李师师八字(李师师的八字)

燕青为何能迷住李师师?原因主要有3点,大多数女性都很欣赏

常言道“乱世出美女”,看港台的武侠小说时,每个大侠身边都有两三个美女,就像三国这个英雄辈出的时代,有千娇百媚的貂蝉,超凡脱俗的甄宓,倾城绝世的小乔,古典淑女的大乔等一众美女一般。

作为同是四大名著的水浒传又怎能示弱呢,美貌绝伦的女将扈三娘、二八美貌女将琼英,最重要的还有被誉 为天下第一美人的东京名妓李师师。

李师师的美貌是公认得漂亮,曾有诗词道:“少年声价冠青楼,玉貌花颜世罕宁。万乘其时垂睿眷,何惭勇士便垂头。”自古才子佳人自带风流韵事,李师师自然也不能免俗。

作为京东名妓的李师师看不上宋徽宗赵佶、大文豪张先、宰相之子晏几道等身份尊贵的入幕之宾,唯独对燕青情有独钟呢?这个燕青又有什么魔力能迷住李师师呢?

其一、文武兼备的全才

燕青是北京大名府人氏,自幼父母双亡,由卢家抚养长大,是河北大名府富商、大财主、员外卢俊义的心腹家仆。相较于主人卢俊义目炯双瞳,眉分八字,身躯九尺如银的威风模样,燕青则会清秀俊逸很多。

从施耐庵的描述中,就知道他对燕青有多么偏爱:“唇假设涂朱,睛如点漆,面似堆琼。有出人英武,凌云志气,资禀聪明。”从这样的描述当中,我们得知燕青的外貌定是不俗的。

除了俊秀的外表之外,燕青还有灵活聪敏的脑袋和一身的本事技艺,可不是一位绣花枕头,那可是有真材实料在身上的。燕青一身的技艺可不是空口无凭,首先在吹拉弹唱方面,燕青可以说是108将中的角儿了。

他还曾在宋徽宗赵佶面前表演弹琴、唱曲儿,高超的技艺讨得了宋徽宗欢心,甚至还因此要了赦书。其次,燕青的武艺也是无可挑剔,不同于108将中其余壮士唯善一技,燕青是多边形战士。

论相扑,施耐庵在《水浒传》中明确提过“燕青小厮扑天下第一”。身高六尺的燕青只穿了一件水袍便可将身高一丈的擎天柱任原扔下比武台。

论弩,燕青曾用弩射死押送主人卢俊义的董超和薛霸二人。论箭,燕青初学弓箭时,便曾在秋林渡射雁,百发百中,引得108将齐声喝彩。论军事,燕青曾经搭浮桥,救卢俊义与两万士兵于水火之中。

论文学,燕青在辞别卢俊义时道:“雁序分飞自可惊,纳还官诰不求荣。身边自有君王赦,脱却风尘过此生......”可见燕青并非文盲,这样一位颜值、武力甚至智力都在线的俊俏公子怎么能不讨女孩子的欢喜呢?

其二、滴水之恩涌泉相报,忠义之士

一位男子除了有勇有谋以外,性格品行也是十分重要的,燕青也确实做到了这点,他是施耐庵最喜爱的人物之一。身为卢俊义的家仆,燕青有情有义,为主人上刀山下火海。

《水浒传》中,宋江为了壮大自己的队伍,便想拉拢势力庞大、财力雄厚的人,能够代表士绅地主阶层的卢俊义就是其中之一。

可是,卢俊义软硬不吃,宋江让吴用使出一招血光之灾的骗术,将卢俊义骗出卢府,再虏上梁山。

机敏过人的燕青,早就看穿了这位算命先生图谋不轨,可卢俊义却觉得燕青过于谨慎,并未在意他的谚语,只带着李固外出避难,让燕青留守卢府。

事实证明,燕青的看法不无道理,卢俊义在经过梁山的路上便被浪里白条的张顺活捉上梁山了。梁山众人颇有心机,先放管家李固报信,谎称卢俊义以彻底归顺梁山,再放卢俊义回家。

卢俊义回家之前,燕青曾向卢俊义报信道,管家李固与其妻子私通、霸占卢府。卢俊义不信燕青,而且不见黄河不死心非得回家一探,结果却被这对奸夫摆了一道勾结叛匪、打入死牢。

黑心管家李固,甚至还买通差役董超、薛霸,在发配途中杀死卢俊义,燕青并借此机会用小弩射杀二人、成功护主。燕青刚成功救出卢俊义不久,又被追捕的官兵带走了,无奈之下,他们只得上梁山求援。

最终,在梁山好汉的帮助之下,才顺利被救出卢俊义,至此主仆二人彻底归顺于梁山。燕青第三次救卢俊义便是在平定方腊后,武功高到离谱、棍棒天下无敌的卢俊义,跟随宋江班师回朝。

论功行赏这件事可把卢俊义高兴坏了,而燕青却预料出此时回京必定有黑幕,决定离开京城隐居于江湖。同时,他还规劝卢俊义共同离开,并讲述了“狡兔死,走狗烹”的道理。

然而富贵迷人眼,卢俊义执意留在京城,结果事情被燕青说中了,最终枉死于奸臣高俅之手。这样一位明事理,又有情有义的男子自然能够得到女子的倾慕。

其三,白月光、高富帅,奈何落花有意流水无情

除了有情有义,有才有貌这两个优势以外,燕青还是个大暖男,这也是燕青能够迷住李师师最重要的原因。两人见面次数不多,但眉目之间、你来我往,再加上燕青的外貌、才华加持之下,李师师很快就对燕青心生好感。

