腾蛇：虚惊怪异，多梦怪梦
螣蛇又称腾蛇，我国民间传说中的一种能飞的蛇，上古十大“神兽”之一。记载于青铜器 皿的太阳烛照、太阴幽荧和古书中的上古十大神兽分别为青龙、白虎、玄武、朱雀、黄龙、 应龙、螣蛇、勾陈。
在《后汉书·张衡传》中载张衡所作《思玄赋》，当中有“螣蛇蜿而自纠”之句。
曹操《龟虽寿》：螣蛇乘雾，终为土灰。螣蛇又是五方神兽的独立一员，位居中央，色尚黄。
奇门、六爻预测中螣蛇为八神、六神之一，意义基本相同：
主虚假、虚言虚信、虚无难凭、虚情假意、虚诈、主虚空少实信、主不真实、其人虚伪、 狡猾、说话不算数；
主变、多变、多变幻，诡异多端、性情难测难解；
主怪、怪异、奇奇怪怪、妖邪、魔鬼之类。性情善于作怪、作风行事怪异。少见多怪；
主惊、吃惊、意外、惊异、惊心、惊吓、惊骇、惊恐、惊魂；令人坐立不安、心神不宁、 精神不安；
主阴、阴暗、夜里、阴私、阴邪、防小人暗算；
主梦、多梦、怪梦、常在梦中惊醒；
主床不安宁、在床不安宁、难睡、难眠、常失眠； 事物主细而长之物、有卷曲形之物，如绳子、线、软管、电线、网线、管道、藤状绿植、 藤状装饰纹、裂纹等，捆绑、环绕、缠绕，身体主精神、阴灵缠绕、肠道、经络、血管等。
螣蛇在干支中以天干己、地支巳相配，在天腾蛇，车骑将军，在地为游弋神，主惊异梦魇，妖邪、蛊惑之事。
2019年 9月 24日15时 57分，农历八月二十六日，干支：己亥年 癸酉月 甲子日 壬申时，某女占梦，时空壬申，当前询问，源出亥水，甲子旬中空戌亥，亥上己应梦。
奇门衍象、鸣法：梦疑占之，盖观腾蛇所临之九宫星神，详其吉凶，本其原旨。
螣蛇所乘之门，恰是值使惊门落宫艮宫，临病星。
断命主梦到的是男人、前任男友。
命主目前精神忧虑、惊吓失眠，肠道出现问题，并要注意妇科生殖泌尿系统。
女反馈：是前男友，分手后每次做噩梦都会梦到他。肠道是不好，现在每天拉肚子。晚上不敢睡觉，失眠。因该女尚未婚配，所以无法反馈生殖系统问题。不过命主反馈了另一条信息，即住在单位的几个女同事，都拉肚子，一怀孕就流产，有一个现在只好回家服用中药保胎。
此梦延伸，继续断出许多命主和其住所之事，因涉及隐私，在此不一一罗列。有兴趣的易友可以继续推理，作为课题私下交流。
六爻预测之《卜筮正宗》基础概念知识解释（五）
六、六亲变化的有关结果
六亲的每一项爻在卦中发动,能出现不少种的变化。即一种六亲变化成为另一种六亲。根据六亲变化后的情况,则会反映出与一些事务有关的结果。
[一] 父母化父母,进神文书许,化子不伤丁,
化鬼官迁举,化财宅长忧,兄弟为泄气。
当父母爻发动化为进神时,所求的文书就会得到;化为子孙爻时,对子孙不会有伤害;化为官鬼爻时,职务会有变动;化为妻财爻时,房屋或长辈会出现忧虑之事;化为兄弟爻时,父母爻为泄气。
[二]子孙化退神,人财不称情,化父田桑败,
化财加倍荣,化鬼忧生产,兄弟为相生。
当子孙爻发动化为神退时,求财方面不会如意;化为父母爻时,对农业生产有伤害;化为妻财爻时,对求财十分有利;化为官鬼爻时,妇女生产会出现婴儿方面的忧虑之事;化为兄弟爻时,子孙爻为化回头生。[三] 官化进神禄,求官应急速,化财占病凶,
化父文书遂,化子必伤官,化兄家不睦。
当官鬼爻发动化为进神时,所求的官职就会很快得到;化为妻财爻时,对于测病不利;化为父母爻时,所求得文书就会得到;化为子孙爻时,官
