日元太弱(日元太弱喜用木水)

离开男人，女性就活不下去，日本特有的“女性贫困”是怎么来的？

离开男人，日本女性为什么穷的活不下去？前几年，日本NHK拍摄的一部纪录片《女性贫困》就给出了答案。节目组通过记录几个女性的真实生活，揭露了日本“女性贫困”的社会问题。

纪录片中有一个典型的角色：彩香。自从父母离婚后，彩香就和母亲、妹妹住进了网吧，每天靠打零工生活，妹妹也因为交不起学费辍学在家。她们一个月的收入大概有十几万日元，远低于日本年收入200万日元的贫困最低标准。

NHK表示，女性贫困问题几乎已经蔓延到整个日本。1995年联合国曾指出，世界贫困人口中有70%都是女性，男女之间的贫富差距也越来越大。而日本早就成了女性贫困问题最严重的国家之一。

在那里，许多女性像彩香一样难以找到一份正式工作，只能靠打零工生活。由于女性生理原因和能力较弱，大部分人都会从事服务员、收银员、小时工等工作。但这些工作极其不稳定，薪资也处于底层。于是，店的高薪资反而成了不少女性的“救命稻草”。

据统计，日本14-34岁的非正式员工中有八成是女性，而在正式员工中，女性工资也远远低于男性工资。同时，20岁的女性工资比男性工资低约40万日元，可到了50岁的时候，女性工资要比男性工资低约400万日元。

这就意味着，在年龄越大的群体中，男女贫富差距越大。刚进入社会的时候，男女的工资相差并不大。可结婚后，许多女性都会选择做家庭主妇，只能偶尔做些零工。而男性则会慢慢积累一些财富，甚至是成为挺着啤酒肚的小老板。

如果有女性不想当家庭主妇，而是怀揣着一颗不服输的心到社会上打拼奋斗，她们就需要克服催生、养娃、生理、身体柔弱等许多困难才能达到和男性平等的收入。

可日本的社会体系有个很重要的特征，它像一个巨大的机器，从教育、经济、社会等各个层面诱导女性，让她们觉得做家庭主妇是正常的。

安达女士就是被成功的典型案例。她曾经说过，20岁时，她最大的愿望就是做一个家庭主妇，每天服侍自己的丈夫哄他开心。

2016年，安达女士开设了一家“女子精修学校”。不要以为她幡然醒悟想要搞自己的事业了，实际上，这所学校的宗旨只是教导女性如何做一个“完美妻子”。

归根结底，造成日本女性这一现象的重要原因还是男女不平等问题。闭上眼睛想想，咱们印象中的日本女性要么是穿着围裙喊“欢迎回家”的家庭主妇，要么是便利店中的打工小妹，职场精英的女性形象则很少出现。而那些穿着洛丽塔或cosplay的女性，实际上也是在迎合日本男性的审美。

不过，日本女性也不是一直都穷。20世纪六、七十年代，日本经济正在飞快复苏，越来越多的女性也开始有机会走向职场，实现经济独立。加上战后的日本政府鼓励生男孩，很快男女比例就严重失调，出现了大批“复数女”，即一个女性同时交往多个男性。

女性地位达到了前所未有的高度，她们对男性的要求越来越高，尤其是经济方面。如果想请女孩吃饭，男生至少需要带上5万日元，否则没人愿意去；如果想要结婚，男性的年收入必须要达到1000万日元，否则没人看得上。

但众所周知，日本是一个典型的父权社会，男尊女卑这种思想是刻在他们骨子里的。即使日本曾经发生过几次女权运动，也改变不了他们的传统社会模式。20世纪80年代，日本的经济泡沫被戳破后，女权几乎是一夜蒸发，回到了解放前。

而上个世纪女权觉醒的二三十年，只不过是历史长河上的一朵小小浪花。仔细想想，即使是那个年代日本女性权利几乎达到了顶峰，她们的诉求也只是把自己卖出更高的价格，本质没有发生变化。

但相比欧美国家，日本并没有在制度上为女性提供足够的就业、受教育的保障。20世纪80年代，日本曾出台过《男女雇佣平等法》，这是首次以男女平等为基础，保障女性就业的政策法规。但法规中没有明确禁止歧视女性就业，也没有设置相应的处罚措施。

在欧美国家，政府则明确规定男女享有平等的就业权利，企业不得在招聘时询问女性是否婚育，不得对职位添加性别限制；同样的职位和工作内容，男女薪资必须平等；还有许多国家要求父母共享带薪育儿产假，这一规定能够很大程度上缓解女性就业难的问题。

