古代堪舆大师大师邱延翰与杨救贫的传奇一生！
导语：
中国古代历史中，风水术一直扮演着重要的角色，而其中一位杰出的风水师——邱延翰，不仅精通堪舆学，还有着令人惊叹的命理洞察力。他的一次神奇预测引起了唐玄宗的关注，不仅改变了自己的命运，也影响了一个家族的兴衰。让我们一起走进邱延翰的传奇故事，探讨他是如何讲好中国文化的。
邱延翰，字翼之，生于山西闻喜县，他的名字如今已经被时间的洪流所淡忘，但他的传奇故事却一直在流传着。
邱延翰从小就展现出卓越的智慧和学习能力。他对易学和堪舆学产生了浓厚的兴趣，这两门古老的中国学问成为了他的钟情之物。然而，他的命运似乎早已注定，将走上一条不同寻常的道路。
据传，邱延翰的家境殷实，这让他得以四处游历山水，探寻奇幻之地。他曾走遍大江南北，最终拜师于精通堪舆术的白鹤仙人，学习了《寻龙八式歌》等珍贵的堪舆著作。然而，真正改变他命运的，却是一次在泰山的意外经历。
在游历泰山的某一天，邱延翰迷失在一座四壁石室中，意外地遇到了堪舆祖师郭璞，他不仅获得了珍贵的玉经传承，还通晓了阴阳至理。这些奇遇使邱延翰的堪舆技艺愈加精湛，名扬四海，成为一方知名人士。他云游天下，为人相宅卜地，传播着中国古代文化的智慧。
然而，在唐玄宗开元年间，邱延翰的一次命运预测将他卷入了一场风波。裴氏家族邀请他前来判断地理和命运，他的卓越才智再次受到了重视。
裴家祖茔之地，四兽端奇，汪潭大泽，旁穴双狮戏珠、金牛出洞，皆出公候拜相之地，是风水宝地的绝佳代表。唐玄宗得知这个消息后，开始对邱延翰产生了兴趣。
唐玄宗回想起自己登基时的那场莫名其妙的流星雨，心生不安。这让他开始深思熟虑，他下令抓捕邱延翰，指控他散播“谣言惑众”。但奇怪的是，尽管捕快们搜遍了闻喜县，却怎么也找不到邱延翰的踪影。他是否利用堪舆之术隐匿自己，成为了一个谜。
唐玄宗不得已改变策略，赦免了邱延翰的罪名，并邀请他进宫面圣。这一次，邱延翰毫不犹豫地现身了。他心系天下百姓，不愿看到天下易主，因此将自己所学的珍贵书籍拿出来，与唐玄宗谈阴阳数象。唐玄宗深感钦佩，将邱延翰封为亚大夫，食千户，安抚了他的不安之心。
然而，唐玄宗并未完全释放邱延翰，而是将他软禁在宫中，并指派杨筠松负责监管。杨筠松与邱延翰成为了朋友，并共同研究堪舆之术。
杨筠松对邱延翰的学识深感钦佩，因此，当黄巢起义攻破长安时，杨筠松趁机放出了邱延翰，帮助他逃离宫廷。
邱延翰改名隐居终南山，远离了宫廷的纷扰。杨筠松则带着宫中的风水秘籍，走向社会，将风水术带给了普通人。他以地理术在于都兴国、赣州等地展开了他的风水生涯，给贫苦人民带来了富贵。人们赞誉他为“杨救贫”。
杨筠松基于他所学的风水文化，研究自然现象与环境，创立了前所未有的“形峦派”风水流派。
这个流派深刻地影
响了中国古代文化，将风水术从朝堂带到了民间。杨筠松的风水术不仅注重地理环境的分析，还强调自然现象与命运的紧密联系。他的学说传承千年，成为了一个持久的文化传统。
形峦派的风水术不仅注重家居的布局，更强调了人与自然的和谐相处。他们认为，正确的环境布局可以改变一个人的运势，带来好运和幸福。这一观念深深植根于中国文化中，一直延续至今。
在杨筠松的影响下，形峦派风水术逐渐传播到全国各地，受到了广泛的欢迎。