初次见面,燕青擅长吹箫,李师师擅长弹琴,二人琴箫合奏,玉佩齐鸣,黄莺对袂,让人羡慕不已。音律将二人的关系越拉越近,面对这样一位才华横溢、貌似潘安、有情有义又体贴入微的男人。

即使是身为京城名妓,拥有入幕之宾无数的李师师,对燕青也无法自控的心动起来。不过,身为北宋一代名妓的李师师,虽远山眉黛长、细柳腰肢袅,甚至妆罢立春风、一笑千金少,却不是常人能碰的。

她是宋徽宗的女人,甚至可以说是宋徽宗内心最爱的一个宝贝,皇帝常常跑出宫去,只为见师师一面,后宫里的妃子们都曾听不下去了,联名进谏皇上勿要沉迷于这烟花柳巷中的女子。

燕青与李师师的关系如此亲近,自然引得宋徽宗不爽,不知是出于保护,还是落花有意流水无情,燕青主动提出愿与李师师结拜为姐弟,两人从此无缘。

从《水浒传》的描述之中,我们感受到了燕青的忠心、义气,为了报答卢俊义的养育之恩,曾两次舍命相救卢俊义,多次向卢俊义谏言,只是卢俊义智力着实让人着急,最终死于高俅之手,若当初听信燕青之言绝非如此下场。

另外,燕青的雅也让他在108将中脱引而出,他的雅不仅仅体现在他唇若涂朱、睛如点漆、面似堆琼的外貌至上,更体现在他的行动之中,待李师师真诚大方、温柔体贴,让人挑不出一点儿错来。

诗词歌赋、弹琴作乐的一番雅事,估计不仅仅是李师师,怕是天下女子一半都要迷上燕青。用现代的话来说,燕青就是很多女孩子心中的“高富帅”、“白月光”,李师师怎么可能不喜欢。

对此,你有什么看法?

北宋名伎李师师与宋徽宗是如何相识的?

李师师是北宋的名伎,这个名伎的“伎”是单立人加一个支,跟女字旁的“妓”的意思不一样。李师师这个人其实特别简单,就是“卖艺”“清高”“美女”,这仨标签贴在她身上。

李师师何晴饰

李师师这孩子就算命挺硬的,一出生就死了娘,到4岁的时候爹又死了。李师师这个爹,当时是犯了点儿事儿,被关在监狱里边,后来就死在里头了。可怜了,剩下一小姑娘,也没人管,后来来了个人,把师师收养了,这个人就是后来陪伴李师师半生的李妈妈。

李妈妈是当时的合法娼妓机构里的一位工作人员,当时这个地儿叫什么呢?叫“教坊”,也就是现在咱们所说的“烟花院”,或者叫“风化场所”。最早的教坊,是皇家贵族的排演机构,后来才加上这些个伤风败俗的经营项目的。反正就是这位李妈妈收养了师师,收养过来之后,以后你就是我李妈妈的闺女了,就叫李师师吧。

你瞧这小孩儿长得好看,白白净净,漂漂亮亮,大眼睛双眼皮,好好培养吧。自身的素质、天赋和条件,再加上李妈妈对她这些年的调教,李师师长大之后,确实成了冰肌雪骨的一个美人,哪儿都好,没有不好的地方。

这一好不要紧,就碰见了李师师人生中非常重要的一个人,谁呀?宋徽宗,赵佶。

宋徽宗赵佶像

赵佶这个人,尤其是说《水浒传》的时候,没少提他。为什么呢?你要不说他,就提不到梁山一百零八将。宋徽宗这人写字写得很好,画画也画得很棒,他写的那字,叫“瘦金体”,与众不同,我是很爱看的,但我写不好,那个笔锋很难弄得像他那么美。写字、画画、踢球和弹琴,没有宋徽宗不会的,这么说吧,他除了不能当皇上,什么都能干。

宋徽宗字画

宋徽宗在政治上具体表现如何,那是另一个故事。咱们单说他跟李师师的这段交情,一个是皇上,一个是民间的名伎,这俩人怎么能碰到一块儿呢?这里边一定是有穿针引线的人。

当时宋徽宗身边有个大太监,叫张迪。张迪跟宋徽宗说:“您这一天到晚的,跟宫里边,国事很忙,我看您都累得慌。”

宋徽宗说:“那怎么办?我不得不为国事操劳啊,你看有什么好办法吗?”

张迪说:“那当然有办法了,我带您出宫玩儿去吧,去哪儿?咱们去镇安坊!”这镇安坊,就是李师师所待的那个地儿。

皇上一听,很开心,太监张迪是我忠心耿耿的,那咱们去吧!

宋徽宗坐进镇安坊,李妈妈先安排他吃水果,好多野史上记载说,宋徽宗吃的那枣,就像鸡蛋那么大,现在咱们对这么大的枣不觉新鲜了,在当年可不容易,总之珍馐美味先摆上桌,让宋徽宗吃会儿、聊会儿,再给他引到一个小房间。

这小房间一进来,徽宗非常满意,为什么呢?房间装饰得特别雅致,“雅致”这个词可不容易,它不是说你有多少钱就能做到,它是一个品位的问题。

李师师穿一身素衣,头发还没干透,就随随便便地在脑袋后边这么一抓,别了一根簪子。列位您记住了,只有倾国倾城的姿色,才敢这样素颜见人,脸上打底攒腻子,抹了二斤粉、三斤胭脂,那不叫能耐。这就跟吃饭似的,开水白菜,还有比这简单的吗?这碗里边就是半棵白菜,你吃吧,这个味道比海参强得多,但是前提是什么?你得真有这个底子,这个很重要。

