十二生肖排序故事(十二生肖排序故事视频)

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十二生肖的排序传说

一是民间传说。传说当年黄帝要选十二动物担任宫廷卫士，猫托老鼠报名，老鼠给忘了，结果猫没有选上，从此与鼠结下冤家。大象也来参赛，被老鼠钻进鼻子，给赶跑了。其余的动物，原本推牛为首，老鼠却窜到牛背上，猪也跟着起哄，于是老鼠排第一，猪排最后。虎和龙不服，被封为山中之王和海中之王，排在鼠和牛的后面。兔子又不服，和龙赛跑，结果排在了龙的前面。狗又不平，一气之下咬了兔子，为此被罚在了倒数第二。蛇、马、羊、猴、鸡也经过一番较量，一一排定了位置，最后形成了鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪的顺序。传说故事虽不是对问题的科学解释，但它却体现了人们希望对十二生肖的选择做出解释的愿望。

二是中国古代学者从古代昼夜十二时辰的角度解说地支和肖兽的配属关系。黑天苟地，浑沌一片，鼠时近夜半之际出来活动，将天地间的混沌状态咬出缝隙，“鼠咬天开”，所以子属鼠。天开之后，接着要辟地。‘‘地辟于丑”，牛耕田，该是辟地之物，所以以丑属牛。寅时是人出生之时，有生必有死，置人于死地莫过于猛虎，寅又有敬畏之义，所以寅属虎。卯时，为日出之象，太阳本应离卦，离卦象火，内中所含阴爻，为太阳即月亮之精——玉兔，这样，卯便属兔了。辰，三月的卦象，此时正值群龙行雨的时节，辰自然就属了龙。巳，四月的卦象，值此之时，春草茂盛，正是蛇的好日子，如鱼儿得水一般。另外，巳时为上午，这时候蛇正归洞，因此，巳属蛇。午，下午之时，阳气达到极端，阴气正在萌生。马这种动物，驰骋奔跑，四蹄腾空，但又不时踏地，腾空为阳，踏地为阴，马在阴阳之间跃进，所以成了午的属相。羊，午后吃草为最佳时辰，容易上膘，此时为未时，故未属羊。未之后申时，是日近西山猿猴啼的时辰，并且猴子喜欢在此时伸臂跳跃，故而猴配申。酉为月亮出现之时，月亮属水，应着坎卦。坎卦，其上下阴爻，而中间的阳爻代表太阳金乌之精。因此，酉属鸡。夜幕降临，是为戌时。狗正是守夜的家畜，也就与之结为戌狗。接着亥时到，天地间又浸入浑沌一片的状态，如同果实包裹着果核那样，亥时夜里覆盖着世间万物。猪是只知道吃的混混沌沌的生物，故此猪成了亥的属相。宋代著名理学家朱熹持此观点。

三是按中国人信阴阳的观念，将十二种动物分为阴阳两类，动物的阴与阳是按动物足趾的奇偶参差排定的。动物的前后左右足趾数一般是。相同的，而鼠独是前足四，后足五，奇偶同体，物以稀为贵，当然排在第一，其后是牛，四趾（偶）；虎，五趾（奇）；兔，四趾（偶）；龙，五趾（奇）；蛇，无趾（同偶）；马，一趾（奇）；羊，四趾（偶）；猴，五趾（奇）；鸡，四趾（偶）；狗，五趾（奇）；猪，四趾（偶）。持这种说法的是宋人洪巽。明代学者郎瑛在其基础上进行了归类，在其所著的《七修类稿·十二生肖》中提出“地支在下”，因此别阴阳当看足趾数目。鼠前是四爪，偶数为阴，后足五爪，奇数为阳。子时的前半部分为昨夜之阴，后半部分为今日之阳，正好用鼠来象征子。牛、羊、猪蹄分，鸡四爪，再加上兔缺唇且四爪，蛇舌分，六者均应合偶数，属阴，占了六项地支。虎五爪，猴、狗也五爪，马蹄圆而不分，六者均为奇数，属阳，连同属阳的鼠，占了另外六项地支。郎瑛的归类法，是借洪巽的分类法，二者大同小异。

烂熟于心的十二生肖故事——《十二生肖的故事》导读

【经典绘本导读】系列-第306号

烂熟于心的十二生肖故事——《十二生肖的故事》导读

阅读推广人 石头

一、内容简介

一鼠、二牛、三虎、四兔、五龙、六蛇、七马、八羊、九猴、十鸡、十一狗、十二猪，十二生肖的顺序很多人都会背，但你知道这顺序是怎么来的吗？你知道不会游泳的老鼠怎能得第一？会飞的龙为什么排第五？还有……倒霉的猫到底被谁推到河里去？

