鼠年“犯太岁”怎么办？不去庙里祈福，这样做也能趋吉避凶
农历春节来临，不少地方的人们都习惯在新年期间，到供奉太岁爷的庙里，向当年值年太岁祈福求平安，也会向去年的太岁爷，行答谢的祭拜仪式。
向太岁祈福叫拜太岁（还有压太岁与供太岁），向太岁行答谢礼叫谢太岁。有些人认为，谢太岁应该在冬至进行，其实如今大多在正月新年的时候才谢。这是因为不理解古时冬至是过年，而现今正月才是过年的原因。
太岁者，是古时候人们信奉的一年里权力最大的神明，得到玉皇大帝的授权，掌管一年的人间祸福，被尊称为年中天子。太岁共有60位，庚子鼠年太岁叫虞超大将军，也叫卢秘大将军。
太岁的值班期，以一年为限，一年以后，必须交棒给下一年的太岁。因此求福都得在年与年交替的时候进行。就是说，如果冬至是过年，拜太岁与谢太岁就得在冬至进行；如果正月初一才是新年，拜太岁与谢太岁就得在正月进行，而不必把谢太岁提早在冬至进行。
一般来说，必须先向去年的太岁行答谢礼（谢太岁），然后再向今年的太岁祈福求平安（拜太岁）。一些海外地区的华人也相信，捐血、验血或洗牙皆是能让个人“主动出血”的行为，能趋吉避凶，预先化解不妥的事情。
今年为了防控疫情，保障信教群众和场所教职人员的身体健康，不少宗教场所都暂停对外开放。
其实犯太岁或暗犯太岁的人士，除了前往庙宇拜太岁，平时多做善事，也能预先化解。
无论如何，新年都是喜气洋洋的，祝福大家鼠年吉祥如意！
“拜太岁”是佛教抢了道教的活儿吗？
近期，有网友吐槽说，有的佛教寺院在给信众做“拜太岁”法事。按照传统的观念，都觉得应该道观做这类法事才比较说的过去，但有的佛教寺院做这类的法事活动，就被认为是佛教抢了道教的活儿。
那么，首先让我们料了解一下什么是太岁。
太岁星君清代《协纪辨方书》也说：“《广盛历》曰：岁破者，太岁所冲之辰也，其地不可兴造、移徙、嫁娶、远行，犯者主损财物及害家长。惟战伐向之吉。……按，岁破为最凶之神，而《广盛历》云‘战伐向之吉’者，盖向岁破、即坐太岁而敌人乃居岁破之位也，然则乃是用太岁，非用岁破也。”六十甲子各有岁神轮值，而当年轮值之岁神称为值年太岁，如想知道自己的值年太岁，只需找出自己在六十甲子所属的名称，便可找出自己的值年太岁。 “太岁”原为星纪元，在后来的历史演变中才附会以人间历史人物之名替入。
道教认为，太岁是太岁神的简称，乃道教值年神灵之一，一年一换，当年轮值的太岁神叫值年太岁(流年太岁)。太岁神在所有神中，影响力最大，素有年中天子之称，掌管人世间一年的吉凶祸福。道教《神枢经》说：“太岁；人君之象，率领诸神，统正方位，翰运时序，总成岁功”。
古书云：“太岁如君，为众神之首，众煞之主，有如君临天下，不可冒犯。”由于太岁神位高权重，人人敬而畏之，为避免得罪太岁，因此在冲犯太岁之年，为了趋吉避凶，凡是遇到“年冲”或“对冲”的生肖，去道观化解一下，才会诸事顺利。而佛教认为，“太岁”也是佛教的护法天神，佛教称之为“诸天”，这与道教的说法不同。据说，宇宙天体的个星球都有一位护法神，这相当于道教的“太岁神”；而每年又有一位值年太岁，又称流年太岁影响人们当年的健康、工作、事业、婚姻等各方面。
