上山虎、下山虎分别代表什么意思
虎文化是中国传统文化的一个极其重要的组成部分。虎长期以来一直被当作是权利和力量的象征，为人们所敬畏。国人深爱老虎的勇猛和力量，尊称其百兽之王。因此，虎在中华民族文化之中是英雄、权利、辟邪、吉祥的象征。中国人自古就喜欢虎，虎是强壮、威武的象征，是代表吉祥与平安的瑞兽；同时，虎又是兽中之王，还代表着威严、权利和荣耀。
中国虎文化渊远流长，它很早就成为中国的图腾之一。由于虎的形象威风凛凛，因此自古以来就被用于象征军人的勇敢和坚强，如虎将、虎臣、虎士等。古代调兵遣将的兵符上面就用黄金刻上一只老虎，称为虎符。在文字、语言、诗歌、文学、雕塑、绘画、小说、戏曲、民俗，以及更为广泛的民间传说、神话、故事、儿歌等传统文化的各个领域中，虎的形象无所不在，成为中华文明不可或缺的一部分。虎前额上的花纹构成中国的“王”字，事实上，中国的“王”字就是因了老虎而来的。虎是森林之王，因此中国人巧妙地以它前额上的花纹作为一个汉字，意思是统治者。如今，这个字已成为了百家姓中的一个了。
在中国的传说中，人们相信虎是极其有力的动物，它们能驱除家庭的三大灾难：火灾、失窃和邪恶。虎画经常被挂在墙上并正对着大门以使恶魔因害怕而不敢进入。乃至在当代中国，也有儿童戴着虎头帽、穿着虎头鞋用以驱邪，还有的人睡虎头枕以使自己更加强壮。在虎年，孩子们的头上都写上了红色的\\"王\\"字看似能增强他们的精力与活力。同时虎也是高尚威望的象征，在早期的中国法庭上能见到“回避”、“肃静”的字样。古代的强盗首领也将虎皮铺在自己的座位上以显示自己的至高地位。
我们祖先与虎共同生存于中华大地二千五百个世纪，大约五个世纪前，当中华民族有了文化的时候，也就产生虎文化。人们认为“虎者，阳物，百兽之长，能执博挫锐，噬食鬼魅”。在希冀虎镇宅、守墓，驱邪辟灾外，更多的是，寄寓着向往吉祥幸福的祈佑观念。至此，驱邪与祝福——便完全成了民俗学中虎的形象的全部含蕴。
在现在的家庭配饰中，很多都有虎的挂饰，如挂历、屏风、木雕等，老虎的姿势也大概分为两种，上山虎和下山虎，有的商家根本对虎上山下山的缘由不了解，不知道其的风水讲究，只是觉得哪个好卖就介绍哪个给顾客，但是，有的人家庭需要的是上山虎，有的人家庭需要的确实下山虎。本文就简单介绍一下上山虎和下山虎的区别，方便大家之后在选择虎挂饰的时候，不至于犯错。上山虎是送学子的，祈求上进；下山虎多送于长者。画里面是有讲究的，上山虎意气风发，而下山虎是用于避邪的。
山虎之地
水 龙之涧
得势者方得天下
君不见龙游浅滩遭虾戏；虎落平原被犬欺！
老虎居深山，一声长啸，山鸣谷应；一旦虎落平原，威风尽失，连狗也要欺侮它。
此题不过是伪命题，要看具体情况 ，各有各的理 ，切不可生搬硬套，教条主义 ，乱套公式上去
评书中形容人棋逢对手常用\"上山虎遇到了下山虎,云中龙碰上雾中龙\"的说法，因为下山虎如同大家所说的，是饿虎，饿虎下山是为了吃，为了不死，所以它的优势是凶恶！
上山虎是吃饱了巡视底盘的虎，优势是饱餐战饭体力充沛。\"一山不容二虎\"倘若真有上山虎遇到下山虎的景致，一定很难分出高下.