这一次皇上在镇安坊花了多少钱呢?据资料记载,花了白银二十镒。这个“镒”是当年的一个计量单位,二十镒等于四百八十两银子。如果用大米做换算的衡量物的话,一两银子相当于现在大概一千元人民币。也就是说,这一晚上皇上花了近五十万,还不算从皇宫里带来的那些礼物,什么名人字画、金银器皿。这五十万里包含三顿夜宵,听了三支曲子。就这样李师师就算和宋徽宗相识了。

宋徽宗和李师师“锦幄初温”,周邦彦躲在床底,写下一首经典艳词

李师师,生卒年不详。原本姓王,后以“李师师”名,红极当时青楼。色艺俱佳,尤有才名。张先专为其创词牌“师师令”。与秦少游、贾奕等多有来往,情有独钟周邦彦。被宋徽宗赵佶看得比皇位还重,后纳入后宫。1126年“靖康之耻”后不知所踪。笔记野史、小说评话中对其多有记述。

一、李师师身世

野史记载:李师师原本姓王。父亲王寅是宋哲宗时期汴京城内经营染房的一个工匠,手艺甚精。李师师的母亲去世后,全靠父亲把她抚养大。

按照当时开封的风俗,孩子出生以后不论男女,都要送到附近的寺庙里,请和尚为之剃度。据说这样可以帮孩子消病祛灾。周岁时,王寅送女儿到宝光寺,请智本禅师为她剃度。抱进庙宇时,她啼哭不止。智本禅师说:“庄严佛地,缘何哭闹?阿弥陀佛!”顺手抚摩了一下她的脑门。不料她立即止住了啼哭。

王寅为此高兴,认为孩子与佛有缘。他恳请长老收下她做个挂名弟子。长老微微一笑,未置可否。按照汴京当地的风俗,作挂名弟子的一般都以“师”为名,即托付禅师和祖师庇佑之意。尽管后来智本禅师并未收这个小女孩,但王寅深信女儿与佛大有渊源,便将女儿的名字取为“李师师”。

八字先生推算,李师师命带“冲克”。——这究竟是八字先生推算出来的,还是后人根据事实假想出一个八字先生?这已经无关紧要。关键是:离开母腹出世,母亲就因难产而去世。也许冥冥中自知身世不会好,襁褓中她就很少啼哭。

但四岁那年,厄运又降临到她的头上,父亲因遭人诬陷被判处死刑。(父亲的罪纯系子虚乌有,生意上被人诬陷而已。若是碰上开明世道,也许能逃过一劫。但当时宋朝开始走下坡路,官府黑暗,冤案本属寻常事。一个手艺工匠,缺钱活动官府,明知是诬陷依然被判罪就成铁板一块。当年秋天被糊里糊涂地斩首示众了)就这样,才四岁,父母双双被她“克”进九泉。

双亲去世,李师师成了孤儿。四岁即有此遭遇,足令人唏嘘不已。但相对以后,这仿佛是“佛缘前定”的一个先兆。

二、一笑千金少

曾经红极一时叫李姥的伎女,因年老色衰而“门前冷落鞍马稀”。手头有些积蓄,日子本来过得还顺当。成了孤儿的李师师生得秀丽,又聪明乖巧,被她看中,收为养女。

也许是伎女生涯的经验告诉她,她将因为李师师再度红极一时,所以,还在李师师年幼时,她就不惜血本遍请老师来家教导小师师学诗词歌赋,引笛吹箫等才艺。

李师师天赋极佳,加之她自知身世不如人,显得格外懂事。学习如饥似渴,什么东西都是一教就会,一学就通。刚到破瓜之年,就色艺双全,芳名远播了。

李师师一天天长大,渐渐出落成一个有貌有才的大美人。于是,李姥决定重振青楼,让李师师操起自己昔日曾经从事过的旧艺。李师师心里纵然有一万个不愿意,可念着其养育之恩未报;无可奈何之下,开始了不得不走的凄苦之路。

终日里,李师师的脸上难见一丝笑影。但她色、艺俱佳,尤有才名,很快便成了汴京城中众多伎女中的佼佼者,其人才之俏丽轰动京师。慕名求拜者车水马龙,络绎不绝。

单就美貌言,“沉鱼落雁,闭月羞花”之词都不足以形容其美。因为曾有人这样写诗描写她:

嚲眉鸾髻垂云碧,眼人明眸秋水溢。

凤鞋半折小弓弓,莺语一声娇滴滴。

裁云剪雾制衫穿,束素纤腰恰一搦。

桃花为脸玉为肌,费尽丹青描不得。

如果无名小辈的诗不算什么,那就再看当时词坛领袖张先见到她后,一样为之倾倒而专为李师师填的一首《减字木兰花》:

垂近额,走上红茵衣趁拍,只恐惊飞,拟请游丝惹住伊。

文鸳绣履,去似风流尘不起;舞彻梁州,头上宫花颤未休。

这样赞美是含蓄多了。但张先并不到此为止。他专为李师师创了一个词牌,为“师师令”。经他品题,为人所传诵,自此李师师艳名更著。

为了更好地接纳王公贵人,富商巨贾,李姥又大兴土木建了一幢别致而豪华的楼馆,雕梁画栋,陈设奢靡,气派豪华。不知情者,还以为是当朝某位高官的府邸。

这新居落成之日,著名才子秦少游特去游赏。他见到李师师以后即兴填一首《生查子》赞赏她:

远山眉黛长,细柳腰肢袅。妆罢立春风,一笑千金少。

归去凤城时,说与青城道。看遍颖川花,不及师师好。

随着秦观的词一出,李师师的身价更是齐名飞燕,身价百倍了。

三、初识帝王面

李师师可谓“名动京城”,因为迷幻香散布到皇宫,诱惑起“波心满皇帝宋徽宗出了宫。

宋徽宗(1082年一1135年)即赵佶。神宗第11子,哲宗之弟。先后被封为遂宁王、端王。哲宗1100年正月病死时无子,皇后于同月立他为帝。第二年改年号为“建中靖国”。

