婚嫁民俗杂谈——名目繁多的婚期选择禁忌
结婚，是人生的三大喜事之一。即：“洞房花烛夜，金榜题名时，他乡遇故知”。对于嫁娶而言，自古就有整个过程与礼仪，尤其是对婚姻过程中的择吉非常重视。
古人认为：嫁娶吉日的选择，会影响到夫妻关系的和谐与家族昌盛及兴旺发达。于是，嫁娶吉日的选择就成了一种社会的时尚与习俗。在古代的礼仪中，有一个仪式叫“纳彩问名”。这是订亲的前奏，议婚中必不可少的礼俗，也叫“订盟”（即一种订婚仪式)。
据《礼记》记载：“六礼”，指的是纳彩、问名、纳吉、纳徵、请期、亲迎，这六礼基本上概括了从议婚到结婚的全过程。
在传统的婚俗中，必须要有“月老”或“大冰”（即媒人）。如果没有媒妁之言，婚姻是不被社会承认的。这就给“月老”、“大冰”（媒人）赋予了一种使命，好似只有通过他们介绍的男女结合，才是合法的、吉祥的。
古代“六礼”的婚嫁程序，给江湖术士故弄玄虚披上了神秘的外衣。即便是今日，仍然有不少人以此为赚钱的工具，这与现代合法的婚姻登记是格格不入的。
问名，是指男女双方的生辰八字和姓名。过去男女双方在订婚前，男方的家长一般都会向女方家长讨要女孩的生辰八字，有些地方叫“讨年命”。然后，找算命先生看两个人的八字合不合，名字是不是相生相克，这些都是约定俗成的婚配规则。
这种靠“八字合婚”的迷信做法，不知道拆散了多少有情男女。现在，这样的习俗虽然已经被抛进了历史的垃圾堆，但也有人乐此不疲，我们应当自觉地加以抵制。
即然结婚是人生之大事，古往今来都有看日子的习俗（也叫日课选择），那么，我们应该怎样去把握“请期”和“亲迎”这两个环节呢？所谓“请期”，其实就是确定结婚的具体日期。一般来说，选择结婚（即嫁娶）日期，因当地的风土人情不同，所参考的书目也是不一样的。有的依据《黄历》、有的依据《婚元通书》、有的依据《御定星原考历》（即建除十二直星）、有的依据《历学会通》、有的依据《日家奇门》，但不管是依据那个书目，都离不开选年、选月、选日、选时这四个环节。
嫁娶日课的选择，古今不同，但却有同工异曲之妙。古时候，选择嫁娶吉日吉时，一般要找那些擅长于易经八卦、懂得五行生克的术士，推算出黄道吉日吉时来议定婚期。在这个环节上，民间有一套有关吉凶的见解和禁忌。即：忌年、忌月、忌日、忌时，通常称之为“四选择”。
一是选择年。选年有两层含义：1、忌无春之年。何为无春之年呢？其实就是指在农历正月初一至腊月三十（或腊月二十九)这段时间内，没有“立春”这个节气。假如这个农历年份内没有立春这一天，就被称之为“寡妇年”或“无春年”。
古人认为，在“无春年”结婚会“绝后”或将来会成为“寡妇”。但在农历年份中，一年内没有立春节气，这种情况是经常遇到的。假如遇到“无春年”都不结婚，都视为禁忌，必然会造成来年结婚扎堆的情况，大多人是不能接受的。
那怎么办？于是，便想到了变通的方法。如果说想结婚的男女要在“无春年”结婚，待嫁的新人只要在“立春”这天去婆家住一晚上，来年即便是“无春年”，嫁娶也就不受禁忌的限制了。
由此看来，我们的先人早就懂得“遇见红灯绕着行”的规则啦！
2、忌禁婚之年。以《婚元通书》为例：如属相为鼠，男忌巳年，女忌卯年；属相为牛，男忌申年，女忌寅年……还有本命年、月、日和年、月、日干支相冲，都不宜合婚等许多禁忌。
