的解释，其实就是已故、故去的意思。中国传统文化之中，人们对“死”字往往闭口不谈，认为这是十分不吉利的一个字。即便亲人已经离去，也不能用这个字来进行描述。

因此，古人们便用“故”字来进行代替，虽然意思相同，但情感已经发生了巨大变化。

在往后的生活之中，如果跟随父母去祭拜前人或者一些并不熟悉的亲人，就必须要对此有所了解才行。否则看到墓碑上有一个“故”字还傻乎乎地去询问别人这究竟是什么意思，未免也太荒唐了。

很多人或许会觉得这个词大家都了解，可接下来的这几个字，难度就逐一升级了。

先，即先人，前人，已经故去的亲人。由于这个词语时常出现在许多文章之中，所以人们也同样有一定程度的了解。

可“显”又作何解释呢？在墓碑之上出现这样一个字眼，不会显得突兀？

事实上，这两个字如果用在墓碑这个特殊的场景之中，那就是同音同意，并不会有太大的区别。唯一需要注意的就是，虽然都表示亡故，但具体用有一定的区别。

首先是在成为代表上，“显”更多的是体现一种尊称，如果逝去的亲人德高望重、声名远播，用这个词语自然不会有人有任何意义。可如果逝去的亲人没有达到这个要求，就很有可能会被旁人指指点点。

更重要的是，除去德行要求之外，显还有另一个要求便是父母均已经去世方可使用，如果其中一方去世，那就只能用先，不能用显。

否则其他人在看到墓碑之上的显字，误会某一个人家家中父母双亡，这就是极其尴尬的一件事情。

还有一种特殊情况就是，如果逝去的是爷爷奶奶，那就同样可以用“显”来表示。这之中，无论是以长孙还是长子的身份来立墓碑都可以，因为这家人已经有了有人有了传承，“显”字自然当之无愧。

最后就是考、妣这两个字，乍眼一看，很多人都想不到这两个字究竟有什么意思，但只要联系“如丧考妣”这个词大家就能明白。

所谓如丧考妣，其实就是形容失去了自己的父母那样悲痛。

而《尔雅》之中也提到：

父为考、母为妣。

在墓碑上面，只要看到这两个字，基本就能弄清和后人的关系究竟是什么。如果前面加的有“祖”字的话，也只需要将辈分向前提一辈即可。

由此可见，中国文化博大精深，千万因为不认识不了解这些字的具体含义而闹出了笑话。

除此以外，过去的社会形态发展变化之中，一些富贵人家逐渐掀起为父母在庙宇之中刻碑立公德的风俗。

为了区别庙宇之中的石碑和墓碑，所以墓碑之中必须加上一个故字。如果没有这种区分的话，好心在寺庙之中供奉的石碑最终却带有不好的寓意，实在让人难以接受。

值得一提的是，现如今专门祭拜逝去亲人的清明节又是什么时候兴起的呢？这样的节日究竟有什么意义？

其实早在宋朝年间，清明节就逐渐融合了寒食节以及上巳节，并继承了其中诸多习俗。到了现代社会之中，韩国、越南、马来西亚等国家，也都会过这个特殊的节日。

这一天到来时候，中国人民礼敬祖先，亲近自然，不仅是去看望自己的先辈，同时也是希望先辈“在天之灵”能够保佑活着的亲人生活幸福平安。

虽说随着时间的发展和推移，现如今“厚养薄葬”已经成为绝大多数人的共识，但对待已经逝去的长辈时，我们内心仍然应该充满虔诚。

震撼全世界的一段碑文，很多人后悔没早点看到

在伦敦闻名世界的威斯敏斯特大教堂地下室的墓碑林中，有一块名扬世界的墓碑。

其实这只是一块很普通的墓碑，粗糙的花岗石质地，造型也很一般，同周围那些质地上乘、做工优良的亨利三世到乔治二世等二十多位英国前国王墓碑，以及牛顿、达尔文、狄更斯等名人的墓碑比较起来，它显得微不足道，不值一提。并且它没有姓名，没有生卒年月，甚至上面连墓主的介绍文字也没有。

但是，就是这样一块无名氏墓碑，却成为名扬全球的著名墓碑。每一个到过威斯特敏斯特大教堂的人，他们可以不去拜谒那些曾经显赫一世的英国前国王们，可以不去拜谒那诸如狄更斯、达尔文等世界名人们，但他们却没有人不来拜谒这一块普通的墓碑，他们都被这块墓碑深深地震撼着，准确地说，他们被这块墓碑上的碑文深深地震撼着。在这块墓碑上，刻着这样的一段话：

When I was young and free and my imagination had no limits,I dreamed of changing theworld.