二、绘本信息

书名：十二生肖的故事

文图：[台]赖马

适读年龄：3-6岁（仅供参考，并非绝对)

选题策划：启发文化

出版社：河北教育出版社

出版日期：2012年12月

三、绘本导读

【封面】

解析：

封面上画的就是代表生肖的十二种动物，还有被老鼠陷害入不了排行榜的猫。他们三人一桌、五人一组的兴致勃勃的在谈论着什么呢！大红的背景，暖黄的灯光，照亮了每一个前来叙谈的可爱的动物们，右下角可是玉皇大帝啊！他下凡来查看民间疾苦？还是另有他因呢！

《十二生肖的故事》改编自民间传说十二生肖，在传统故事的基础上融入了富有现代气息的细节，设计了“渡河比赛”的故事主线，生动幽默地描绘了选拔出十二生肖的过程。全书也为十二生肖各自的突出特点做出了合乎想象又乐趣十足的解读，比如：为什么老鼠怕猫？为什么蛇没有脚？为什么猴子是红屁股？等等。

还有这样一个现实的故事，一个由欧洲贵族组成的参访团来大陆，他们中的大多数跟王族有亲戚关系，非常有学问和修养，待人彬彬有礼，但他们的修养背后隐藏着一种傲慢。最后一天聚餐，可能酒喝多了，这些贵族的言谈举止变得比较率性。席间，一位德国贵族站了起来说：你们中国人，怎么属什么猪啊，狗啊，老鼠啊！不像我们，都是金牛座，狮子座，仙女座。真不知你们祖先怎么想的！

我们不怪他们的成见，文化不分贵贱，都是历史的传承和积淀，各自国家都有他们不同的文化底蕴，只是我们没有更好的了解而已。

【前扉一】

原文：很久很久以前，人们总是忘记自己出生在哪一年，也算不清自己究竟几岁。

解析：

三个不知道自己岁数的古人。孙子发问：爷爷，您今年几岁了。爸爸无奈的抠嘴，爷爷费力的挠头，都一时不知所云，这也是天下人的苦恼，一生忙碌几十年，自己多大了，记住真是个不容易的事。古人有之，今人不在。这得益于十二生肖的传说，一起来传诵吧！

【前扉二】

原文：玉皇大帝想了一个办法……

解析：

天下难事，惊动了天上的玉皇大帝。他昼夜寝食难安，那盏不灭的灯光，那个伏案深思的特写，玉皇大帝想出了一个办法……

第一个跨页的画面背景是天庭，月光下的祥云有些淡淡的蓝色，而没有云朵的天空一片瓦蓝。天庭就像是从祥云中钻出来一样，耸立而别致。

上角的月圆的宫中，出现了玉兔捣药的传说，传说中月宫里有一只白色的玉兔，她就是嫦娥的化身。因嫦娥奔月后，触犯玉帝的旨意，于是将嫦娥变成玉兔，每到月圆时，就要在月宫里为天神捣药以示惩罚。圆月周围出现明亮的光晕，且有移动的痕迹。

天庭中，二层阁楼上，有一个房间亮起了橘黄的灯光，隐隐约约看到一个人。右图就是放大后的镜头。玉皇大帝正在张灯伏案翻阅典籍，缕着发白的胡须，边看边呈深思状，摘下皇冠后的玉皇大帝，头部现出高高的发髻，一根玉簪别在顶部。

玉皇大帝想了一个办法，是什么办法呢？

【前扉三】

原文：记年份太难，记动物的名字就简单多了。找出十二种动物来代表年份，不就行了吗？玉皇大帝通知土地公，叫他去发布选拔十二生肖的消息。

解析：

本页是由多图组成的连续的故事脉络，玉皇大帝经过冥思苦想，顿时眉开四射，左手猛击玉案大喊一声“有了”，右手情不自禁地竖起中指替自己赞叹。这下可不得了了，皇冠被惊吓的，如孩子一般撒腿跑开了；文具桶、台灯、典籍都剧烈的晃动起来，玉皇大帝这样激愤到底想出什么办法呢！看到上面的典籍原来竟是明朝吴承恩的《西游记》，玉皇大帝也对四大名著之首的《西游记》也感兴趣吗？那里可有孙悟空大闹天宫的记述啊！

