易经-四象
“四象”最早的出处在《易经.系辞传》上：是故《易》有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦定吉凶，吉凶生大业。
易经中地四象是指：老阴、少阴、老阳、少阳。
举个例子：在易经中，六是老阴，七是少阳，八是少阴，九是老阳。如果我们在卜卦的时候卜到了六和九，也就是老阴和老阳，那么这六和九的爻性质就必须改变成相反的属性，为什么呢？因为老就意味着事物的发展到了未段（亢龙有悔了），应该变了。而七（少阳）八（少阴）却不需要改变，因为他们的发展正好合适。这是《易经》中一个重要的原则。也正好可以让我们领略到四象循环流转的一个过程。知道了阴阳二气的属性，了解了四象最基本的内涵，对我们理解八卦这个最古老的《无字天书》有着很好的帮助，对于将来推演各种事物的规律有着不可替代的作用。
随着年轮的前进，四象说也慢慢的被冠上了各种各样的涵义，最著名的大概要数古代星宿神祗信仰中的东方（左）青龙，西方（右）白虎，南方（前）朱雀，北方（后）玄武，这四个象征在中国恐怕是家喻户晓，人人皆知。后来随着取象的增多，青龙又代表了木，白虎又代表了金，朱雀又代表了火，玄武又代表了水……如此等等。取象越来越多，象征越来越广，如果不是专业的人员，基本上是不可能将四象内容理解清楚的，这也是为什么许多人一说起《易经》，便觉得它“玄之又玄”的原因所在。在天成象，在地成形，凡有象有形，则有阴阳，有阴阳则必有老少，有老少则必会发生变化。易象虽广，不过阴阳一体，易經的灵活性也在此展现得淋漓尽致。
时间管理的“四象限”法则
时间管理四象限矩阵，顾名思义，它是一个由X轴和Y轴组成的，包括四个象限的矩阵。这里的X轴代表了事情的重要程度，越往右代表着越重要。Y轴代表了事情的紧急程度，越往上代表越紧急。而X轴Y轴组成的四个象限，分别代表了重要紧急的事，重要不紧急的事，紧急不重要的事，不紧急不重要的事，如下图所示：
通过这四个象限，你可以把你每天杂乱无章的事项进行有序的归类，筛选出更重要，更紧急，优先级更高的工作和任务，并把主要的时间精力都集中在这上面。下面，我们就具体来看看这四个象限：
第一象限：重要且紧急
这个象限的任务，既重要又紧急。比如你有一场即将开始的演讲，重大的项目谈判，或者一个即将开始的工作会议。这些事情你既无法回避，也没法拖延。必须优先做，马上做。
第二象限：重要但不紧急
有哪些是重要但是不紧急的事情呢？举个简单的例子，比如你计划坚持每天学外语，比如你的自我提升计划，比如你的副业创业计划。这些事情都不紧急，但它们都是对于你很重要的事情，需要你有计划，并且持续的投入时间去做。
第四象限：紧急但不重要
和第二象限完全相反，这类事情很紧急，但是不重要。比如，今天是商场打折的最后一天，你又正好想在这里买件衣服。这样的事情往往价值都不高，但又需要迫切去完成。我的建议是，针对这样的事，如果可以授权他人去完成是最好的，尽量把时间投资在第一象限和第二象限上。
另外，这个象限的事情具有一定的迷惑性，很容易和第一象限，既紧急也重要的事情混淆。因为它紧急的事实具有欺骗性，让人们误以为它们很重要，从而浪费了我们大量的时间。那么，如果要对这两个象限的事务进行识别和区分，我们就需要建立标准。而标准的核心，就在于这件事是否重要，是否符合我们的价值观，以及能够给我们实现自己的价值观，带来实实在在的进展。回到刚才哪个例子，商场最后一天打折，这件事情紧迫的事实会给我们造成一种错觉，这很重要，需要马上去办。其实不然，因为它对实现我们的价值观事没有什么帮助的。