二是选择月避开“禁婚年”之后，再择定月份。一般来说，择月的原则是以女命的“生辰八字”为准，并参考男方及他人的出生日期。
女行嫁大利月或小利月，一年中有两个大利月、两个小利月（小利月也叫媒人月)；次外还有翁姑月（翁为公公、姑为婆婆)，父母月（即女孩的父母)，夫主月（即待娶的新郎)，女身月（即待嫁的新娘)。
月份的选择，可以按照属相和当事人双方的实际情况，择取大利月、小利月、翁姑月、父母月结婚，但一般夫主月和女身月是不宜结婚的。
女命行嫁大利月的口诀是：正七迎鸡兔，二八虎合猴，三九蛇共猪，四十龙合狗，牛羊五十一，鼠马六十二。见下列嫁娶利月、妨月表：注：此表以女方出生年的地支为主，日期为农历。“妨”是克的意思，没有就谈不上克。比如：自由恋爱，没有媒人，就无需考虑媒人的避讳；公公婆婆和父母一样，假如已无公婆或父母，也就不存在对他们“克制”的问题啦！
三是选择日以《婚元通书》为例，结婚吉日的选择须择定“不将”日，取干支比和为不将。什么是“干支比和”呢？干支比和是指天干与地支藏干五行属性相同。例如正月，月厌在戌，厌对在辰，逆行十二辰，自辛至巽为前为阳，自乾至乙为后为阴。查阅《婚元通书》就会发现，正月适合嫁娶的“阴阳不将日”就有丙子、己卯、辛卯、庚子、丙寅等十二天。当然，虽都是不将日，但要不和男女命“刑冲克害”才能用。例如女命属猴，就不能选择寅日行嫁，因为“寅申相冲”；如鼠年出生，就不能用午日和未日，因为“子午相冲，子未相害”；还有“亥日不嫁娶”，不犯“当梁、勾绞星”等名目繁多的禁忌。
这些带有浓厚迷信色彩的东西，即是算命先生看日子的所谓依据，也是故弄玄虚，忽悠他人的赚钱工具。至于为什么会有这些说法，有何依据和科学道理，大多数人只知其然，却不知其所以然。四是选择时结婚日子确定之后，就是选择过门的时辰。关于吉时吉方的查询比较简单。参见诸日吉时表
古人认为：黄道吉日吉时迎娶过门，宜选择青龙、明堂、金匮、天德、玉堂、司命黄道吉时。如果无表可查，其口诀是：子午青龙临申地，丑未青龙戌上寻，寅申青龙子位居，卯酉青龙定在寅，辰戌青龙辰为上，巳亥青龙午上存。青龙，即人们所说的“喜神”。假如寅申日结婚，子时是青龙，丑时是明堂，寅时是天刑，卯时是朱雀，辰时是天匮，巳时是天德，午时是白虎，未时是玉堂，申时是玄武，戌时是司命，亥时是勾陈。命主可根据当地的风俗习惯，选择黄道吉时过门即可。
从以上选择的要求不难看出，嫁娶吉日的选择离不开男女双方的生辰八字，而八字中的五行生克和变化，蕴育了天地之间的变化；八字五行的相冲相害相刑，对结婚而言是不吉利的；而相生相合，人们认为则是和谐、吉祥、吉利的。这样的选择，对婚嫁大事有趋利避害的意向，反映了古代人们对美好生活的一种向往和追求，也体现了人们对未知世界的敬畏和无奈。
中华文化，博大精深，远源流长。婚嫁文化是中华文化的重要组成部分，我们应该坚持“古为今用”的原则，“取其精华，去其糟粕”，正确地去认识和评价婚嫁文化的历史地位，而不是一味地去否定和人为地割裂优秀的民族文化和历史传承。在现实生活中，假如根据“四选择”的原则去择定婚期，可能有很多人在若干年内都没有一天可以谈论嫁娶。除了所谓的“黄道吉日”之外，还有诸如“黑道日、伏断日、阴阳差错日、重丧日、十恶大败日”等等的凶年凶月凶日凶时不适合嫁娶。