玉皇大帝通知土地公公，用的是视讯电话，玉皇大帝的办公室很现代化，有代表各种神灵的按键，按土地公那个键，土地公就会来接电话，承接玉皇大帝交代的任务。

可居住在福德宫的土地公当时正在洗澡，急匆匆地出浴，裹着浴巾毫不怠慢的来到皇宫接受任务，亲自在卷轴上设计撰写布告，还亲自去张贴，长长的梯子，比自身还高的布告，这要多大的场面，你试想这是给天下子民看的布告，当然要大了。

【正扉页】

解析：

正扉页正式拉开序幕，前面的两个前扉页是来叙述故事的起源，是个序曲，但已经吊齐了读者的胃口了。

一贴一示，两个环节，都是土地公一人完成，再加上写布告，可谓亲力亲为。是土地公身边没有助手吗？当然不是，更多体现创意和行动来自顶层的设计，不能玉皇大帝想出点子，而土地公不亲自去做吧！人间的做事规则也是有渊源和出处的。

这个布告不一般，内容简洁，文图结合，简单明了，主题鲜明，落款是玉皇大帝，规格之高，天下谁人能比呢！

在一个河流的库容段渡河，这样可以增加比赛的时间，考察动物们的能力。起点终点明确，起点在河滨而对岸的终点却要到岸后，有一段弯曲的路，才能到达终点，这是为什么呢？认真看比赛的过程吧！

起点的那颗大树又为那般呢！带着这些疑问一起走进故事吧！

生肖，又叫属相。十二生肖，是中国与十二地支相配以人出生年份的十二种动物，包括鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪。生肖取数十二，暗合古人对自然现象的归纳性认识。

地支是中华民族用来纪录时间的文字。十二地支，是子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥的总称。代表一天的不同时间段。

十二生肖的民俗故事林林总总，太多的传说，给世人留下太多的想象空间。赖马的《十二生肖的故事》就是其一。

【第1画面】

解析：

在城门外公布当天，人和动物们都闻讯而来，先睹为快。

这个页面超级多的细节：从天飞降而降的龙志在必得，四只脚的鸡、龙和蛇都来了。老牛挤在最前面，手臂交叉抱胸陷入深度思考中，是志在必得还是沉默以待呢！这里赶来的动物不下几十种，可谓一呼百应啊！

在出城门这里，居然有一个人横着拿一根竹竿，怎么也过不去，是急于看到布告而迷失吗？现实中也有这种情况出现。

在城墙里面有一个人正在画画，画一条喷火龙，这个不就是作者赖马的第一本绘本《我变成了一只喷火龙》吗？作者包括我们每一个人，对自己在某一个领域的第一次深植内心念念不忘。

同样在城里，墙上张贴着悬赏通缉犯的布告，而通缉犯就出现在咫尺之遥的城门口。通缉犯可能远离人们的生活而视而不见，而涉及到自身的生肖问题却非常瞩目。右下角城外的一间瓦房中，透过窗户展示的是岳母为岳飞刺字的画面。这些毫不关联的画面，被作者捏在一起，大读者可能提出质疑，可小读者就不以为然了，他们没有我们几十年积累的记忆，只是贪图热闹而已了。

观看布告的场面采用一个大跨页来展示人流如织的热闹场景，更把动物与人的百态通过一个个细节悉数展示出来。作者可谓用心良苦。

这本书有点像古装戏，里面配合故事画的都是古人，画面画的很丰富，故事满有趣的。

十二生肖是中国人社会流传最广，影响最深远的故事，这则源自埃及，辗转由中亚传至中国的计岁方式，在赖马版的改编与绘制之下，显得热闹非凡而更具生命力。

【第2画面】

原文：消息公布以后，所有的动物都很兴奋，大家闹哄哄地讨论渡河比赛的事。

解析：

这个画面被用来做了封面，在热闹的茶馆十几个动物，三三两两围成一桌展开热闹的讨论。

鸡手舞足蹈的说了什么让小白兔瞠目结舌呢！另一桌的猴子从桌子上站起身力排众议吗！以老虎为首的羊和猪则相对和气的多。鳄鱼和马穿梭于店堂中，为客人们提供应有的茶水与食品。

这个茶馆的场面很热烈，红红火火的场景也太给力，作者把街头巷尾夜色下茶馆的风貌让孩子们去获知。

猫出现了一个背影，老牛和老鼠都没有出现，他们没有兴趣吗？还是暗自协商去了呢！

【第3画面】

原文：当时，老鼠和猫是很好的朋友，他们聚在一起讨论。老鼠说：“我们不会游泳，要怎么渡河呢？”猫说：“可以跟牛合作，我们帮他指路，他载我们渡河。”猫和老鼠去找牛，牛立刻答应了。