除此之外，一些国家还规定了企业高层的女性比例。如德国要求三人以上的最高管理层至少要有一名是女性；美国加州要求超过6人的董事会，至少要有三名是女性；冰岛则要求董事会必须有40%的女性。

更重要的是，以上这些都是欧美国家法律法规的硬性要求，一旦有企业或组织存在歧视女性的问题，就要承担罚款或刑事惩罚。

纵观全球，欧美国家也有越来越多的女性走到政坛上。德国有总理默克尔，芬兰有最年轻女总理桑娜·马林，美国女性可以竞选总统等。但再看看日本，能够说得上话的女性高官几乎为零。

据统计，日本的女性地位在发达国家中排名倒数第一。截止2020年，日本政府主管级职位中，女性比例仅为5.9%。大权掌握在男性手中的话，日本女性贫困问题看起来也能理解了。

同时，日本掌权的老人们心里都有一套自己理想的社会模式，因此他们制定的法律法规都是按照自己的想法设计的。但很明显，他们是传统社会的优秀继承者，出台的制度也已经严重和日本脱轨，只是生活在其中的男性掌权者还乐呵呵地享受自己创造出的世界。

要让女性不贫困，社会就需要提供全面的保障和公平的机会，同时要自小教育女性：你拥有和男性一样创造财富的能力。而不是像现在的一些思想观念一样，教育女性相夫教子，回归家庭，这些都剥离了女性的自我属性，让她们成为了男性的附属品。

什么样的女人八字容易沦落红尘

春秋时期，齐国的相国管仲，被称作业的祖师爷、娼妓神、的保护神、性产业化的鼻祖、中国设立“红灯区”第一人等，原因是他设立了国家大“女市”，首先使正规化、合法化、能够正当营业。

宋朝著名的大词人柳永，被们称做“花间皇帝”。

时常出入烟花之地，与歌姬名妓交流，并常常作艳丽诗词以赠。

当时的名妓殊丽都以得其词作相赠为傲，而柳永的词作多为艳丽曲风闻世。受们的拥护和爱戴。

他上不花钱也能寻欢作乐，原因是他成为了青楼专业的词作者，拥护者，爱慕者。

最著名的便是，他曾作四首词，分别赠“四娘”，一时传为佳话。

他的才华，他的浪漫，他放荡不羁，他的儒雅，让“妓”、在那个年代，那个时期，多了几分风雅。

柳永死时，卞京城的们出钱为他大出殡，全城的停业为他送葬，花枝招展，哭声震天，蔚为壮观。

皇帝驾崩，场面亦不过如此。

其后，每年清明节，京城的都要去给柳永扫墓，俗称“吊柳七”，后竟形成了一种独特的风俗。

新中国建立初期，毛主席下达了“新中国决不允许娼妓遍地，黑道横行，我们要把房子打扫干净”的命令。

这一强硬的行政手段根除了风行中国五千多年历史的现象。

当时有外国记者问周恩来总理“中国有没有”时，周总理幽默地说：“有，在中国的台湾省”。（这里没忍住笑了）

改革开放后，随着商业的兴起，一些经济相对走在了开放前沿的城市，普遍的出现了较多的娱乐场所。

如；KTV，（这个称呼好有年代感！） 舞厅，桑拿，按摩….等。

在这些充斥着灯红酒绿，推杯换盏的娱乐场所，服务行业内，应运而生了另一类职业， “小姐”。

而小姐这个词，因为有着类似古时“妓”的相似生涯，这个词不知什么时候，什么年始，变得有点变了味，有点低俗，有点被蔑称。

女人，本来应该在家相夫教子或者从事正当职业的，但如万人为夫，就是低贱。这是中国人传统教育，也是传统文化所倡导的。

但是，站在命理师的角度，台上的都是客，我只是一个傍客而已。

不论是古时的“妓”，或是现代的娱乐场所“小姐“。（参看当年东莞最疯狂时期）。你不能说，这些女人全部都是天生懒惰，好逸恶劳，又天生贪慕虚荣才从事这个行业的。

其中有一大部份，或是说有绝大的一部份，其实，也是受家庭条件的原因造成。

你吃饱穿暖的时候，你可能不知道还有多少人在为明天的房钱，房租而为愁。

记得曾看过一个故事；

一对民工夫妻去医院，老公因工作在工作手指被机器砸断几根，医生说要接得花几千，还是上万，我记不清楚了，夫妻两人一合计，指头不要了，不接了，处理下伤口，缝合一下包起来了事。