他是宋代皇帝,也是画家、书法家。甚至有人猜测,要是他不做皇帝也许可以与王羲之齐名或者与唐伯虎并列。

在位期间,他为“画院"搜罗绘画人才,提倡柔媚画风。他书法师黄庭坚,后自创一种瘦劲锋利,如“屈铁断金”的“瘦金体”。受吴元瑜影响,他学花鸟画(据说他画鸟雀,常用生漆点睛,小豆般凸出在纸绢上,十分生动)。所画花卉,能够画出不同季节,不同时间下的特定情态,作品集成为《宜和睿览册》。

他对人物、山水画等也有一定的造诣。从他的传世词作中很明显看出他并不适合做帝王。因为脂粉味太浓,缺少气魄;虽然遣词达意很在行,但根本没有九五之尊的气势。

就这样一个有才有艺却“在其位,不谋其政”的皇帝,在李师师的声名诱惑下,想望着会见那难得的尤物。在几个弄臣的安排下,赵佶化装成商人出宫。这种改头换面与其说是担心皇上找伎女的事情败露,不如说是有性情的赵佶想看看自己如果去掉皇帝的华衮之后,在女人心目中还有多少分量。毕竟,他也是个有虚荣心、更有才情的男人嘛。

一个夜晚三更过后,在几名亲信陪同下,赵佶化名“赵亿”来找李师师。虽然一般伎女对出手阔绰的商人多有好感,但李师师根本就不买账。凭她的才艺、美貌、声名,她有足够的理由喜爱那种有才情的男人,而对一掷千金却腹内草莽的浪荡公子表示鄙视和厌恶。

貌不出众的赵佶用重金铺出的“求见”路上只见李师师“千呼万唤始出来,犹抱琵琶半遮面。”平日里要风得风,要雨得雨的九五之尊,几曾受过这样的怠慢、甚至屈辱?真是一记当头棒喝。但既然是以商人的身份而来,自然不能显示权势。第一次会面就这样草草收场。

三宫六院美女如云,伸手可及而毫无吸引力。“漫不经心”的李师师也近在咫尺,因隔着“墙壁”无法伸手就“抱得美人归”一作为一个皇帝的窝囊经历反而更加激起了赵佶对李师师的更大兴趣。

于是见面的次数更多,出手更慷慨大方。到最后,也终于表明了自己当朝皇帝的身份:徽宗赵估已经无法舍弃,他准备豁出去,要将李师师接进宫去。

四、若有所属

最早得到李师师芳心的应是当时的武员外郎贾奕。可能正因为是一介武夫,多了文弱书生们不曾有的强健躯体,也可能还有其他比如现代人所说“善于骗取女人的欢心,是个情场老手”的原因,当然,还可能是他能吟诗舞墨。总之,李师师愿意展示自己的石榴裙,贾奕也乐意醉倒在温柔乡。

据说,贾奕得知皇上要将李师师接进宫的消息后很不是滋味。一次,他在李师师的房内看到一块皇上所赠的华丽丝帕,心里更是醋劲大发,提笔写下了一首《南乡子》:

闲步小楼前,见个佳人貌似仙。暗想圣情浑似梦,追欢刹那,兰房困倦眠。

一夜说盟言,满掬沉檀喷瑞烟,报道早朝归去晚回銮,留下鲛绡当宿钱。

李师师读罢此词苦笑了一下,只说了句;“你真会要笔杆。”便顺手放在梳妆盒内。

后来徽宗赵佶无意之中发现了这首词,得知是贾奕所写之后,龙颜大怒,找了一个借口要治他死罪,幸亏李师师求情才得免一死。好说歹说,充军了事。

李师师色艺双全,貌若天仙,同时琴棋书画无所不通。文人的笔记小说中还记载着她与不少文人的交往,如张端义的《贵耳录》,张邦基的《墨庄漫录》都记载了她与大词人周邦彦、晁冲之的来往和诗词酬答。

事实上,爱慕李师师的情、色以及才的远不止这些人,《水浒》中说她与梁山好汉浪子燕青的交往未必是真,但说李师师受江湖人士的“景仰”肯定是有的。

《翁天脞语》云:“山东巨寇宋江,将图归顺,潜入东京访师师。”之所以说梁山首领及时雨宋江也冒死潜人汴京一亲芳泽,是因为事后他在墙上留词纪兴:

天南地北,问乾坤何处,可容狂奴?借得山东烟水寨,来买凤城春色。翠袖围香,绞绡笼玉,一笑千金值。神仙体态,薄俸如何消得?回想芦草滩头,蓼花汀畔,皓月空凝碧。六六雁行八九,只待金鸡消息!义胆包天,忠肝盖地,四海无人识,闲想万极,醉乡一夜头白。

难怪叱咤风云如宋江的男人也要如此爱慕李师师,为“一亲芳泽”而冒死潜人东京,以至“醉乡一夜头白”在“女子无才便是德”的国训下,男人们风浪见得多,可几曾见过有才的女子?因为有才的便“无德”(多寄身青楼),而有“德”的又偏无才(即使有也多被埋在了贞节牌坊下)。