这个流派不仅在宫廷中有着影响力，也深受民间百姓的喜爱。人们希望通过正确的布局和风水术，改变他们的命运，带来好运和繁荣。
杨筠松的贡献不仅仅在于传承和发展风水术，他还将其融入中国古代文化的更广泛体系中。他的教导强调了人与自然的关系，认为人应该与自然和谐相处，顺应自然的法则。这一思想贯穿了中国古代文化的方方面面，影响了人们的生活方式、价值观念和艺术创作。
形峦派的风水术不仅影响了家庭生活，还影响了城市规划和建筑设计。
许多古代建筑都遵循了风水的原则，以获得吉祥和繁荣。这种影响持续到今天，中国的城市规划和建筑设计仍然考虑风水因素。
总之，邱延翰和杨筠松是中国古代文化中杰出的代表，他们的故事展示了风水术在中国文化中的重要地位。他们不仅让人们改变了自己的命运，还将风水术融入了中国古代文化的更广泛体系中，影响了千百年来的人们，继续为中国文化的传承和发展做出了重要贡献。这个古老的智慧传承至今，仍然在中国社会中发挥着重要作用，让人们更好地理解和尊重自然，追求幸福和繁荣。
风水堪舆大师的独家秘笈
吕浩一手提着裤子，一手拿着水果刀冲出了房门，喊骂着：“缪大师你是个王八蛋……”便飞一般的冲进了会场，会场里却没有半个人影，吕浩靠着墙，颓废的慢慢倒下，抱头哭了起来…..
①这事要从心情烦闷的吕浩逛街说起，忽然有个甜美的声音“先生，你好！”只见一个让人眼前一亮的萝莉少女，正把一张五彩缤纷的传单举到吕浩的胸前。
看了一眼萝莉少女，再扫了一眼传单，传单上是风水堪舆大师免费讲座的内容，只听萝莉少女娇滴滴的说到：“大师会讲怎样改善自己身边的风水，从而改善命运，让人“飞黄腾达”，大师真的很厉害的，你参加一下吧！”
吕浩不喜欢参加任何讲座，只是，传单上的“飞黄腾达”颇为显目，让他蠢蠢欲动，吕浩想了想，决定去看看，万一“飞黄腾达”了呢。
②讲座是在一家国际宾馆里举行的，离火车站不远，吕浩走进会场，接待小姐很热情地招呼他，说讲座还要等一会开始，让他先入座。
吕浩没有坐下，看了一下有点冷清的会场，他找到组织者，说：“我想找大师咨询一下风水堪舆，了解一下是不是真的可以让人飞黄腾达。”
那人听完，皱了皱眉，还是领他打开一个房间。房间里坐着一个鹤发童颜的男人，目光炯炯有神，身穿白色的练功服，颇像一位世外高人。
“这是缪大师，你们谈！”那人说完，转身离去。
③缪大师伸出手示意吕浩坐下。吕浩向他说明了来意。缪大师点点头，很认真地介绍起风水堪舆。吕浩听得云里雾里，摆摆手说：“您别给我整这些玄乎的，就一句话，您看我可以学吗？能让我的命运快速飞黄腾达吗？”
缪大师盯着吕浩审视了一番，说：“我能感觉出，你有这方面的天赋，可以快速的学成！”
吕浩听了兴奋异常，问道：“真的，我很快就可以飞黄腾达了？”
缪大师呷了一口茶，慢悠悠地说：“学成风水堪舆秘术，飞黄腾达自是易如反掌。不过我想问问你，你学这个还有其他目的没有？年轻人可不能用风水堪舆之术害人啊。”
吕浩赶紧解释：“是这样的，我们公司最近业绩不好，很多人可能要被裁员，我想帮帮我们宋总和同事，当然也要改变我自己的命运，我还想...还想娶我们宋总的妹妹宋慧做媳妇。”
缪大师点点头说：“是这样啊，那我可以教你。不过，你一定要记住，君子爱财，取之有道，学会以后不可以用来害人，当然传授你独家秘笈，学费……你懂得。”