上山虎和下山虎都有纹的，因为虽然都是虎但是神态气质和所代表的意义是不一样的，下山虎虎鬃虚乍，虎眼圆睁，虎视耽耽，是一直凶恶至及万夫莫挡气质，此纹身适合表现个人的凶猛干练。而上山虎多屹立于山岩之上，皮毛顺滑，条条透风，虎目微睁，昂首傲视，是一副舍我求谁的王者风范，此纹身多表现此人不怒自威，傲视群雄，泰然不动，大多属于头目级别人物，所以应对自己的个性和追求加以选择，只有更合适而没有哪个更好。
上山虎一般采用抬头望月的姿势，饰以松枝明月，显得宁静深远，寓意平安无事。因此，在客厅内悬挂老虎画，画中老虎应为上山虎样式，因为老虎上山则遨游三山五岳，寓意平安无事，步步登高，应该挂在客厅内侧墙上。
下山虎采用饿虎扑食的姿势，常常配上雪景山石，突出虎威，用来镇宅避邪。有人说猛虎下山有威猛，事实上，猛虎下山肚子饿了要伤人，有形即有灵，下山跳纵则伤人无数。下山虎要挂在迎门墙上，借其凶猛的气势，镇住入侵的邪灵。尤其忌虎头向内，应朝向屋外或向大门外。
生效属猴和蛇，则不宜挂虎图。真的要挂虎图，只能是秋天出生的人才较适宜。
上山虎与下山虎如何区分
上半夜出生的虎宝宝，傲视山林、松枝明月，虎之上山，王者风范。
起名宜用字：
栩：生动、传神、惟妙惟肖、鲜活意指冰雪聪明、玉树凌风、朝气蓬勃。
橙栩 栩霄 栩烁 晴栩
禾栩 栩灿 栩檬 睿栩
琳：美玉、珍贵、美好、琳琳指天生丽质、完美无瑕、贤身贵体。
昕琳 琳棋 琳谕 骅琳
琳瑶 墨琳 琳珩 琳翊
珺：坚韧不拔、气质非凡、吉祥如意。
珺承 珺铭 珺岐 珺栩
昱珺 叶珺 禹珺 玥珺
屿：小岛。用作人名意指刚强、坚毅、顽强之义。
屿岷 骏屿 骁屿 屿笙
舟屿 稀屿 默屿 屿珲
森：是指树木丛生繁密。泛指树木众多，引申为众多、繁盛。
森诺 森崎 森崴 森昶
皓森 森恬 森栖 森楷
下半夜出生的虎宝宝，虎啸生威、威风凛凛，虎之下山，将遇良才。
起名宜用字：
驰：传扬、向往、传播、弘扬意指扬名四海、一张一弛、纵横驰骋。
驰萧 驰策 驰铭 书驰
恒驰 驰飒 鸣驰 序驰
恺：和美、慷恺、美满、恺直意指平易近人、喜笑颜开、乐观豁达。
泽恺 松恺 禹恺 恺嵘
恺裕 恺御 恺拓 铭恺
恒：恒古、永远、长久、恒心指坚持不懈、自强不息、永不放弃。
恒哲 恒琳 恒雯 恒语
恒欣 以恒 月恒 恒岭
悦：高兴、悦义、悦畅、顺利意指小鸟依人、一帆风顺、爽心悦目。
霄悦 珊悦 悦涵 娴悦
悦霏 恬悦 悦婧 悦茜
瑞：吉祥，吉利；凭信的玉器；祥瑞。用作人名意指吉祥、安康、幸福、美好之义；
屿瑞 瑞默 瑞慨 峄瑞
舒瑞 夕瑞 卓瑞 梵瑞
上山虎、下山虎、卧山虎如何取名
上山虎：早上七点到晚上十九点之间
老虎开始捕食，巡视领地有王者之气。
寓意：山中之王、林中漫步、王者风范
男孩名字
屿川 星牧 泽逸 珈瑞 铭硕
熙阳 政柠 谦乐 书逸 屹萧
津豪 沐琛 瑞景 梓珩 予航
禹轩 铭泽 锦杨 珺辰 泽翊
瑞卿 潇霖 辰航 景烨 锦尧
女孩名字
司瑶 梦柯 歆玧 纾璇 珈恩
姝恬 芊屿 羽兮 秒澄 楚桐
妤昕 梦岑 紫彤 星玥 初夏
芊橙 慕峤 星玧 岩浅 靖苡
诗杬 芯语 岺希 琪梦 瑾妍
卧山虎：二十点到二十三点之间
寓意：运筹帷幄、决胜千里、丰衣足食
男孩名字
峻卓 岑霖 云嵩 家屿 琛樾