解析：

由一个红火热闹的场面突变为蓝绿相间的自然场面，让人有些应接不暇。这是一个山青水秀，万物鹏发的山林居所。一里一外，一明一暗，但都是一个主题，为如何渡河做着准备。

毛和老鼠本来是一对非常好的朋友，老鼠大汗淋漓给猫洗澡就是例子，一身的肥皂沫让黝黑的猫变成小花猫了。猫和老鼠都有参与之心，但不会游泳制约了他们的行动，但他们没有灰心，而是积极想办法，这是值得赞许的。

这不他们采用连横的策略，一起来到老牛家，还带着礼物呢！要想实现自己的目标，他们有求于老牛。

在老牛的草屋，透过窗户进行秘密的沟通。老牛是善良而勤劳的，他立即答应了他们的计谋，因为老牛虽然会游泳，但老牛的视力不佳，这也是他答应连横的原因。

竹林草丛间细节，我看到螳螂捕蝉黄雀在后这句成语的再现，三者捕猎都各有一招，这是否暗示老牛、老鼠和猫的组合存有什么玄机呢！

树干上的蚂蚁和吊在竹叶上的蜘蛛，他们生活的环境可是一个鸟语花香的世界。而老牛屋后悬挂的几个玉米棒子，这应该是深秋季节了。屋前的那把铁耙是老牛勤劳的象征。

【第4画面】

原文：到了比赛当天。一大清早，公鸡都还没睡醒，牛、猫和老鼠来到河边。牛蹲下来，让猫和老鼠爬上他的背，然后开始渡河。猫平常就爱打瞌睡，今天又太早起来，很快就趴在牛背上睡着了。

解析：

公叫的时间多在寅时大约为5点左右，天未破晓。一心要拿第一的牛、猫和老鼠组合就乘着月光撒下的余晖来到了河边。这时天还灰蒙蒙亮，云朵、树影和他们的身影都映衬到河中，显得更有生气，你看老牛一个健步如飞就来到河边，凸显出青春的朝气和行动力。

右图，天已经大亮，还没有看到其它动物的身影，而他们三个已经下河共渡了，老牛是否感觉到自己行动的迟缓而笨鸟先飞呢！猫随时随地都爱打瞌睡，今天起得早一些，自然就呼噜上了。他们身后的小亭子就是比赛的起点吗？

垂下的树叶尖部有些发红，同样在指明深秋的季节。这时河水已经渐凉了，来衬托老牛的艰辛和奉献吗？

【第5画面】

原文：老鼠很想得第一名，就在牛快抵达河岸的时候，他突然把猫推落水，然后钻进牛耳朵里。牛并不知道发生了什么事，只听到老鼠在他耳朵里喊着：“牛大哥，快！我们到了。”

解析：

在阳光照射下，蓝绿色的水面，被老牛一路游过来波光粼粼，还不时泛起白色的浪花，老牛身体周围更是被水花包围着。老牛沉着冷静，心无旁骛，瞪圆双眼，直奔终点。而一心只想得第一名的老鼠，却心生歹意把竞争对手推入河中。试想，猫不会游泳，在水中沉浮不定，左冲右突，喵喵直叫，生死未卜了。而老鼠把猫推进河中的同时，为了不让老牛听见，一头钻进了牛耳中，让老牛只能听见自己的声音：“牛大哥，快！我们到了。”好阴险嗷！

这个局面老牛还被蒙在鼓中不知晓，如果老牛知道老鼠的做法又如何表现呢！

老鼠和猫原本是好朋友，后来为什么反目成仇，老鼠又是如何得了第一名，牛为何如今老瞪大眼睛。到此，已经初见端倪了。

选择合作的伙伴很重要，猫和老鼠虽然是老朋友了，但知人知面不知心，在至关紧要的事情上，才能看到对方的本质内心。而老牛这样的朋友，勤劳而勇于奉献，是真正意义上可交的朋友，但老牛的缺点是看不清前面的方向，要么被利用，要么平凡一生。

这波光琳琳的深绿河面，暗示在深秋，有股清凉的感觉，占据了整个跨页，这是对老牛前行的一个特写，这是对老牛的一种美誉，对老鼠的指责和对猫的同情。

【第6画面】

原文：牛爬上对岸，高兴地冲向终点。老鼠突然从牛耳朵里跳出来，抢先抵达终点，得到第一名。牛辛苦了半天，只得到第二名，非常生气，从此就一直瞪大眼睛。

解析：

我们看到老牛臀部和大腿上都有右旋延伸的“卐”字锦纹，有必要引深其来历。

“卐”字为古代一种符咒，用做护身符或宗教标志，常被认为是太阳或火的象征。后来，发展引申为坚固、永恒不变、辟邪趋吉，以及吉祥如意。用“卐”字四端向外延伸，又可演化成各种锦纹，这种连锁花纹常用来寓意绵长不断和万福万寿不断头之意，也叫“万寿锦”。