As I grew older and wiser, I discovered the world would not change, so I shortened my sights somewhat and decided to change only my country. But it, too, seemed immovable.

As I grewinto my twilight years, in one last desperate attempt, I settled for changing only my family, those closest to me, but alas, they would have none of it.

And now, as Ilie on my death bed, I suddenly realize:

If I had only changed myself first, then by example I would have changed my family.From their in spiration and encouragement, I would then have been able to better my country,and who knows, I may have even changed the world.

译文：

当我年轻的时候，我的想象力从没有受到过限制，我梦想改变这个世界。

当我成熟以后，我发现我不能改变这个世界，我将目光缩短了些，决定只改变我的国家。

当我进入暮年后，我发现我不能改变我的国家，我的最后愿望仅仅是改变一下我的家庭。但是，这也不可能。

当我躺在床上，行将就木时，我突然意识到： 如果一开始我仅仅去改变我自己，然后作为一个榜样，我可能改变我的家庭；在家人的帮助和鼓励下，我可能为国家做一些事情。然后谁知道呢？我甚至可能改变这个世界。

许多世界政要和名人看到这块碑文时都感慨不已。有人说这是一篇人生的教义，有人说这是灵魂的一种自省。

当年轻的曼德拉看到这篇碑文时，顿然有醍醐灌顶之感，声称自己从中找到了改变南非甚至整个世界的金钥匙。回到南非后，这个志向远大、原本赞同以暴治暴填平种族歧视鸿沟的黑人青年，一下子改变的自己的思想和处世风格，他从改变自己、改变自己的家庭和亲朋好友着手，经历了几十年，终于改变了他的国家。

为先人立碑刻哪些人名字，怎么排版，有什么讲究

为先人立碑刻哪些人名字，怎么排版，有什么讲究

文/@成长新视点

在传统文化中，为死者立碑是一种重要的殡葬习俗，也是对逝者的纪念和哀悼。碑文上的名字，一般为死者和立碑人。

墓碑碑文内容严谨，主要有逝者生卒年月、姓氏名讳及立碑人姓名、与死者关系、立碑时间等。碑文排版设计，简洁庄重，肃穆大方。立碑时间，也有一定的习俗。

在古代，长辈去世后，儿女要守孝三年，且新坟在三年内不能动土，只能添培新土。故此，子女们会在每年清明扫墓时，为老人的坟添土，三年后坟也就成了形。

经过三年的日晒雨淋，坟周边的土也坚实了许多，这个时候再为老人立碑，较为合适，也能够立得稳、立得住。一般情况，人们会在为老人烧三年祭时，举行立碑仪式。

在古代，对逝者碑文的内容、排列，有着严格要求，不是什么人都可以刻在上面，也不是什么内容都可以刻在上面的。

墓碑碑文，从右至左，由抬头、正文、落款三部分组成。一般情况，只在正面刻有文字，背面没有文字。碑文，每个部分，自上而下、从右朝左分区排列。在版面上，传统文化讲究的是天地一寸，也就是上边、下边各留有一寸的距离。

第一、抬头。靠右上角，距上边一寸，字号比正文小，刻逝者生卒阴阳历的年月日（阴历在前，阳历在后），排列有同列和同排两种形式。同列时，生在上，卒在下；同排时，生在右，卒在左。夫妻合墓，夫在前，妻在后。

注意，只写年月日，不写时辰。如，生于*年*月*日，卒于*年*月*日。

第二、正文。居中位置，字号比抬头大三号，在墓碑竖线中心顶格开始，镌刻逝者名讳。单人墓碑的，居中即可。夫妻合墓的，夫在右，妻在左。

如为父亲立碑，内容为“先考”张某某老大人之墓；若是母亲，则为“先妣”李某某老孺人之墓。父母合墓，上面居中刻“先”字，下右考左妣，再是父亲名讳在右，母亲名讳在左，最下面居中是“之墓”二字。

第三、落款。在左下角，字号与抬头一致，中间位置下行，字尾距下底边一寸，刻立碑人名字、与死者关系及立碑日期，有同列和同排的区别。

立碑人，一般为死者的儿子等直系亲属，名字依辈分、长幼次序，由右向左，自上而下排列，先长辈，后晚辈，不同辈分不同排。同列的，立碑人名字在上，日期在下；同排的，立碑人名字在右，日期在左。如孝长男张某某、孝长媳孙某某。

