天津江湖: 八大门聚首
江湖八大门是一个古老且神秘的组织，它包括惊门、疲门、飘门、册门.风门、火门、爵门和要门。这个组织的存在和活动使得天津卫的三不管地界成为了一个小江湖，各种江湖人物和活动都在此汇聚，形成了一种独特的文化和社会氛围。
惊门，主要是以算命摆卦为业的人，他们依靠察言观色和易经八卦的知识来给人算命。这个行业在江湖中有着特殊的地位，因为它的存在使得人们对于江湖中其他人的身份和实力产生了更多的好奇和猜测。
疲门，是指卖药行医的人。他们通过自己的医术和药术来治疗人们的疾病，赢得了人们的尊重和信任。这个行业在江湖中也有着不可替代的地位，因为他们不仅治病救人，还可以通过药物控制或者伤害他人，因此也被称为江湖中的“大夫”。
飘门，是指云游杂耍的人。他们通常是一些卖艺卖技的艺人，通过自己的表演技巧和才艺来吸引观众。这个行业在江湖中虽然不是最受尊重的，但是他们的表演却是最受欢迎的，因为他们的表演不仅具有娱乐性，还可以反映出社会的各种现象。
册门，是指盗墓古玩的人。他们通过挖掘古墓或者从古墓中偷盗出文物来谋取利益。这个行业在江湖中虽然不是最受尊重的，但是他们所挖掘出来的文物却是最有价值的，因为这些文物可以反映出古代的文化和历史
风门，是指风水师。他们通过观察风水来给人带来好运和避免灾难。这个行业在江湖中也有着特殊的地位，因为他们的存在让人们对于风水和命运有了更多的信仰和追求。
火门，是指养生之道的人。他们通过自己的养生之道来延长自己的寿命并且保持健康的身体和心理状态。这个行业在江湖中也有着不可替代的地位，因为他们的存在让人们对于健康和长寿有了更多的追求和信仰。
爵门，是指权谋升官的人。他们通过自己的政治手段和官场智慧来获得更高的官职和地位。这个行业在江湖中虽然不是最受尊重的，但是他们所获得的官职和地位却是最有价值的，因为这些可以给他们带来更多的权力和财富
要门，是指乞讨流浪的人。他们通过自己的表演和乞讨来获得别人的施舍和帮助。这个行业在江湖中虽然不是最受尊重的，但是他们所获得的施舍和帮助却是最有价值的，因为这些可以让他们生存下去并且继续表演。
总之，江湖八大门是一个神秘而有趣的组织，它的存在和活动使得天津卫的三不管地界成为了一个小江湖，也让这个地方充满了各种江湖人物和活动。虽然这些行业在江湖中有着不同的地位和价值，但是它们都为这个社会带来了不同的影响和贡献。
江湖郎中的黑话（春点）及应用，不懂江湖话，举目无亲朋
“江湖”也与社会各行各业一样，有其独特的“术语”，俗称“行话”或“黑话”，雅名“春典”。“春典”最早起源于南宋，随着改朝换代，“春典”分为南北两支，南为春，北为典，习惯称为“南春北典”，直到解放前夕，“南春北典”合而为一，称“春典”。至清朝已经发展到“三百六十行，各有市语”，可见旧社会为了保持行业内部的秘密，都各有自己的行话。在民间曾流行“能给十吊钱，不把艺来传。宁给一锭金，不给一句春。”由此可见“春典“的份量。
图片来自网络
江湖中的“春典”很多，各“行当”、各“地方”、“不同时代”的说法，也不尽相同。纷繁复杂，玄妙难懂，不是江湖中人，很难知道其中的奥妙之所在。
在说“江湖郎中”的“春典”前，先说说旧中国的“江湖组织”。
在封建社会，“江湖八大门”各有自己的“团体组织”与“首领”，这种“团体组织”各地称谓不一致，比如，在旧社会的“江湖武林”中，“山门”有“舵头”，“流派”有“掌门”，至于那“山主”、“庄主”、“观主”、“拳首”，就更不计其数了，还有如“长寿会”等大的“江湖组织”。
图片来自网络
这些组织是自发的、松散的，并不需在当地官府中“注册立案”，但“会中”的规矩是得到遵守的。这种组织对内调剂江湖人员做生意的场所，维护江湖的“例规”，对外与各地社团组织解决“地皮租价”以及江湖人员适用的“地势”等问题。
“江湖社团组织”的“首领”一般都是“湖”，称“老海”或“老合”。“老海”是指那些“江湖术”精到且高超的人，并不是指一般卖几张膏药或摆个“测字”、“算命”摊的人，这种人只能算“半个江湖”，行话称“淡知江湖”。“江湖老海”必须是岁数够大，本领过人，且素有声望，能压得住阵脚，能够调停纠纷的首领。因此，真正的“老海”并不四处跑动，养家糊口，而是养尊处优，呼奴使婢，偶尔中了游兴，出门也是前呼后拥，水陆舟车，下榻深宅大院。比如大名鼎鼎的“张天师”，就是一位世代相传的“大佬海”（江湖中管父子相传的叫“父子海”）。