万字纹有顺时针和逆时针两个方向，卐字符到底是卐右旋还是卍左旋，时有争论。佛教以右为正道，所以右旋之才是吉祥的符号，旋回是表示佛力无边，向四方无限地延伸，无尽地展现，无有休止地救济利益十方无量的众生。

而几千年后，到了公元20世纪30年代，右旋的 “卐”字，则被德国纳粹选用，成了邪恶的标志。事实上纳粹所使用的是斜45度的黑色卐字，佛教则是金色正方形的。

作者画在老牛身上的锦纹，是作者对老牛渡河的祈福或者说是老牛自己的心愿。老牛上了岸满怀希望的冲向终点，可精明的老鼠从老牛耳朵里跳出来，一路翻滚就触到了终点线。

本页背景的两条笔直的线段，类似黄色和米色的跑道，而那条蜿蜒的飘带就好像是终点线。当然这只是摆在老牛和老鼠眼前假想的跑道和终点线。却让小读者感觉到比赛的味道了。

明黄色代表充满希望和活力的感觉，正体现老牛的心思。而带有杂乱丝线状的棕色跑道上的老鼠，给人一种不仗义、投机取巧的味道。

这一组合用了四个画面，用非常细密和精巧的技法，把每个动物的心态暴露无遗。老鼠争第一的心态和残忍的手段让两个同伴伤心了。以至毛和老鼠反目成仇，老牛一辈子怒目圆睁。

【第7画面】

原文：过了一会儿，全身湿淋淋的老虎来了，他很有自信地吼着：”我第一名吧？“玉皇大帝说：\"不，你得第三名。” 突然间，天空卷起一阵狂风，龙从天而降，眼看就要抵达终点，兔子冲过来，抢先得到第四名。兔子不会游泳，一路跳呀跳，踩着别人的背渡河。

解析：

老虎是亲水的猫科动物，但与我们家中怕水、不爱洗澡的猫咪不同，老虎非常喜欢水，而且极擅游泳。老虎又是百兽之王，在陆地上奔跑速度可达80公里/小时。小小的渡河比赛对于老虎来说太轻悄了。是贪睡了、是大意了，还是处于别的原因让他来迟了。

回头看布告，只是以到终点的先后来排名，没有规定起始时间啊！老牛志在必得天不亮就行动了，这就看谁的主观意识更强了。

尽管老虎急速跑来，自信的大吼也只能排第四了。而兔子却巧借风势，把人头和龙首做跳板，一路跳跃，竟赶在龙之前，赢得第三名。兔子善弹跳，机敏素有狡兔三窟之说。把个兔子高兴的露出两颗大门牙乐不合嘴了。

这一页以蓝色天空为背景，飞龙从天而降，带来一阵飓风，以排山倒海之势把终点附近的工作人员弄得天翻地覆，嗷嗷直叫，一只鞋子还被狂风卷入空中，终点举旗人的乌纱帽也吹跑了。飞龙的气势是最具气场的，与天子齐名，真龙天子吗！

这一页，画面既细密又有动感，人物众多，形态不一，表情迥异。飞龙的从天而降似龙卷风突至，一个个漩涡如飞盘在舞动。而文字部分正好落在一个巨大的漩涡中，有见缝插针之疑了。

【第8画面】

原文：玉皇大帝问龙：“怎么这么晚才到呢？”原来，龙去遥远的南海主持下雨典礼，赶回来，已经来不及了。

解析：

一组黑云滚滚城欲摧天欲降雨的场面，众多神仙站在云端摇旗呐喊做呼风唤雨之势。有风神、雨神、雷公和闪电神仙，风神舞动旗帜狂风大作，雷公敲响锣鼓隆隆作响，闪电神仙两手执镜火花四溅，而巨龙在大帐中指挥若定。云下之雨普洒人间解众生之苦。

原来，巨龙为天下子民降雨在先，典礼之后赶来自然落后于人。相较其它动物，造福百姓，不计得失为玉皇大帝所称赞。

所以，作者给予了飞龙两个画面，一是其力度，二是晚来的原因，颂扬其精神。

【第9画面】

原文：马蹄声传来，尘土飞满天。马跑在最前面，正要冲向终点，蛇突然从草丛里钻出来。抢先得到第六名。蛇本来有脚，这次跑的太卖力，把脚都跑断了，马本来很勇敢，这次被蛇吓到，从此变得很胆小。