柯尧 棕硕 逸杋 思楷 梓屹
林凯 楚桓 栩淮 森航 梓洵
昱桓 峻昊 君楷 屹峻 岑栖
绍恒 宥哲 星野 落崎 言峰
女孩名字
诗屿 汐珃 简柠 汀屿 念楚
峖然 楚桐 峤伊 姝柠 楚琳
析珞 峤洛 诺栖 涔茜 栀蓝
景岑 峤蓝 梓轻 瑞崡 珺柠
栩冉 玥橙 珈柠 柯岚 星桥
下山虎：零点到早上七点
寓意：步步为赢、宏图大展、前程似锦
男孩名字
君恺 俊玮 泽霖 若凯 泽帆
望峻 星宇 奕丞 承璋 则霖
景琦 煜安 云恺 恩硕 铮然
翊宸 恒伟 觉予 霁寒 皓星
铭溪 峻宇 瑞忻 林灿 锦鸿
女孩名字
珞妍 琳葳 溪瑶 珈妤 琬淇
璟诺 宇珊 瑾宣 筱玥 玮星
乐瑄 洛瑜 瑞禾 芷珞 洛珊
峻瑶 语珧 璟岚 琳彤 简璐
玥颖 芷瑶 芸玥 韵琳 璟晞
寅年说虎，虎虎有生气
歌颂实干之气的辛丑年即将远去，充满生生不息阳刚之气的壬寅年就要到来了，生肖为虎，虎虎有生气。十二生肖的产生和应用，是中华民族与大自然和谐共进，享受自由平等生活的产物。
生肖是生命的符号，这种行为文化，是人类创造的非物质文化遗产，是高度抽象的观念物。老虎是十二生肖的精彩代表，其形象，是在漫长的生产、生活中形成的。
山林之虎 百兽之王
自然界的虎是典型的山地林栖动物，我国常见老虎，毛色浅黄或棕黄色，满身黑色横纹，头圆，耳短，耳背面黑色，中央有一白斑，甚显著。老虎四肢健壮有力，具黑色环纹，尾端黑色，是勇猛智慧的象征。明代李时珍在《本草纲目》中说：虎在夜间一目放光，一目看物，声吼如雷，风从而生，百兽震恐。老虎走起路来沉稳有力，颇有王者气象。老虎额头上的斑纹恰似汉字“王”字，似乎百兽之王是天命所赐。老虎与人交往密切，随着社会发展，互动故事越来越多。作家任林举同志说：人与老虎是“互爱互杀”，他在《野生东北虎寻踪》一文中，引入动保人士郎建民的话说：“一般来说，老虎如果想对人发起攻击，不会发出任何声音，更不要说刻意制造声音，按照老虎的习性，如果它们真想发起攻击，早已悄无声息地扑上来了，像这种低吼，虽然饱含情绪，仍属于某种谈判或对话的性质，只要你们不再继续‘进犯’它们的领地，便不会有危险的冲突。”
刘仞作品
生肖之虎 仁爱善良
我国古代人民是用干支纪年的，十天干为甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸；十二地支为子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。相传黄帝出生年天干为甲，地支为子，因此将黄帝出生年定为甲子年，第二年为乙丑年，以干支顺序表中十二年为一轮，六十年为一周期，一直延续至今，这是个奇迹！但是，这种时间文化，多为士大夫阶层所掌握，当时广大人民识字的不多，想要记住自己所生年份比较困难。为了便于记忆和推算年份，人们就用十二种动物与十二地支相对应的动物计时方法，每年用一种动物作为一年的属相，生动有趣，容易记忆。如2021年干支是辛丑年，属相是牛；2022年干支，壬寅年生肖为虎。按“五行六十甲子纳音表”列为金箔金，更使生肖文化内容厚重。十二属相中的动物，是经过漫长的选择过程才达到各部族认识统一的，十二属相的选择是由家中六畜（马、牛、羊、鸡、犬，猪）；洞中三杰（鼠、兔、蛇）；兽中三王（百兽王虎、海中王龙、深山无虎时猴子称王）组成。十二属相排列顺序一般的说法是，以动物习性和时辰的关系来解释，但也有以下说法：