看到这故事时候，我是震惊的，在贫穷面前，在他们的家庭观念里面，可以为了顾虑很多事，而放弃一些我们觉得本应当拥有和本应当尊重的东西，包括生命的价值。

而自卖“青楼”的，“妓”，或堕落于风尘花场的“小姐”，也有被黑恶势力逼良为娼的，所以笔者对此一类“工作者”在命理的角度深表同情。

贫困也罢，家庭原因也罢，思想观念也罴，感情受挫自暴自弃也罢，

那怕是被大众鄙视，被所谓的道德鄙视也罢，还是天生懒惰，贪慕虚荣，好逸恶劳也罢，在命理的角度，她们有她们的“命”！

有这样的“命”在命理的角度，当然，就必然会有针对其命运促使的原因。

作为命理师，从命理角度分析这类型的特点，有几种类型，可能会导致一个女命沦落为风尘花场卖醉欢迎客的情况。

一是八字里伤官旺而无制，又为忌神的，在人生运程的关键时期，人生观，生活观建立的关键时期，又恰恰行了忌神运者。

就可能会沦落“风尘”。

伤官的心性为开放，不喜欢实干，喜欢轻巧获得钱财的行当。爱投机，爱冒险，寻刺激，爱面子，重享受。

贞洁廉耻观念不强，感情多不专一，既重情，也重欲。

伤官旺而为忌，说明这种心性将泛滥而无法自律，容易走向性的全面开放地步。

如果再行忌神运，则生活状态差，伤官又具有不断思变、较叛逆，不守传统的心性，所以就易自践人生，沦落“风尘”。

二是八字里官杀多，明暗混杂，财星来生之，官杀又为强旺忌神的，可能会沦落“风尘”。

正官针对于女人，是倾向感情专一的，所以常代表老公，是女人的（夫星）所指。

而，偏官倾向感情不专，多情，而容易纠葛，所以代表情人。

偏官和正官相混杂，天干和地支、藏干中官杀星多，则说明男人多。官杀星再为忌神，又逢偏财生之，偏财代表不固定的钱财，或是来路不明的钱财，则说明生活贫贱，受男人糟蹋，又只能求助于男人。

所以，这样的情况也易导致女性沦落“风尘”。

写到这一段，其实，有很多现代社会做人“小三”，沦为“情人”的。婚前，婚后，男女暧昧关系纠葛的，也多属于此类，女命“官杀混杂“的情况。

日元根弱，说明自身能力不行，现实中缺少担事，抗事，挣钱，工作的现际发展能力。

食神和偏财都代表物质享受，好吃，好喝，也重面子，也好享受。

哪，既然自己没多大本事，无其它生活工作的能力，和经济来源，又喜欢要面子，又喜欢贪图享受较好的物质生活，这样的人，不沦落“风尘”。做什么呢？

包括上面说的，“小三”，“情人”，其中有一类在现实中，不也是这种情况吗？

以上三类，第一类和第三类有其性格原因造成，

“官杀混杂”的第二类，还存在一个原因，是因为，夫星婚姻败落，“官杀混杂‘又是女命的忌神，也会出现逢遇了恶夫，被老公打骂，被逼逃离家庭的。

还有一类，就是因为，“官杀混杂‘男性关系纠葛，其中，“偏官”的本性本就有一面是有功击性的，有爆力性的，也有黑恶势力的代表，这一类，就是被黑恶势力逼迫而不得不沦落“风尘”的。

八字中日坐官杀，且日支之官杀与其他两地支合官杀局，并且八字中官杀不在天干中透出。

最常见的是己卯日，地支亥卯未合木局；

庚午日, 地支寅午戌合火局；

丙子日，地支申子辰合水局；

乙酉日，地支巳酉丑合金局。

若再行官杀运，那这一步运定然会有感情暧昧纠葛。

具有这种八字的女人多数是不喜欢做情人的，喜欢的是。那就是“情人”的说法。

她们一方面讨厌自己这样做，另一方面又控制不住自己的欲望。

再一种便是八字中水旺，不透干，且无土制，官杀还处于休囚。

具有这种八字的女人多情，也重欲。容易纠葛男友暧昧情事，也容易易红杏出墙沦为“情人”。

倘若八字中再见红艳煞、桃花之类，那几乎就是同时交往多个男性，游走于男又暧昧关系之中纠葛，不论是婚前或是婚后，这都不奇怪了。

因为水主智，所以有这样八字的女人多聪明，多喜欢于与男人的暧昧情感纠葛之间。这样八字的女人，如果

是在柳永那个年代，多易会沦落“风尘”。在现代生活内，多就会是不自觉的沉迷于“情人”暧昧需求和暧昧情感关系中的。

喜欢做情人的女人八字，大凡八字中只有偏官而且偏官强旺的，古时叫做偏房命的，偏房就是“妾”了。

偏官过于强旺，无正官的，女人多性情急燥，还会多有恋父情节，因此多嫁老男。嫁不成老男的，就会喜欢那种看似比较成熟，年龄和她差距很大的男人，如果明嫁不成，那就多会沦为情人纠葛关系。