解析：

整个画面都是喧闹的尘土，以表征马奔跑的速度和急迫的心情。但遇上取巧的蛇从草丛钻出来，却占了先机，马还为蛇的突然出现而受惊躲闪不及。服务官也被这突如其来的局面而诧异。倒是玉皇大帝乐呵呵地看着这戏剧性的一幕，谁跑在前面都是一样。

还有传说马为何胆小，因为要冲过终点时，蛇蹿了出来。蛇原本有很多脚的哟，跑得太快了，都没了。

这种跳跃式无厘头的思维，正表现出作者的童趣与不受制于现实的本质，这也许正是童书作者应具备的特质之一，也是作者绘图语言的特质，把一切的不合理，改变为合理。

作者将一则家喻户晓的民间故事重新诠释，以他擅长的轻松趣味的手法，重新将旧酒装进新瓶，用另一种语言，让今天衣食无虞、五谷不分的年轻读者，用另类的思维方式，去体验祖先的文化遗泽。

【第10画面】

原文：羊，猴和鸡在河边捡到一根木头，大家通力合作，分别得到了第八、第九、第十名。羊坐在前面指路，因为看到太用力，变成一个大近视。猴子在木头上坐太久，屁股又红又肿。鸡本来有四只脚，上岸的时候给压断了两只，所以现在只剩两只脚。狗来了，他很贪玩，渡河的时候，居然泡在河水里玩水，耽误了时间。

解析：

另外，一组组合是羊、猴子和鸡，他们乘着一根木头通力合作，坚持到终点，没有像猫、老鼠和牛一样的分崩离析。玉皇大帝为表彰他们团结合作，分别给予了八、九、十名的好成绩。再看到水中拿着浴巾洗澡贪玩的狗，浪费了时间，只得了第十一名。

羊为何是个近视眼，鸡为何只有两只脚，猴为何红屁股，图画上这三个动物骑在一个木头上，羊第一个要认路，太辛苦，把眼睛整坏了，猴坐久了，屁股红了，鸡原来有四只脚，划船划得太辛苦了，只剩两只了。这只是传说而已了。

找找鸡有几条腿，猴子的屁股有多红，而羊的眼睛迷成一条缝时间太长就变不回去了。

这个画面很丰富，水中，地上都有对比赛不感兴趣贪玩的动物，熊猫靠在树根下睡着了，松鼠忙着吃松果，大鱼正在吞噬着小鱼，狐狸在水中被螃蟹夹住手嗷嗷在叫，驴游累了趴在石头上没了力气，两只小鳄鱼在岸上玩球，一只小猫熊被工作人员按在地上，而枕在岸边石头上流眼泪的家伙又是怎么了，一只孔雀被这热闹的景象吸引了静观其变，另一只老虎在水边的呆呆着站着。这些动物都出现在看布告的画面中，他们也都纷纷预试，只不过分心过多而停滞不前了。

看到那个像可爱的圣诞老人一样的玉皇大帝，谁得了名次他都高兴，那只葫芦里卖着什么药呢！玉皇大帝可是出现在看布告的人群中啊。找一找吧！

葫芦是由圆构成的，象征着和谐美满。“葫芦”与“福禄”谐音，民间常用葫芦来表示福禄。同时在很多神话和故事里，葫芦常与神仙和英雄相伴，被认为是可以带来福禄、驱魔辟邪的灵物和保宅护家的吉器。

葫芦与拐杖绑在一起就是说把福禄送给每一个需要帮助的人，而这里的福禄就是这些前来竞技的生肖带给天下子民纪年的礼物。

【第11画面】

原文：十二生肖只剩下一个名额，大家伸出脖子望着前方。猪来了，他满头大汗，踹气着说：“饿死我了，这里有没有好吃的东西？”

解析：

前十一个都有了归属，第一名老鼠取巧的出现，经过了四个画面的极尽的渲染。次之是对第三名龙的歌功颂德，后续就一带而过了。最后一名小猪的出现，则又变得加倍的期待，以至大家一字排开，联手在选手通道上横起一个栏杆，夹道欢迎。