职方面就会出现忧虑之事;化为兄弟爻时,家中会发生不和睦的事件。[四]妻财化进神,钱财入宅门,化官忧戚戚,
化子笑哈哈,化父宜家长,化兄当破财。
当妻财爻发动化为进神时,所求的钱财就会得到;化为官鬼爻时,就会出现妻子或钱财方面的不祥之事;化为子孙爻时,钱财方面会有喜悦之事;化为父母爻时,有益于家中长辈;化为兄弟爻时,会出现妻子或钱财方面损害之事。
[五]兄弟化退神,凡占无所忌,化父妻妾惊,
化财财未遂,化官弟有灾,化子却如意。
当妻财爻发动化为退神时,所求诸事无妨;化为父母爻时,就会出现妻子或钱财方面的不祥之事;化为妻财爻时,钱财方面会有求而不得之事;化为官鬼爻时,家中兄弟姐妹会出现病灾之事;化为子孙爻时,不会出现不吉之事。
七.碎金赋
碎金赋介绍了用神、原神、忌神、仇神在卦中发动时相互之间作用关系。
子动生财,不宜父摆。兄动克财,子动能解。财动生鬼,切忌兄摇。子动克鬼,财动能消。父动生兄,忌财相克。鬼动克兄,父动能泄。鬼动生父,忌子交重。财动克父,鬼动能冲。兄动生子,忌鬼摇扬。父动克子,兄动无妨。子兴克鬼,父动无妨,若然兄动,鬼必遭殃。财动克父,兄动无忧,若然子动,父命难留。父兴克子,财动无事,若是鬼兴,其子必死。鬼兴克兄,子动可救,财若交重,兄弟不久。兄兴克财,鬼兴无碍,若是父兴,财遭克害。
以上所言爻与爻之间生克制化之理,体现了吉中藏凶、凶中藏吉的现象。如金动本来生水,得火动则制金,使金不能生水,实际是水的原神金被水的仇神火克制而生不了水。如火动可以克金,得水动制火,使火不能伤金,实际是水克制了金的忌神火。如金遇火动而受克,得土动,而火不克金而去生土,此现象叫做贪生忘克,形成火去生土,土又去生金的连续相生的现象,金反而更吉。如火动克金,土爻安静不能生金,再遇木动,金必大凶,因为形成了木去生金的忌神火、使忌神的力量更大了而去克金。
以下逐一进行举例说明:
1.子动生财,不宜父摆
泽水困水地比
──父母未土──子孙子水
───兄弟酉金───父母戌土
Ο───(应)子孙亥水──兄弟申金
──官鬼午火──妻财卯木
×───父母辰土──官鬼巳火
──(世)妻财寅木──父母未土
原神发动生用神,却被仇神克制,无法发挥作用。
2.兄动克财,子动能解
水泽节风地观
×──兄弟子水───子孙卯木
───官鬼戌土───妻财巳火
──(应)父母申金──官鬼未土
──官鬼丑土──子孙卯木
Ο───子孙卯木──妻财巳火
Ο───(世)妻财巳火──官鬼丑土
忌神发动本克用神,由于原神的发动,化解了忌神力量的同时,形成连续相生的局势。
3.财动生鬼,切忌兄摇
水地比风雷益
×──(应)妻财子水───官鬼卯木
───兄弟戌土───父母巳火
──子孙申金──兄弟未土
──(世)官鬼卯木──兄弟辰土
──父母巳火──官鬼寅木
Ο──兄弟未土───妻财子水
原神发动生用神,却被仇神克制,无法发挥作用。
4.子动克鬼,财动能消
泽水困水雷屯
──父母未土──子孙子水
───兄弟酉金───父母戌土
Ο───(应)子孙亥水──兄弟申金
──官鬼午火──父母辰土
───父母辰土──妻财寅木
×──(世)妻财寅木───子孙子水
忌神发动本克用神,由于原神的发动,化解了忌神力量的同时,形成连续相生的局势。
5.父动生兄,忌财相克
泽水困天泽履
Ο──父母未土───父母戌土
───兄弟酉金───兄弟申金
───(应)子孙亥水───官鬼午火
──官鬼午火──父母丑土
───父母辰土───妻财卯木