吕浩连忙说学费没问题，但转念一想，也不知道这缪大师是不是货真价实，吕浩挠挠头道：“大师！您能让我先试听试学一下再付费吗？”
缪大师面无表情的看了看吕浩，说：“那好吧。”
④吕浩在缪大师的指示下，平躺到床上，全身放松，闭上双眼，只听缪大师念念有词道：“人法地，地法天，天法道，道法自然，欲修风水堪舆，先修自身，阴阳五行合一，你想想此时的自己和天地合为一体，运行周天 ……”
不知过了多久，吕浩体会到一种神秘莫测天人合一的感觉，体内多了一股神秘能量，可以受自己掌控，影响任何人的运势，没想到风水堪舆秘术竟然这么厉害！吕浩喜出望外，二话没说，磕头拜师，痛快地交上学费。缪大师把风水堪舆秘诀也全部传授给了吕浩，并一再叮嘱切莫用此术做坏事。
就这样，吕浩出师了。回到家中，吕浩迫不及待的在亲友身上试了一番，果然灵验的很，亲友们不是升职加薪，就是买彩票中了不菲的奖金。吕浩的名声在亲友圈子里很快传扬开来，求上门的亲朋好友络绎不绝。
这天，吕浩收拾好自己，去拜访宋总，正巧宋总的妹妹宋慧也在，她跟吕浩打声招呼，就自顾的忙去了。吕浩信心满满的，转头对宋慧的哥哥说：“宋总，我能改变你的运势，从此以后，你的事业将一帆风顺，你的人生也必将飞黄腾达。”还不忘把自己最近帮亲友改命换运的事情，添油加醋的吹嘘一番。
宋总用充满怀疑的眼神，上下打量着吕浩，他还没发话，就听见宋慧说：“你真能改变别人的运势？”不等吕浩回答，她又转头撒娇道，“哥，现在公司正是困难的时候，要不你让吕浩试试呗！”
宋总的眼珠子转了转，最后，还是同意了妹妹的提议。吕浩让他躺在床上，然后开始施展自己的手段，行功完成之后，吕浩把宋总家里布局又做了一些改动，宋慧对吕浩连连感谢。
吕浩出门的时候，甚至能感觉到，宋慧眼里的那一抹不一样的情意，吕浩微笑着挥挥手，转过身，飘然而去。
⑤一个月后，公司业绩果然如同坐了火箭一样，直线上涨，裁员的事自然没有发生，公司还计划再增加新的生产线呢。与此同时，吕浩和宋慧的恋爱关系也终于确定了下来。
小半年后的一个黄道吉日，吕浩和宋慧在本市最豪华的别墅里举行隆重的结婚典礼。当吕浩拥着新娘子下了婚车时，无数宾客，用羡慕的眼神，看着这一对神仙眷侣，只听礼炮齐鸣，数不清的红气球飘上天空，最优美动听的《婚礼进行曲》开始演奏。
忽然，一阵鸣笛声掺杂着也响了起来，吕浩仔细一听，这不是火车的鸣笛声吗？可是火车的鸣笛声怎么会传到婚礼现场？吕浩疑惑地摸摸脑袋，又揉了揉眼睛，再仔细一看，这哪是什么婚礼现场，这不还是宾馆的房间吗。
吕浩一转头，却没有看到缪大师，房间里只有吕浩一个人。吕浩下意识一摸发现身上的钱和手机都不见了，吕浩这才意识到出事了，猛然跳下床，裤子却从腰里掉了下来，他们竟然连吕浩的腰带也没有放过。
结语：
“香饵之下常有死鱼。”当贪婪遮住我们眼睛的时候，我们往往也就成了别人案板上的鱼肉——任人宰割！
古代堪舆大师大师邱延翰与杨救贫的传奇一生！
导语：
中国古代历史中，风水术一直扮演着重要的角色，而其中一位杰出的风水师——邱延翰，不仅精通堪舆学，还有着令人惊叹的命理洞察力。他的一次神奇预测引起了唐玄宗的关注，不仅改变了自己的命运，也影响了一个家族的兴衰。让我们一起走进邱延翰的传奇故事，探讨他是如何讲好中国文化的。