玉皇大帝更是身穿锦袍、头顶皇冠，端坐在高高的红色座椅上以突显皇威，神情不自觉的看向小猪的出现的方向。

小猪大汗淋漓，带着一脸的痛苦，他已经竭尽全力了。背景的粉红色代表大家焦虑的心情和激动的氛围。

童话不一定需要科学推敲，可是如果多想想，仍然可以从不同的角度中找到问题和答案，可以帮助我们独立思考和得到更多的阅读乐趣。属相与每个人都密切相关，这个十二生肖的传说，可以拓展我们的美德感受和无限想象的空间。

【第12画面】

原文：比赛结束，玉皇大帝宣布了十二生肖的名次。

解析：

十二生肖的名次一字排开，就像太阳四射的光芒，他们是业界的佼佼者，或力量、或智慧、或品德、或技巧、或韧性、或齐心合力。唯有老虎把名次牌跌落在地上，他很不高兴，这不是他希望得到的。鸡正和猴子开着玩笑，摸着红红的屁股取笑。马坐在地上流着眼泪鼻涕，这是那般呢！尽管马在陆地上跑的快，但在水中，这不是你的强项啊！知足了吧。贪吃的猪坐在地上，嘴里还不停地吃着，眼睛向上翻着，这是看什么呢！

皆大欢喜的事情太不好遇了，他们表情不同，心境各异。但玉皇大帝却忘乎所以的异常高兴，他完成了人类纪年的烦恼，从此，人们不再为年龄的多少烦心了。

本页玉皇大帝高兴的镜头，放到了封面，与众生肖座谈的场面放在一起，暗示他们之间的关联。

【第13画面】

原文：这时，湿淋淋的猫来了，他问：“我第几名？”玉皇大帝说：“第十三名。” 起来，他说：“可恶的老鼠！我绝不绕你！”说完，挥爪向老鼠扑过去。老鼠吓得吱吱叫，往玉皇大帝的椅子下钻，可还是被猫打了一巴掌，牙齿都被打掉了。

解析：

那只与老鼠和牛搭档的猫跌落水中又如何了呢！我想许多读者都有这样的思虑。

全身滴着水珠的猫走进我们的视野中，但玉皇大帝竖起手掌是名额已满的，非常抱歉的举动。他弯着身躯，低头看着湿淋淋的黑猫，既可怜又心疼。白色的背景似乎在说，一切都是按规矩进行的。

老鼠举着第一的牌子站在一旁，是期待猫的出现，是悔过自己的行为。

玉皇大帝的座椅高出了画面，代表至高无上的权利象征。而地上曾经的两个好朋友，在利益面前落入陷害的境地。

猫当然不会就此罢休，在玉帝面前两个好朋友开始厮杀起来。迅捷的猫身体做出流线状，两根胡须也翘了起来，猫眼前浮现出多角星聚焦的图案，简直发怒的不可一世。老鼠也调动起全身的能量，跳着跟斗奋力逃窜。他们以玉皇大帝的座椅为中心，遮挡、逃窜、追击，以至玉皇大帝都被惊着大呼不可以的。看到老鼠那颗被猫打掉的牙齿了吗？

就这样一对好朋友，就此成为世代的冤家，当然是传说而已了。

“黄色”在古代被视为君权的高贵象征，黄色又是活力的象征，他们以死相互威胁的举动，让高贵的皇权非常岌岌可危。黄色是一个高可见的色彩，因此它被用于健康和安全设备以及危险信号中。这里体现出老鼠处于危险之中，而活力在于猫的迅捷，黄色意在不达目标，誓不罢休，也寓含着老鼠的懦弱。而光线般的流光溢彩则是迅速与动感。

【第14画面】

原文：老鼠虽然得到了第一名，从此每天提心吊胆，怕猫找他报仇，直到今天，老鼠看见猫的影子，就没命地跑，连大白天也躲在洞里不敢出来。

解析：

老鼠大白天躲在墙洞里，眼睛向上听着墙沿上的猫的走路声。淡蓝杂乱无章的条纹代表老鼠窸窸窣窣的惊恐之心。

土地公扛着梯子又要张贴什么呢！

【第15画面】

解析：

原来是张贴比赛的结果，土地公完美操作了这件美差，自然内心非常高兴了。

左图以布告的形式，与比赛结果同尺寸张贴的是作者的简介，这在绘本创作和设计中成为一页是非常少见的。

这个新的布告吸引了这个小读者，她爬上梯子看着究竟，怎么这是一个戴着高帽的古人造型。可猫追逐老鼠的喊叫声，让小姑娘吓着从梯子顶端掉了下来。

这一页没有理解透彻。

【第16画面】

解析：

故事最后还附有“生肖年谱对照表”，让孩子轻松看懂年龄和生肖的关系，同时还可以对照查看家人、朋友的生肖，非常有趣！

这个十二生肖的挂图，有别于其它的地方是融进绘本故事中，开始老少三代都记不清自己是那年出生的，让玉皇大帝也挠头，最后冥思苦想解决了这个天下子民都受益的渡河比赛的奇想。这时玉皇大帝卸下皇冠，非常亲民的询问大家，知道自己是那年出生的，属什么吗？