五、情有独钟

贾奕风流,毕竟风流得太“俗”;宋江风流,却如流星般短暂;这是与大词人周邦彦相比才相形见绌。李师师情有独钟的正是真风流的周邦彦。

周邦彦(公元1056年一1121年),字美成,号清真居士,钱塘(今浙江杭州)人。北宋末年的大词人。他精通宫商,妙解音律,能自度曲,词律细密,在大晟府审古乐,制新调,对词乐的提高和发展有一定贡献。词风浑厚和雅,富艳精工,极铺陈之能事,为北宋婉约词之集大成者,在词史上有深远影响。词集名《清真集》,又称《片玉词》。

《宋史》中说他:年少时行为放荡,常犯错而不知检点,邻里大多不喜欢他。虽然如此,他却爱看书,儒、释、道各类书,他都涉猎。待年岁稍长,对糊涂的年少生活始有悔悟。于是前往京城,到太学求学,并准备谋官。周邦彦到京城不久,呈《汴都赋》给皇帝,得到赏识,提拔他为太学正。世事真的难以预料,当初在乡里是个行为令人侧目之人,后来却是天下学人之典范。

他结识李师师时已近花甲之年,但风流不减当年。也许对他来说,风流正是他那“江山改易,本性难移”的本性。因他写的词句绮丽绝伦,京城歌伎无不以唱他的新词为荣,李师师也同样。初见李师师时,周邦彦便觉相见恨晚,填了一首《玉兰儿》记录了他对李师师的印象:

铅华淡伫新妆束,好风韵,天然异俗。彼此知名,虽然初见,情分先熟。

炉烟淡淡云屏曲,睡半醒,生香透玉。赖得相逢,若还虚度、生世不足。

师师喜欢他的文采,乐于和他接近,交往日久,二人关系甚为密切。

宋人陈鹄《耆旧续闻》中记载:

美成至注主角伎李师师家,为赋《洛阳春》云,‘眉共春山争秀,可怜长皱。莫将清泪湿花枝,恐花也如人瘦。清润玉箫闲久,知音稀有。欲知日日依栏愁,但问取亭前柳'。”

从《洛阳春》中不难看出周邦彦对李师师的赞美和同情,还规劝她找个知心之人出嫁,以解愁苦。可见,二人友谊深厚,绝非一般。

这周邦彦不是那种俗不可耐的人。同样是吃醋,醋意发起来就显得很有风度。张端义在《贵耳集》中记载了李师师和周邦彦的这一段轶事。

有一次,周邦彦正在与李师师耳鬓厮磨,恰逢徽宗赵佶驾到。周邦彦一时无处藏身,只好匆忙躲到床底下。微宗赵佶把刚从江南用快马送到的新橙拿出来与李师师分享,边吃边调情的情景被周邦彦全都看在眼里,记在心里。

事后,周邦彦特地为此填了一首词,词名为《少年游》,词中写道:

并刀如水,吴盐胜雪,纤指破新橙,锦幄初温,兽香不断,相对坐吹笙。

低声问,向谁行宿?城上已三更,马滑霜浓,不如休去,直是少人行。

这首词与贾奕的那首词表现醋劲明显不同,只是将徽宗赵佶狎伎的细节传神地表现出来,读者犹如身临其境目睹此情此景。又似乎是作者与李师师的调情之戏言。(难怪李师师要对这个老头情有独钟了。)

美词配美人,李师师很喜欢这首词。但这首词却给周邦彦带来了麻烦。徽宗赵佶再次来时,得意忘形的李师师竟把此词原原本本地唱给他听。

徽宗赵佶本是词作的行家里手,再加上这词分明就是自己当日与李师师曾经说过的话。于是问是谁所写。李师师只好如实回答。徽宗恼羞成怒,第二天上朝,就让蔡京以收税不足额为由,将周邦彦罢官免职赶出京城。

隔了几天,徽宗赵佶又去见李师师,却不见人。不甘心而久坐等她。至半夜李师师才回,而且“愁眉泪眼,憔悴可掬”。徽宗赵佶生气地责问李师师到哪儿去了。她回答:“送别周邦彦去了,不知皇帝要来。”徽宗赵佶不好怪罪,只好转而问道:“学唱了新词否?”李师师回答:“有一首周邦彦的《兰陵王》。”于是李师师用琴边弹边唱了出来:

柳阴直,烟里丝丝弄碧。隋堤上、曾见几番,拂水飘绵送行色。登临望故国,谁识、京华倦客?长亭路,年去岁来,应折柔条过千尺。闲寻旧踪迹,又酒趁哀弦,灯照离席。梨花榆火催寒食。愁一箭风快,半篙波暖,回头迢递便数驿,望人在天北。凄恻,恨堆积!渐别浦萦回,津堠岑寂,斜阳冉冉春无极。念月榭携手,露桥闻笛。沉思前事,似梦里,泪暗滴。

微宗赵佶听了一遍,有一种“小雅怨怀而不乱”的感觉,不觉大动怜才之心。他也知道李师师不愿意周邦彦离京,于是便赦免了周的罪名,把他召回,封他为“大晟乐正”,并准他随时在李师师处走动。

后人还将周邦彦的那首充满深情的《解连环》词说成是写给流落到江南的李师师的。词这样写道:

“怨怀无托。嗟情人断绝,信音辽邈。纵妙手、能解连环,似风散雨收,雾轻云薄。燕子楼空,暗尘锁、一床弦索。想移根换叶。尽是旧时,手种红药。汀洲渐生杜若。料舟依岸曲,人在天角。谩记得、当日音书,把闲语闲言,待总烧却。水驿春回,望寄我、江南梅萼。拚今生,对花对酒,为伊泪落。”

这种说法明显不符事实,因为周邦彦早在1121年就去世,与靖康元年有五年之遥,距离李师师被驱逐出宫也有四年,更不说那是李师师流落到江南后什么时候写的了。假若是真的,相信李师师看过这首《解连环》后,一定会泪流不已,泣不成声.毕竟,周邦彦才是她情有独钟的人。