一、按动物脚趾的单双数分阴阳，单数为阳，双数为阴。老虎脚趾为五，属阳，列为第三。
二、数字爱好，数字是中国人的第二语言，三、五、九都有内涵深刻的吉祥寓意，因此，选虎、龙、猴来承担。
三、还有体亏说，鼠无牙、牛无齿、虎无脾、兔无唇、龙无耳、龙无音、蛇无足、马无胆、羊无睛（瞳）、猴无臂、鸡无肾、狗无肠、猪无筋等说法。总之，十二生肖的形成并非一朝一夕之事，而是在人类历史中不断比较、选择、排列形成并最终确定的。
十二生肖是一个生命整体，把每个数字放在这链条上观察，才能发现其中的奥秘。十二生肖在秦朝形成了完整的记录。东汉学者王充在《论衡》“物势”中记载：寅木也，其禽虎也；戌土也，其禽犬也；午，马也；子，鼠也；卯，兔也；亥，猪也；以后又补上了龙。说明十二生肖是逐步形成的，自此十二地支与十二生肖搭配，达到非常完美。
郑先兴先生在其撰写的《民间信仰与汉代生肖图像研究》一文中指出，民俗所谓的十二生肖主旨，是两两相合，六道轮回。第一组“牛和鼠”，鼠代表智慧，牛代表勤劳；第二组“老虎和兔子”；虎代表勇猛，兔子代表谨慎。第三组“龙和蛇”，龙代表刚猛，蛇代表柔韧；第四组“马和羊”，马代表一往直前，直奔目标，羊代表和顺；第五组“猴和鸡”，猴代表灵活，鸡打鸣报时代表恒定；第六组“狗和猪”狗代表忠诚，猪代表随和。
张晓林作品
信仰之虎 除暴安民
老虎被入选生肖后，成为人为创作的观念动物，是民间信仰中的仁兽。远古时期，老虎就是许多部落的图腾信仰物。有很广泛的民众基础。老虎进入生肖系统后，虽然和其他生肖平起平坐，在佛堂中神像与其他生肖一般大小，都是兽首人身，但是它那主持正义、除暴安良的人文性格，很受民众欢迎。在天然老虎逐渐减少的历史环境中，老虎以华丽的王者形象进入民间，成了民间信仰中的保护神。有的部落把虎尊为自己的祖先，有的为虎建庙，自称虎族，历法以虎打头。农历正月为寅是虎月，敬虎活动在每年腊月二十三就开始了。华北和西北及西北农村多地区，家家户户扫房。售制年货，蒸制过年的食品，剪贴过年的窗花儿时，都少不了虎神的题材。虎神题材中有“下山虎”、“爬虎”、“娃娃骑虎”、“怀孕虎”等老虎家族。山西、陕西等地还有捏制各种面花儿、虎馍，用来串亲、相互馈赠的习俗。人们认为这些虎馍可以镇邪保家一年平安；北京地区的农村有用布缝制成布老虎当枕头的习俗，既是儿童玩具，又是实用的床上用品；戴虎头帽可以彰显男孩儿的阳刚之气，也是全国许多地方喜欢的民俗现象。观念虎在民间受到欢迎，宗教也不失时机地将虎捧上自己的神坛。佛教中受如来佛委托，大势至菩萨选十二种动物为天宫守护神，老虎是寅时守护神。头戴虎冠，左手持明珠，右手拿宝棒，与其他生肖一起组成了严密的护佛体系。道教把生肖与教义融合得天衣无缝，在道教宫观中，到处可见到生肖文化的痕迹。
张晓林作品
神兽爱憎分明，主持正义，是民间文学的生动角色之一。上世纪50年代初，北京大街小巷流行儿童游戏“跳皮筋”，小孩儿们一边跳着，一边儿唱着：“一、二、三、四、五，上山打老虎；老虎不吃人，专吃杜鲁门！”杜鲁门是当时发动侵略朝鲜战争的美国总统，北京的儿童唱着歌谣咒骂他，说明仁兽是多么爱憎分明。