再有八字中，没有偏官，但正官透出多重，且正官力量特别强悍的女人，也是喜欢做情人的，这是官多为杀（偏官）的原因。

其理和偏官旺的道理是一样的。

有这种八字的女人，大部份，婚前会较早，而婚后会做另一个男人的情人，或是极容易纠葛进暧昧三角关系的男女情感中。

（写到这里，可能会有看到的女性说；我就是官杀混杂啊，我也有正官，偏官啊，我就不是你说的这样啊，我没做别人的情人啊，我也永远不可能啊，一副要为自己正名，要吃了我的样子。

其实，不要紧，也不要急，我上面的话，其实，已经写的很清楚了，极容易纠葛进暧昧三角关系的男女情感中。

也就是说；你现在没发生，并不代表你在未来的生活中不可能发生，只要你的八字格局呈现的是“官杀混杂”，或是在逢大运，流年加重这种混杂的力量，时间，地点，气候，环境，可能忽然在那一天，那一年，什么都莫明其妙对了的时候，就真的发生了。

还有一句话是这样说的；你可以控制你的内心，或是控制你自己不喜欢它人，不去干扰他人的家庭，但是，你无法控制别人对你产生爱慕，或是欣赏，或是想入非非，那怕你已经为人母，为，只要你的八字中存在“官杀混杂”且，又有其它干支，桃花相交杂者，可能真发生的那一天，不会以你的意志为转移）。