在新时代，墓碑样式、碑文内容、排版设计及字体颜色等出现了许多变革，采用了更为新颖的布局和字体，字体颜色也由黑白两色扩展到金色、红色，还增加了死者的照片，以更生动的方式展现了逝者的故事，展现了截然不同的新面貌。

#讲好中国文化#

“故、先、显、考、妣”，墓碑上的这些字，各有什么含义？

中国传统葬礼之中，主色调一般为黄色和白色，也因此被称之为白事。

随着死者的信仰以及死者家族的经济状况，白事的举办风俗和举办规模也都有所不同。

不过无论是那种形式，目的都是让自己的亲人安然离开这个世界，尽量不带任何遗憾地离开。

有关于白事的具体过程，相信大家都有所了解。不同地区的不同风俗习惯，最终也会导致流程的不同。

不过在逝者的墓碑上面，“故、先、显、考、妣”等字究竟是什么意思，很多人其实都不清楚。接下来不妨让我们一起来看看，免得弄错含义以后，闹出不必要的笑话。

首先是故字的解释，其实就是已故、故去的意思。中国传统文化之中，人们对“死”字往往闭口不谈，认为这是十分不吉利的一个字。即便亲人已经离去，也不能用这个字来进行描述。

因此，古人们便用“故”字来进行代替，虽然意思相同，但情感已经发生了巨大变化。

在往后的生活之中，如果跟随父母去祭拜前人或者一些并不熟悉的亲人，就必须要对此有所了解才行。否则看到墓碑上有一个“故”字还傻乎乎地去询问别人这究竟是什么意思，未免也太荒唐了。

很多人或许会觉得这个词大家都了解，可接下来的这几个字，难度就逐一升级了。

先，即先人，前人，已经故去的亲人。由于这个词语时常出现在许多文章之中，所以人们也同样有一定程度的了解。

可“显”又作何解释呢？在墓碑之上出现这样一个字眼，不会显得突兀？

事实上，这两个字如果用在墓碑这个特殊的场景之中，那就是同音同意，并不会有太大的区别。唯一需要注意的就是，虽然都表示亡故，但具体用有一定的区别。

首先是在成为代表上，“显”更多的是体现一种尊称，如果逝去的亲人德高望重、声名远播，用这个词语自然不会有人有任何意义。可如果逝去的亲人没有达到这个要求，就很有可能会被旁人指指点点。

更重要的是，除去德行要求之外，显还有另一个要求便是父母均已经去世方可使用，如果其中一方去世，那就只能用先，不能用显。

否则其他人在看到墓碑之上的显字，误会某一个人家家中父母双亡，这就是极其尴尬的一件事情。

还有一种特殊情况就是，如果逝去的是爷爷奶奶，那就同样可以用“显”来表示。这之中，无论是以长孙还是长子的身份来立墓碑都可以，因为这家人已经有了有人有了传承，“显”字自然当之无愧。

最后就是考、妣这两个字，乍眼一看，很多人都想不到这两个字究竟有什么意思，但只要联系“如丧考妣”这个词大家就能明白。

所谓如丧考妣，其实就是形容失去了自己的父母那样悲痛。

而《尔雅》之中也提到：

父为考、母为妣。

在墓碑上面，只要看到这两个字，基本就能弄清和后人的关系究竟是什么。如果前面加的有“祖”字的话，也只需要将辈分向前提一辈即可。

由此可见，中国文化博大精深，千万因为不认识不了解这些字的具体含义而闹出了笑话。

除此以外，过去的社会形态发展变化之中，一些富贵人家逐渐掀起为父母在庙宇之中刻碑立公德的风俗。

为了区别庙宇之中的石碑和墓碑，所以墓碑之中必须加上一个故字。如果没有这种区分的话，好心在寺庙之中供奉的石碑最终却带有不好的寓意，实在让人难以接受。

值得一提的是，现如今专门祭拜逝去亲人的清明节又是什么时候兴起的呢？这样的节日究竟有什么意义？

其实早在宋朝年间，清明节就逐渐融合了寒食节以及上巳节，并继承了其中诸多习俗。到了现代社会之中，韩国、越南、马来西亚等国家，也都会过这个特殊的节日。

这一天到来时候，中国人民礼敬祖先，亲近自然，不仅是去看望自己的先辈，同时也是希望先辈“在天之灵”能够保佑活着的亲人生活幸福平安。

虽说随着时间的发展和推移，现如今“厚养薄葬”已经成为绝大多数人的共识，但对待已经逝去的长辈时，我们内心仍然应该充满虔诚。