第三象限：不紧急不重要
这个象限的事是和第一象限完全相反的。比如玩游戏，刷视频，各种消遣娱乐，或者各种没有价值的事。这是一个我们需要尽量走出来的象限。这个象限里的事，如果可以不做，那就不做。如果需要做，那就推迟做，或者授权他人去做。因为，投入到个象限里面的时间不会产生价值，而时间，又是我们最稀缺，最顶级的奢侈品。
最后，四句话总结我们应对时间管理四象限任务的策略：
· 第一象限的事，优先解决马上做；
· 第二象限的事，投资时间计划做;
· 第四象限的事，授权他人减少做；
· 第三象限的事，推迟委托不要做。
作者：潘宇宽
跨国食品企业质量管理经理
八年海外奋斗及个人成长实战经验
时间管理，自律及个人成长教练
人生坐标四象限，看看谁在支配我们的心情
大众心理健康洞察报告显示，有80%以上的受访者自述有过焦虑、抑郁等情绪困扰。
在头条、知乎平台的问答栏目，收到较多的问答是类似于“很笨的人，如何坚强的活下去？”“生活真的太难了，你们有什么好的建议和方法吗？”……
许多人对生活茫然，感受不到生活的乐趣，对自己否定，对他人迎合，在自己的世界里挣扎，甚至失去活下去的信心。
究竟是什么支配着我们的心情？为何有些人却能一直保持着良好的状态呢？
《蛤蟆先生去看心理医生》是一本有趣的心理学书籍，书中郁郁寡欢的蛤蟆先生，通过10次的心理咨询，探索自己内心世界的心情密码，重新找回了生活的乐趣和希望…
作者罗伯特·戴博德是一位经验丰富的心理学研究者和临床实践者。本书用童话故事的形式，将深奥的心理学知识以浅显有趣的方式，把读者徐徐带入，从书中看到自己的影子，跟随蛤蟆先生一起解开心中的郁结。
书中，苍鹭医生给了蛤蟆先生一个自察工具——人生坐标四象限方法，帮助我们梳理自己对待人和事物的态度和观点，而正是这样的态度和观点一直影响着我们的生活。
那什么是“人生坐标四象限”呢？
我们可以通过问自己两个问题来思考：
1.我是怎么看自己的？我好吗？
2.我是怎么看别人的？他们好吗？
苍鹭医生将这些想法分成四个组合放在坐标上，即：
第一象限：我好；你也好。
第二象限：我好；你不好。
第三象限：我不好；你也不好。
第四象限：我不好；你好。
静下心来思考自己平时对待自己和别人的看法，你就会找到自己处于哪个象限。
比如说我自己，常常觉得自己能力不足，也不会社交，号召力和影响力也不行。 而身边的朋友，做事总是从容不迫，游刃有余，信手拈来，把事业和人际关系都处理得很舒服。
对照一下，我发现自己处于“我不好，你好”的状态，这样的心态让我总是不自信，比较依赖，常常需要别人的鼓励才能完成一些事情。
“我好，你不好”的类型，这种心态的人非常自负，觉得自己什么都比别人强，对人也总是打压鄙视，与这样的人相处，会常常觉得压抑，被挑剔，被指责。
“我不好，你也不好”的类型，属于消极悲观主义，看任何人和事物都只关注缺点，满是负能量和抱怨。 如果你发现身边有这两种人，趁早断交，这样的人以消耗掉对方为己任，让人陷入自我怀疑中难以自拔。
“我好，你也好”这种类型的人，是善于发现自己和别人的优点，懂得扬长避短的，与这样的人相处，我们会觉得放松愉悦，受到赞美和鼓励，让我们自信，并寻找到自己的方向。
那我们怎样才能达到“我好，你也好”的状态呢？
苍鹭医生详细地讲了三种人生状态，这三种状态的形成影响着我们如何看待自己和他人：
01.儿童自我状态