六、集三千宠爱

难舍难分地交往了一段时间后,在徽宗赵佶心里,与李师师在一起成了每日早朝一样不可或缺他一发不可收拾地爱上了她。

《青泥莲花记》详细地记载了李师师与徽宗赵佶的交往情况。当时,李师师以名满京华、色艺冠绝的名伎身份住在金线巷。徽宗赵估常常坐着小轿子,带几名内臣与李师师来往。虽然经常是夜间微行,但世上没有不透风的墙,这件事很快被传得满城风雨。

《水浒传》提到连水泊梁山的好汉也知道了这事。当时他们在宋江的计划下,想被朝廷招安,却苦于招安无门。那奸臣童贯借着招安的牌子,却去羞辱梁山的好汉。于是他们便想到了要利用李师师与皇帝的关系,通过李师师这层来绕过那些掌权的权奸而直达圣上,于是派出燕青来找李师师。

根据《大宋宣和遗事》记载说,后来,徽宗赵估见事已为人所知,便不再偷偷摸摸,干脆把她弄到皇宫内,封为瀛国夫人(有人说是封为李明妃),公然过起了名正言顺的快活神仙日子。

自从李师师进了禁官之后,马上就令“六宫粉黛无颜色”,徽宗赵佶更是天天与她腻在一起,“承欢侍宴无闲暇,春从春游夜专夜。”在此期间,徽宗一扫帝王之尊,为她填词作赋,其中就写过这么一首:

“宫梅粉淡,岸柳金匀,皇州乍庆春迥。凤阙端门,棚山彩建蓬菜。

沉沉洞天向,冕宝與、还花满钧台。轻烟里,算谁将金莲,陆地齐开。

触处笙歌鼎沸,香鞯趁,雕轮隐隐轻雷。万家帘幕,千步锦绣相挨。

银蟾皓月如昼,共乘欢、争忍归来。疏钟断,听行歌、犹在禁街。”

尽写与李师师出游的欢乐。如果说这首写得还算隐晦,那下面这首则直白多了:

“浅酒人前共,软玉灯边拥,回眸入抱总含情。

痛痛痛,轻把郎推,渐闻声颤,微惊红涌。

试与更番纵,全没些儿缝,这回风味忒颠犯,

动动动,臂儿相兜,唇儿相凑,舌儿相弄。”

将卿卿我我的情事写到这份上,不得不让人感叹原来“只羡鸳鸯不羡仙”也可以分境界。

七、春花秋月何时了

可惜好景不长。徽宗宣和七年(1125 年)十月,金军大举南侵。金军统帅宗望统领的东路军在北宋叛将郭药师引导下,直取汴京。赵佶接报,连忙下令取消花石纲,下《罪己诏》,承认自己的过错,想以此挽回民心。但金兵长驱直人,逼近汴京。

徽宗又怕又急,拉着一个大臣的手说:“没想到金人这样待我。” 话没说完,一口气塞住喉咙,昏倒床前。被救醒后,他伸手要了纸和笔,写下“传位于皇太子”几个字。

十一月,他宣布退位,自称“太上皇”,让位于子赵桓(钦宗),带着蔡京、童贯等臣子,借口烧香仓皇逃往安徽亳州蒙城(今安徽省蒙城)。第二年四月,围攻汴京的金兵被李纲击退北返,赵佶才回到汴京。

事情并未因此结束。靖康元年(公元1126年)十一月,金兵攻进京城汴梁,赵佶和赵桓,以及赵氏宗族、亲属等三千多人,都做了金人的俘虏(后客死在“五国城”)。

赵佶被俘期间还对李师师念念不忘,先后写下不少的词作。其中《燕山亭》言:

北行见杏花裁剪冰绡,轻叠数重,淡着燕脂匀注。新样靓妆,艳溢香融,羞杀蕊珠宫女。易得凋零,更多少无情风雨。愁苦!问院落凄凉,几番春暮?

凭寄离恨重重,这双燕何曾,会人言语?天遥地远,万水千山,知他故宫何处?怎不思量,除梦里有时曾去。无据,和梦也新来不做。

《临江仙》言:

过水穿山前去也,吟诗约句千余。淮波寒重雨疏疏。烟笼滩上鹭,人买就船鱼。古寺幽房权且住,夜深宿在僧居。梦魂惊起转嗟吁。愁牵心上虑,和泪写回书。

赵佶极写对李师师的思念之苦,独没有对江山社稷和人民思念的愧疚之感。可见他这个皇帝当得也实在“冤枉”,而他的被俘也说明了金人的不智后来宋高宗赵构根本就没想过要救他或替他报仇。

赵佶丢掉皇位后,李师师失去了靠山,被逐出官门,地位一落千丈。这不禁让人想起唐玄宗与杨贵妃。李师师虽未被赐死,却也无杨贵妃那么幸运一白居易还为她作了一首千古绝唱的《长恨歌》呢。也许怪李师师跟错人了,因为宋徽宗是个丧国的千古罪人,而唐玄宗最后还因赐死贵妃而保住了大唐江山。

无论是被逐出宫门的李师师,还是被俘被囚的赵佶,他们都应该记得写“春花秋月何时了”的李煜;除愁外,他们将性情、才艺甚至生命都交付出去,注解了他的“一江春水向东流”。

八、余生

朝政动荡席卷天下苍生,跟皇宫有密切关系的李师师更难例外。正因为此,李师师的后半生也就跟时局一样动荡不安。但具体是怎么回事却众说纷纭。

李师师出宫之后,到金兵掳二帝北上之前,其下落有两种说法:

一是《三朝北盟会编》中记载说李师师被驱逐后,接着被抄家;二是《李师师外传》中说她自知富有,抄家的命运在所难逃,便主动将自己的财富捐出充军饷,助宋军抗金。

不管二者谁更符合事实,李师师的结局却并没两样:曾经名噪一时、富甲一方的李师师成了一贫如洗的平民女子;岁月风雨会腐蚀佳人容颜,没料到还侵吞“生存依靠”。

“靖康之耻”后,李师师下落更是扑朔迷离。现今可以找到的至少有以下五种说法。

(一)以死殉国。《李师师外传》中说,金国皇帝久闻李师师大名,命令他的主帅努力寻找。在汉奸张邦昌的帮助下,终于找到。李师师不愿舍身伺候,先用金簪刺喉,不死,又折断金曾吞下自杀。临死之前,她大骂张邦昌:“告以贱伎,蒙皇帝眷,宁一死无他志。若辈高爵厚禄,朝廷何负于汝,乃事事为斩灭宗杜计?”以“贱伎”身份说出如此深明大义的话来,并且用行动现场“垂范”,作者自然对她大加赞赏,以为有侠士之风。

(二)老死江湖。《青泥莲花记》云:“靖康之乱,李师师南徙,有人遇之湖湘间,衰老憔悴,无复向时风态。”《墨庄漫录》也说她流落到浙江,还不时为当地士大夫唱歌,但“憔悴无复向来之态矣”。清初陈忱《水浒后传》继承这一说法,说李师师流落在杭州,住在西湖葛岭,操旧业为生。宋人平话《宣和遗事》的记载相似,只是又加了“为商人所得”一节。《汴京记事》诗云:“辇毂繁华事可伤,师师垂老过湖湘。缕衣檀板无颜色,一曲当年动帝王。”也吟咏了她凄凉的下落。此类说法因为平实,更符合人之常情而历来为大多数人接受。

(三)被俘北上,被逼嫁给金兵,了结残生。这一说法的可信度不大。因为李师师当时已出宫,金兵主帅是按张邦昌等人提供的名单索取后宫妇女的,其中怎么会有李师师呢?也许是那些同情李师师的人为了突出她的可悲的遭遇而故意附会出这一结局的吧。

(四)跟随周邦彦。《耆旧续闻》中记载“师师欲委身而未能也",因为周妻死活不允。叹惜之余周邦彦写下《瑞龙吟》词一首中云:.前度刘郎重到,访邻寻里,同时歌舞。惟有旧家秋娘,声价如故。....知谁伴、名园露饮,东城闲步。事与孤鸿去。探春尽是,伤离意續....周邦彦有心无力,无可奈何之下只好眼睁睁地看着自己心爱的人儿离去。这种说法明显不符合事实,前面已解释。

(五)出家做尼姑。因为“人性本善”的人们愿意看到李师师在最后的年月里了结她的佛缘。“世事不如意十之八九”一这样- 一个堪怜的风尘女子,哪座古庙,哪盏青灯,哪本佛经是她最后的寄托?

没必要一定选择其中一种说法来记述李师师的晚景生活。可以想见的是,李师师后来生活越加悲苦,而关心她的人日渐稀少,纵使原来交情不错的人也难免因为她的年长色衰而远离。还有谁去记挂着她的现实生活呢?只因为她与前朝皇帝有过不一般的交往,后人便以自己的想象铺陈出种种李师师后半生的情景来。我们深愿李师师离开她“熟悉”的环境,到她曾经“熟悉”的人们所不知道的遥远的“陌生”地方去了。

九、何处有香丘

“一杯黄土掩风流。”这似乎是铁的规律。但李师师香魂何处?

既然后半生的生活成了谜,她最后安息的地方也就说法不同。最具代表性的有两种。一种说她死后尚有荣耀地安葬于五国城(今黑龙江省依兰县),另一说则是她寿终正寝安息于西湖葛岭。

说她安葬于五国城的说法来自于一个传说:

宋徽宗被抓后,李师师决定去营救。势单力薄注定了事败。她不堪受辱选择自尽。金国皇帝深为感念,不仅厚葬她,还亲自为她立碑写幕志铭。这样的传说很容易让人怀疑是那些忠君思想浓厚的人杜撰出来的,他们想借李师师的形象来讽喻那些忘记了“靖康之耻”的人以及曾经享受过恩赐却不以国事为己任的人。

葛龄的另一说是:

李师师晚年流落杭州,在西湖葛岭筑“雪涛斋”,,仿薛涛制“薛涛签”,惟其色为荷叶色。明人无名氏的《西湖茶余》录入了这一说法。据说李师师晚年刻意效仿薛涛,有一首遗嘱式的七绝,末联云;“身后卜宅谁是伴,昭君家校书坟。”在这里她自比为昭君与薛涛,因而愿与昭君的家和女校书薛涛的坟茔长相伴。

我们宁愿相信后一种说法,因为这符合李师师的性情。

希望李师师能在美丽的西子湖畔安享九泉的安宁与西湖的静美一“天尽头,何处有香丘?”林黛玉既是为自己,也为李师师的如此一问,还真让男性社会里的七尺男儿们汗颜。

正是:

芳迹依稀记汴梁,当年韵事久传扬;

紫宫有道通香窟,红粉多情恋上皇。

孰料胡儿驱铁马,竟教佳丽死红羊;