据《 大圣妙吉祥菩萨说除灾教令》里说：若有国界日月薄蚀，或五星失度，形色变异，或妖星彗孛，陵押王者、贵人命宿，或日月亏损于本命宫中，此时应用此教息灾护摩。“五星失度”，这里的五星就是：岁星（木星，即太岁），荧惑星（火星），镇星（土星），太白星（金星），辰星（水星）。也就是“木火土金水”五星的运行，如果对地球和地球众生产生了影响，佛教徒应该怎么办呢？应按经中开示的办法，来“息灾护摩”。“息灾护摩”也就是拜太岁吧。也就是说，佛教拜太岁的理论和根据是宇宙的星体对地球的影响，进而影响到人们的生活。比如在《药师经》里，就说到了人的七难，其中四种来自宇宙、大自然：所谓人众疾疫难，他国侵逼难，自界叛逆难，星宿变怪难，日月薄蚀难，非时风雨难，过时不雨难。还有一部经，叫《金光明经》，而在《金光明经》里，这样说到：是经能除一切怖畏……是经能灭恶星变异，是经能除一切忧恼，举要言之，是经能灭一切众生无量无边百千苦恼。听是经故，恶梦蛊道，五星诸宿，变异灾祸，一切恶事，消灭无余。太岁星
道教“拜太岁”大致形式是：步虚韵、诵天尊号、慢澄清韵、臣香文、诵《太上玄灵北斗本命延生真经》、化“二十四解厄符”、拜“九皇（本命星君）、三台星君”、说禀文、宣表文、诵“斗姆宝诰、顺星宝诰”、小赞韵、高功熏表、高功拜表（踏罡步斗）、开光（太岁护身符）、香花送韵（化表）、出坛（诵“消灾延寿天尊”）至“元辰殿”、化普表、随坛信众拜自己所属“本命太岁”、回坛谢神等。佛教“拜太岁”大致形式是：消灾吉祥普佛，里边经常会唱到一首赞，赞词是：佛光注照，本命元辰，灾星退度福星临，九曜保长生，运限和平，福寿永康宁。还有“斋天”，据说“斋天”不仅仅是供养护法龙天，它本身也有化灾星的功能。还有持念消灾吉祥神咒和念毗卢遮那佛佛号等。由此可见，关于“拜太岁”道教和佛教都有各自的理论支持，也有各自不同的形式方法。至于“拜太岁”是不是佛教抢了道教的活儿，你认为呢？
犯太岁的化解其实是很简单的
2019年渐行渐近，我看到网上很多化解犯太岁的符了什么的。其实犯太岁的化解也不是那么难的。
首先，要明白犯太岁无非就是和太岁刑、冲、穿、害、合。这其中有古语说的好，少怕冲，老怕合。七十三、八十四这都是会局的原因。所以化解要分老年人和年轻人。
具体到2019年，年轻人有属蛇、猴的需要化解，而老年人，除蛇、猴外属猪、兔、羊更需要化解。自己在家都可以化解VA20100715
鼠年“犯太岁”怎么办？不去庙里祈福，这样做也能趋吉避凶
农历春节来临，不少地方的人们都习惯在新年期间，到供奉太岁爷的庙里，向当年值年太岁祈福求平安，也会向去年的太岁爷，行答谢的祭拜仪式。
向太岁祈福叫拜太岁（还有压太岁与供太岁），向太岁行答谢礼叫谢太岁。有些人认为，谢太岁应该在冬至进行，其实如今大多在正月新年的时候才谢。这是因为不理解古时冬至是过年，而现今正月才是过年的原因。
太岁者，是古时候人们信奉的一年里权力最大的神明，得到玉皇大帝的授权，掌管一年的人间祸福，被尊称为年中天子。太岁共有60位，庚子鼠年太岁叫虞超大将军，也叫卢秘大将军。
太岁的值班期，以一年为限，一年以后，必须交棒给下一年的太岁。因此求福都得在年与年交替的时候进行。就是说，如果冬至是过年，拜太岁与谢太岁就得在冬至进行；如果正月初一才是新年，拜太岁与谢太岁就得在正月进行，而不必把谢太岁提早在冬至进行。
一般来说，必须先向去年的太岁行答谢礼（谢太岁），然后再向今年的太岁祈福求平安（拜太岁）。一些海外地区的华人也相信，捐血、验血或洗牙皆是能让个人“主动出血”的行为，能趋吉避凶，预先化解不妥的事情。
今年为了防控疫情，保障信教群众和场所教职人员的身体健康，不少宗教场所都暂停对外开放。
其实犯太岁或暗犯太岁的人士，除了前往庙宇拜太岁，平时多做善事，也能预先化解。
无论如何，新年都是喜气洋洋的，祝福大家鼠年吉祥如意！