其实，写出来的目地，只是为了提个醒！

莫较真，更莫把这篇文章想歪了。换个角度去思考，可能我只是在以命理的角度，解读生活的真相。

明白了真相发生的诱引，才能提醒自己有效的防止此类情况的发生。

正官代表女人的老公，其关系和感情具有专一性、长久性；偏官一般代表女人的情人，或是男性关系的人，其关系和感情代表临时性、随意性。

女人八字里正官和偏官多而杂，明（透在天干）暗（藏在地支）都有的，叫做“官杀混杂”，包括，正官，偏官同时都透出天干的，

说明她老公和情人都有，也说明了感情生活容易混乱。

八字里“官杀混杂”的女人，也是很容易变成第三者插足的。

特别是正官星在其它干支，而日支（婚姻宫）是偏官的女人，代表自己有老公，心里却老装着别人。

日支代表内心，日支坐杀，自然是心里容易有其他男人。

这样的女人很容易成为第三者，并且很难退出插足别人的婚姻。容易变成第三者插足的。

三是正官星坐下为财而又与日干相合者，多第三者插足。

正官星下面坐财，说明这个人已经有老婆了，日元与之相合，说明这个女人找的男人有家室，是在争夺别人的老公。

另外，日元与年干比肩争合月干正官星的，也说明这个女人易与别人争老公。

官星多而藏在地支与日元合，这叫暗合，就是与男人偷偷来往的意思，为什么偷偷来往？第三者插足呗！

八字里无上述情况，逢岁运出现类似条件也易发生第三者插足之事。

前面说过了，伤官主开放、随意性、重欲，食神重面子，也同样重享乐。

官杀代表约束，而伤官、食神是专门克制，压制官杀的，是和这种约束相对抗的。

所以，八字里带伤官、食神的女人往往逆反心理强，内心深处具有叛逆性、开放性、享受性、感情随意性。

八字里伤食星旺而透出过多的女人，最容易出轨和成为第三者的女人。

尤其是伤官旺的女人八字又没有印星抑制，肯定会成为第三者。（有印星合理抑制，则另当别论）

时之命也，运之事也，了解命运，命理的目地，不是拿来做书本学问，不是拿来哗众取宠。

现代生活，命理学多应以实战为主，批解命理，测算八字，服务于生活，服务于自己，服务于它人。

清楚的了解，正视自己的八字命造，从而才真正谈的上你在把握自己的命运，把握好的方面，改善不利自己和不利它人的方面。

保持一颗谦虚，修正，改善的心。

不认命，也先要从你认了‘命“开始，才能发生积极而向上的改变。

端正心态，不断修正和反省自己生活中的处事，积极健康生活，积极的的使用命理相关的五行方法改善命造。

如果，一个命造的研究和批解，仅仅只是停留在理论上，书本上，知命，识命，算命，而不主动积极的善于修正，改变，或补救命理，

那？命运的把握从何谈起？

易经中所云，趋吉避凶的道理如何是真的？！

围炉夜话滴天髓之四十七

二十七 刚柔

柔刚不一也，善为制者，但引其性情而已矣。

刚柔的道理，其本质就是阴阳健顺而已矣。

然刚之中未尝无柔，所以阳喻乾，乾生三女，是柔取乎刚；柔之中未尝无刚，所以阴喻坤，坤生三男，是刚取乎柔

我们说春木、夏火、秋金、冬水、季土，是得时当令，原局如果没有克制之神，其势雄壮，其性刚健，不泄则不清，不清则不秀，不秀则为顽物矣，所以太旺宜泄不宜克。

如果用失令之制神来克当令之旺神，这是寡不敌众，反而会激其怒而更刚。

春金、夏水、秋木、冬火、仲土，失时无气，原局又无生助之神，其势柔软，其性至弱，不劫则不辟，不辟则不化，不化则为朽物矣。

上面说的是日元太弱不得不从的情况，日元太弱，虚不受补，来印也生不起日元，不如来克神泄神耗神让日元更弱。

所以泄者有生生之妙，克者有成就之功，引者有和悦之情，从者有变化之妙。这里的泄指用食伤泄，克指的是用克神来制忌，引指的是用忌神所生之神来引通忌神之暴，从指的从格

什么情况用克、什么情况用泄、什么情况用引、什么情况用从，宜详审之，不可概定，必须以无入有，向实寻虚，才能通其玄妙。其实说的意思就是具体情况具体分析，辩证。

比方说庚金生于七月，必要壬水泄之，乙木生于八月，必要丁火克之，虽然符合制化的道理，但也是死法。

为什么这么说呢？

比如庚金生于七月，原局先有木火，而壬水不见，难道弃明现之木火不用，反用暗藏之壬水？

乙木生于八月，四柱先有劫印，而丁火不现，难道弃现有之劫印不用，反而去求无形之丁火？

大概率地说，日元得时当令，四柱无克制之神，宜用食神顺其气势，泄其菁英，暗处生财，为以无入有；

日元失时休囚，原局无劫印帮身，用食神制杀，杀得制则生印，为向实寻虚。

宜活用，切勿执一而论也。

乾造：壬申 戊申 庚辰 甲申

大运：己酉 庚戌 辛亥 壬子 癸丑 甲寅

此造是庚金日元生于七月，地支三申，旺之极矣，时干甲木无根，用年干壬水，泄其刚杀之气。

可恶的是，月干枭神夺食。

初年运走土金，刑丧早见，祖业无恒；

一交辛亥，运转北方，经营得意，

及壬子癸丑运三十年财发十余万。

其幼年没读什么书，后竟知文墨，这是因为运行水地，可以发泄菁华之意也。

乾造：壬戌 戊申 庚寅 丙戌

大运：己酉 庚戌 辛亥 壬子 癸丑 甲寅 乙卯

此造是庚金日元生于七月，支类土金，旺之极矣，

壬水坐戌逢戊，枭神夺尽，时透丙火，支拱寅戌，必以丙火为用。

可惜运走四十载土金水地，所以五旬之前，一事无成：

至甲寅运克制枭神，生起丙火，及乙卯二十年，财发巨万，所谓蒲柳望秋而凋，松柏经冬而茂也。

乾造：辛酉 丁酉 乙未 丁丑

大运：丙申 乙未 甲午 癸巳 壬辰 辛卯

此造是乙木生于八月，木凋金锐，好在日主坐下库根，干透两丁，足以盘根制杀，祖业丰盈，芹香早采。

但此造的病，不仅仅是杀旺，还在于丑土；

丑土之害，不仅是生金晦火，关键坏在丑未之冲也。

天干木火，全赖未中一点微根，丑未一冲，木火被丑中金水暗伤，以致秋闱难捷。

至癸巳运，支全金局，癸水克丁，遭水厄而亡。

乾造：戊辰 辛酉 乙亥 甲申

大运：庚戌 辛亥 壬子 癸丑 甲寅 乙卯

此造是乙木日元生于八月，财生官杀，弱之极矣，

所喜者，坐下印绶引通官杀之气，更妙甲木透时，谓藤萝系甲。

出身虽寒微，至亥运入泮，壬子联登甲第，及壬癸运，早遂仕路之光；

丑运丁艰，

甲寅运克土扶身，不次升迁；

乙卯运仕至侍郎。

此造之所喜者，亥水也。若无亥水，不过庸人耳。

此亥水必须要在坐下，如在别支，不得生化之情，功名不过小就耳。