靖康奇耻谁为雪,黄河滔滔万古殇。

李师师生平

宋哲宗元祐年间(公元1086年一公元1093年):生于长安。

宋徽宗大观、政和年间(公元1107年一公元1117年):以“李师师”名红极当时青楼。与张先、秦少游、贾奕等多有来往。

宋徽宗宣和年间(公元1119年一公元1125年):被召入官,封瀛国夫人。

宋徽宗宣和七年十一月(公元1125年):因宋徽宗退位而失宠。

宋钦宗靖康元年(公元1126年):“靖康之耻”后不知去向。后来的生活结局有多种说法。

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老爸穿作破烂去见亲家,女婿直接喊滚,算命先生:女婿欠教训

我们村有个女孩叫王霞,她出生在一个贫困的家庭。她从小就是个苦命的孩子。在她出生的时候,母亲难产。因此她妈妈在她出生后就走了,母亲对孩子无私的爱,仿佛从孩子诞生的那天起就注定要为了孩子奔波劳累。但是这样的事情发生在这样偏僻的乡下是不被人们接受的,这是不吉祥的。附近的人们都觉得她是扫把星,是天煞孤星。孩子们也都不愿意和王霞一起玩。好在他有一个疼爱他的父亲。她的父亲叫王有德,是一个地道的农民。因为从小没有妈妈的王霞,父亲又当爹又当妈。为了女儿更好的生活,他不得不出门打工。并且发誓一定要混出一番天地来。于是,在王霞两岁的时候,他父亲就去了深圳打工。年幼的王霞只能交给爷爷奶奶抚养。

父亲去了深圳后,由于没有什么一技之长,但好在身强力壮,所以在工地打工。为了省钱,吃住在工地上。生活很苦,唯一支撑他的就是女儿。每个月的工资基本全部寄回家中。也是在工地上,有一个和王有德年龄相仿的女人也是和他一样在异乡拼搏。他们背井离乡的苦楚,也就更加明白对方的感受。因此经常互相帮助。这一来二去,两人也产生了感情,就干脆在一起了。由于考虑到女儿的感受,王有德并未向家里告知这件事。但是还是被其他人知道了。村里人都说王霞的爸爸不要她了,她爸爸有了新家,再也不会回来了。而王霞的爸爸除了寄钱,从来没有关心过女儿的生活和教育。这让王华对父亲有了隔阂,从小父亲就离开了她,现在父亲又有了新家,这让王霞觉得父亲真的抛弃了她。以至于父亲回家想见王霞,她都不愿意。

而父亲因为有了可以一起拼搏的人,而且对现有的生活并不满足。于是,他们决定自己创业。一年的工地生活,让王有德发现工地是有许多废品需要去处理的,比如废弃钢筋。他觉得这是一个好想法。所以在他们认识的第二年,他们就放弃了现有的工作,选择去收工地废品去卖。刚开始生意很差,每天收入甚微。但是凭着他俩的一腔热血和对人的真诚,生意逐渐好转。但是王有才并不满足于现状,他凭着工地上的人脉,又成立了租赁公司。生意一天比一天好。寄回家的钱也越来越多。

王霞也到了谈婚论嫁的年纪了,她在市里工作的时候谈了一个男朋友。男朋友不仅长得不错而且家庭条件也很好。在两人郑重考虑下,决定在年前结婚。家乡有个风俗是结婚之前双方父母要见面聊一聊,吃个饭才行,叫会亲家。王霞虽然恨父亲,但是也没有办法,只能让他爸回来,一起去见男方家长,父亲欣然同意。

听女儿要他去会亲家,王有德是既开心又失落。这天去市里买嫁妆,碰到很多人围在一起,走进去一看,是当地有名的李姓算命先生在给人算命。有德心里正不得劲,同时又怕女儿男朋友不是真心对女儿,也就起了算一卦的心思。上前奉上卦金,递上女儿生辰八字,李师傅看看八字,又要了男方生辰,在纸上写了一些被人看不明白的字符,几分钟后对王有德说:“八字相合,你女儿过去不会委屈,男方家境殷实,难免嫌贫爱富,缘主应该想办法解决才是。”

于是王有德对女儿提要求:就是自己要穿破旧的衣服取见男方家长,王霞当然不同意。这让男朋友会怎么想自己啊。但是父亲说这是为了考验男方的品行才这样做的。王霞改变不了老爸的决定也就同意了。

到了男方门口,王霞故意站在父亲的身后躲起来,父亲敲门。出来一个中年妇女,一看便是亲家母。还没等父亲开口,亲家母就没好气的说:“走走走,哪儿来的要饭的。”父女两面面相觑。接着又敲门,出来的是女婿。王霞实在忍不住,就站出来,说:“这是我爸。”女婿上下打量了一番,用不相信的口吻说:“你在开玩笑吧,你这是那儿找来的人冒充你爸?你不让你爸来就算了,还找这么不专业的人顶替。”王有德的脸一下子乌云密布。黑着脸严肃的说:“我就是他爸。”这才进了家门。进去了以后,一家人也是满脸的嫌弃,连正眼都不瞧一眼。王有德觉得实在待不下去了,就推脱有事,以后再来拜访。并在桌上留下了自己的名片,说以后再联系,说完拉着女儿就走了。在路上他对女儿说:这家人太势力眼了,要给他们一个教训,不然你嫁过去要吃苦头,你就等着他们上门求你吧。”

父女两走后,女婿看了一下名片,上面写着有德建筑集团有限公司。董事长:王有德。女婿想了想可是她爸爸穿着这么破烂,这么可能是有钱人?为了探个究竟,他特意在百度搜了一下。发现照片上正是刚刚那个穿着破难的人,女婿瞬间表情凝固了,他明白了一切,这都是在考验他。跟他爸妈讲了之后,一家人都追悔莫及。赶紧说:“去追啊,快!快!快!”

老先生自号十八子命理,姓李,精通八字命理推算。专注于:婚姻,财运,事业预测。擅长化解和挽救婚姻,增强财运等。

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