×──(世)妻财寅木───官鬼巳火
原神发动生用神,却被仇神克制,无法发挥作用。
6.鬼动克兄,父动能泄
泽水困天风媾
Ο──父母未土───父母戌土
───兄弟酉金───兄弟申金
───(应)子孙亥水───官鬼午火
×──官鬼午火───兄弟酉金
───父母辰土───子孙亥水
──(世)妻财寅木──父母丑土
忌神发动本克用神,由于原神的发动,化解了忌神力量的同时,形成连续相生的局势。
7.鬼动生父,忌子交重
泽水困水风井
──父母未土──子孙子水
───兄弟酉金───父母戌土
Ο───(应)子孙亥水──兄弟申金
×──官鬼午火───父母辰土
───父母辰土───妻财寅木
──(世)妻财寅木──子孙子水
原神发动生用神,却被仇神克制,无法发挥作用。
8.财动克父,鬼动能冲
泽水困泽天夬
──父母未土──父母未土
───兄弟酉金───兄弟酉金
───(应)子孙亥水───子孙亥水
×──官鬼午火───父母辰土
───父母辰土───妻财寅木
×──(世)妻财寅木───子孙子水
忌神发动本克用神,由于原神的发动,化解了忌神力量的同时,形成连续相生的局势。
9.兄动生子,忌鬼摇扬
泽水困雷风恒
──父母未土──父母戌土
Ο───兄弟酉金──兄弟申金
───(应)子孙亥水───官鬼午火
×──官鬼午火───兄弟酉金
───父母辰土───子孙亥水
──(世)妻财寅木──父母丑土
原神发动生用神,却被仇神克制,无法发挥作用。
10.父动克子,兄动无妨
泽水困雷地豫
──父母未土──父母戌土
Ο───兄弟酉金──兄弟申金
───(应)子孙亥水───官鬼午火
──官鬼午火──妻财卯木
Ο───父母辰土──官鬼巳火
──(世)妻财寅木──父母未土
忌神发动本克用神,由于原神的发动,化解了忌神力量的同时,形成连续相生的局势。
11.子兴克鬼,父动无妨
泽水困水地比
──父母未土──子孙子水
───兄弟酉金───父母戌土
Ο───(应)子孙亥水──兄弟申金
──官鬼午火──妻财卯木
Ο───父母辰土──官鬼巳火
──(世)妻财寅木──父母未土
忌神发动本克用神,由于忌神本身受克,使忌神无力去克用神。
12.若然兄动,鬼必遭殃
水雷屯坎为水
──兄弟子水──兄弟子水
───(应)官鬼戌土───官鬼戌土
──父母申金──父母申金
──官鬼辰土──妻财午火
×──(世)子孙寅木───官鬼辰土
Ο───兄弟子水──子孙寅木
忌神与仇神同时发动,增加了忌神的力量,使用神更加不利。
13。财动克父,兄动无忧
火水未济地水师
Ο───(应)兄弟巳火──妻财酉金──子孙未土──官鬼亥水
Ο───妻财酉金──子孙丑土──(世)兄弟午火──兄弟午火
───子孙辰土───子孙辰土
──父母寅木──父母寅木
忌神发动本克用神,由于忌神本身受克,使忌神无力去克用神。
14.若然子动,父命难留
火水未济风水涣
───(应)兄弟巳火───父母卯木
Ο──子孙未土───兄弟巳火
Ο───妻财酉金──子孙未土
──(世)兄弟午火──兄弟午火
───子孙辰土───子孙辰土
──父母寅木──父母寅木
忌神与仇神同时发动,增加了忌神的力量,使用神更加不利。
15.父兴克子,财动无事
巽为风天山遁
───(世)兄弟卯木───妻财戌土
───子孙巳火───官鬼酉金
×──妻财未土───子孙午火───(应)官鬼酉金───官鬼申金
Ο───父母亥水──子孙午火──妻财丑土──妻财辰土