这种荒堂的、自己欺人的腐朽文化必须摒弃。我们不能把自己的命运，寄托于一个婚期的选择上；也不能把它归结于冥冥之中的所谓天意和命运。而应该以追求婚姻幸福和自由的进取精神，取坦然面对世俗的偏见，勇敢地去追求属于自己的美好未来！有一种不好的夫妻关系，叫“相敬如宾”
从古至今，我们对于良好的夫妻关系都有着褒奖和向往，并发明了一系列的词汇形容这样的关系。
什么“伉俪情深”、“夫唱妇随”、“琴瑟和鸣”等等，尤其有个词“相敬如宾”，形容夫妻对彼此像宾客一样，谦让照顾，关系和谐。
生活中，也常常有夫妻因为经常闹矛盾、吵架到处咨询、寻求帮助，很少听说有谁因为关系融洽，不吵架不闹矛盾而寻求帮助的。
因此，我们也集体默认了好的夫妻关系，就是不吵架，两人没什么矛盾，彼此谦让包容，多年来都能和谐共处。
这样的夫妻有没有？说实话一定是存在的。
但真正好的夫妻关系，只能有这样一种形态吗？从来没有矛盾的亲密关系就是最理想的关系吗？
最近《再见爱人》第二季请来了三对婚姻出问题，或者已经离婚的夫妻。
总是猛烈攻击伴侣的张婉婷屡上热搜，吸引了大部分注意力，可其实问题更大的是“相敬如宾”的另一对夫妻：苏诗丁和卢歌。
目前的节目中呈现两个人的状态就是不痛不痒，哪怕说对方的不是也都是淡淡的，极其冷静地表达，没有人情绪失控，没有人指着对方指责谩骂。
可两个人又是那么陌生，他们无意间的肢体接触都带着克制，女方想让男方拿个包都不好意思开口。
两个人面对面沟通时，不痛不痒说的都是些场面话。
也许他们是面对镜头，不想太难堪，也许他们本身都很害怕和厌恶闹矛盾，也不知道如何处理矛盾。
但我们可以想象，如果生活中的夫妻俩还是这么“客气”、“相敬如宾”，这样的关系是不可能亲密起来的。
01
心声如果没有表达，怨气越积累越多许多人都有种感觉，跟伴侣争吵之前，会有很多忐忑和不安，但真正和对方争吵之后，无论结果怎样，反而会有种如释重负的感觉。
甚至有些夫妻吵架之后，会非常亲密地度过一段时间，相安无事甚至感情更加亲密，这也是俗话“床头打架床尾和”的由来。
每个人的脾气各有好坏，性格也各有不同，但每个人的心声都是希望被对方看见的，感受都是希望被对方接纳和了解的。
当自己感受到了委屈、不爽，如果对方没有get到我们，我们是会有强烈的倾诉欲和表达欲的。
很多时候看似两个人在闹矛盾，在争吵，其实只是各自在表达自己。
无论对方最后理解了多少，这份表达对我们而言很重要。
很多人有种经验，再大的事情，曾经再怎么困扰过我们，如果我们可以无所顾忌地大声发泄、吼出来，那件事带来的负面情绪莫名其妙就会减少了。
因为我们的负面情绪流动了起来，有了释放的出口，它便不会越积越多，压得我们喘不过气。
而一些所谓和谐的夫妻关系，并不是他们真的对彼此压根没有不满，而是将这种不满压抑了起来，不敢表达。
可那种委屈，并不会因为压抑就真正消失。
相反，我们的情绪会越积累越多，最后就会变成一点小事发生时，关系中的某一方会想到：
我都委屈自己、忍让你了那么多次，为什么这点小事还是不能让我满意？
结果，这些小事就成了压垮骆驼的最后一根稻草。
首先，我们的感受可以分享，我们的快乐和哀愁可以彼此倾诉和分担。
不会平和地表达，可以学习相关技巧，但切勿为了追求所谓的和睦，不敢表达，不去表达。
很多时候，如果坦诚地表达心声，哪怕要跟对方吵上一架也不会马上破坏关系。
反而藏着掖着很多心事不说，会让双方的关系走向无法挽回的境地。
02