他身边还出现了落选的黑猫，他替猫没有入选十二生肖而遗憾，这不还是让大家记住猫曾经为生肖纪年做的奉献。

仔细看来，玉皇大帝的耳垂很宽大，这在古人的传说中，耳朵大或者大耳垂的人有福气。比如传统佛像中佛祖的耳垂就很大。传说中三国演义里的刘备大耳过膝，从长街上呦喝交易草席子起步，结识张飞，关云长，再到有了赵云，九死终身，又能顺遂，再到三顾茅庐，诸葛亮出山，成就蜀汉大业，与曹操，孙权三分天下！真是大耳的福气！

耳垂大的人，大多知足常乐，性情不急不躁，或许不愿锱铢必较，关于金钱物质等身外之物，不会过于贪求执着，普通待人宽厚，谦恭，稳重，心性仁慈，心善。

这里玉皇大帝的形象就是待人宽厚、心性仁慈的再现。

以绘本的形式，让孩子们对那十二种动物早已认识，甚至闭着眼睛就知道它们在图中的排位。有的大人们就会配上十二地支来给孩子们读：子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪。是一种对中华文化的传承，也知道了自己的属性的由来。

这一页出现了今人的形象，古为今用，我们深感古人在天文纪年方面的贡献。当然生肖的轮替是以农历春节为界线的。而猫最知生肖的来龙去脉，符合这今人说是的。

【后环】

解析：

前后环衬随着故事有呼应有变化，前环衬中天庭明亮的灯光熄灭了，人类生肖的问题已经解决，也让玉皇大帝放心休息了。

天庭浮现在无际的祥云中，象征祥瑞，传说中神仙所驾的彩云。表达了吉祥、喜庆、幸福的愿望以及对生命的美好向往。祥云纹造型独特，婉转优美，其美好吉祥的寓意让我们感受到中国传统吉祥文化的博大精深。

创作完《十二生肖的故事》，作者也该休息了。一个古装打扮的人蹲在地上、右手托腮，举着令牌小憩一会儿。令牌改为作者的条形码，祥云之上散落着一本书《十二生肖的故事》。这是作者的招牌啊！

蓝天白云之处，一颗星星的大树被一个男子拦腰砍断，是何寓意呢！

前环衬出现了玉兔捣药的传说，后环衬则对应出现了吴刚伐桂的神话传说，相传月亮上的吴刚受天帝惩罚到月宫砍伐桂树，桂树随砍随合。天帝把这种永无休止的劳动作为对吴刚的惩罚。

都是来自玉帝的惩罚，可见玉帝有无不所能之事。既恩惠天下子民，又惩戒有错之人。恩威并重，这也是我们亲子关系的秉承之道。

【封&底】

解析：

十二生肖的顺序很多人都会背，但你知道这顺序是怎么来的吗？你知道：不会游泳的老鼠怎能得第一？会飞的龙为什么排第五？还有……倒霉的猫到底被谁推到河里去？

作者以他擅长的轻松趣味手法，重新将旧酒装进新瓶，用另一种语言，让今天衣食无虞、五谷不分的年轻读者，用另类的思维方式，去体验祖先的文化遗泽。赖马尤其擅长动物人格化造型；在他的画笔下，而有的动物兽性尽失，都成了小朋友床伴好宝宝。

读完这本书，孩子对十二生肖的故事烂熟于心了。

四、作者信息

赖马，1968年生，台湾地区著名绘本作家，从28岁那年出版第一本书《我变成一只喷火龙了！》开始，作品屡获奖项，广受好评。赖马的创作文图融合巧妙，故事情节鲜活生动，插画笔触细腻，色彩明艳动人，场景温馨有爱。他擅长塑造各具特色的拟人化动物，造型奇特、表情逗趣，活灵活现，自成一个丰富的图像世界。

作品有《我变成一只喷火龙了！》《帕拉帕拉山的妖怪》《早起的一天》《十二生肖的故事》《现在你知道我是谁了吗？》《赖马迷你作品集》《金太阳银太阳》《礼物》《我和我家附近的野狗们》《慌张先生》《胖先生和高大个》等。