忌神发动本克用神,由于忌神本身受克,使忌神无力去克用神。
16.若是鬼兴,其子必死
泽火革离为火
×──官鬼未土───妻财巳火
Ο───父母酉金──官鬼未土───(世)兄弟亥水───父母酉金
───兄弟亥水───兄弟亥水
──官鬼丑土──官鬼丑土
───(应)子孙卯木───子孙卯木
忌神与仇神同时发动,增加了忌神的力量,使用神更加不利。
17.兴克兄,子动可救
泽火革泽风大过
──官鬼未土──官鬼未土
───父母酉金───父母酉金
───(世)兄弟亥水───兄弟亥水
───兄弟亥水───父母酉金×──官鬼丑土───兄弟亥水
Ο───(应)子孙卯木──官鬼丑土
忌神发动本克用神,由于忌神本身受克,使忌神无力去克用神。
18.财若交重,兄弟不久
泽水困泽天夬
──父母未土──父母未土
───兄弟酉金───兄弟酉金
───(应)子孙亥水───子孙亥水
×──官鬼午火───父母辰土
───父母辰土───妻财寅木
×──(世)妻财寅木───子孙子水
忌神与仇神同时发动,增加了忌神的力量,使用神更加不利。
19.兄兴克财,鬼兴无碍
地雷复雷泽归妹
──子孙酉金──兄弟戌土
──妻财亥水──子孙申金
×──(应)兄弟丑土───父母午火
──兄弟辰土──兄弟丑土
×──官鬼寅木───官鬼卯木
───(世)妻财子水───父母巳火
忌神发动本克用神,由于忌神本身受克,使忌神无力去克用神。
20.若是父兴,财遭克害
泽水困火水未济
×──父母未土───官鬼巳火
Ο───兄弟酉金──父母未土
───(应)子孙亥水───兄弟酉金
──官鬼午火──官鬼午火
───父母辰土───父母辰土
──(世)妻财寅木──妻财寅木
忌神与仇神同时发动,增加了忌神的力量,使用神更加不利。
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易之既济卦
既济卦
这个卦上卦为坎卦，下卦为离卦，坎为水，离为火，所以叫做水火既济。
我们首先来解释一下卦名。“既”是一个会意字，代表的是一个人吃过了饭，引申为“已经”、“完成”； “济”是渡过河流，也有“完成”的意思。把这两个字连在一起，表示“已经完成”，“已经达成”。
这个卦为什么叫做既济卦呢？我们分析一下卦象。
我们说过，易经有六大基础卦，分别是乾卦坤卦、泰卦否卦、既济卦未济卦。之所以把他们称为六大基础卦，是因为这六个卦相对其他卦，更为有序。在分析理解卦义的时候，可以把其他卦和这六个卦作对比，把不同点作为分析和理解卦义的着眼点，往往是比较便捷的方法。既济卦是易经中全部爻都当位的卦，所以是六大基础卦之一。
既济卦六个爻都当位，代表整体上各安其位，从这个角度可以理解一件事情告一段落，大功告成了，所以这个卦就叫做既济卦。
从上下卦类象的角度分析，上卦为坎卦，坎为水，下卦为离卦，离为火，就好比燃起大火，用水来熄，从而避免了火灾。所以既济卦象征已经完成。从这个角度也可以理解卦名。
既济卦还体现什么样的情形？我们观察卦象可以发现，既济卦的三个阴爻都在阳爻之上，在易经里，这叫做“柔乘刚”。阴爻指代小人，阳爻指代君子，“柔乘刚”就有小人欺凌君子之象。所以既济卦虽然代表事情已经告一段落，但是它的内部仍然有隐患。
接下来我们看一下卦辞。
既济：亨，小利贞，初吉终乱。
亨。亨通。既济卦六爻都当位，代表整体安好的状态，所以是亨通的。