神虎歌诀 主持正义
中国人民喜欢神虎，因为它机智勇敢主持正义、公平。歌谣是这样讲的：
百兽之王列第三，不争名利不争先；
神虎避邪主正义，为保平安永向前。
老虎身为百兽之王，可是在生肖排序时却屈居第三位。这是因为第三位主“生”、生存、生产、生活是关系发展前途的大事。虽不居一、二，但关系整个生肖链的命运前途。老三承前启后，责任重大。“寅”就是“演”或“螟”，指万物展示个性，开始生长的意思。我们看豆类从土中破土而出，先是两叶合抱为一，钻出土后两叶分开，两叶分开后中间钻出芽儿，这个芽子可以长出豆科的主体。刚出土时的两片乳叶虽粗壮，但不如中间发芽的嫩枝，前途无限。《道德经》上讲，一生二、二生三、三生万物。虎虎有生气。
十二生肖是中华民族最普遍信仰的行为文化，使用动物记载时间，生动有趣，过目不忘。十二生肖这套时间文化符号，是经过极其漫长的时间挑选、排序、组合而成的，文化底蕴十分丰厚，有很深的寓意。这其中有对阴阳、数字、生物……的观察和理解。
我国有56个民族，14亿人口，能达到生肖信仰上的统一认识，是民族统一共同体的重要实践，也是中华民族文化走向世界、加强相互理解的生动内容之一。
《百虎图》李培岳作品
属虎名人 代有英才
老北京人在对儿童进行启蒙教育时，常说这样一个谜语，一共十二个，人人有一个，你说是什么？谜底是十二生肖。有关生肖的谜语，还有这样一个传说故事，有一次，清朝乾隆皇帝和大臣刘墉、和珅去朝阳门外东岳庙，见到香客人来人往。有求生孩子的，有要求延寿的。乾隆问和珅：“北京城去年死了多少人？今年生了多少人？”和珅语塞，答不上来。刘墉趁机回答：“圣上，臣知道。去年北京城死了十二个人，今年出生一个人。”乾隆问：“这么大的北京怎么就死十二人？”刘墉答：“去年十二属相哪个生肖的均有过世之人，因此总计十二人。今年出生无论是何月，均是生肖为虎之人，因此是一人。”乾隆听后，哈哈大笑，夸赞刘墉机敏，回答得妙。
有人把生肖习性和所在生肖之人挂钩，认为生肖的习性对人有暗示作用，这只不过随机取样，有极大偶然性，无科学性。但属相相伴人的一生，是民俗文化组成部分，当作茶余饭后谈资，还是有意思的。属虎的历史名人有秦始皇：嬴政（公元前259年），他是完成大一统的政治人物，是中国第一个称皇帝的君王。还有明代医学家李时珍（戊寅1518年），他写了《本草纲目》，为发展中国医学作出了巨大贡献；伟大的革命先驱者先生生肖为虎，属虎的历史名人还有很多，代有英才，群星闪耀。
有关老虎除暴安良的故事很多，这里再讲一个老虎成人之美，为人做媒的“虎媒祠”故事。唐代乾元年间，吏部尚书张镐将自己女儿张德荣许给裴越客为妻。因张镐被贬至鹿州，未及完婚。
第二年春天，两家商议办喜事，可是张家小姐途中突遇猛虎，将其叼入树林中。家人满山林寻找，无有任何踪影。这时，裴家花轿已到履州，各方亲戚已来村中赴宴。正当大家对新娘失踪不知如何是好之时，一只大老虎来到河边，身上驮一年轻女子。大家害怕不已，但见老虎从容上船把女子放在船上。乡亲惊悸之时，发现女子不是别人，正是尚书张镐之女张德荣，裴越客之妻。全家人转悲为喜，张、裴二家举全家之力，在前蓝田县为虎建立了“虎媒祠”，成人之美的猛虎从此传为美谈。（责编：李峥嵘）