向对方表达依赖，关系会更加亲密我的朋友欣欣是个非常独立自主的女性，工作上是女强人的她，生活中也总是什么事都自己扛。
能不打扰伴侣就不去打扰，她总怕给对方添麻烦，遭到对方的嫌弃或不满。
有一次她身体不舒服，感冒头疼发热了一整天，偏偏那天伴侣有个应酬不在家，很晚才回来。
她想喝水，想吃点好的，都要自己起身去张罗，可让她打电话将伴侣喊回来，她又坚决不肯，生怕拖累对方。
的确，如果欣欣向老公提出请求，让老公不要去应酬在家里照顾她，是有可能让老公为难的。
如果是工作上的应酬，甚至可能影响到老公的事业。
但这样只考虑对方，压抑自己的需求，在关系中真的就是最优解么？
敢于向对方提需求，敢于依赖对方，其实是建立亲密关系非常重要的一个步骤。
“我需要你”，也就意味着你对我的重要性。
退一步说，即便欣欣的老公实在走不开，无法推辞掉应酬，他也可以通过别的方式表达对欣欣的关心。
他可以抽空打电话回来，也可以提前给欣欣准备好热水、药品和晚餐。
他的回应，也向欣欣表达出了：“虽然应酬很重要，但你对我同样重要”的信号。
心理学家曾奇峰老师说：好的关系是，有的时候可以分开成两个独立的个体，有的时候你们又会密不可分。
在任何情况下两个人都保持独立，什么事都自己扛，对待对方像客人一样，你不欠我，我也不欠你。那为什么还要进入关系呢，一个人不也能生活得很好吗？
03
发生矛盾时是改善关系的契机好的关系，并不是只有“好”，没有“坏”，而是有坏的一面，但可以通过“坏”，发现改善的契机，让两人的关系更成熟。
矛盾也好，争吵也好，都是将关系中的脓肿挑破，虽然疼痛，但终究可以治愈。
而一味地追求关系中的和谐，追求好的一面，往往就像温水煮青蛙。
真正的问题都在下面暗流涌动，等发现的时候往往为时晚矣。再想修复，就困难重重，无从下手。
发生矛盾的时候，往往是我们真实想法流露出来的时候。
两个人都不想委屈、谦让、压抑自己，这时候的诉求才是真心的。
这时完全可以对现状进行调整，看看彼此的问题出在哪里，及时处理，将问题扼杀在摇篮。
当然，在发生矛盾时，我们也不可避免会说出伤人的话，对关系造成破坏。
再好的关系，在彼此争吵时也不可避免会露出自己小气、不可理喻、蛮不讲理的一面。
这也是为什么那么多人害怕发生矛盾，宁愿委屈自己也要规避矛盾的原因。
所以我们要做的是有效率地争吵，在争吵中多表达自己的感受、诉求，减少对对方的指责、人身攻击。
同时，从对方带着情绪的攻击中，体会到对方的诉求。
有个词叫“谈情说爱”，亲密的关系一定是沟通出来的，越是让我们不舒服的地方，越是需要我们摊开来交流、深入沟通的地方。
从这个意义上来说，矛盾是关系的信号灯，是亲密关系走向成熟不可缺少的一部分。
当这些矛盾真正得到了解决，当彼此的感受都被对方看见、接纳，这时候的“琴瑟和鸣”，才是真正的和谐与亲密。
和谐、舒适的亲密关系，人人都很向往，但过程就算有一些崎岖、坎坷，也不要灰心。
好的关系是非常有弹性的，它的包容性大大超出我们的想象。
多给关系一些信任，给对方一些信任，你会发现，吵吵闹闹的你们，可以比想象中更亲密。
作者 | 止水 疗愈师，拥有中科院心理咨询师资格证，IHNMA 国际催眠师资格证，致力于探索人性的深邃与伟大。
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