邱延翰，字翼之，生于山西闻喜县，他的名字如今已经被时间的洪流所淡忘，但他的传奇故事却一直在流传着。
邱延翰从小就展现出卓越的智慧和学习能力。他对易学和堪舆学产生了浓厚的兴趣，这两门古老的中国学问成为了他的钟情之物。然而，他的命运似乎早已注定，将走上一条不同寻常的道路。
据传，邱延翰的家境殷实，这让他得以四处游历山水，探寻奇幻之地。他曾走遍大江南北，最终拜师于精通堪舆术的白鹤仙人，学习了《寻龙八式歌》等珍贵的堪舆著作。然而，真正改变他命运的，却是一次在泰山的意外经历。
在游历泰山的某一天，邱延翰迷失在一座四壁石室中，意外地遇到了堪舆祖师郭璞，他不仅获得了珍贵的玉经传承，还通晓了阴阳至理。这些奇遇使邱延翰的堪舆技艺愈加精湛，名扬四海，成为一方知名人士。他云游天下，为人相宅卜地，传播着中国古代文化的智慧。
然而，在唐玄宗开元年间，邱延翰的一次命运预测将他卷入了一场风波。裴氏家族邀请他前来判断地理和命运，他的卓越才智再次受到了重视。
裴家祖茔之地，四兽端奇，汪潭大泽，旁穴双狮戏珠、金牛出洞，皆出公候拜相之地，是风水宝地的绝佳代表。唐玄宗得知这个消息后，开始对邱延翰产生了兴趣。
唐玄宗回想起自己登基时的那场莫名其妙的流星雨，心生不安。这让他开始深思熟虑，他下令抓捕邱延翰，指控他散播“谣言惑众”。但奇怪的是，尽管捕快们搜遍了闻喜县，却怎么也找不到邱延翰的踪影。他是否利用堪舆之术隐匿自己，成为了一个谜。
唐玄宗不得已改变策略，赦免了邱延翰的罪名，并邀请他进宫面圣。这一次，邱延翰毫不犹豫地现身了。他心系天下百姓，不愿看到天下易主，因此将自己所学的珍贵书籍拿出来，与唐玄宗谈阴阳数象。唐玄宗深感钦佩，将邱延翰封为亚大夫，食千户，安抚了他的不安之心。
然而，唐玄宗并未完全释放邱延翰，而是将他软禁在宫中，并指派杨筠松负责监管。杨筠松与邱延翰成为了朋友，并共同研究堪舆之术。
杨筠松对邱延翰的学识深感钦佩，因此，当黄巢起义攻破长安时，杨筠松趁机放出了邱延翰，帮助他逃离宫廷。
邱延翰改名隐居终南山，远离了宫廷的纷扰。杨筠松则带着宫中的风水秘籍，走向社会，将风水术带给了普通人。他以地理术在于都兴国、赣州等地展开了他的风水生涯，给贫苦人民带来了富贵。人们赞誉他为“杨救贫”。
杨筠松基于他所学的风水文化，研究自然现象与环境，创立了前所未有的“形峦派”风水流派。
这个流派深刻地影
响了中国古代文化，将风水术从朝堂带到了民间。杨筠松的风水术不仅注重地理环境的分析，还强调自然现象与命运的紧密联系。他的学说传承千年，成为了一个持久的文化传统。
形峦派的风水术不仅注重家居的布局，更强调了人与自然的和谐相处。他们认为，正确的环境布局可以改变一个人的运势，带来好运和幸福。这一观念深深植根于中国文化中，一直延续至今。
在杨筠松的影响下，形峦派风水术逐渐传播到全国各地，受到了广泛的欢迎。
这个流派不仅在宫廷中有着影响力，也深受民间百姓的喜爱。人们希望通过正确的布局和风水术，改变他们的命运，带来好运和繁荣。
杨筠松的贡献不仅仅在于传承和发展风水术，他还将其融入中国古代文化的更广泛体系中。他的教导强调了人与自然的关系，认为人应该与自然和谐相处，顺应自然的法则。这一思想贯穿了中国古代文化的方方面面，影响了人们的生活方式、价值观念和艺术创作。