孩子从出生到三四岁时，在察言观色和试探中，学习调整他们的基本行为，塑造了人格的雏形，形成了愤怒、悲伤、恐惧、顺从、依赖的基本情感。
02.父母自我状态
我们从父母那里学到的所有价值观和道德观，对生活的评判标准，判断是非对错的方式，让我们表现得像自己的父母。 这种状态就象一个法官，一直在控诉、审判别人或者自己，常常显示出挑剔、纠错、批判的行为。
03.成人自我状态
我们用理性而不是情绪化的方式来行事。
能将知识和技能为己所用，不再被父母过去的声音所驱使，也不会被童年的情绪所围困。我们能思考当下的现状来决定要怎么做。
这个三种状态在每个人身上都会以不同形式出现，每种状态呈现出来的多少，就是我们对待这个世界的态度。
让“成人自我状态”占重要位置，我们才能更好的了解自己，接纳关于自我的新知识，塑造全新的自己。
苍鹭最强调的一点是：“能帮你的人是你自己，也只有你自己。”
我们只有对自己的行为负起责任，而不是归咎于父母或者别人，才能找到指引我们情绪的方法。
让我们打开《蛤蟆先生去看心理医生》，同蛤蟆先生一起，通过10次的咨询，学习在生活中自我觉察，表达愤怒、倾听自己和他人。学会对自己的行为负责，我们就能发现自己的优点，增加信心，心情愉悦，让焦虑和抑郁走开。
四方四象的四大神兽，你知道几个？
我们都知道，上古四大神兽为青龙、白虎、朱雀、玄武。
四大神兽是古代中国传说的神兽分别为青龙、白虎、朱雀、玄武，属于古代神话和天文学结合的产物。四兽融入了五行和方位，以不同颜色代表：东方青色为木，西方白色为金，南方赤色为火，北方黑色为水，中央黄色为土。另有《淮南子》提到五龙之一的黄龙位居中央，乃四大神兽之首。也有说麒麟居中，是四大神兽之首。
龙是一个种族，有公有母，能繁衍，会死亡。青龙是无性别的单体，不能繁殖，天上人间只此一只独一无二。没有生命下限。龙是炎黄文明的图腾，而青龙则是守护东方的东方之神，属于上古时代的神，也即“青龙非龙”，二者是两种生物，不能混为一谈。
虎是战神、杀伐之神。同时，白虎具有避邪、禳灾、祈丰及惩恶的扬善、发财致富、喜结良缘等多种神力。
朱雀是上古神兽，也是火之精兽，由火而生，向火而去。
玄武是一种由龟和蛇组合成的一种灵物。玄武的本意就是玄冥，武、冥古音是相通的，所以又称作玄武。
四大神兽也是周易六爻卦象相对应的“六兽”中的四兽，总称“六神”，分别是青龙、朱雀、勾陈、腾蛇、白虎、玄武，除了表示五行和方位，还反应卦象信息。
因为四象本来就是四方的守护之神，《三辅黄图》称，苍龙、白虎、朱雀、玄武，天之四灵，以正四方。左青龙、右白虎、前朱雀、后玄武，四大灵兽镇守东西南北四宫，辟邪恶、调阴阳，为四方之神。
后来，四象因被道教吸收随着道教的流变而逐渐被人格化，并有了其封号，青龙号为“孟章神君”，白虎号为“监兵神君”，朱雀号为“陵光神君”；玄武号为“执明神君”。
《太上元始天尊说北帝伏魔神咒妙经》：“左青龙，名孟章。卯文。右白虎，名监兵。酉文。前朱雀，名陵光。午文。后玄武，名执明。子文。”
道士行法，有四象护卫，《道藏》有《北斗七元紫庭延生秘诀》称，左有青龙名孟章，右有白虎名监兵，前有朱雀名陵光，后有玄武名执明，建节持幢，负背钟鼓，在吾前后左右。
《礼记·礼运第九》卷四说：“麟、凤、龟、龙谓之四灵”。注：麟为百兽之长，凤为百禽之长，龟为百介之长，龙为百鳞之长。
《礼记·曲礼上第一》卷一说：“行，前朱雀而后玄武、左靑龙而右白虎”，其疏曰：“朱鸟、玄武、靑龙、白虎，四方宿名也。”