小利贞。小，指代阴气阴爻。小利贞，阴爻利于守正。既济卦三个阴爻都在阳爻之上，所以阴爻需要守正，小人不能欺凌君子。
初吉终乱。开始是吉的，最后却有乱象。这句卦辞讲出事物变化发展的一个重要原则：物极必反。既济卦六爻都当位，是一个安定的局面，但是阴爻都在阳爻之上，柔乘刚，这就是一个隐患，最终会导致混乱的局面。
接下来我们看一看彖辞。
《彖》曰：“既济，亨”，小者亨也。“利贞”。刚柔正而位当也。“初吉”，柔得中也。“终止则乱”，其道穷也。
这个彖辞也没有解释卦名，我们不作分析。
“既济，亨”，小者亨也。小，指代阴气阴爻。既济卦的亨通，是阴气阴爻亨通。由此我们可以看出，彖辞把卦辞“亨小利贞”断句为“亨小，利贞”。
“利贞”。刚柔正而位当也。利于守正，是因为既济卦所有爻都当位。这代表各安其位的局面。
“初吉”，柔得中也。一般来说，下卦代表开始，上卦代表结束。既济卦的下卦中位是阴爻六二，所以说“柔得中也”。之所以开始吉祥，是因为阴爻能够居中。在事情开始，采用柔顺柔和的态度，往往可以顺利。
“终止则乱”，其道穷也。终止的时候出现乱象，是因为走到了穷途末路。这就是物极必反，事物发展到终止阶段一定会往另一个方向转化。既济卦六爻都当位，代表安定。等到安定的终止阶段，就开始有乱象生出了。另外，我们看既济卦上卦为坎卦，坎为险为乱，从上下卦类象角度也可以分析这一句。
接下来我们看一看象辞。
象曰：水在火上，既济。君子以思患而豫防之。
这个卦上卦为坎卦，下卦为离卦，坎为水，离为火，所以叫做水在火上。我们刚才说过，这个卦有用水来灭火的象。所以君子看到这样的象，就事前思虑祸患，然后想办法预防。正如大家都在办公室里放上灭火器，这样一旦有一天出现了火灾，就可以及时处理。
另外来说，这个卦叫做既济卦，代表“已经完成”的含义。但是我们也知道，这个卦虽然代表完成，但是内部仍旧有矛盾存在，还有隐患。从这个角度上说，我们也应该想到要做好防备工作，预防祸患的发生。
通过学习这个卦，我们有什么样的体会呢？
既济卦和未济卦在易经当中，可以说是非常的重要，他们分别代表了全部当位和全部不当位这两种情况。我们今天所学的既济卦是全部当位的，代表六爻各安其位，似乎是一种比较理想的状态。
如果把乾坤两卦看作是“先天”的状态，就是清纯的阳气，或者是阴气。那么既济卦未济卦就是“后天”的状态，也就是人们根据当位不当位这个原则来排布的。所以从乾坤两卦到既济卦和未济卦，就有一种由天道到人事这样的一个演变过程，或者说代表了天地万物由单一到繁多，由简单到复杂，由有序到无序这样的演变过程。
乾坤两卦在易经的开始，代表阴阳二气精纯的交汇开始发生，发展到既济卦和未济卦，就好比发展到某一阶段。但是这并不代表终结，因为事物一定会不停的往前发展。
我们举一个简单的例子来说明。比如说我们人类科技发展到今天将会面临一个很大的问题，就是人是否会被人工智能取代。未来会不会是机器人的天下？
机器人再往前发展，看起来好像就要进入既济卦的状态，到了一种整体安定的局面。以我们现在的眼光看，机器人无论从哪个角度，都要超越人类。所以很多人也都预言，机器人将要终结人类。
其实这就是没有用发展的眼光看待问题。人工智能发展很迅速，但人类同时也在进步。人工智能和人之间，假如是对立关系的话，也是此消彼长，物极必反，互相克制的。所以当人工智能将要超越人类的时候，人类必然也会进入新的文明，自身得到升华，而能够重新驾驭人工智能。
从这个角度来看，我们完全没有必要过多担忧。