形峦派的风水术不仅影响了家庭生活，还影响了城市规划和建筑设计。
许多古代建筑都遵循了风水的原则，以获得吉祥和繁荣。这种影响持续到今天，中国的城市规划和建筑设计仍然考虑风水因素。
总之，邱延翰和杨筠松是中国古代文化中杰出的代表，他们的故事展示了风水术在中国文化中的重要地位。他们不仅让人们改变了自己的命运，还将风水术融入了中国古代文化的更广泛体系中，影响了千百年来的人们，继续为中国文化的传承和发展做出了重要贡献。这个古老的智慧传承至今，仍然在中国社会中发挥着重要作用，让人们更好地理解和尊重自然，追求幸福和繁荣。
客家摇篮拍客家·城迹｜客家文化第一“城”
来源：【赣南日报】
客家文化城是国内外目前规模最大、功能最全的客家文化建筑群。这座客家文化第一“城”位于赣县区城区东南面，南依贴城而过的贡江，对望客家堪舆宗师杨筠松隐居地杨仙岭，远眺赣南名山峰山。这里山、水、城相互映衬，是一处得天地之灵气的宝地。
客家文化城内经常举行各种客家文化活动，打黄元米馃表演吸引了众多市民围观。
绿树掩映的客家文化城布局大气、古色古香。
客家文化城于2003年9月开工，2004年10月建成，占地600亩，总投资超亿元。其整体设计外方内圆，既秉承了中华传统文化建筑理念，又展现了浓郁的客家人文特色，主要建筑包括客家宗祠、太极广场、杨公祠、艺术长廊、客家博物馆、风情街等。它集祭祀庆典、文博展览、商贸活动、休闲娱乐等功能于一体，是一座客家文化“大观园”。这个客家人的精神家园，成为了第十九届世客会重要参观点、中国（赣州）客家文化节主会场、中国客属第三届恳亲联谊大会主会场和举办其他客家文化活动的重要场所。
城中客家博物馆内，展放着各种蕴含客家文化的物件。
客家儿女谒拜先祖。
牌坊式客家文化城大门。
客家文化城的建设，饱含赣南客家儿女的原乡情结，凝聚了全国客家研究专家、书画艺术名流、木刻石雕匠师们的情怀和心血，为天下客家人珍藏了一幅昭展客家人生存发展的千年风情画卷！它历史地、客观地、集中地包容展示了赣南、赣闽粤客属地乃至境外海外关于客家的文化成果，大到客家人的整个迁徙衍播概览、普遍生存发展状态、基本民俗风情事相，小到客家人的个别生活细节、家族姓氏祖牌、独特风俗习惯。如气势恢宏的客家博物馆、清明大气的客家宗祠、隽丽庄重的杨公祠；如以图画、诗文、碑刻反映客家民生民俗等内容的客家文化长廊、客家风情浮雕；如昭示客家文化与精神的牌坊、南迁柱、济和塔上经典铭文和名家楹联；如记录和稽考客家姓氏渊源的百家姓族谱……林林总总，包罗万象。
为纪念客家堪舆宗师杨筠松而修建的杨公祠。
2023年“来赣州过客家年”赣南客家文旅消费节在客家文化城启动。文旅消费节期间，客家文艺、民俗节目在此轮番上演。
缤纷璀璨，风情万种。客家文化城，在讲述和演绎客家文化精神中，为未来传承着一份真实、一册精粹。它的文化、历史价值，已得到很好体现。
（文瑞/文 黄新明 特约记者朱海鹏 记者李传材/图）
编辑：谢忠英
值班主任：王长颉
本文来自【赣南日报】，仅代表作者观点。全国党媒信息公共平台提供信息发布传播服务。
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