下面就“疲门（指医药行业，江湖郎中）”，部分“春典”行话做以介绍。
图片来自网络
一，江湖郎中、卖药人的春典
医生称“掌穴”。师傅称“帅天”。师承何处称“某某海”。由母亲传授称“母女海”。传授见教称“借模”。卖药的称“桃汉”。卖眼药的称“桃招汉”。卖咳嗽药的称“挑顿子汉”。卖药糖的称“桃罕子汉”。卖牙疼药的叫“挑柴吊汉”。卖大力丸的称“挑将汉”。卖仁丹的叫“挑粒汉”。卖闻药、避瘟散的均叫“挑董子汉”。玩打卖药称“吊棚汉”。分开单独卖药叫“撒星挑汗”。卖见效药力，真里刚的称“翟子汉”。
“闻药”、“玩打”这两个可厉害了，绝对称得上是，江湖中的“绝门秘术”，害人不浅，明天的文章我向大家揭秘。
图片来自网络
二，诊所、药铺、药具的“春典”
临时诊所称“座子”。专看“痔疮”、“治漏科”的临时诊所称“丁香座子”。生熟药铺称“汉壶瓤子”。卖“丸散膏丹”成药的铺子称“汗壶座子”。卖专治花柳病的药铺，叫“脏黏啃座子”。洋药房称“色堂汉壶座子”。
扎针称“插末”。注射药品称“插末汉”。江湖郎中手持的药囊称“无且”。小袋子称“罗星袋”。小尺称“分脉尺”。马口铁小桶（用于取牙），称“折脆”。药瓶子称“扎口子”。
图片来自网络
坐地（打地摊）卖药称“文棚“。变魔术、打靶式、练功夫卖药，称“武棚”。假药称“河间”或“拖”。新的假药称“托新汉”。草药称“夹草”或“草汉”。手持竹竿挂布幌子卖膏药，称“贷软”。药末称“末汉”。五香或小茴配的药粉称“香汉”。自己做的药称“攥弄”。药卖不出去，或坏了马头叫“腥地”。医术和卖的药全是假的称“理大腥”。露假（故意露出马脚）称放腥。
图片来自网络
三，对病人称呼的“春典”
病人称“科声”。男人为“丁”，女人为“柴”。姑娘为“花”。小儿为“春”。儿子为“尖生子”。女儿叫“朵花子”。老年男子为“苍生”。老年妇女为“苍柴”。给丈夫求药，称“他孙食码子求汉儿”。丈夫求治眼药称“他孙食码子耍捻招儿”。内行去捧场，骗外行的引路人称“龙头”。抓过路人看病称“抓飞点”。
图片来自网络
四，治病时使用的“春典”
治病称“班科”。治好病称“班好科”。真病称“新钢科”。假病称“拖汉”。与人治病称“打桩”。两人合治称“拢工”。用针治病称“挑红”。用刀治病称“标印”。出血叫“光子”。艾火称“秉离”。水调称“填冷”。人为的病症，或用药致使发病，或放毒治病，旧称“种病”，今称“放虎”。治疗人工制造的病症，称“收虎”或“捉虎”。用药或点穴术，暗中致使对方受伤和患病，然后去救治，使对方大破钱财，甚至倾家荡产叫“杀肥猪”。禁食牛肉、乌鱼、雁鱼、狗肉等食物称“忠、孝、节、义”。在气功中以功夫示人，胜负立见称“武盘”。
图片来自网络
病人一旦信了江湖郎中的话称“笼子”。花言巧语使对方相信称“撒包口”。能把人瞧出来是干什么的，能否生财叫“把点”。赚人钱财称“捞爪”。骗钱称“放血”。手续费称“膏烂”。钱称为“烂头”。追加药费称为“翻棚”。共分酬金称“破洞”。情况紧急称“老相风紧”。脱险称“出动”。逃走吃完“接地”。出事称“放腥”。
图片来自网络
五，江湖郎中能使用的，其他“春典”
公安人员称“老派”。干部称“老霸”。乡村干部称“土老霸”。证明为“朵子”。流氓或油滑的人称“游鬼”。假江湖中人称“痞空子”。想法子骗人称为“设拖”。喝酒称“泯火山”。火车称“火轮子”。打电话称“挂线”。
“行话、春典”的作用，主要是方便做买卖，即使是骗人行当，也不至于被外人识破。举个例子，足以说明“春典”的重要，乡村里来了个摇铃铛卖药的“江湖郎中”，被病家请去诊病。这位江湖郎中，原先当然不知道，病人患的是何种病症，怎样才能显出自己“计高一筹“呢？
图片来自网络
正在这时，旁边出来一个也是跑江湖的人，向江湖郎中说：“果食点，是攒儿吊的黏啃。”郎中心领神会，前脚刚进门，不把脉就已经把病原一一道来，诊断为“心疼病”。病家却认为这位江湖郎中医术高明，不但买他的药，还酬谢丰厚。殊不知“果食点”在行话中是“妇人”，“攒儿吊的黏啃”指的是“心口疼”的病症，江湖郎中得到那人的“春典”告知，当然要给这位提供信息的“江湖人士”，一定的酬谢，这可看出“春典”的含义与作用之所在。
文中列举出的江湖郎中常用的“春典”，在江湖郎中的“春典”中，是极少的一部分。如果想要全面掌握其全部或大部分，是极其困难的。首先，因为各地方，各行当的用语不同，其次，不是“湖”，也很做到难“全知全通”。
文章到此结束，如果朋友们喜欢我的文章，请给个关注，谢谢大家。
